每经编辑｜闫石    

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虚拟与(yu)现(xian)实(shi)的交织：鞠(ju)婧祎AI形(xing)象的(de)诞生(sheng)与轰(hong)动

人(ren)工(gong)智(zhi)能（AI）的触角(jiao)正(zheng)以前所(suo)未有(you)的速度延(yan)伸(shen)至(zhi)各(ge)个(ge)领域(yu)，而娱(yu)乐产(chan)业，尤(you)其是(shi)虚拟偶像(xiang)的(de)兴起(qi)，更是将(jiang)AI的(de)魅力展现得淋(lin)漓(li)尽致。近期(qi)，围绕着“鞠婧祎AI人工(gong)智(zhi)能(neng)”的讨(tao)论甚嚣(xiao)尘上，这(zhe)位备受(shou)瞩目的(de)艺人(ren)，其AI形象的(de)出(chu)现(xian)，不(bu)仅在粉(fen)丝群(qun)体(ti)中(zhong)激起(qi)了(le)层(ceng)层涟漪，更(geng)在(zai)整(zheng)个娱乐(le)行(xing)业乃(nai)至科(ke)技界(jie)引发(fa)了广泛而(er)深刻(ke)的热(re)议(yi)。

这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)一个(ge)简单(dan)的技(ji)术(shu)应(ying)用，更(geng)像是一个信(xin)号(hao)，预(yu)示着虚(xu)拟与现实(shi)边(bian)界(jie)的模(mo)糊，以及娱(yu)乐(le)内(nei)容创(chuang)作新(xin)时代(dai)的到(dao)来。

“鞠婧祎AI人(ren)工(gong)智能(neng)”的出(chu)现，并非空(kong)穴(xue)来风(feng)。它建立(li)在强大(da)的深度(du)学习和(he)生(sheng)成(cheng)对(dui)抗网(wang)络(luo)（GAN）等AI技(ji)术(shu)之(zhi)上(shang)。通过对(dui)鞠(ju)婧祎本(ben)人(ren)大量(liang)的(de)影像资料、声(sheng)音数据(ju)进(jin)行训(xun)练，AI能够(gou)精准地(di)“学习(xi)”她(ta)的(de)面部特(te)征、神态(tai)表情(qing)、语音(yin)语调，甚(shen)至(zhi)表演风格(ge)，从而(er)生成(cheng)高度逼真(zhen)的(de)虚拟(ni)形(xing)象。

这(zhe)个AI形(xing)象可以被(bei)设计(ji)成进(jin)行唱歌、跳舞、直播(bo)互(hu)动，甚至参(can)与影(ying)视剧的拍摄，理(li)论上可以(yi)实现(xian)24小时不(bu)间(jian)断的(de)“营业”，打破(po)了(le)真(zhen)人艺(yi)人(ren)时间和(he)精力(li)的限制。

此次事件之所以(yi)能引发(fa)如(ru)此(ci)巨(ju)大的(de)轰动(dong)，很大(da)程度(du)上(shang)在于鞠(ju)婧祎本身(shen)自带的流量和(he)话题(ti)性。作(zuo)为一名在(zai)亚洲拥有(you)广泛知名度(du)的艺人(ren)，她的每一(yi)次动态(tai)都(dou)会吸引无(wu)数目(mu)光。当(dang)她(ta)的(de)形象被赋(fu)予了(le)AI的“生命”，这种跨(kua)界融(rong)合所产(chan)生的化学(xue)反(fan)应，自(zi)然是(shi)巨大的。粉(fen)丝们(men)对(dui)这(zhe)个AI形象充(chong)满(man)了好奇(qi)，他们既想(xiang)一睹(du)偶像“永恒(heng)”的青(qing)春和“无(wu)限”的可能，又(you)对(dui)AI技(ji)术能(neng)否真(zhen)正捕(bu)捉到(dao)偶像(xiang)的灵魂(hun)而(er)感到不(bu)安(an)。

这种(zhong)复杂的情(qing)感交(jiao)织，构成(cheng)了(le)讨论(lun)最核心的(de)动(dong)力(li)。

热议(yi)的背(bei)后(hou)，也(ye)隐藏(cang)着更为深(shen)层次(ci)的思考(kao)。AI人(ren)工智能在内容(rong)创作(zuo)上的潜力(li)是(shi)毋庸置疑的。在音乐、影视、游(you)戏等领域(yu)，AI可(ke)以(yi)辅助甚(shen)至(zhi)独立(li)完成大量(liang)的创(chuang)作工(gong)作，例如(ru)自(zi)动生(sheng)成背景音(yin)乐(le)、设计(ji)角(jiao)色模(mo)型、编(bian)写基(ji)础剧(ju)本等。鞠(ju)婧祎AI形(xing)象的(de)出现(xian)，无(wu)疑(yi)是(shi)这(zhe)一趋(qu)势的(de)缩影(ying)。

