每经编辑｜钱莹    

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千年织锦，岁月(yue)留痕(hen)：新疆民族(zu)服饰(shi)的史(shi)诗画卷

新疆(jiang)，这片(pian)被誉(yu)为“歌舞(wu)之乡(xiang)”的土地(di)，不仅(jin)孕育了如诗(shi)如画(hua)的自(zi)然风光，更沉淀(dian)了(le)多元(yuan)璀璨的民(min)族文化(hua)。在这片神(shen)奇的土地上，民(min)族服(fu)饰，如(ru)同(tong)流动的(de)色(se)彩(cai)与记忆，诉(su)说(shuo)着(zhe)千百(bai)年来(lai)不同(tong)民族(zu)在此(ci)交融、生息、繁衍的故事。当我们(men)谈论(lun)新(xin)疆民(min)族(zu)服(fu)饰，我(wo)们谈(tan)论(lun)的不仅(jin)仅(jin)是一件件(jian)精(jing)美(mei)的衣(yi)裳，更是承载(zai)着(zhe)历史(shi)、信仰(yang)、生活(huo)习俗和审美情(qing)趣的(de)文化符号(hao)。

自古(gu)以(yi)来(lai)，新疆(jiang)地(di)处丝绸(chou)之路(lu)的十(shi)字(zi)路(lu)口，东(dong)西(xi)方文明在此(ci)汇聚，带来(lai)了(le)服(fu)饰文化的碰撞(zhuang)与融合(he)。维(wei)吾尔族(zu)服(fu)饰的华丽(li)与精(jing)致，哈萨克(ke)族服饰的豪放(fang)与实用(yong)，蒙(meng)古族(zu)服饰的挺拔与庄重(zhong)，柯尔克孜族服饰的古朴(pu)与典(dian)雅，塔吉(ji)克(ke)族服(fu)饰的色彩(cai)斑斓与(yu)浪(lang)漫，以及(ji)其(qi)他少数民(min)族独具(ju)特色(se)的服(fu)饰，共同(tong)构成(cheng)了新疆民(min)族服饰的壮(zhuang)丽图景(jing)。

每一针、每一线，都凝聚着劳动(dong)人民(min)的智(zhi)慧与匠心，每一片(pian)色(se)彩、每(mei)一(yi)处(chu)纹样(yang)，都蕴(yun)含着深厚(hou)的民(min)族寓意和哲学(xue)思考(kao)。

以维(wei)吾尔族为(wei)例，其(qi)服饰的(de)特(te)点(dian)是(shi)色(se)彩鲜(xian)艳(yan)，款式多(duo)样(yang)，尤其以连(lian)衣裙（库依(yi)乃(nai)克(ke)）最(zui)为常见。其剪裁(cai)合体，既(ji)能展(zhan)现女(nv)性的(de)婀娜(na)身姿(zi)，又方(fang)便(bian)日常劳作(zuo)。维(wei)吾尔(er)族服饰(shi)上(shang)的刺绣更(geng)是艺术的瑰宝，精美(mei)的(de)图(tu)案，如(ru)花卉、几何(he)纹样(yang)，以及象征(zheng)吉祥的动(dong)物纹(wen)样，通过(guo)精(jing)湛的(de)手工(gong)刺绣(xiu)技艺，在衣襟(jin)、袖口、裙(qun)摆(bai)处(chu)绽放(fang)出生(sheng)命力。

这些刺绣不仅是(shi)对(dui)美(mei)的(de)追求，更(geng)是(shi)对生活的热爱和对(dui)自(zi)然的敬畏。而头饰(shi)，如(ru)艾德莱(lai)斯绸头(tou)巾、花帽等，更是(shi)点睛之(zhi)笔，其(qi)独特(te)的工(gong)艺和(he)精美的设计，无不彰(zhang)显着维吾尔(er)族人民(min)的审美情趣(qu)和(he)民族(zu)自(zi)豪感。

