每经编辑｜陈博文    

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童年记忆里的“不买药”：一个时代的(de)集体无意识

每(mei)当我们提起《葫芦兄弟》，脑(nao)海(hai)中立刻会浮现出那七个(ge)身怀绝技、色彩各异的葫芦娃，以及他们与蛇精、蝎子精斗智斗勇的(de)精彩故事。一个看似微小却(que)又令人玩味的情节是，为何面对爷爷身陷(xian)囹圄，生命垂危之际，葫芦娃们最终没有选择“买药(yao)”这个最直接、最现实的解决方案？这背后，绝非简单的剧情忽略，而是承载了一(yi)个时代的集体无意识，折射出特定历史时期社会价值观与文化叙事逻辑的深刻(ke)烙印。

我们必须(xu)将目光聚焦于《葫芦兄弟(di)》诞生的年代——20世纪80年代。彼时，中国正处于改革开放的初期，经济和社会结构都在发生着翻天覆地的变化。在这样的背景下，国(guo)产动画创作往往带有强烈的时代(dai)使命(ming)感和教育意义。强调艰苦奋斗、集体主义、以及通过自身努力克服困难(nan)，是那个时期主流的价值取向。

《葫芦兄弟》的故事，正是这种精神的集中体(ti)现。爷爷的安危，被塑造成了一个需要通(tong)过葫芦娃们发挥自身潜能、团结协作才能(neng)解决的严峻(jun)挑战。这种叙事方式，实际上是(shi)在向一代又一代的中国孩子传递一种朴素的哲学：困难面前，依(yi)靠外力不如依靠自己，而“买药”这种看似简单、依赖于外部(bu)商业力量的解决方式，在那个年代的价值体系中，显得不够“硬核”，甚至有些“投机取巧”。

从艺术创作的角度来看，“不买药”的情节设计，恰恰是强化了《葫芦兄弟》作为一部“英雄史诗”的叙(xu)事张(zhang)力。英雄的成长，往往伴随着磨难与考验。如果爷爷的病能够通(tong)过(guo)简单(dan)的“买药”就能解决，那么葫芦娃们的冒险之(zhi)旅将失去大部分(fen)的戏剧冲突和励志意义。他们需要面对的是更强大的妖精，经历更艰险的挑战，才能最终达成目(mu)标。

这种“历经磨难方显英雄本色”的叙事模式，是经典(dian)神话(hua)和民间故事中屡试不爽的套路，旨在通过主人公的奋斗过程，激发观众的共情(qing)和对美好品(pin)质的向往。爷爷被妖精抓走，成为了葫芦娃们集结力量、释放潜能的导(dao)火索。他们的目标明确而宏大——救出爷爷，打败妖精，保卫家园。

在这个宏(hong)大的叙事框(kuang)架下，“买药”这个现实主义的解决方案(an)，反而显(xian)得琐碎而渺小，甚至会削(xue)弱故事的传奇色彩。

再者，我们也要考(kao)虑到当时社会经济发展(zhan)水平的局限性。在80年代，虽然市场经(jing)济的苗头已经显现，但“药品”的商业化和普及程度，与今天相比仍有相当大的差距。药(yao)品可能并非触手可及，购买渠(qu)道也相对(dui)有限。更重要的(de)是，在那个信(xin)息相对闭塞的年代，公众对药物的(de)认(ren)知(zhi)和依赖程度，也与现在有着显著的不同。

民间传统智慧和“自己动手”的解决方式，在人们的观念中占据着更重要的位置。因此，将“买药”作为解决爷爷病情(qing)的首要选项，在当时的情境下，或许在逻辑上并不如“救爷爷”来得顺理成章(zhang)，也难以在儿童观众心中建立(li)起清晰的因果联系。动画片的创作，需要与时代背景和社会认知相契合，而(er)“不买药”的处理，恰恰符合了当时人们对“英雄故事”应有(you)样貌的理解。

从文化传承(cheng)的(de)角度来看，《葫芦兄弟》深受中国传统神话故事和民间传说的影响。这些故事往往蕴含着深刻的寓意，强调(diao)“惩恶扬善”、“自力更生”、“因果报应”等传统道(dao)德观念。葫芦娃们依靠自己(ji)的(de)力量，克服重重(zhong)困难，最终战胜邪恶，这与中(zhong)国传统文化中对英雄的塑造有着异曲同工之妙。

爷爷被妖精抓走，是一种“非自然”的灾难(nan)，也需要通(tong)过“超自然”的力量（葫芦娃们的特殊能力）来化解。相比之下，“买(mai)药”是一种“自然”的、甚至是“商业(ye)化”的解决方案，与传统神话故(gu)事中那种“天命所归”、“人力不竭”的英雄叙事模式存在一定的割裂。因此，“不买药”的设定，也(ye)是在文化层面上，对中国传统英雄(xiong)叙事模式的一种继承与创新。

