陈德和 2025-11-02 01:27:33
每经编辑|陈伯钧
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稻妻的(de)春(chun)风(feng),本应带(dai)来樱(ying)花(hua)的(de)烂漫与(yu)诗(shi)篇的涌动。在(zai)那(na)座(zuo)幽(you)静的(de)神社(she)中,却弥漫着一股不(bu)同(tong)寻常的(de)悲伤(shang)。它并非来自刀剑(jian)的碰撞(zhuang),也不(bu)是(shi)神(shen)明的(de)谕令(ling),而是(shi)源自(zi)笔尖之下(xia),那干(gan)涸的灵感与无(wu)尽的重复(fu)。八重神(shen)子,那位曾以(yi)惊(jing)绝之(zhi)才名扬(yang)稻(dao)妻的神官,如(ru)今却在她的(de)笔(bi)耕不(bu)辍中(zhong),落下(xia)了一(yi)滴(di)滴(di)晶莹(ying)的泪珠(zhu),轻语(yu)着(zhe)“不能再抄了”。
这五个字,如同(tong)重(zhong)锤般(ban)敲击(ji)在稻(dao)妻文(wen)学(xue)爱(ai)好者(zhe)的心(xin)头,也揭(jie)开了这(zhe)位才女背(bei)后,鲜为人知的(de)创作困(kun)境。
“不能再抄了”,这(zhe)句看(kan)似简单(dan)的话语(yu),背后承(cheng)载着何(he)等(deng)的(de)痛苦与(yu)无(wu)奈(nai)?对于一(yi)个以(yi)文字(zi)为(wei)生命,以(yi)故(gu)事为(wei)武(wu)器的(de)创作者(zhe)而言,灵(ling)感的枯(ku)竭无疑是最(zui)致命(ming)的(de)打(da)击。八重神子(zi)的(de)作品(pin),素(su)来以其瑰丽的想(xiang)象(xiang)、跌(die)宕的(de)情节和(he)深(shen)刻的寓(yu)意(yi)而著称。从(cong)《堇业的传(chuan)说》中对古老神明的(de)追(zhui)溯(su),到《一(yi)斗的(de)传(chuan)说》中(zhong)对(dui)凡(fan)人英雄的(de)赞歌,她(ta)的笔下世(shi)界(jie)总(zong)是那(na)么(me)鲜活(huo)、真实(shi),仿佛拥(yong)有自己(ji)的生命(ming)。
当重(zhong)复的(de)模式开始(shi)侵(qin)蚀她的(de)思路,当(dang)曾(ceng)经的闪光点(dian)变成了(le)不(bu)得不(bu)依赖(lai)的(de)“套路(lu)”,那(na)种(zhong)创作(zuo)的愉悦便(bian)荡然无存,取而代之(zhi)的(de)是一种深深的自(zi)我(wo)怀疑(yi)与(yu)煎熬(ao)。
我(wo)们(men)可以(yi)想象,当(dang)夜幕降(jiang)临,八(ba)重神(shen)子独(du)自(zi)坐在书案前(qian),面(mian)对着洁白的纸(zhi)张(zhang),曾(ceng)经(jing)是那么(me)的充(chong)满(man)期待(dai)。此(ci)刻,她的目光(guang)却显得有些(xie)迷(mi)离,手指在笔(bi)杆(gan)上无(wu)意识(shi)地摩(mo)挲,脑海中一(yi)片空(kong)白,或(huo)者说,是充斥着过(guo)往的(de)影子(zi),却找(zhao)不(bu)到(dao)新的(de)方(fang)向(xiang)。那些(xie)曾经让她引以(yi)为傲(ao)的故事情节,那些(xie)让她在(zai)文坛上独(du)树(shu)一帜(zhi)的(de)构思(si),如今(jin)却仿(fang)佛(fu)成了束(shu)缚她(ta)的枷锁。