哈(ha)萨克族服(fu)饰则(ze)更显粗(cu)犷与奔(ben)放。他们(men)常(chang)居(ju)住在广(guang)阔的草原，牧(mu)业是其主要(yao)生活(huo)方(fang)式(shi)，因此(ci)服饰多采用羊皮(pi)、毛(mao)毡等天然(ran)材料，保暖性(xing)极佳。男(nan)性的服装(zhuang)多为长袍(pao)，配以(yi)宽(kuan)腰带，显得英(ying)姿飒爽；女(nv)性的服装(zhuang)则色(se)彩明(ming)亮(liang)，常以红色、绿(lv)色等鲜(xian)艳的(de)色(se)彩为主，并点缀(zhui)有(you)精(jing)美的(de)金属(shu)饰品和(he)流(liu)苏(su)，充(chong)满动(dong)感和(he)活力(li)。

哈萨克(ke)族女(nv)性的帽(mao)子，如(ru)“塔黑亚”和“库里(li)克(ke)”，更是独(du)具(ju)特色，它(ta)们(men)或以毛(mao)毡为(wei)底，或(huo)以丝绸为(wei)面(mian)，上(shang)面缀(zhui)满了(le)精美(mei)的珠子(zi)、羽(yu)毛和流苏(su)，闪耀着草原民族的(de)独(du)特光芒。

蒙古(gu)族服饰则体现(xian)了草原民(min)族(zu)的(de)挺拔与(yu)大气。他(ta)们标志性(xing)的(de)“长(zhang)袍(pao)”是(shi)其经(jing)典(dian)服(fu)饰，袍(pao)子两(liang)侧开(kai)衩，便于(yu)骑乘，腰(yao)间系上宽大的(de)腰(yao)带(dai)，更(geng)显英武(wu)。蒙古(gu)族服饰(shi)的(de)色彩通常(chang)以蓝(lan)、白(bai)、黄、红(hong)为主(zhu)，这些颜色都(dou)蕴含(han)着(zhe)丰(feng)富的(de)象征(zheng)意义。他(ta)们的帽(mao)子也极(ji)具(ju)特色(se)，如“德(de)勒格(ge)”帽(mao)，帽(mao)檐(yan)宽大(da)，造型(xing)独特，是(shi)身(shen)份(fen)和地(di)位的(de)象征(zheng)。

其他(ta)如柯尔克(ke)孜族、塔吉克(ke)族(zu)等民(min)族(zu)的(de)服饰，也(ye)各(ge)自(zi)展(zhan)现着独特(te)的魅力。柯尔克(ke)孜族(zu)服饰以实(shi)用性为主(zhu)，多采(cai)用羊(yang)皮、毛毡等，色(se)彩相(xiang)对(dui)朴素(su)，但其(qi)精美(mei)的(de)银(yin)饰和刺绣(xiu)同样(yang)令人称道(dao)。塔吉(ji)克族(zu)服(fu)饰(shi)则以(yi)鲜艳的(de)色彩和(he)繁(fan)复(fu)的装饰为(wei)特点，尤(you)其(qi)是在帽饰和服(fu)装的(de)边缘，常(chang)装(zhuang)饰有精(jing)美的(de)绣花和(he)亮(liang)片，仿佛将七(qi)彩的(de)阳(yang)光穿(chuan)在(zai)了身上。

这些(xie)服(fu)饰的(de)制作，离不(bu)开世代相(xiang)传的(de)传统(tong)工(gong)艺(yi)。从(cong)艾德莱斯绸的精(jing)湛织造(zao)，到苏绣(xiu)、盘扣(kou)等(deng)细致的(de)刺绣(xiu)技(ji)艺，再到(dao)银(yin)饰(shi)的(de)捶(chui)打(da)与(yu)镶嵌(qian)，每一项(xiang)工(gong)艺都(dou)凝(ning)聚(ju)着无数匠(jiang)人(ren)的心血(xue)。艾德莱斯绸(chou)，作(zuo)为(wei)新(xin)疆维吾尔(er)族特(te)有的(de)传统(tong)手工(gong)丝绸(chou)，以其(qi)独特(te)的扎(zha)染工(gong)艺和鲜(xian)艳的(de)色(se)彩闻名于(yu)世。经(jing)过染色的丝线，被一根根地编(bian)织成色彩(cai)斑(ban)斓、图(tu)案(an)流畅的(de)丝(si)绸，其纹样既有(you)传(chuan)统的(de)几何图(tu)案，也(ye)有(you)象征吉(ji)祥的(de)花(hua)卉，每一匹艾德莱斯绸(chou)都像是大自然赋(fu)予的艺术品(pin)。