它(ta)提醒着我们(men)，在看似简单的童年动画背后(hou)，其实隐藏着一个时代的集体记忆、价值取向以及文化基因。

“不(bu)买药”的时代隐喻：从儿童视角到成人解读(du)的变迁

当我们成年后，再次回味《葫芦兄弟》中的“不买药”情(qing)节，这种童年时未曾察觉的“逻辑漏洞”，反而引发了我(wo)们更(geng)深层次的思考。这不(bu)仅仅是关于一部动画片的叙事技巧，更是关于金年会如何解读童年、如何理解时代、以及如何看待现实世界的一种折射。“葫(hu)芦娃不买(mai)药”，从儿童视角下的“理所(suo)当然”，演变为成人视角下的“意味深长”，这背后隐藏着我们成长过程中认知模式的变迁，以及社会环境演变的必然结果。

“不买药”最直接地反映了当时中国社会普遍存在的“集体主义”和“自力更生”的价值观。在那个时代，强调个人独立解决(jue)问题的能力，以(yi)及通过集体力量克服困难，是教育和宣传的重点。如果葫芦娃们选择“买药”，那(na)就意味着他们依赖于外(wai)部的商业系统，而非自身的力量。

这与当(dang)时倡导的“自力更生，艰苦奋斗”的(de)精神相悖。葫芦娃们(men)的故事，就是一部关于如何激发潜能、团结协(xie)作、最终战胜(sheng)强大敌人的励志篇章(zhang)。爷爷的安危，成为了他们成(cheng)长的催(cui)化剂，通过这场艰苦卓绝的斗争，葫芦娃们不(bu)仅拯救(jiu)了亲人，也(ye)净化了世界(jie)，彰(zhang)显了他们作为“英雄”的价值。

这种叙事，更符合那个时(shi)代对“成长”和“教育”的理解——即(ji)困难是最好的老师，而克服困难的过程本身，比最终的结果更具意义。

我们(men)必须认识到，当时的社会对“商业化(hua)”和“消费主义”的接受(shou)度远(yuan)不如今天。20世纪80年代，中国正处于改革(ge)开放初(chu)期，市场经济刚刚起步。虽然商业活动开始活跃，但“药”作为一(yi)种救(jiu)命的物品，其商业属性(xing)尚未被充分强调(diao)，更遑论“消费”的概念。将“买药”视为解决问题的常规途径，可能在当时的社会文化认知中并不普遍。

相反，民间流传的许多故(gu)事，都强调通过自身努力(li)、草药偏方，或是神灵庇佑来解决难题。因此，动画片中“葫芦娃不买药”的处理，恰恰(qia)是对当时社会文化氛围的一种真实反映(ying)。它符合(he)那个年代人们的认(ren)知习惯，也更加贴合中国传统文化中“人定胜天”、“事在人为”的哲学思想。

再者，从叙(xu)事逻辑和儿童心理学(xue)的角度来看，“不买药”的设计，能够更好(hao)地激发儿童的想象力和代入感。对于儿童来(lai)说，奇幻的冒险、超乎寻常的能力，比现实生活中(zhong)的(de)“买药”更具吸引力。葫芦(lu)娃们拥有变形(xing)、吐水(shui)、隐身等神(shen)奇能力，他们的故事，本身就是一个充满魔幻色彩的童话。

如果情节被现实的“买药”环节打断，势?????会(hui)降低故事的趣味性和吸引力。与其让孩子(zi)们思考“去哪里买药”、“药有(you)多贵”，不(bu)如让他们沉浸在葫芦娃(wa)们如何运用智慧和力量(liang)，去打败邪恶、拯救亲人的奇幻旅程中。这种设定，最大化地满足了儿童对英雄故事(shi)的期待，让他们在(zai)观看过程中，能够充分发挥想象力，成为故事的一部分。

当我们以成人的视角重新审视“葫芦娃不买药”时，我们可(ke)能会(hui)从中读出更深的寓意。这是否是对(dui)过度依赖商业化解决方案的一种反思？是否是对“效率至上”、“金钱万能”的警示？在今天这个消费主(zhu)义盛行的时代，我们似乎越来越习惯于用金钱和物质来解决问题，而忽略了内在(zai)的潜能、人与人之间的情感联结，以及通过自身努力带来的成就感(gan)。

《葫芦兄弟》的故事，在不(bu)经(jing)意间(jian)，为我们提供了一种“逆向思考”的视角(jiao)。它提醒我们，在(zai)某些时刻，最(zui)有效的解决方案，并非来自于外部(bu)的购买，而是源自(zi)于内心的勇气、智慧(hui)和不屈不挠的(de)奋斗精神。爷爷被抓走的困境，不仅仅是一个情节的设置，更是一个象征，象征着生活中的各种挑战和困境。

而葫芦娃们“不买药”的选择，则是在向我们传达一种信息：面对困难，不要轻易放弃，要相信自己的力量，相信通过不懈(xie)的(de)努力(li)，我们终能找到(dao)解决之道。这种“不买药”的坚持，在今天看来，更像是一种(zhong)穿越时代的(de)文化符号，一种关于独立、勇气与力量的永恒赞歌。

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图片来源：每经记者 钱德拉 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