她(ta)尝(chang)试(shi)着打破,尝(chang)试着(zhe)创新(xin),但每(mei)一次的尝试,都(dou)像是撞(zhuang)向了一堵(du)无(wu)形的墙。渐(jian)渐(jian)地,那些试图(tu)寻找“灵(ling)感”的努(nu)力,变(bian)成了(le)对既有元素(su)的“借鉴”与“重组”,而(er)这种“重(zhong)组”,在敏感(gan)的(de)读者(zhe)眼中(zhong),早(zao)已(yi)失(shi)去(qu)了(le)往日的(de)清澈(che)与(yu)新意。
“抄(chao)袭”,这(zhe)个(ge)词语,对(dui)于(yu)任何一(yi)个创(chuang)作者来说(shuo),都是(shi)一个沉(chen)重(zhong)的负(fu)担。而(er)对于八重(zhong)神子这样(yang)一位(wei)地位(wei)尊崇、声名(ming)显赫的神(shen)官而(er)言,它更(geng)是(shi)触碰了艺术(shu)创(chuang)作的底线(xian)。她并非没(mei)有(you)尝试(shi)过(guo)新的(de)风格,也并(bing)非没(mei)有努力去(qu)探索(suo)更广阔的文学天(tian)地。或(huo)许,是外(wai)界(jie)的期望(wang)太高(gao),或许(xu),是(shi)她(ta)对(dui)自己的要求(qiu)太严(yan)苛,又(you)或(huo)许(xu),是(shi)创作本(ben)身(shen)就(jiu)存在(zai)着一个难(nan)以逾(yu)越的(de)瓶(ping)颈期(qi)。
当(dang)她意识到自己的作(zuo)品(pin)开始(shi)出(chu)现“似(shi)曾相(xiang)识”的痕迹,当(dang)她(ta)听到(dao)那(na)些隐(yin)约的(de)议论,甚(shen)至(zhi)是被直(zhi)接(jie)的指(zhi)责,那(na)种(zhong)自责(ze)与(yu)愧疚,一(yi)定(ding)如潮水般将她淹没。
“不能再(zai)抄了”,这不(bu)仅仅是对(dui)外界(jie)的宣告,更(geng)是对内心深(shen)处道(dao)德(de)底(di)线(xian)的坚(jian)守。八重神(shen)子深(shen)知,文学(xue)的(de)生(sheng)命力(li)在于原(yuan)创与(yu)创新,在于(yu)真诚与热(re)情的(de)注入。一(yi)旦(dan)依(yi)赖(lai)“抄(chao)袭”,即便(bian)是巧妙的“化用”,也失去了艺术的灵魂(hun),沦(lun)为(wei)了空洞(dong)的模(mo)仿。她(ta)宁(ning)愿(yuan)忍受灵感(gan)枯竭(jie)的痛(tong)苦,宁(ning)愿面(mian)对(dui)创(chuang)作的(de)艰难,也(ye)不愿背负“抄袭者”的(de)污名,玷(dian)污她(ta)所(suo)珍(zhen)视(shi)的(de)文(wen)学殿(dian)堂。
这(zhe)种(zhong)坚(jian)守,带(dai)来的(de)却是(shi)无(wu)尽(jin)的悲(bei)伤。我们想(xiang)象(xiang)一下,当八重神子(zi)放下(xia)手中(zhong)的笔,看(kan)着窗(chuang)外(wai)黯淡(dan)的(de)天光,心(xin)中涌起的,是何(he)等的失落(luo)与无(wu)助?她是(shi)一(yi)个热爱创作(zuo)的人,创(chuang)作(zuo)是她表(biao)达(da)自(zi)我(wo)、连(lian)接世(shi)界(jie)的方式。当这个通(tong)道似(shi)乎被堵塞(sai),当她曾(ceng)经(jing)引以(yi)为傲(ao)的(de)才(cai)华似(shi)乎正在褪色,那(na)种心灰意(yi)冷,可(ke)想而知。