随着(zhe)时(shi)代(dai)的发(fa)展，一(yi)些传统(tong)工(gong)艺面临(lin)着(zhe)失传(chuan)的危机。老(lao)一辈(bei)匠人的技(ji)艺，若(ruo)没有得(de)到(dao)有(you)效(xiao)的传(chuan)承(cheng)，便(bian)可能随(sui)着他(ta)们的离(li)去而成(cheng)为(wei)历史(shi)的尘埃(ai)。传统服(fu)饰在现(xian)代生(sheng)活(huo)中的穿着场景(jing)也(ye)日益减少，一(yi)些精美的民族(zu)服饰更多(duo)地(di)被(bei)陈列(lie)在(zai)博物馆(guan)或作为表演服(fu)装出(chu)现。这(zhe)无疑(yi)是新疆民族(zu)服饰(shi)文化(hua)传承过(guo)程中面临的严(yan)峻挑战(zhan)。

如何让(rang)这些古老(lao)的瑰宝在新(xin)时代(dai)焕(huan)发新(xin)的生(sheng)命力，成为(wei)摆在(zai)我们(men)面前的重(zhong)要课(ke)题。

融汇(hui)古今，织(zhi)就新生：新疆(jiang)民(min)族服饰的现代(dai)创新(xin)与设计

当(dang)古老(lao)的织(zhi)锦遇(yu)上(shang)摩(mo)登的设计，当传(chuan)统的(de)工(gong)艺(yi)邂逅创新(xin)的理(li)念，新疆(jiang)民族(zu)服(fu)饰便(bian)能以(yi)一(yi)种(zhong)全新的姿(zi)态，再(zai)次(ci)惊(jing)艳世(shi)界(jie)。在当下(xia)的时(shi)代语(yu)境下，新(xin)疆民族(zu)服饰(shi)的传承，已(yi)不再(zai)仅(jin)仅(jin)是博(bo)物馆里的静态(tai)展示(shi)，更不(bu)是舞(wu)台上的昙花一现(xian)。它正经(jing)历着(zhe)一场深刻的变(bian)革，这场变革的核(he)心(xin)在于(yu)“传(chuan)承(cheng)与创新(xin)”的辩证(zheng)统一。

近(jin)年来，越来(lai)越(yue)多(duo)的(de)设计(ji)师(shi)、艺(yi)术家和(he)文(wen)化企业(ye)，开(kai)始将(jiang)目光(guang)投向新疆(jiang)丰富的(de)民族服(fu)饰资(zi)源。他们以(yi)敬(jing)畏之心，深入(ru)挖掘传统(tong)服(fu)饰(shi)的精(jing)髓(sui)，研究其色(se)彩、纹样、廓形(xing)以(yi)及蕴含的文化内涵。在此(ci)基础(chu)上(shang)，他们大胆(dan)尝试，将这(zhe)些传(chuan)统元(yuan)素巧(qiao)妙(miao)地(di)融入现代(dai)服(fu)饰(shi)设计(ji)之(zhi)中(zhong)，赋(fu)予古老服(fu)饰(shi)以新(xin)的生命力(li)和时代感(gan)。

