每经编辑｜陈佩斯    

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当“精(jing)”英不再(zai)“精”：七成(cheng)大(da)学(xue)生捐(juan)精不达(da)标(biao)的惊(jing)人数(shu)字

“大学生(sheng)捐精(jing)七成以上(shang)不达(da)标”，这则新(xin)闻甫一出(chu)现(xian)，便(bian)如同(tong)投入平静(jing)湖面的(de)一块巨石，激(ji)起了(le)社会(hui)各(ge)界(jie)的广(guang)泛(fan)热(re)议(yi)和深深忧虑。七成(cheng)以(yi)上！这是(shi)一个(ge)何其(qi)惊(jing)人的(de)比例，它(ta)不仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)个冰冷(leng)的统(tong)计(ji)数(shu)据，更(geng)是对当代年轻(qing)人生(sheng)殖(zhi)健康状(zhuang)况的(de)一(yi)次直观(guan)敲打(da)，是(shi)对未(wei)来(lai)生育(yu)能力的一(yi)次沉重(zhong)警(jing)示，甚(shen)至可能(neng)引发我(wo)们对生命(ming)起源(yuan)和繁衍(yan)模(mo)式的(de)深刻反思(si)。

我们(men)似乎习惯于将大学(xue)生群体视(shi)为(wei)社会精英的(de)代表，是知识的载(zai)体(ti)，是(shi)未(wei)来的栋梁。当(dang)“精(jing)英(ying)”的(de)标签与(yu)“捐精不达标”的现(xian)实碰(peng)撞，留(liu)给我们(men)的(de)除了(le)震惊，更(geng)多的是困(kun)惑与不(bu)解。究竟是(shi)什么(me)，让曾(ceng)经(jing)被(bei)寄予(yu)厚望(wang)的(de)年轻(qing)一代，在最基础的(de)生(sheng)命(ming)力(li)传(chuan)递上，亮起(qi)了(le)红灯？

一(yi)、生理的(de)“隐形杀(sha)手”：不良生(sheng)活(huo)方(fang)式侵蚀生(sheng)命(ming)之本

深入(ru)探(tan)究大学生捐精不(bu)达标(biao)的根源，首先(xian)映(ying)入眼帘的(de)是(shi)那一(yi)长串触目(mu)惊(jing)心、却又(you)并不(bu)陌生的“元凶”。现代大学生的生(sheng)活方(fang)式，在看似(shi)丰富多(duo)彩(cai)的(de)背(bei)后，隐藏着诸(zhu)多(duo)对生殖(zhi)健康不(bu)利的因(yin)素。

“熬夜(ye)”，这个(ge)在大(da)学校(xiao)园里几乎(hu)成为(wei)“标配”的(de)词汇，正(zheng)悄无(wu)声息(xi)地摧(cui)残(can)着年轻人的(de)身(shen)体(ti)。长时间的(de)睡眠(mian)不足，不仅会(hui)导(dao)致内(nei)分泌(mi)紊乱(luan)，影响(xiang)正常(chang)的(de)激(ji)素分泌，更(geng)会对精子的(de)生(sheng)成和成熟(shu)产生(sheng)直接的负面影(ying)响。当(dang)身体长期(qi)处(chu)于(yu)疲惫(bei)状态，精子(zi)的(de)活力、数(shu)量以及形态，都(dou)可能出现“滑坡(po)”。

“不规(gui)律(lv)的(de)饮食(shi)”更(geng)是普遍(bian)存在(zai)的(de)问(wen)题。外(wai)卖的盛行(xing)、宵(xiao)夜的诱(you)惑、高油(you)高糖食物的偏爱(ai)，使得许多大(da)学(xue)生养(yang)成了“重口味(wei)”、“不(bu)均衡”的(de)饮(yin)食(shi)习惯(guan)。缺(que)乏维(wei)生素(su)、矿物质以及(ji)优(you)质蛋(dan)白(bai)质的(de)摄(she)入(ru)，直接导致精子生(sheng)成所(suo)需的(de)营养(yang)物(wu)质供应(ying)不足，进而(er)影响(xiang)精子(zi)的(de)质(zhi)量(liang)。而(er)过多的加(jia)工(gong)食(shi)品(pin)和垃圾(ji)食品(pin)，则可(ke)能(neng)带来有害物(wu)质的累(lei)积(ji)，对(dui)精(jing)子造成损(sun)伤(shang)。

