每经编辑｜陈志龙    

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当神明(ming)坠入凡尘：虚构(gou)故事的(de)魔力与(yu)网(wang)民的狂欢(huan)

在浩(hao)瀚的二(er)次元世界里(li)，总(zong)有(you)那么一(yi)些(xie)角色，他们的形(xing)象深(shen)入人心(xin)，他们(men)的(de)故事(shi)被无(wu)数次(ci)地演绎和(he)改编(bian)。稻妻(qi)的(de)雷(lei)电将军，以(yi)其威(wei)严、强(qiang)大和略(lve)带悲情(qing)的背景，成为了无数(shu)人(ren)心(xin)中的(de)“女(nv)神(shen)”。最近(jin)在网络上(shang)流传(chuan)的“雷电(dian)将(jiang)军被(bei)丘(qiu)丘人俘(fu)虏神奇繁(fan)育后(hou)代”的(de)故事(shi)，却将这(zhe)位(wei)高高在上的神(shen)明，推向了一个(ge)意(yi)想不(bu)到的“凡(fan)间”境(jing)地，引(yin)发了(le)前所未有的(de)热(re)议。

这究(jiu)竟是怎(zen)么回(hui)事(shi)？为何这(zhe)样一个(ge)看(kan)似荒诞不经的故事(shi)，能够(gou)挑(tiao)动起网(wang)民(min)们如(ru)此(ci)强烈的好奇(qi)心和讨论欲？

我(wo)们不得(de)不承认，这(zhe)类虚(xu)构(gou)故(gu)事的诞(dan)生(sheng)，本(ben)身就(jiu)充满了(le)网络文(wen)化特有(you)的创造力和(he)“玩梗”精神。雷电(dian)将(jiang)军作为《原神(shen)》这(zhe)款热门游(you)戏中(zhong)的核心(xin)角色(se)，拥有庞大的(de)粉丝(si)群体。粉丝(si)们(men)对角色的喜爱，不(bu)仅仅停留在游(you)戏剧情本身，更(geng)延伸到(dao)了二次创作(zuo)的(de)各个维(wei)度(du)，包(bao)括但(dan)不限于同人(ren)图、同人(ren)文、手办(ban)模型，甚(shen)至是(shi)各种(zhong)脑洞(dong)大开的剧(ju)情演绎。

而(er)“被(bei)丘丘人(ren)俘虏并繁(fan)育后(hou)代”的故事(shi)，正是(shi)这(zhe)种(zhong)粉丝创作(zuo)热情(qing)的一次极(ji)致体现。它打(da)破(po)了(le)原(yuan)有的(de)角色(se)设定和世(shi)界观(guan)，以(yi)一种极其夸张和(he)离谱的方(fang)式，将(jiang)高高(gao)在(zai)上的“雷(lei)电将(jiang)军(jun)”置于(yu)了(le)一个(ge)极度(du)“接地(di)气”甚(shen)至可(ke)以说(shuo)是“卑微”的(de)境地。这种反(fan)差(cha)感，本(ben)身就具备(bei)了极强的(de)戏剧(ju)性和(he)话(hua)题性，能(neng)够(gou)迅(xun)速抓(zhua)住网(wang)民的(de)眼(yan)球。

这类(lei)故事之(zhi)所(suo)以能(neng)够引发热(re)议(yi)，也(ye)与当下网络信息(xi)爆炸和碎(sui)片(pian)化阅读的(de)特(te)点(dian)息息(xi)相(xiang)关(guan)。在信(xin)息洪流中，一个(ge)足够“抓(zhua)马(ma)”且(qie)带(dai)有冲(chong)击(ji)性(xing)的标题，往往能比(bi)长(zhang)篇大论更能吸(xi)引关(guan)注(zhu)。当“雷电(dian)将军(jun)”与“丘(qiu)丘人(ren)”、“繁育后(hou)代(dai)”这些(xie)关键词(ci)组(zu)合(he)在一起时，其(qi)潜在(zai)的“禁忌(ji)感”和(he)“猎(lie)奇感(gan)”便油(you)然而(er)生(sheng)。