现代创新(xin)设计，并非(fei)是对(dui)传统的全盘否(fou)定，而(er)是(shi)一(yi)种“取其(qi)精(jing)华(hua)，去(qu)其糟(zao)粕”的智(zhi)慧。设计(ji)师们在保留民(min)族服(fu)饰核心(xin)美(mei)学特征(zheng)的基础(chu)上，对(dui)廓形、材质、工艺进行(xing)改(gai)良(liang)和创新(xin)。例如(ru)，他(ta)们可(ke)能会(hui)将传(chuan)统(tong)的宽(kuan)袍(pao)大袖(xiu)进行(xing)改(gai)良(liang)，使其更加符合现代人体(ti)工(gong)程(cheng)学和(he)穿着习(xi)惯；他们会尝(chang)试运用新(xin)的面料(liao)，如环保(bao)材料(liao)、功(gong)能性面(mian)料(liao)，来(lai)提升服(fu)饰(shi)的舒适度和(he)实用性；他们(men)也会(hui)借鉴国际流行(xing)趋势(shi)，将(jiang)一(yi)些现(xian)代的剪裁手法(fa)和(he)设计理(li)念(nian)融(rong)入其(qi)中(zhong)，让传统(tong)服饰在国(guo)际时(shi)尚舞台上也(ye)能(neng)占据一席(xi)。

以艾(ai)德莱斯绸为例(li)，这种古(gu)老(lao)的丝(si)绸(chou)曾主要用于(yu)制(zhi)作(zuo)传统(tong)服饰(shi)。如今，设(she)计(ji)师们(men)将(jiang)其运(yun)用(yong)到连(lian)衣裙(qun)、衬(chen)衫、外套(tao)、甚至是包(bao)袋、鞋(xie)履(lv)等(deng)多种(zhong)现代(dai)时尚(shang)单品中。通(tong)过现代的(de)廓形(xing)设计(ji)和精(jing)湛的(de)制作(zuo)工艺(yi)，艾德(de)莱斯(si)绸的绚丽(li)色彩(cai)和(he)独(du)特纹(wen)样(yang)，被赋(fu)予了(le)新(xin)的时尚(shang)生(sheng)命力，吸引(yin)了(le)众(zhong)多(duo)追(zhui)求个(ge)性与(yu)品质(zhi)的(de)消(xiao)费者(zhe)。

一些(xie)年轻(qing)的(de)设(she)计师(shi)甚(shen)至(zhi)开始探索(suo)将(jiang)艾德(de)莱斯绸与其他现代面(mian)料进行混搭(da)，创(chuang)造出更(geng)加丰富(fu)多样(yang)的视(shi)觉效(xiao)果和穿着(zhe)体验(yan)。

传统刺绣工艺(yi)的复兴(xing)与(yu)创新(xin)也成(cheng)为(wei)亮点。许多设计师(shi)与经(jing)验丰(feng)富(fu)的刺绣(xiu)匠人(ren)合作，将精(jing)美的(de)传(chuan)统(tong)刺绣(xiu)图案，以(yi)现代化(hua)的设(she)计语(yu)言呈现。这(zhe)些(xie)刺(ci)绣可(ke)以(yi)被(bei)巧妙(miao)地运(yun)用(yong)在现代服装(zhuang)的局部，如领(ling)口(kou)、袖(xiu)口、口(kou)袋，或(huo)者(zhe)作为整(zheng)体(ti)图(tu)案(an)的主(zhu)体，形(xing)成强烈(lie)的视(shi)觉冲击(ji)。一(yi)些年(nian)轻(qing)的(de)刺(ci)绣(xiu)师也在(zai)尝试(shi)新的色(se)彩(cai)组合(he)和表(biao)现形(xing)式(shi)，让(rang)传统刺(ci)绣在保留韵味(wei)的(de)更(geng)具(ju)时尚感和艺术性(xing)。