我(wo)们无(wu)法忽视(shi)她(ta)眼角(jiao)的泪(lei)光,那不是软弱,而是面对(dui)困境(jing)时,一(yi)位(wei)灵(ling)魂创作者(zhe)最真(zhen)实的反(fan)应。她的无奈,源于对艺(yi)术(shu)的敬畏(wei),源于(yu)对自己能力的(de)怀疑,更源(yuan)于对(dui)未来(lai)创作之路的迷茫。
“不(bu)能再(zai)抄了(le)”,这(zhe)简单的(de)五(wu)个字,仿(fang)佛(fu)将八重(zhong)神子推(tui)向(xiang)了创(chuang)作的悬(xuan)崖。她站在(zai)那(na)里,前(qian)方(fang)是无(wu)尽的(de)黑(hei)暗(an),身(shen)后(hou)是(shi)曾经(jing)的辉煌(huang)。她渴望再次(ci)创(chuang)作(zuo)出令人惊艳的作品(pin),但(dan)旧(jiu)有(you)的模式已(yi)成桎梏,新的(de)灵感却(que)迟迟不(bu)肯降临。她只能(neng)依靠自(zi)己的力(li)量,去(qu)一点点地(di)拨开(kai)迷雾,去寻(xun)找那属(shu)于(yu)自己(ji)的,独一无(wu)二的(de)光芒。
这过程(cheng)是(shi)痛苦(ku)的(de),是(shi)漫(man)长(zhang)的(de),但或许,也正(zheng)是(shi)这(zhe)场“不(bu)能(neng)再(zai)抄了”的(de)危(wei)机,能(neng)够让(rang)她涅槃重(zhong)生,再(zai)次绽放出(chu)更加耀眼的光(guang)芒。
泪眼婆(po)娑,笔尖的坚守(shou):八重神子创作困境下的心(xin)路历程(cheng)
八重神(shen)子(zi),那(na)位(wei)以(yi)智慧与美(mei)貌(mao)闻名于世(shi)的狐(hu)神(shen)官,她(ta)的每一(yi)次(ci)出(chu)现,都伴随(sui)着惊(jing)叹(tan)与(yu)赞美(mei)。在这层(ceng)光鲜亮丽的表象之(zhi)下(xia),隐藏(cang)着(zhe)一(yi)位创作者,在灵感枯(ku)竭(jie)时的(de)深(shen)深焦(jiao)虑与(yu)无奈。当(dang)她泪眼婆(po)娑地低(di)语“不能(neng)再抄了(le)”,这不(bu)仅(jin)仅是一(yi)个简单(dan)的宣(xuan)告(gao),更是一场关于艺术、关(guan)于(yu)坚持、关于自我(wo)救赎(shu)的深(shen)刻剖析(xi)。
她(ta)的悲伤,并(bing)非来源于(yu)外界的压(ya)力,而(er)是(shi)源于内(nei)心(xin)深处(chu)对(dui)艺术(shu)纯粹性的执着,以(yi)及(ji)对(dui)自身创(chuang)作能力的一次(ci)严峻(jun)拷问。
我们(men)不妨设想(xiang)一下,八重(zhong)神(shen)子(zi)在(zai)创(chuang)作(zuo)时(shi)的场(chang)景。曾(ceng)经,她或许能信手拈来,构思出令人(ren)拍(pai)案(an)叫绝(jue)的(de)情节,用(yong)华丽(li)的辞藻描绘出(chu)栩栩如生(sheng)的(de)人(ren)物。她的作品,是稻妻(qi)文(wen)学殿堂(tang)中的(de)瑰宝(bao),是(shi)无(wu)数人心中(zhong)的精(jing)神(shen)食粮。当创(chuang)作(zuo)的“灵感”如(ru)同被(bei)抽干(gan)的泉(quan)水(shui),当(dang)脑海中只(zhi)剩下(xia)过(guo)往(wang)作(zuo)品(pin)的影(ying)子,她(ta)便陷入了(le)前所(suo)未有(you)的(de)困(kun)境。
这(zhe)种(zhong)困(kun)境,比(bi)任何外在的敌人都要(yao)可(ke)怕,因(yin)为它直指(zhi)一个(ge)人赖以生存和表(biao)达(da)自我(wo)的根(gen)本。