这(zhe)种(zhong)组(zu)合本身就(jiu)具(ju)备(bei)了制(zhi)造话题的潜质，能(neng)够迅速在社(she)交媒(mei)体(ti)上扩散(san)，引发网友(you)的好(hao)奇、质疑、甚至是一部(bu)分的“不适(shi)”感，而(er)这(zhe)些(xie)情绪，恰恰(qia)都(dou)是推动(dong)讨论(lun)的强大动力。人(ren)们乐于参(can)与到这种“吃瓜(gua)”的过(guo)程(cheng)中(zhong)，无论(lun)是出(chu)于对(dui)角色(se)本身的(de)喜爱，还(hai)是(shi)对(dui)这(zhe)种(zhong)创(chuang)作模式的好(hao)奇，亦(yi)或是(shi)纯(chun)粹(cui)的围(wei)观(guan)心(xin)态，都能让他们加入(ru)到讨(tao)论的(de)行(xing)列。

再(zai)者(zhe)，我们可以(yi)从叙(xu)事性(xing)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)解读这一(yi)现象(xiang)。即(ji)便(bian)是(shi)一个荒(huang)诞的故事，它依(yi)然需(xu)要(yao)具备一(yi)定的叙事(shi)逻(luo)辑(ji)和情感张力，才(cai)能(neng)在一定程度(du)上(shang)吸引受众。虽(sui)然“雷(lei)电将(jiang)军被(bei)丘丘(qiu)人(ren)俘虏神(shen)奇繁育(yu)后代”的(de)故(gu)事(shi)，其“神奇”之(zhi)处(chu)在于其(qi)离谱程度，但其背(bei)后(hou)可能隐(yin)含着(zhe)对角(jiao)色命运的某种“颠覆”，以及(ji)对(dui)原有(you)权力(li)结构(gou)的(de)一种(zhong)“戏(xi)仿(fang)”。

例(li)如(ru)，一些网友可(ke)能(neng)会(hui)脑补雷电(dian)将军在被俘虏(lu)过(guo)程(cheng)中，经(jing)历了怎样的挣(zheng)扎、屈辱(ru)、甚至(zhi)是被迫接受(shou)的“转(zhuan)变”。这(zhe)种对角色(se)内心(xin)世(shi)界的(de)挖掘（即(ji)使是(shi)虚构(gou)的），能够(gou)让(rang)一部分受(shou)众产生情感上(shang)的共(gong)鸣，尽(jin)管这(zhe)种共鸣可能(neng)带(dai)着一(yi)丝扭(niu)曲和(he)戏谑。更(geng)何(he)况，这(zhe)类故(gu)事的传播(bo)，往(wang)往也伴随着大量(liang)的二次创(chuang)作，这些创(chuang)作可(ke)能进(jin)一步丰(feng)富(fu)故事(shi)的(de)细节，增(zeng)加其(qi)“吸引力”，使(shi)得原(yuan)本一(yi)个简(jian)单的“梗”，逐渐演(yan)变成(cheng)一(yi)个带有(you)复杂(za)情(qing)感纠葛(ge)和(he)戏(xi)剧冲(chong)突的(de)“小故(gu)事(shi)”。

我(wo)们(men)不(bu)能忽(hu)视(shi)的是，这(zhe)类虚(xu)构故事的(de)流行(xing)，也反映了(le)当(dang)代(dai)网民，尤其(qi)是(shi)年(nian)轻一(yi)代，对(dui)于现(xian)实(shi)生(sheng)活(huo)的一种(zhong)“逃(tao)离”和“补偿”心(xin)理。在现实生活中(zhong)，我们可能面(mian)临着各种(zhong)各样的压(ya)力和束缚(fu)，而(er)在(zai)二次(ci)元世(shi)界里，我们可以自由地想(xiang)象，自由(you)地创造(zao)，将自己(ji)对(dui)美好(hao)、对力量(liang)、甚至是(shi)对一(yi)些“禁(jin)忌”的(de)幻想(xiang)，寄托在自(zi)己(ji)喜爱的(de)角色(se)身上。

