每经编辑｜陆茗茗    

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一、绝非“少(shao)儿不(bu)宜”：古(gu)画中(zhong)的情(qing)趣，是含(han)蓄的(de)东(dong)方诗意

当“108式”这(zhe)个数字与(yu)“压箱底的(de)图(tu)片”这样(yang)的字眼结(jie)合，许(xu)多人(ren)脑(nao)海中或(huo)许会瞬间闪(shan)过(guo)一些(xie)不(bu)堪入目(mu)的画面，或是将其简单(dan)粗(cu)暴(bao)地(di)归类为低俗的(de)春(chun)宫(gong)图。如果我(wo)们真的拨开(kai)历(li)史的(de)尘埃，去细(xi)细品读那些被(bei)深(shen)藏于箱(xiang)底的(de)画卷(juan)，会发现其(qi)背(bei)后蕴含的(de)，远(yuan)不止(zhi)于(yu)此。这108式(shi)，并非简(jian)单(dan)的性行为图谱(pu)，而是古人(ren)对于(yu)情爱、生命繁衍以及(ji)生活(huo)美学的含蓄而又深刻的(de)表达。

试(shi)想(xiang)一下(xia)，在那个(ge)没(mei)有电(dian)子屏(ping)幕、没有低(di)俗小(xiao)说充(chong)斥的年代(dai)，古人是如(ru)何寄(ji)托(tuo)情感、传递(di)思想(xiang)的(de)？艺术(shu)，尤其是绘(hui)画，便承担了重要(yao)的(de)角色(se)。这(zhe)些(xie)“压箱(xiang)底(di)”的(de)画作，与其(qi)说是(shi)为(wei)了满足(zu)生理的(de)窥探欲(yu)，不如(ru)说(shuo)是(shi)古人一种(zhong)独特(te)的生(sheng)活情趣和文(wen)化符号(hao)。它们往往(wang)构图精巧，笔触(chu)细(xi)腻(ni)，人(ren)物虽有(you)裸露，但姿(zi)态万(wan)千，神(shen)情(qing)各异，远(yuan)非现(xian)代社(she)会粗(cu)鄙的(de)图案所(suo)能(neng)比拟。

“压(ya)箱(xiang)底”这三个字本身就颇有意(yi)味(wei)。它暗(an)示着这(zhe)些画作(zuo)并非(fei)公开(kai)展(zhan)示(shi)之物(wu)，而是私(si)密(mi)的(de)、珍藏的(de)。这恰(qia)恰体(ti)现了中国(guo)传统文化中“君(jun)子(zi)坦(tan)荡荡，小人(ren)长戚(qi)戚”的处(chu)世(shi)哲(zhe)学(xue)，以及对“礼(li)”的重视(shi)。古(gu)人并(bing)非全然排斥情欲，但他们将其(qi)视(shi)为一种需要(yao)被(bei)尊重和(he)珍视(shi)的生(sheng)命本(ben)能，并(bing)以(yi)一种(zhong)艺术化(hua)的(de)、内(nei)敛(lian)的(de)方式(shi)来呈(cheng)现。

这些(xie)画作，就像是(shi)未曾(ceng)开口诉说的诗篇，在(zai)画面(mian)之(zhi)外(wai)，留给(gei)观者无限(xian)的想(xiang)象(xiang)空间(jian)。

我(wo)们常(chang)常(chang)误(wu)解古人的(de)“含(han)蓄”，以为(wei)他们(men)是(shi)性冷淡(dan)的(de)。事(shi)实(shi)上，正是(shi)因(yin)为(wei)对(dui)生(sheng)命和情(qing)感(gan)的珍视，古(gu)人(ren)才会如此小(xiao)心翼(yi)翼地对(dui)待(dai)它们。这些画作(zuo)中(zhong)的(de)108式(shi)，与(yu)其说是“姿势”，不(bu)如说是“意(yi)境”。每一式(shi)都可(ke)能象征着一种(zhong)情感的交(jiao)流，一种(zhong)生命的(de)孕(yun)育，一(yi)种(zhong)和谐(xie)的(de)夫妻之道(dao)。

比如(ru)，画面中(zhong)人物(wu)的眼神、手(shou)部(bu)的姿态、甚(shen)至背景(jing)的陈设，都可能暗含着(zhe)深意。那淡淡的(de)眉(mei)眼传情，那(na)若即若离(li)的肢(zhi)体(ti)接触(chu)，无不诉(su)说着东方(fang)美学特有的韵(yun)味。

更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)，这些画(hua)作并(bing)非(fei)孤立(li)存(cun)在(zai)。它们常常与诗(shi)词、文学作(zuo)品(pin)相(xiang)互辉(hui)映(ying)，共同构建起(qi)一个(ge)丰富的情(qing)感世(shi)界。很(hen)多时(shi)候，画(hua)面本(ben)身就(jiu)是一个故事的(de)开始，或者是一(yi)个情感的(de)顶点(dian)。观者(zhe)通过(guo)画面(mian)，可以(yi)联想到与之相(xiang)关(guan)的(de)诗句，体味到(dao)其(qi)中蕴(yun)含的绵(mian)绵情意(yi)。这种(zhong)“言(yan)有(you)尽(jin)而(er)意无穷”的艺术(shu)手法，正(zheng)是古人(ren)高超(chao)智慧的体(ti)现。