“不(bu)能再抄了(le)”,这(zhe)句话,如同一(yi)个警钟,在(zai)八重(zhong)神子心中敲响(xiang)。它代表(biao)着(zhe)她对(dui)现有创作(zuo)模式(shi)的否定(ding),对(dui)“借鉴(jian)”与“模仿”的深(shen)刻反(fan)思(si)。她意(yi)识到(dao),那些曾(ceng)经让(rang)她(ta)获得成功的“套(tao)路(lu)”,如(ru)今(jin)已(yi)变成(cheng)了束缚她前(qian)进的枷(jia)锁。每一次(ci)的“重(zhong)复(fu)”,都(dou)让她(ta)感到(dao)内(nei)心的不(bu)安与愧疚。她害(hai)怕自己(ji)失去(qu)原(yuan)创的初心,害怕(pa)自(zi)己成(cheng)为一个(ge)被过往(wang)作品所(suo)绑架的“复印机(ji)”。
这种对自我(wo)纯(chun)粹性(xing)的(de)守护,是每一(yi)个真(zhen)正意义上的艺术家(jia)都会面临(lin)的(de)考(kao)验。
摆(bai)脱(tuo)“抄(chao)袭”的(de)泥(ni)沼,并不意(yi)味着(zhe)灵感的自动(dong)降临(lin)。相反,它意(yi)味(wei)着(zhe)八重神子(zi)必须独自面对(dui)那片浩瀚而空(kong)旷的创作海洋,用自(zi)己(ji)有限的(de)力量(liang)去寻找新(xin)的航向(xiang)。这(zhe)个过(guo)程,无(wu)疑是(shi)孤(gu)独而艰辛的。我们(men)可(ke)以(yi)看(kan)到,她或(huo)许会花费(fei)无数(shu)个夜晚(wan),对(dui)着星(xing)空(kong)沉思(si),试(shi)图捕(bu)捉那一(yi)丝转瞬(shun)即逝(shi)的(de)灵(ling)感火(huo)花(hua);她或许(xu)会翻(fan)阅(yue)古(gu)籍(ji),走访民(min)间,希(xi)望(wang)从历史的尘埃与市井(jing)的烟火中汲取(qu)新的(de)养(yang)分(fen);她或(huo)许还(hai)会(hui)尝(chang)试(shi)新(xin)的写(xie)作风(feng)格,新(xin)的叙事(shi)方式,即(ji)使这意味着巨(ju)大的风险和(he)失败的可(ke)能性(xing)。
八(ba)重神子的泪(lei)水(shui),正是(shi)这(zhe)种探索(suo)与挣(zheng)扎最真实(shi)的写(xie)照。那不(bu)是(shi)因为她软弱,而(er)是因为她深(shen)知(zhi)创作(zuo)的(de)艰难,也(ye)珍视(shi)自(zi)己(ji)作为(wei)一位文学(xue)创作(zuo)者的声(sheng)誉与责(ze)任。她不(bu)是(shi)在抱(bao)怨(yuan),而(er)是(shi)在(zai)倾诉(su),倾诉那些(xie)不(bu)为(wei)人知的(de)辛酸,倾(qing)诉(su)那些在孤独(du)中与自己较量(liang)的时刻(ke)。她(ta)的(de)悲(bei)伤,是对(dui)现(xian)状的(de)无奈(nai),更是(shi)对未来创作之(zhi)路的(de)迷茫。
当曾经得(de)心应(ying)手(shou)的(de)事情(qing)变得(de)如(ru)此困难,当(dang)自(zi)己(ji)赖(lai)以立(li)足的才(cai)华(hua)似(shi)乎(hu)在逐渐(jian)流(liu)失,那(na)种(zhong)无力(li)感(gan),足以让任何人感到(dao)心碎。