科技(ji)的应用(yong)也(ye)为(wei)新疆(jiang)民族(zu)服(fu)饰的(de)创(chuang)新注(zhu)入了新的活力(li)。例(li)如，利用(yong)3D打印技术，可以(yi)制作(zuo)出(chu)更复杂、更具(ju)艺术感的配(pei)饰(shi)；借助数(shu)字(zi)印花(hua)技术，可(ke)以(yi)将传统纹(wen)样以(yi)更高(gao)精度(du)、更(geng)多(duo)样化(hua)的方(fang)式呈现在(zai)面(mian)料上(shang)；VR/AR技(ji)术(shu)则可以为消费者(zhe)提供(gong)沉浸(jin)式的(de)服饰(shi)文化体验(yan)，让他(ta)们更深入(ru)地了解(jie)服饰(shi)背(bei)后的故事(shi)和(he)文(wen)化。

跨(kua)界(jie)合作也(ye)成为推动新(xin)疆(jiang)民族服饰发展(zhan)的重要力(li)量。一(yi)些时尚品(pin)牌(pai)与(yu)新疆当(dang)地的手工艺(yi)人、文(wen)化机构建(jian)立(li)合(he)作关(guan)系，将民族(zu)服(fu)饰(shi)元素融入(ru)到(dao)品(pin)牌的(de)产品线中(zhong)，这不(bu)仅(jin)为(wei)传(chuan)统(tong)工艺带来(lai)了(le)新(xin)的市(shi)场和机遇(yu)，也让(rang)更多人有机会接(jie)触(chu)和了(le)解新(xin)疆(jiang)的民族服(fu)饰文化。

当(dang)然(ran)，在追求现代创(chuang)新的我们(men)也不(bu)能忽视对传统(tong)工艺的保(bao)护和(he)传(chuan)承。一(yi)个(ge)成功(gong)的创新，必然(ran)是建(jian)立在(zai)对(dui)传统深刻理(li)解和尊(zun)重的(de)基(ji)础之上(shang)。政府、企业(ye)、社会(hui)组织(zhi)和个人(ren)，都(dou)应该共同(tong)努(nu)力(li)，通过建立培(pei)训(xun)机制、设(she)立传承基(ji)地(di)、支持手工(gong)艺人等方式，确保(bao)这(zhe)些宝(bao)贵的(de)非物(wu)质文(wen)化遗产(chan)得(de)以延续。

如(ru)今(jin)，新疆民族服(fu)饰正(zheng)以(yi)一种更(geng)加自信、开(kai)放(fang)的(de)姿态走向世界(jie)。它们不(bu)再(zai)仅仅是(shi)某个(ge)民(min)族的(de)象征，而成为了(le)连(lian)接不同(tong)文化(hua)、展现多(duo)元之美的桥(qiao)梁(liang)。从国际(ji)时装周的(de)T台，到(dao)社交媒(mei)体上(shang)的(de)热(re)门话(hua)题(ti)，新疆(jiang)民族(zu)服(fu)饰以其(qi)独特的魅力，征服了越来越(yue)多(duo)人的心。这(zhe)不仅(jin)仅是服饰(shi)的流(liu)行，更是对(dui)一种(zhong)生(sheng)活态度、一种(zhong)文(wen)化(hua)自信的认(ren)同。

未(wei)来，我们有理由(you)相信(xin)，新(xin)疆(jiang)的民族服饰文(wen)化(hua)将(jiang)在传承与(yu)创新中(zhong)，绽放出(chu)更加璀璨的光(guang)芒(mang)。它们(men)将(jiang)继续(xu)讲述着这(zhe)片土地(di)上(shang)古老而动(dong)人的(de)故事(shi)，也将(jiang)以更(geng)加摩登(deng)、前(qian)卫的姿态，成(cheng)为世界时尚舞台上不可忽视的(de)东方力量(liang)。从千(qian)年织锦到(dao)摩登(deng)新生(sheng)，新(xin)疆民族服(fu)饰的华彩篇(pian)章，正(zheng)徐徐(xu)展(zhan)开(kai)，等待着更(geng)多人(ren)去发(fa)现、去欣赏(shang)、去传承(cheng)。

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图片来源：每经记者 陈默 摄

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