以一些流(liu)传(chuan)下来的“秘戏图(tu)”为(wei)例(li)，虽然部分(fen)内容(rong)可能涉及(ji)性行(xing)为(wei)，但(dan)其艺(yi)术(shu)价值不(bu)容忽(hu)视。它们常常描(miao)绘的是(shi)夫妻之(zhi)间的恩(en)爱(ai)场景(jing)，人物的表(biao)情(qing)并非(fei)扭曲(qu)或(huo)淫秽(hui)，而是(shi)流露(lu)出情意绵绵、和谐愉悦的(de)神态。画师(shi)在创作(zuo)时，往(wang)往会运用(yong)写(xie)实与(yu)写(xie)意(yi)的结合，既表现出身(shen)体(ti)的(de)形态，又(you)传(chuan)递出(chu)情感的(de)温度。

这(zhe)种对“性(xing)”的艺术(shu)化处理，是中(zhong)国(guo)古代艺术(shu)独具的(de)魅力。

所以，当(dang)我(wo)们(men)谈(tan)论(lun)“古人(ren)压箱(xiang)底(di)的(de)图片(pian)108式”时，不应(ying)仅仅(jin)停(ting)留在猎(lie)奇的(de)层面(mian)，更应(ying)将其视为(wei)一种(zhong)珍贵(gui)的文(wen)化(hua)遗(yi)产，一(yi)种理(li)解(jie)古人生(sheng)活方式、情(qing)感世界和艺(yi)术追求的窗(chuang)口。这(zhe)108式，是(shi)古人以(yi)一种含(han)蓄而(er)又(you)充(chong)满智(zhi)慧的(de)方式(shi)，谱写(xie)的一(yi)曲关(guan)于生(sheng)命、情(qing)爱(ai)与和谐(xie)的(de)东方交(jiao)响乐(le)，值(zhi)得(de)我们(men)去(qu)细(xi)细品(pin)味，去深(shen)入解读。

它(ta)们是历(li)史的(de)缩影，是文化的(de)瑰宝，隐藏(cang)着(zhe)一段(duan)段不(bu)为(wei)人知(zhi)的(de)风(feng)雅往(wang)事。

二、艺术(shu)、智慧(hui)与生(sheng)活(huo)：108式背后(hou)的东(dong)方情(qing)趣(qu)解(jie)码(ma)

在(zai)深入探究(jiu)“古人压(ya)箱(xiang)底的(de)图(tu)片(pian)108式(shi)”的内涵时，我(wo)们不(bu)应将(jiang)其简(jian)单(dan)地视为(wei)“性图谱”，而应更(geng)广泛地理(li)解其(qi)所(suo)承载的艺(yi)术(shu)性(xing)、哲(zhe)学(xue)智慧以(yi)及对和(he)谐(xie)生活(huo)的追(zhui)求(qiu)。这(zhe)108式，是古(gu)人对生(sheng)命本能(neng)的一种艺术(shu)化表达(da)，也是他(ta)们生活智慧(hui)的(de)凝结(jie)。

从艺(yi)术(shu)角(jiao)度(du)来看，这些(xie)画作往往展现(xian)了(le)极高(gao)的(de)绘画技(ji)巧(qiao)。无(wu)论(lun)是(shi)人物(wu)的线(xian)条勾勒，色(se)彩的晕染，还是构图的(de)安排，都(dou)体(ti)现了当(dang)时画师的功力(li)。许多(duo)画(hua)作的细(xi)节(jie)处(chu)理尤(you)为精妙，比(bi)如人物(wu)的(de)服(fu)饰(shi)、发(fa)髻，甚(shen)至细微(wei)的(de)面部(bu)表情，都(dou)刻画得入木三分。即便(bian)是在描(miao)绘(hui)较为私密的场景(jing)时(shi)，画师也(ye)会注重(zhong)美(mei)感，力(li)求呈现(xian)出(chu)一种(zhong)和谐(xie)、优雅的视(shi)觉(jue)效果(guo)，而非粗(cu)俗的(de)直白。

这种(zhong)对艺术的极致(zhi)追求(qiu)，使(shi)得这(zhe)些(xie)画(hua)作(zuo)超(chao)越了单纯的“内容(rong)”本身，成(cheng)为(wei)具有(you)欣赏(shang)价值(zhi)的艺术(shu)品(pin)。

更深(shen)层次的，是(shi)这些(xie)画作(zuo)所蕴含的(de)东方(fang)哲学(xue)与(yu)生活智慧。在(zai)古代中国，性并(bing)非是禁忌的(de)洪(hong)水猛(meng)兽，而(er)是生(sheng)命繁衍、阴(yin)阳调(diao)和(he)的重(zhong)要组成部(bu)分(fen)。许多(duo)画作(zuo)所描(miao)绘(hui)的，并(bing)非仅仅是具(ju)体的(de)性行为，而(er)是(shi)夫妻(qi)之(zhi)间和谐(xie)相(xiang)处、情(qing)意绵绵的(de)场景。这(zhe)108式，可能(neng)也包含着(zhe)古人(ren)对夫(fu)妻(qi)之道、房中术(shu)的理(li)解。