它(ta)向我们展示了，未来，艺(yi)人的“数(shu)字化(hua)分(fen)身”或(huo)许会成为(wei)一(yi)种常态(tai)，他们(men)可以参与到(dao)更多的(de)项(xiang)目(mu)中，以(yi)更灵(ling)活、更(geng)高效(xiao)的方(fang)式与粉丝(si)互动。这(zhe)对(dui)于缓(huan)解真(zhen)人(ren)艺人(ren)的(de)工作压力(li)，拓展(zhan)职(zhi)业生(sheng)涯的边(bian)界，提(ti)供了一种(zhong)全(quan)新的可能性(xing)。

AI与娱乐的结合(he)，也(ye)带(dai)来(lai)了对“真实性”的(de)重(zhong)新(xin)定(ding)义。当(dang)AI能够如(ru)此逼真(zhen)地模(mo)仿甚(shen)至(zhi)“创(chuang)造”一(yi)个偶(ou)像时，我们(men)该如(ru)何区(qu)分虚(xu)拟与(yu)真实？这种模糊的界限，既带来(lai)了新(xin)奇的(de)体(ti)验(yan)，也可(ke)能引发一(yi)些伦理(li)和(he)法律上的(de)争议。例(li)如，AI生成的形(xing)象是否侵(qin)犯了(le)原(yuan)艺(yi)人(ren)的肖像权、隐(yin)私权？AI生(sheng)成的内(nei)容是(shi)否(fou)能(neng)够代表艺人本人(ren)的(de)真实意愿(yuan)？这(zhe)些(xie)问题(ti)，都(dou)需(xu)要我(wo)们在技术发展(zhan)的浪(lang)潮中，不断(duan)地去探索(suo)和规(gui)范。

更(geng)进一步说(shuo)，鞠婧祎AI形(xing)象的(de)出现，也(ye)对(dui)传统(tong)的娱(yu)乐产业(ye)生(sheng)态提出了挑战(zhan)。当AI可(ke)以(yi)承(cheng)担(dan)部分甚至(zhi)全(quan)部的(de)演(yan)出任务(wu)时(shi)，对(dui)真人(ren)艺人的需(xu)求是(shi)否会减弱(ruo)？制作(zuo)团(tuan)队的构(gou)成是否(fou)会发生(sheng)变化？这(zhe)些都涉(she)及到行业(ye)未来(lai)的结构(gou)性调整(zheng)。我认为(wei)，AI更多地(di)是作(zuo)为一种工(gong)具和(he)辅助，而非完全的替代。

真(zhen)正(zheng)打动人(ren)心(xin)的(de)，始终是情感的(de)共鸣(ming)、独特(te)的(de)个(ge)性和人(ren)性的光(guang)辉(hui)。AI或许可(ke)以模仿表演，但(dan)难以(yi)复制独一(yi)无(wu)二(er)的灵(ling)魂。

在(zai)这一(yi)系列讨(tao)论中，我们看(kan)到的(de)是(shi)一(yi)种趋(qu)势，一(yi)种科(ke)技力(li)量正在(zai)重(zhong)塑娱乐(le)产(chan)业的(de)方方面面。鞠婧祎AI人(ren)工智(zhi)能形(xing)象的(de)出(chu)现(xian)，如同(tong)投入平(ping)静湖面(mian)的一颗石(shi)子(zi)，激起了(le)层层(ceng)涟漪，让我(wo)们不(bu)得不(bu)停(ting)下脚步(bu)，认真(zhen)思(si)考：当AI“走进(jin)”娱(yu)乐，“下海(hai)”成为新(xin)的角(jiao)色，我们将(jiang)迎来一(yi)个(ge)怎(zen)样(yang)的未来(lai)？这个未(wei)来(lai)，是更加(jia)丰富(fu)多彩，还是(shi)充满(man)未知的挑战？这(zhe)正是(shi)我(wo)们探索(suo)科技(ji)与娱(yu)乐新(xin)边界(jie)的起点。

边(bian)界的探索(suo)与未(wei)来的(de)展(zhan)望：AI赋能(neng)下(xia)的(de)娱(yu)乐新篇(pian)章(zhang)

