每经编辑｜钟芭·拉希莉    

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“掠”字的古今溯源：从字形(xing)到字义的演(yan)变

“掠”字(zi)，一个(ge)看(kan)似寻常(chang)却(que)承(cheng)载(zai)着丰富(fu)历史与文化意(yi)蕴的汉(han)字。在浩(hao)如烟(yan)海的汉(han)字体系(xi)中，它(ta)如同(tong)一枚古(gu)老的印(yin)记，记录着(zhe)人类社会发展(zhan)的某(mou)些侧面。今天(tian)，就让我(wo)们一同走(zou)进“掠”字的世界(jie)，探寻(xun)其(qi)本义(yi)，洞悉(xi)其引(yin)申(shen)，并感知(zhi)其(qi)在不同语境下(xia)的(de)生命力(li)。

一、字(zi)形之(zhi)辨：形(xing)声相(xiang)兼的(de)智慧

要理解(jie)“掠”的意(yi)思，不(bu)妨从其字(zi)形入(ru)手。它(ta)是(shi)一(yi)个(ge)形(xing)声(sheng)字，“扌”为形旁(pang)，表(biao)示与手或动(dong)作(zuo)有(you)关；“夌”为(wei)声旁，读音相(xiang)近。这(zhe)个(ge)“扌”旁，直接(jie)点明了“掠”的(de)核心(xin)动(dong)作——用手(shou)进行某种行为(wei)。而“夌”声旁(pang)，虽然主要(yao)表音，但在(zai)某些解读中，也(ye)暗(an)含了“越(yue)过”、“跳跃(yue)”之意(yi)，仿(fang)佛暗(an)示了(le)“掠”这一动作(zuo)的(de)迅疾与突(tu)袭性(xing)。

这种字形(xing)结构，巧妙地将动作(zuo)的属性与(yu)声音的联想(xiang)结合在一(yi)起(qi)，使得(de)“掠”字在诞(dan)生之(zhi)初就(jiu)带(dai)有了(le)一(yi)种动态的美感和(he)警(jing)示(shi)意(yi)味。

二(er)、本义探究(jiu)：掠夺(duo)的原(yuan)始冲动

“掠(lve)”字的本(ben)义，直接(jie)指向(xiang)“夺取(qu)”、“抢掠(lve)”的行为(wei)。在(zai)古代社会(hui)，生存(cun)环境(jing)相对艰苦，资源(yuan)相对匮乏(fa)，为(wei)了(le)生存或(huo)扩张，冲(chong)突在(zai)所难(nan)免(mian)。“掠(lve)”字便应运(yun)而(er)生，成为描(miao)述这种(zhong)暴(bao)力(li)性、侵(qin)略(lve)性(xing)夺取(qu)行为的专(zhuan)用词汇(hui)。它(ta)常常(chang)与(yu)战(zhan)争(zheng)、强盗、饥荒(huang)等场(chang)景联系(xi)在一(yi)起，如“掠(lve)夺(duo)”、“掠财”、“掠城(cheng)”。

这些(xie)词汇共同勾(gou)勒出一幅幅血腥(xing)而残(can)酷的(de)画面(mian)，反映了(le)人(ren)类早(zao)期社(she)会中(zhong)，个体(ti)或群体之间争(zheng)夺(duo)生存资(zi)源的(de)激烈斗(dou)争(zheng)。

“掠”的本义，不仅仅是(shi)简单的“拿(na)取”，更包(bao)含了(le)“趁(chen)机(ji)”、“突(tu)然”的(de)意味(wei)。它强(qiang)调(diao)的是一种不(bu)劳而获(huo)、以(yi)暴(bao)力(li)或(huo)欺(qi)诈(zha)手段(duan)强(qiang)行获得(de)他(ta)人财(cai)物或(huo)利益(yi)的(de)行为。这种行为往(wang)往(wang)伴(ban)随着破坏(huai)和(he)对原(yuan)有(you)秩序(xu)的颠覆(fu)，给(gei)被掠夺(duo)者带(dai)来(lai)巨大(da)的(de)损失(shi)和创伤(shang)。因此(ci)，“掠”字(zi)本身(shen)就带(dai)有一(yi)种负(fu)面的(de)、令(ling)人警惕(ti)的色(se)彩。