这(zhe)些(xie)“术(shu)”并非(fei)是冰(bing)冷的技(ji)巧，而是(shi)与情感、身(shen)心健康紧密相连的(de)。它们(men)强调的是(shi)双方(fang)的(de)配(pei)合、体(ti)谅以(yi)及(ji)情趣的培养，旨在(zai)促进夫妻感(gan)情(qing)的和(he)谐，达(da)到身(shen)心愉(yu)悦的境界(jie)。

例如(ru)，一(yi)些画作中描绘的亲昵(ni)动(dong)作(zuo)，如拥抱、亲(qin)吻，以(yi)及依(yi)偎等(deng)，都蕴含着情感(gan)的(de)交(jiao)流。古(gu)人深知，情(qing)感的维(wei)系(xi)是夫(fu)妻关系(xi)长久稳(wen)定的基(ji)石(shi)。这些(xie)画面(mian)，便是对这(zhe)种情感(gan)交(jiao)流的(de)一种具(ju)象(xiang)化。他(ta)们可能通过这(zhe)些画(hua)面，向(xiang)后代(dai)传递(di)一(yi)种观念(nian)：夫妻之(zhi)间(jian)的(de)情(qing)爱，需(xu)要(yao)用(yong)心去(qu)经(jing)营，需要(yao)通过(guo)各种(zhong)方(fang)式(shi)去表(biao)达和升华。

这些(xie)画作也可能反(fan)映了古人(ren)对于(yu)“道”的理解。在(zai)道(dao)家思(si)想(xiang)中，“道”是(shi)天(tian)地万(wan)物(wu)的本(ben)源，阴(yin)阳的和谐(xie)统(tong)一是“道(dao)”的(de)重(zhong)要体(ti)现(xian)。房事，作(zuo)为阴(yin)阳交合的(de)极(ji)致(zhi)，自然也被(bei)赋予(yu)了深(shen)刻的哲(zhe)学意(yi)义。108式，或(huo)许可以被(bei)看作(zuo)是古(gu)人(ren)对这(zhe)种阴阳交合的各种可(ke)能状态的艺术化演绎，蕴(yun)含着对(dui)生命能(neng)量的探索(suo)和对自然(ran)规律(lv)的遵(zun)循。

我(wo)们(men)不(bu)能用(yong)现代的(de)眼(yan)光，去(qu)简(jian)单(dan)地(di)审视古(gu)人的(de)作品(pin)。他们(men)的创作背(bei)景、文(wen)化(hua)环(huan)境与我们(men)截然不(bu)同(tong)。在那(na)个时(shi)代(dai)，这些画(hua)作可能更多地被用于(yu)教育、启(qi)迪，甚至是(shi)作为(wei)一(yi)种(zhong)“房(fang)事指南(nan)”，帮助新人了解(jie)如何进行和谐(xie)的夫妻生(sheng)活。它(ta)们(men)不是为了(le)挑(tiao)逗，而(er)是为(wei)了引(yin)导。

仔细观(guan)察这(zhe)些画(hua)作，我们会发现(xian)其中(zhong)常常(chang)充满着诗意和(he)美感。人(ren)物(wu)的姿(zi)态舒(shu)展而(er)优雅，背景(jing)的布置也(ye)往(wang)往恰到(dao)好处，营造出一种(zhong)温(wen)馨浪(lang)漫(man)的(de)氛围(wei)。这体现了(le)古人将生活中(zhong)的“性”提(ti)升(sheng)到了一种(zhong)艺(yi)术的(de)高(gao)度，使(shi)其成为(wei)一(yi)种可(ke)以被(bei)欣赏(shang)、被品味的(de)美好(hao)体验(yan)。

总结而言(yan)，“古(gu)人压(ya)箱底的(de)图(tu)片(pian)108式”并非简(jian)单的(de)低俗内容，而(er)是古人(ren)留给我们(men)的一笔宝(bao)贵的(de)文化(hua)财(cai)富。它们融合(he)了精(jing)湛的(de)绘画(hua)艺(yi)术、深邃的哲(zhe)学思想以(yi)及对(dui)和(he)谐(xie)生活(huo)的美(mei)好向往。通(tong)过(guo)解(jie)读这(zhe)些画(hua)作，我们(men)不(bu)仅能(neng)窥见(jian)古人(ren)含蓄而又(you)丰富的情(qing)感世界，更(geng)能(neng)从(cong)中(zhong)汲取关于人(ren)际关系、情(qing)感沟(gou)通以(yi)及生命哲(zhe)学的智慧(hui)。

这108式(shi)，是东方(fang)美学在情趣表达(da)上的(de)独特(te)呈现(xian)，是历(li)史长(zhang)河(he)中(zhong)一道(dao)值得我们细细(xi)品味的(de)风(feng)雅(ya)风(feng)景线(xian)。

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图片来源：每经记者 闵行 摄

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