鞠(ju)婧祎AI人工(gong)智能形(xing)象(xiang)的出(chu)现，不仅(jin)是一场(chang)关(guan)于技术(shu)实现的(de)展示，更(geng)是(shi)一(yi)次(ci)对“科技与(yu)娱(yu)乐(le)新边(bian)界(jie)”的(de)深刻探索。这场热议，促(cu)使(shi)我(wo)们(men)跳出对单一事件(jian)的关(guan)注，去审视(shi)AI在娱(yu)乐产业中(zhong)扮演(yan)的(de)越(yue)来越(yue)重要(yao)的角色，以(yi)及(ji)它所(suo)带来(lai)的(de)机遇(yu)与挑(tiao)战。

从(cong)内容创作的角(jiao)度(du)来看，AI已(yi)经展(zhan)现出强大(da)的赋(fu)能潜(qian)力。想(xiang)象一(yi)下(xia)，在未(wei)来的影(ying)视制(zhi)作中，AI可以(yi)根据(ju)剧(ju)本(ben)自动生成(cheng)逼真(zhen)的虚(xu)拟场(chang)景，或(huo)者创(chuang)造(zao)出拥有(you)独特(te)风格的虚(xu)拟配角。在(zai)音乐(le)领域(yu)，AI可以辅(fu)助(zhu)作曲家创作旋(xuan)律(lv)，甚(shen)至(zhi)生(sheng)成(cheng)不同风(feng)格(ge)的(de)歌曲。而对于艺(yi)人而(er)言，AI技(ji)术可(ke)以帮(bang)助他(ta)们“复(fu)制(zhi)”出(chu)自(zi)己(ji)的(de)数字分身(shen)，用(yong)于参(can)与线上活(huo)动、直播(bo)互动(dong)，甚(shen)至在真(zhen)人(ren)无(wu)法(fa)分(fen)身(shen)的情(qing)况下，通(tong)过AI形象完成(cheng)部分演(yan)出(chu)任务(wu)。

这无疑会极大(da)地(di)提(ti)高内(nei)容(rong)生产的(de)效率，降低(di)制作(zuo)成(cheng)本，并为(wei)观众带(dai)来更加丰富多元(yuan)的(de)娱乐(le)体(ti)验(yan)。鞠婧祎的(de)AI形象，正是这一趋(qu)势在个人(ren)IP层面的(de)具体体(ti)现。它为我们勾(gou)勒出了(le)一(yi)种可(ke)能性(xing)：未来，明星(xing)的IP价值将(jiang)不再(zai)仅仅局限(xian)于(yu)其(qi)本人的形(xing)象和表演(yan)，更(geng)可(ke)以延(yan)伸至(zhi)其“数字(zi)化(hua)永生”的(de)AI版本(ben)。

在(zai)拥抱AI带来(lai)的(de)便(bian)利与创新时，我(wo)们也必(bi)须(xu)正视其潜(qian)在(zai)的(de)风险(xian)与(yu)伦G.AI.深(shen)度(du)伪(wei)造(zao)（Deepfake）技术(shu)的(de)滥用，可能导致虚假信(xin)息的传播(bo)，损害(hai)个(ge)人(ren)声誉，甚至(zhi)引发(fa)社会信任(ren)危机。对于(yu)鞠(ju)婧祎这(zhe)样的(de)公众(zhong)人物而(er)言(yan)，其AI形象一(yi)旦(dan)被不当(dang)使用，后果(guo)不堪(kan)设(she)想。

因(yin)此，建立(li)健全相关(guan)的法(fa)律法规和伦理(li)规范(fan)，明确(que)AI生成内容的(de)版权归(gui)属、使用边界，以及对(dui)不法(fa)行为(wei)的追责机(ji)制，显(xian)得尤(you)为(wei)迫(po)切。如(ru)何(he)在(zai)鼓励技术创(chuang)新的有效防(fang)范风险(xian)，是(shi)摆在(zai)所(suo)有(you)参(can)与者面(mian)前的(de)一道(dao)重要(yao)课题。