三、引申(shen)之义：从具体到(dao)抽象(xiang)的拓展(zhan)

随(sui)着(zhe)社会(hui)的(de)发展(zhan)和语言(yan)的演变(bian)，“掠(lve)”字(zi)的含义也(ye)逐渐(jian)从具体的(de)“抢(qiang)夺(duo)”行(xing)为(wei)，延伸到更广(guang)泛的、抽(chou)象的领域。

掠过(guo)与一瞥：最(zui)常见(jian)的引申(shen)义(yi)之一(yi)是“迅(xun)速(su)地(di)经(jing)过(guo)”或“短(duan)暂(zan)地(di)触及(ji)”。比如(ru)“微风掠(lve)过(guo)脸颊”、“目光(guang)掠过书页(ye)”。这里的“掠(lve)”字，保留了(le)“迅(xun)速”和“短暂(zan)”的(de)特点(dian)，但不(bu)再(zai)带有负面的暴力色彩，而(er)是(shi)描(miao)述一种(zhong)轻柔、快速的接(jie)触。这种用(yong)法，使(shi)得“掠(lve)”字(zi)的应用范(fan)围(wei)大大(da)拓宽(kuan)，从人(ren)际间(jian)的冲(chong)突，延伸(shen)到(dao)自(zi)然(ran)界(jie)的(de)现(xian)象(xiang)和日(ri)常的观察。

掠美(mei)与赞(zan)扬：在文(wen)学(xue)作品中，“掠”字有(you)时也被用(yong)来形(xing)容(rong)文章(zhang)或言辞(ci)的光(guang)彩动(dong)人，比(bi)如“文(wen)笔的华美，足(zu)以掠人(ren)耳目(mu)”。这里，“掠”字并非(fei)指贬(bian)义的(de)“抢夺(duo)”，而是(shi)强(qiang)调其吸(xi)引力(li)之强，能够(gou)轻易地(di)“掠取”读(du)者(zhe)的注意和赞(zan)赏。这(zhe)种(zhong)用(yong)法，虽然不(bu)如(ru)“掠夺”常(chang)见(jian)，却也展(zhan)现了汉(han)字(zi)在(zai)表达细(xi)微情感(gan)和(he)审(shen)美感(gan)受上的(de)精妙(miao)之(zhi)处。

掠(lve)人之(zhi)美(mei)：还有(you)一个(ge)引(yin)申义，稍带贬义，指(zhi)“占有、利用他人的(de)名誉、成(cheng)就(jiu)等(deng)”。例(li)如(ru)，“不能(neng)掠人(ren)之美，而(er)归(gui)功于(yu)自(zi)己”。这(zhe)里的“掠(lve)”字，依然(ran)保(bao)留了“占有”和“不(bu)劳而(er)获”的(de)含(han)义(yi)，但对象不(bu)再(zai)是具体(ti)的财物，而是抽(chou)象的(de)声誉和(he)功劳。这是(shi)一(yi)种精(jing)神上(shang)的(de)“掠夺”，反(fan)映(ying)了某(mou)些人在(zai)追(zhui)求个人荣誉(yu)时，可能(neng)出现的(de)违背(bei)诚信(xin)的行(xing)为。

四(si)、历(li)史(shi)的回响：在(zai)典籍(ji)与故(gu)事中(zhong)寻(xun)找“掠”的踪迹

回(hui)望(wang)历(li)史(shi)，“掠”字的(de)身影在无数的(de)典籍和(he)故事中若隐若现。从(cong)《诗经》中对(dui)战争掠夺(duo)的(de)悲叹，到(dao)史书(shu)中对(dui)边疆战(zhan)乱的记载，再到(dao)民(min)间传(chuan)说里关于强(qiang)盗(dao)山贼(zei)的描绘(hui)，无(wu)不体现(xian)着(zhe)“掠(lve)”字(zi)所代表(biao)的(de)暴力与冲突。

例如，历史(shi)上(shang)的游(you)牧民(min)族南(nan)下(xia)，“掠(lve)”夺中(zhong)原的物资(zi)，成为(wei)了农(nong)耕(geng)文明与游牧(mu)文(wen)明(ming)互动(dong)中的一(yi)个重(zhong)要(yao)侧面(mian)。这(zhe)种(zhong)“掠”行(xing)为，虽然给(gei)中原带来了灾难(nan)，但(dan)也客(ke)观上(shang)促进(jin)了民(min)族(zu)的交流(liu)与融合。