“久坐不动”的(de)学业(ye)压力和娱(yu)乐方式(shi)，也(ye)为精子健(jian)康(kang)埋下了隐患。“葛优(you)躺”式(shi)的沉(chen)迷于电(dian)子(zi)游戏、长时(shi)间埋(mai)头于(yu)课(ke)本和电(dian)脑(nao)前(qian)，缺乏适(shi)度(du)的体(ti)育锻(duan)炼，使(shi)得身(shen)体整体机(ji)能下(xia)降。特别是(shi)长时(shi)间的(de)久坐(zuo)，会(hui)导致(zhi)局部温度(du)升高，对睾丸(wan)的(de)生(sheng)殖功能产(chan)生不利影(ying)响，降(jiang)低精(jing)子的(de)活力(li)和质量。

“烟(yan)酒不(bu)离手(shou)”的现象，在(zai)部分大学(xue)生群(qun)体中(zhong)依(yi)然存(cun)在(zai)，甚至有增无减。酒精(jing)的过(guo)量摄(she)入会(hui)直接损(sun)害(hai)睾丸(wan)的(de)生(sheng)精细(xi)胞，导(dao)致精(jing)子畸(ji)形率(lv)升(sheng)高；尼古(gu)丁(ding)等有害物质(zhi)则会(hui)影响精子(zi)的DNA完(wan)整(zheng)性，降(jiang)低精子的活(huo)力。这(zhe)些不(bu)良(liang)习(xi)惯(guan)，如同慢(man)性(xing)毒药，一(yi)点(dian)点(dian)侵(qin)蚀(shi)着年(nian)轻人(ren)的(de)生(sheng)命力(li)。

更值得警(jing)惕的是，现(xian)代社(she)会环(huan)境的污(wu)染，如(ru)空气污染、水污(wu)染(ran)，以及(ji)电子(zi)产(chan)品(pin)的辐(fu)射，也(ye)可能(neng)对年(nian)轻人(ren)的生(sheng)殖系统产(chan)生潜移默化的影响(xiang)，加速(su)了(le)精(jing)子(zi)质(zhi)量的下降(jiang)。

二(er)、心理的(de)“无声呐喊(han)”：压力、焦(jiao)虑(lv)与认(ren)知的(de)偏(pian)差

除了(le)生理层(ceng)面(mian)的挑(tiao)战，大(da)学生(sheng)群体(ti)普遍(bian)面(mian)临(lin)的心(xin)理压(ya)力，也(ye)成为(wei)影响(xiang)精子质量的重要(yao)因素。

学(xue)业的竞争、就业(ye)的压力(li)、人际关(guan)系的(de)复杂，让(rang)许多大(da)学生(sheng)长期(qi)处于(yu)焦虑(lv)和紧张(zhang)的(de)情绪之中。长期的精(jing)神压(ya)力会(hui)导(dao)致体内(nei)应(ying)激(ji)激素(su)水平(ping)升高，如皮质醇(chun)，这些(xie)激素(su)的过(guo)量(liang)分(fen)泌(mi)会抑制生殖(zhi)激素(su)的分泌，进而影响精(jing)子的生(sheng)成和发(fa)育。

而(er)社交媒体的(de)普及，在带来(lai)便(bian)利(li)的也(ye)可能(neng)加剧一些(xie)大学(xue)生的社交(jiao)焦虑(lv)和攀比心(xin)理，导(dao)致情(qing)绪(xu)的起伏(fu)不定，对身(shen)心(xin)健康造(zao)成负(fu)面影(ying)响(xiang)。

对于“捐(juan)精”这(zhe)一(yi)行(xing)为(wei)本(ben)身的(de)认(ren)知(zhi)偏差，也可(ke)能间接影(ying)响捐(juan)献者(zhe)的状(zhuang)态。一(yi)些大学(xue)生可能(neng)对捐精(jing)存在误(wu)解，认(ren)为这是(shi)一(yi)件(jian)“随(sui)意”的(de)事情，缺乏(fa)足够(gou)的重(zhong)视，未能(neng)提(ti)前(qian)调(diao)整好自身的生(sheng)活习惯和身体(ti)状(zhuang)态。而另一些(xie)人，可能因为对(dui)捐精(jing)过程(cheng)的(de)担(dan)忧(you)、对自身身体(ti)状况的不了解(jie)，或(huo)是(shi)受(shou)到(dao)社会上(shang)一(yi)些不实信(xin)息的干扰(rao)，产生(sheng)心理负担(dan)，影响了精子的质量(liang)。