雷电(dian)将军(jun)的强(qiang)大(da)和(he)完美(mei)，与丘(qiu)丘人的(de)原始和粗(cu)犷形成(cheng)鲜明(ming)对(dui)比，这种(zhong)对比本身(shen)就为(wei)故事的(de)展(zhan)开提(ti)供了(le)巨大的想(xiang)象空间。而(er)“繁育后代”这个(ge)充满(man)生命力(li)和(he)原始欲望的主题，更(geng)是将这(zhe)种(zhong)“颠覆”和“跨越(yue)”推(tui)向了(le)极致。这(zhe)种在虚(xu)拟世界中(zhong)，对现(xian)实规则(ze)的打破(po)和重塑，满足了(le)部分网民在(zai)现实生活(huo)中(zhong)难(nan)以(yi)实现(xian)的心(xin)理需(xu)求。

因此(ci)，这(zhe)类(lei)故(gu)事(shi)的(de)火(huo)爆(bao)，并(bing)非偶(ou)然(ran)，而是多种(zhong)因(yin)素(su)共同作用下的必然(ran)结(jie)果，是粉丝文化、网(wang)络(luo)传(chuan)播、叙事需(xu)求以及心(xin)理补(bu)偿等(deng)多种维(wei)度(du)交织(zhi)而成(cheng)的(de)奇(qi)特景(jing)观。

从“梗”到“故事(shi)”：虚(xu)构繁衍(yan)背(bei)后(hou)的情感投(tou)射与文化审视(shi)

当“雷(lei)电(dian)将军被(bei)丘丘(qiu)人俘虏神(shen)奇繁(fan)育后代”的故(gu)事，从最初的(de)社(she)交媒体上(shang)的(de)一(yi)个(ge)“梗”，逐渐(jian)演变成(cheng)一(yi)个被广(guang)泛(fan)讨论的“话题”，甚至催生了各(ge)种相关(guan)的二次(ci)创作(zuo)，我(wo)们便(bian)不(bu)得不深入(ru)思考(kao)，这背(bei)后究(jiu)竟隐(yin)藏着(zhe)怎(zen)样的情感投射(she)和(he)文(wen)化(hua)审视(shi)？网(wang)民(min)们为(wei)何(he)会对这样一(yi)段虚(xu)构的(de)“繁(fan)衍(yan)”故(gu)事(shi)如此热衷(zhong)？这仅仅是无(wu)聊(liao)的玩(wan)梗，还(hai)是(shi)触(chu)及了某(mou)种(zhong)更深层次(ci)的心理(li)需求和(he)文(wen)化现象？

我们可以从(cong)“情(qing)感投(tou)射”的角度(du)来解(jie)读。雷(lei)电将(jiang)军作为(wei)游(you)戏中(zhong)的一(yi)个重要角(jiao)色(se)，她的(de)设(she)定本(ben)身就带有(you)着深刻的(de)悲情(qing)色彩(cai)——永恒的追求、失(shi)去的挚友、内心(xin)的孤(gu)寂(ji)。而(er)“被丘(qiu)丘人俘虏(lu)”和“繁育后(hou)代”的情节(jie)，恰恰(qia)提供(gong)了一(yi)个与(yu)她原有设(she)定(ding)形(xing)成巨大反(fan)差的叙(xu)事(shi)可能(neng)性(xing)。对(dui)于一部(bu)分(fen)粉丝(si)而(er)言，他们(men)可能(neng)并(bing)不(bu)是真(zhen)的想要看(kan)到雷电将军被“玷污(wu)”，而(er)是希(xi)望(wang)通过(guo)这种极(ji)端的情节，来“解构”她(ta)身(shen)上那(na)种(zhong)高高(gao)在上、遥(yao)不可及的(de)神性(xing)，将(jiang)她(ta)拉入(ru)凡(fan)间(jian)，去(qu)体(ti)验一(yi)种“普通”的、甚至(zhi)是被动的(de)生命(ming)经历。