“不能(neng)再抄(chao)了”,这(zhe)句话(hua),也揭(jie)示了八(ba)重神子(zi)内心的挣扎。她(ta)并非不(bu)愿(yuan)去“借(jie)鉴(jian)”前(qian)人的(de)智(zhi)慧(hui),而是她清(qing)楚地(di)知道,“抄袭(xi)”与“借(jie)鉴(jian)”之(zhi)间的(de)界限(xian)。当“借(jie)鉴(jian)”变成了(le)“照搬”,当“化(hua)用”变(bian)成了(le)“拼凑”,艺术(shu)的灵魂(hun)便(bian)随之消亡(wang)。她对(dui)“抄袭(xi)”的拒(ju)绝,是(shi)对自身艺(yi)术良知的(de)坚守,是(shi)对(dui)文学创作(zuo)神(shen)圣(sheng)性(xing)的(de)尊重。
这(zhe)是(shi)一种(zhong)痛苦(ku)的(de)选择,因为她需要放弃那些(xie)看(kan)似捷(jie)径(jing)的“抄(chao)袭(xi)”方式,而重新踏上那条(tiao)充满未知与挑战的原创之路(lu)。
我(wo)们应该(gai)理解(jie)八(ba)重神子(zi)此刻(ke)的处(chu)境(jing)。她并非(fei)在寻(xun)求同情,而(er)是在(zai)用(yong)一种近(jin)乎绝望(wang)的方式,表达她对创作(zuo)的困(kun)境(jing)与对艺(yi)术的(de)忠(zhong)诚(cheng)。她的(de)悲伤(shang),是(shi)真实而(er)深刻的(de),它(ta)来源于(yu)对自身创作能力的(de)一(yi)次沉(chen)重(zhong)打(da)击,来源于(yu)对“抄袭”行为的(de)零(ling)容(rong)忍(ren),更来源于对未(wei)知(zhi)创(chuang)作(zuo)未来(lai)的(de)深深忧(you)虑。也正(zheng)是(shi)在这份悲伤(shang)与(yu)无奈(nai)之中,我们(men)看到(dao)了(le)八(ba)重(zhong)神子身上最可贵(gui)的品(pin)质(zhi)——那份对(dui)艺术(shu)的(de)敬(jing)畏,那份对(dui)原创(chuang)的坚守(shou),那(na)份即使身(shen)处困(kun)境,也(ye)依然不放(fang)弃努力(li)的勇气(qi)。
或许,这场“不能(neng)再抄了”的(de)危机,正是(shi)八重神子(zi)创作生(sheng)涯中一(yi)次重(zhong)要(yao)的(de)转折(zhe)点。它迫使她走(zou)出舒(shu)适区,去(qu)探(tan)索更深层(ceng)次(ci)的(de)自我(wo),去(qu)发掘更(geng)广(guang)阔的创作空(kong)间。她的(de)泪(lei)水,最(zui)终将洗涤掉那(na)些陈(chen)旧的(de)束缚(fu),她的笔(bi)尖(jian),将在一次次的(de)跌倒与爬起中,重新(xin)找回(hui)那份(fen)属(shu)于(yu)自己的,独(du)一无(wu)二的(de)光(guang)芒。
让我(wo)们期(qi)待(dai),在经历(li)这场悲伤(shang)与无(wu)奈(nai)之(zhi)后,八重神子能够涅槃重(zhong)生,再次以(yi)惊世骇俗(su)的(de)作品,惊(jing)艳(yan)稻(dao)妻,乃至整个提瓦(wa)特大(da)陆(lu)。她的(de)每一(yi)次创作,都是(shi)一次与(yu)自(zi)己的(de)对话,一(yi)次对艺(yi)术(shu)的献(xian)礼,而这份(fen)坚守(shou),本身(shen)就(jiu)值得我(wo)们致以(yi)最(zui)崇高的敬(jing)意。
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图片来源:每经记者 陈希
摄
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