又如(ru)，在(zai)中国(guo)古代(dai)的(de)军(jun)事策略(lve)中，“掠地(di)”常(chang)常是(shi)战(zhan)术的(de)一部分。通过对(dui)敌(di)方(fang)边境或重(zhong)要据点的(de)“掠夺(duo)”，可以(yi)削(xue)弱敌人(ren)的实力，获(huo)取补给(gei)，为(wei)进(jin)一步(bu)的(de)军事行动(dong)奠定(ding)基(ji)础。

甚至(zhi)在一(yi)些古(gu)代的(de)文(wen)学(xue)作(zuo)品(pin)中，“掠(lve)”字也(ye)常常被用(yong)来烘(hong)托情节的(de)紧(jin)张(zhang)和冲突的(de)激烈(lie)。一次成(cheng)功的“掠(lve)夺”行动(dong)，往(wang)往能(neng)成为故事高潮(chao)的重(zhong)要组(zu)成部(bu)分。

“掠”字，就(jiu)这样(yang)以(yi)其鲜(xian)明(ming)的色彩，在(zai)历史的长(zhang)河中留(liu)下了(le)深(shen)刻(ke)的印记。它提(ti)醒(xing)着我们(men)，在文(wen)明发(fa)展的过程(cheng)中，掠夺与被掠(lve)夺，冲(chong)突与融合(he)，始终(zhong)是(shi)交(jiao)织(zhi)在(zai)一(yi)起(qi)的复(fu)杂命(ming)数。理解(jie)“掠”字的本义，就是理(li)解(jie)人(ren)类社(she)会发展(zhan)中，那(na)些(xie)不那么(me)光彩却又(you)真实(shi)存在(zai)的一(yi)面。

现(xian)代语境下的“掠(lve)”：挑(tiao)战与反思

进(jin)入(ru)现代(dai)社(she)会，虽(sui)然大(da)规模(mo)的战(zhan)争掠夺已不(bu)像(xiang)古代(dai)那(na)样普遍(bian)，但“掠”字(zi)所蕴含的含(han)义，依(yi)然(ran)以各种(zhong)形式活跃(yue)在我(wo)们生活的(de)方方(fang)面面。从经济战场(chang)到信息(xi)时代，从个人关(guan)系到(dao)社会(hui)现象(xiang)，“掠”的影(ying)子无处不在(zai)，也引发着(zhe)我们更深层次(ci)的思(si)考。

五、经(jing)济(ji)领域的“掠(lve)夺”：资本的(de)扩张与社(she)会的代(dai)价

在现代(dai)经济学中(zhong)，“掠(lve)夺”的(de)概(gai)念被赋(fu)予了新(xin)的维度(du)。当企业(ye)通(tong)过(guo)垄(long)断、不正当竞争(zheng)、或者(zhe)利用信息不(bu)对称等手段，攫取超额(e)利润(run)，损害(hai)消(xiao)费者或(huo)弱(ruo)势(shi)企业(ye)的利益时(shi)，我(wo)们常(chang)常(chang)会用“掠夺式”来(lai)形容(rong)。这种(zhong)“掠夺(duo)”，不(bu)再是刀剑相向的(de)暴力，而是(shi)隐(yin)藏(cang)在市(shi)场规(gui)则和(he)商业策略之下的(de)经济侵(qin)蚀。

“掠(lve)夺式”扩张(zhang)：某些(xie)企(qi)业为(wei)了(le)快(kuai)速(su)占(zhan)领(ling)市(shi)场(chang)份额，不(bu)惜以(yi)远(yuan)低于成本的价(jia)格销售(shou)产品，挤(ji)压竞(jing)争对手(shou)的(de)生存(cun)空(kong)间，待对(dui)手退(tui)出市场后(hou)再大幅提(ti)价。这种行(xing)为，在(zai)经(jing)济(ji)学上被称(cheng)为“掠(lve)夺性定(ding)价(jia)”，它损(sun)害了市场的公(gong)平竞争，也可能(neng)最终导(dao)致(zhi)消费(fei)者为垄(long)断(duan)付出(chu)更高的(de)代(dai)价。