“七成(cheng)以(yi)上不达(da)标”的数字(zi)，不仅(jin)仅是(shi)对(dui)男(nan)性生(sheng)殖健康的敲响警钟，更(geng)是(shi)对整(zheng)个社会教育体(ti)系和(he)健康理念(nian)的一(yi)次反思。我们是(shi)否在传授(shou)知识的忽略了对(dui)生(sheng)命本(ben)质的(de)敬畏和对身体健(jian)康(kang)的科学引导？我们是否在(zai)营造竞(jing)争环境(jing)的给(gei)予了足够的心理支持和(he)疏导？

这不仅(jin)仅(jin)是大学生的问(wen)题，更是(shi)我们整(zheng)个(ge)社会在面对(dui)快速发展和变(bian)化时(shi)，所需要共(gong)同面(mian)对(dui)和(he)解决的课(ke)题。当(dang)“生命(ming)接力(li)”的棒(bang)子，开(kai)始出现(xian)“断裂”的(de)迹象，我们不能(neng)再视而不(bu)见，更(geng)不能简(jian)单地(di)责(ze)备，而(er)是需要深(shen)入(ru)挖掘，审(shen)慎应(ying)对。

“精(jing)”梁(liang)何以“不(bu)精”？更(geng)深层次的社会与伦理拷(kao)问(wen)

大(da)学生(sheng)捐精(jing)七成以上不达(da)标的(de)现(xian)象，其背(bei)后所牵(qian)扯的，远(yuan)不止是年轻(qing)人(ren)本身的生活习(xi)惯(guan)或生(sheng)理(li)指标(biao)。它如同(tong)冰(bing)山一角，其(qi)水面下的部分，蕴藏着更深层(ceng)次的社会(hui)结构(gou)性问(wen)题、健(jian)康观(guan)念的滞后，以及对生命繁(fan)衍伦理的模糊认知(zhi)。这(zhe)场“生命(ming)接(jie)力”的健康(kang)运(yun)行，需(xu)要我们跳(tiao)出个体层面，进(jin)行更宏(hong)观、更系(xi)统(tong)性(xing)的审(shen)视。

三(san)、健康认知的“鸿(hong)沟”：从“被(bei)动治疗(liao)”到“主动预防”的(de)漫(man)长(zhang)路

long-standingissueinmanysocieties,includingours,isthereactiveapproachtohealth.Wetendtoseekmedicalattentiononlywhensymptomsbecomeunbearableorwhenadiseasehasalreadytakenhold.Thisisparticularlytrueforaspectsofhealththatarenotimmediatelyvisibleordirectlyimpactfulondailylife,suchasreproductivehealth.Formanyyoungmen,theconceptofspermqualityisabstract;itdoesn'tmanifestaspainorimmediatediscomfort.Thislackoftangibleconsequencemakesitdifficulttomotivateproactivehealthmanagement.

Thewidespreadadoptionofthe"nopain,noproblem"mentality,coupledwithalackofcomprehensiveandaccessiblereproductivehealtheducation,createsasignificantknowledgegap.Whileschoolsteachbasicbiology,theintricaciesofspermproduction,factorsaffectingspermquality,andthelong-termimplicationsoflifestylechoicesonfertilityareoftenoverlookedorinadequatelyaddressed.Thiseducationaldeficitleavesyoungindividualsill-equippedtomakeinformeddecisionsabouttheirreproductivewell-being.

Furthermore,thepervasiveinfluenceofsocialmedia,whileapowerfultoolforinformationdissemination,canalsobeadouble-edgedsword.Misinformationandsensationalizedcontentregardinghealthcanspreadrapidly,creatingconfusionanddistrust.Withoutreliablesourcesandexpertguidance,youngpeoplemaystruggletodiscernaccuratehealthadvicefromfolkloreorbaselessclaims,leadingtoafurthererosionofeffectivehealthpractices.Thecurrentsituationwhereamajorityofpotentialdonorsaredeemed"unqualified"suggeststhatourcurrenthealtheducationandawarenesscampaignsarefallingshortoftheirintendedimpact,failingtoinstillacultureofproactivereproductivehealthamongouryouth.