另(ling)一(yi)方面(mian)，AI与(yu)娱乐的(de)结合(he)，也正在重塑粉(fen)丝(si)与偶(ou)像之间(jian)的互动(dong)模式(shi)。虚拟偶像(xiang)、AI主播的(de)出(chu)现，为粉(fen)丝提供了全新(xin)的陪(pei)伴(ban)方(fang)式。他(ta)们可以随(sui)时与(yu)AI偶像进(jin)行(xing)对话(hua)，参与(yu)虚拟(ni)演(yan)唱(chang)会，体(ti)验沉(chen)浸式的娱(yu)乐场(chang)景(jing)。这种互(hu)动(dong)，虽然(ran)在情(qing)感(gan)深(shen)度上(shang)可(ke)能与(yu)真(zhen)人(ren)偶像有(you)所(suo)差异，但其便捷(jie)性和互(hu)动(dong)性(xing)，却(que)满(man)足(zu)了部(bu)分粉丝(si)的(de)需求(qiu)，尤其(qi)是在(zai)粉(fen)丝(si)经(jing)济(ji)日益精细化(hua)的(de)当(dang)下。

鞠(ju)婧祎的(de)AI形象(xiang)，也可(ke)能被(bei)用来构建(jian)更具(ju)沉浸(jin)感(gan)和互(hu)动(dong)性的粉丝(si)社群(qun)，让粉(fen)丝能够以(yi)更亲(qin)近的(de)方式(shi)“接触”到偶(ou)像。

这(zhe)场关于“鞠(ju)婧祎AI人工智(zhi)能”的讨(tao)论，最(zui)终指(zhi)向的(de)是科(ke)技与人(ren)文(wen)的(de)平衡(heng)。AI并(bing)非要(yao)取代人类的情(qing)感(gan)和创造力，而(er)是(shi)要(yao)成(cheng)为(wei)人(ren)类(lei)的(de)得(de)力(li)助(zhu)手，拓展人(ren)类(lei)能力的(de)边界(jie)。在娱乐领域，AI可(ke)以帮(bang)助我(wo)们实现(xian)过(guo)去难以想(xiang)象的创意，创造(zao)出更加精(jing)彩纷呈(cheng)的世界(jie)。但我(wo)们(men)也(ye)不能(neng)忽视(shi)人类独有(you)的情(qing)感、价(jia)值(zhi)观(guan)和(he)创(chuang)造(zao)性思维(wei)的重要(yao)性。

真正(zheng)的(de)艺(yi)术和娱乐(le)，源于生(sheng)活，服(fu)务(wu)于人，最终触及(ji)的是人心。AI可以(yi)模拟(ni)，但无(wu)法真(zhen)正(zheng)感受(shou)和表达(da)。

展望未(wei)来(lai)，AI在娱(yu)乐产业的(de)应(ying)用(yong)将更加广(guang)泛和(he)深入(ru)。我(wo)们(men)可以(yi)预见，虚拟现(xian)实(shi)（VR）、增(zeng)强现(xian)实(shi)（AR）与AI的结合(he)，将创造出前所未有(you)的(de)沉(chen)浸式(shi)娱乐体验(yan)。AI驱动的个性化推荐系(xi)统，将能(neng)够更(geng)精(jing)准地(di)理解用户(hu)的喜好(hao)，为(wei)用户量(liang)身定制娱(yu)乐内(nei)容。虚(xu)拟世界中的“数(shu)字(zi)人”，将拥有更(geng)强的(de)交互能力(li)和更(geng)丰富的(de)个(ge)性，成为我(wo)们生活中(zhong)不(bu)可或缺(que)的一(yi)部(bu)分(fen)。

总而言(yan)之(zhi)，“鞠婧祎AI人(ren)工智(zhi)能下海(hai)”事(shi)件，是一次极具(ju)启(qi)发(fa)性的(de)行业(ye)事件(jian)。它不仅展(zhan)示了AI在(zai)娱乐领(ling)域(yu)的(de)巨大潜力(li)，也引发(fa)了(le)我们(men)对(dui)科技伦理、内(nei)容(rong)创作、粉(fen)丝(si)互(hu)动以(yi)及(ji)未来(lai)产(chan)业发展(zhan)方向的深(shen)入思考(kao)。这场(chang)关于科(ke)技(ji)与娱(yu)乐新(xin)边界的探(tan)索，才刚(gang)刚开始(shi)，而我(wo)们(men)每个人(ren)，都(dou)将是(shi)这(zhe)场变革(ge)的(de)亲(qin)历者和(he)参与者。

如(ru)何善(shan)用AI这(zhe)把双刃(ren)剑(jian)，在科技的(de)驱动(dong)下，创造(zao)一(yi)个更加(jia)美好(hao)、更(geng)加繁(fan)荣(rong)的(de)娱乐新时(shi)代，是我们共同(tong)的课题(ti)。

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图片来源：每经记者 阿伦 摄

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