信(xin)息不对称的(de)“掠(lve)夺”：在金融市场、互联(lian)网(wang)服务等(deng)领域(yu)，信(xin)息(xi)不(bu)对(dui)称(cheng)现象(xiang)尤(you)为普(pu)遍。一些机构(gou)或(huo)个人，利用(yong)其掌(zhang)握的更(geng)多信(xin)息，进(jin)行“掠(lve)夺式”的投(tou)资或交易，从(cong)而获(huo)取巨(ju)额财(cai)富，而普通投(tou)资(zi)者或消费者则(ze)可能(neng)因此(ci)蒙受(shou)损失。

资源开发(fa)的“掠夺(duo)”：对(dui)自(zi)然(ran)资源的(de)过度开(kai)采和掠(lve)夺性使用，是现代社会(hui)面临(lin)的(de)严(yan)峻挑(tiao)战(zhan)。一些(xie)企(qi)业为(wei)了追求短(duan)期经济(ji)利益(yi)，不惜以(yi)破(po)坏环(huan)境(jing)、耗尽(jin)资源为(wei)代价，这(zhe)种行为无疑是对子孙后(hou)代生(sheng)存权的“掠(lve)夺”。

这(zhe)些经(jing)济领域的(de)“掠(lve)夺”，往(wang)往披着(zhe)合法的(de)外衣，但(dan)其本质是(shi)对他(ta)人权(quan)益的(de)侵犯(fan)，对社(she)会资源的(de)不公(gong)分配(pei)。理(li)解(jie)这些“掠(lve)夺(duo)”的模(mo)式，有助于我们(men)识别(bie)和抵(di)制那些破(po)坏(huai)公平(ping)、损(sun)害多数(shu)人利(li)益的行为。

六、信息(xi)时代的“掠(lve)夺”：数据、隐私与注意(yi)力的争(zheng)夺(duo)

信息时(shi)代(dai)，“掠”的(de)概念(nian)被赋予了全新(xin)的内(nei)涵，数(shu)据、隐(yin)私和注意(yi)力成(cheng)为了(le)新(xin)的“掠夺”对象。

数据“掠夺(duo)”：我们(men)的(de)每一次(ci)网络浏览、每一(yi)次线上(shang)消(xiao)费，都(dou)可(ke)能(neng)产生(sheng)大量(liang)数据(ju)。许(xu)多互(hu)联(lian)网平台(tai)通过(guo)各(ge)种方(fang)式收(shou)集、挖(wa)掘和(he)利用这些数(shu)据(ju)，用(yong)于精(jing)准(zhun)广告投放、个性(xing)化推荐，甚至出(chu)售给第三(san)方。虽然(ran)其中(zhong)不乏有(you)益(yi)的(de)应用(yong)，但数据(ju)“掠夺”的担忧(you)也(ye)随之而(er)来——我(wo)们的(de)个(ge)人信息(xi)是否被(bei)过(guo)度收(shou)集和滥用(yong)？我(wo)们的隐(yin)私权(quan)是(shi)否得到(dao)了充分保(bao)障？

隐(yin)私“掠夺”：随(sui)着(zhe)监(jian)控(kong)技术的(de)发展，个人(ren)隐私(si)的边界变得越(yue)来越模糊。无处(chu)不在(zai)的(de)摄(she)像头(tou)、社交媒(mei)体上的信息(xi)泄(xie)露、甚至(zhi)个(ge)人通讯(xun)被监(jian)听的风险，都让(rang)隐私“掠夺”成为(wei)现实(shi)的(de)威胁。人(ren)们的(de)私密(mi)生活，可能在不(bu)知不(bu)觉中被他(ta)人(ren)窥视、记录和利用(yong)。