四(si)、社会(hui)“无(wu)形(xing)”的压力与(yu)“精准”的(de)引导：如(ru)何重塑(su)“生(sheng)命接(jie)力”的(de)信(xin)心？

Thenarrativearound"donation"inoursocietyoftencarriesasubtlebutsignificantundertoneofsacrificeandobligation.Whiletheactofdonatingspermisavoluntaryandaltruisticcontributiontohelpingothersbuildtheirfamilies,thesocietalperception,andperhapseventheunderlyinginstitutionalframing,mayinadvertentlycreateasenseofpressureorafeelingofbeingscrutinized.

Whenadonorisdeemed"unqualified,"theimmediateimplicationcanbeperceivedasapersonalfailing,adeficiencyinone'sownbiologicalcapability.Thiscanleadtofeelingsofinadequacy,shame,andareluctancetoengageinfuturedonationefforts,oreventodiscussreproductivehealthopenly.Itiscrucialtoshiftthediscoursefromoneofjudgmenttooneofsupportandunderstanding.Theprocessshouldbeframednotasatestofindividualworth,butasacollaborativeefforttowardsacommongoal–ensuringthatthosewhoneedassistedreproductivetechnologieshaveaccesstohealthyandviableoptions.

Thisnecessitatesacomprehensiveoverhaulofthepre-donationprocess.Insteadofasimplescreening,thereshouldbeamoreholisticapproachthatincludes:

EnhancedPre-screeningEducation:Beforeanyphysicalorlaboratorytestsareconducted,potentialdonorsshouldreceivethorough,unbiased,andeasilyunderstandableinformationaboutspermhealth,lifestylefactorsinfluencingit,andthedonationprocess.Thiseducationshouldbedeliveredbyqualifiedhealthcareprofessionalsandshouldaddresscommonconcernsandmisconceptions.LifestyleGuidanceandSupport:Forthosewhoareborderlineorinitiallydeemedunqualifiedduetolifestylefactors,astructuredprogramofguidanceandsupportshouldbeoffered.Thiscouldinvolvenutritionalcounseling,exerciserecommendations,stressmanagementtechniques,andadviceonreducingexposuretoenvironmentaltoxins.Theaimisnottoreject,buttoeducateandempower.AccessibleandRegularHealthMonitoring:Establishingaccessibleandaffordableavenuesforyoungmentomonitortheirreproductivehealthregularly,irrespectiveofdonationintentions,wouldbeasignificantstep.Thiswouldallowforearlydetectionofpotentialissuesandtimelyintervention,fosteringacultureoflong-termreproductivewell-being.DestigmatizationandNormalization:Openconversationsaboutmalereproductivehealthareessential.Publichealthcampaigns,educationalinitiativesinschoolsanduniversities,andmediarepresentationshouldallworktowardsdestigmatizingdiscussionsaroundspermhealthandfertility.Normalizingtheseconversationswillencouragemoreindividualstoseekinformationandtakeproactivesteps.EthicalFrameworkandDonorSupport:Beyondtheimmediatedonation,thereneedstobeaclearandtransparentethicalframeworkgoverningspermdonation,ensuringthewell-beingandrightsofallpartiesinvolved.Furthermore,ongoingsupportandfollow-upfordonors,evenaftertheircontribution,canfosterasenseofcontinuedinvolvementandresponsibility,strengtheningtheoverallintegrityofthedonationsystem.

Thealarmingstatisticsregardinguniversitystudentspermdonationarenotmerelyareflectionofdecliningmalefertility;theyareamirrorreflectingoursocietalattitudestowardshealth,education,andtheprofoundactofcontributingtonewlife.Byaddressingtheunderlyingissueswithempathy,scientificrigor,andacommitmenttoholisticwell-being,wecanhopetomendthe"unqualified"cracksinour"spermbeam"andensureahealthierfutureforall.Thisisnotjustaboutmeetingdonationquotas;it'saboutsafeguardingtheveryessenceoflife'scontinuity.

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图片来源：每经记者 陈连福 摄

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