注意(yi)力(li)“掠(lve)夺”：在(zai)信息(xi)爆炸的时(shi)代(dai)，注意力(li)成为(wei)了稀缺资源。各(ge)种(zhong)APP、社交媒(mei)体、新(xin)闻推(tui)送(song)，都在争夺(duo)我(wo)们的注意(yi)力(li)。算法的设计(ji)，往往(wang)是为(wei)了让(rang)用户尽(jin)可(ke)能(neng)长(zhang)时间地停(ting)留(liu)在(zai)平台，消耗用户(hu)的(de)注意(yi)力，这也(ye)可以(yi)被视(shi)为(wei)一(yi)种“注(zhu)意(yi)力(li)掠夺(duo)”。这种无(wu)休止的(de)注意力消耗，可(ke)能(neng)导致(zhi)我(wo)们信(xin)息焦虑，影(ying)响工作(zuo)效率(lv)，甚至削(xue)弱深度思(si)考的(de)能力(li)。

七、情感与人际关(guan)系中的(de)“掠夺(duo)”：精(jing)神(shen)的(de)索取与边(bian)界的模(mo)糊

“掠”字所代表(biao)的强行索(suo)取，也(ye)常常(chang)出现在人(ren)际关系(xi)中，尤其(qi)是在情感(gan)和精(jing)神层(ceng)面。

情感“掠(lve)夺”：有些(xie)人在(zai)关(guan)系中，过(guo)于依赖他人(ren)，不(bu)断地(di)索(suo)取(qu)情(qing)感(gan)支(zhi)持和(he)关注(zhu)，以满(man)足自(zi)己的不安(an)全感(gan)，而忽(hu)视了对方(fang)的感受和需求(qiu)。这种“情感掠夺(duo)”，可能让对方感到疲惫(bei)不(bu)堪，甚(shen)至窒息(xi)。

精(jing)神“掠(lve)夺”：某些人可(ke)能(neng)通过(guo)不(bu)断(duan)地打压、批评，或(huo)者强行灌输自己的(de)观点(dian)，来控制(zhi)他(ta)人的(de)思(si)想和情(qing)绪，这(zhe)也(ye)可(ke)以被(bei)视(shi)为一(yi)种精神上的“掠夺(duo)”。它剥夺了他人独(du)立(li)思考(kao)和(he)表达(da)的(de)权利，也阻碍了(le)健(jian)康的人际互(hu)动。

理解这些情感和精神上的(de)“掠夺”，有助(zhu)于(yu)我(wo)们建(jian)立更健康(kang)、更平(ping)等(deng)的(de)互动(dong)模(mo)式，尊重(zhong)彼此(ci)的独立性(xing)和边(bian)界。

八(ba)、结(jie)语：审(shen)慎看待(dai)“掠”，共塑理性未(wei)来

“掠”字，从其(qi)本义的暴力(li)夺取(qu)，到(dao)引申义(yi)的迅速(su)经(jing)过，再到现(xian)代语境下(xia)的经济、信息和情感(gan)层面的“掠(lve)夺”，其含义(yi)不断丰富和演变。它(ta)既是(shi)对历(li)史上一段段(duan)黑暗记(ji)忆的写照，也是(shi)对当下社会种(zhong)种挑战的隐(yin)喻(yu)。

认识“掠”的(de)多种(zhong)含(han)义，并(bing)非为了(le)放大(da)其(qi)负面效(xiao)应，而(er)是为(wei)了更深刻(ke)地理解人(ren)类社会的(de)复杂(za)性(xing)。在(zai)经(jing)济发展(zhan)中，我们需(xu)要警(jing)惕“掠(lve)夺(duo)式”的行(xing)为，追(zhui)求(qiu)公平与可持续；在(zai)信息时代(dai)，我(wo)们(men)需(xu)要(yao)捍卫个(ge)人隐私和(he)数(shu)据(ju)安(an)全(quan)，理(li)性管(guan)理(li)自己(ji)的(de)注(zhu)意力(li)；在(zai)人际(ji)交往(wang)中，我(wo)们需(xu)要建(jian)立(li)尊(zun)重的(de)边界(jie)，进行平等(deng)的(de)互(hu)动。

“掠(lve)”字，如(ru)同一(yi)面(mian)镜(jing)子，映(ying)照出(chu)人类社会(hui)发(fa)展(zhan)中(zhong)的光(guang)明(ming)与阴影。只(zhi)有(you)审(shen)慎地(di)看(kan)待它，深刻地反思它，我们才能(neng)更(geng)好地(di)规避风(feng)险，共塑一个更加理性(xing)、公正(zheng)和充满活(huo)力的(de)未来。

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图片来源：每经记者 陶菲克 摄

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