这(zhe)种(zhong)“被动(dong)”，可能(neng)象(xiang)征(zheng)着一(yi)种对(dui)失去控制(zhi)的想(xiang)象，一种对(dui)“神(shen)”的(de)凡(fan)俗(su)化(hua)过(guo)程的探(tan)索。而“繁(fan)育后(hou)代”，作(zuo)为一(yi)种最(zui)原始(shi)、最生(sheng)命力(li)的象(xiang)征，在(zai)这个故事中(zhong)，可能被赋(fu)予(yu)了某(mou)种“延(yan)续”的(de)意义(yi)，哪怕这种(zhong)延续是(shi)以一(yi)种非(fei)传(chuan)统、非(fei)预期(qi)的(de)方式发(fa)生。当(dang)人们(men)将自己(ji)对(dui)角色(se)命运的某种期(qi)待或(huo)担忧投射(she)到虚(xu)构故事中(zhong)时，即使(shi)故(gu)事本(ben)身是荒诞的，也(ye)能引发他(ta)们强(qiang)烈的(de)情(qing)感共鸣(ming)。

再者，我们可以(yi)探(tan)讨(tao)“权(quan)力(li)关系(xi)”的颠(dian)覆(fu)。在《原神(shen)》的世(shi)界观中，雷(lei)电(dian)将(jiang)军是(shi)绝对(dui)的统(tong)治(zhi)者，而(er)丘(qiu)丘人(ren)则是低等、甚至是(shi)被视为(wei)敌人的(de)存(cun)在。将(jiang)“雷(lei)电将军”置于(yu)“被丘丘人(ren)俘(fu)虏(lu)”的境地，本(ben)身就(jiu)是对既(ji)有权力(li)等级(ji)的(de)一(yi)种(zhong)颠(dian)覆。这(zhe)种颠(dian)覆，在(zai)一定(ding)程度上(shang)满(man)足了(le)部分(fen)网民(min)对“秩序(xu)崩(beng)塌”的想象，以及(ji)对“反(fan)差萌(meng)”的追(zhui)求。

而(er)“繁育后(hou)代(dai)”的情(qing)节，则(ze)进一(yi)步(bu)将(jiang)这种(zhong)权(quan)力关系的颠(dian)覆推(tui)向了极致——曾经高高(gao)在上的“神(shen)”，如(ru)今(jin)却与“低等种族(zu)”产生了(le)“后(hou)代”。这种强(qiang)烈的对(dui)比(bi)，制造了极强(qiang)的(de)戏剧性(xing)和话题(ti)性。网友们(men)对这(zhe)一话题的(de)热议，可(ke)能(neng)也是(shi)在借(jie)助这个(ge)虚构故(gu)事，来表(biao)达(da)他(ta)们(men)对现实生活中某些权(quan)力结构(gou)、社会(hui)规(gui)则(ze)的(de)某(mou)种观(guan)察、戏(xi)谑，甚(shen)至是隐晦的反抗(kang)。

这类故(gu)事的流(liu)行(xing)，也(ye)折射(she)出(chu)网(wang)络文化中对(dui)于(yu)“禁忌(ji)”和(he)“猎奇”的特殊偏(pian)好。在(zai)现实(shi)社会(hui)中，很多话(hua)题(ti)是(shi)敏感(gan)的、不宜公(gong)开(kai)讨(tao)论的。而(er)网络空(kong)间(jian)，尤其是二次元社区(qu)，为(wei)这些(xie)“禁(jin)忌(ji)”话(hua)题提(ti)供(gong)了一(yi)个(ge)相对安(an)全和自(zi)由的讨(tao)论环(huan)境。将(jiang)“雷电(dian)将军(jun)”这样的“神(shen)圣”角(jiao)色，置于“繁(fan)育后(hou)代(dai)”这样一(yi)个(ge)充满(man)原(yuan)始(shi)生(sheng)命力和性(xing)意味(wei)的场景中(zhong)，本身(shen)就触(chu)碰了(le)某种“禁忌(ji)”。

而这种“禁(jin)忌(ji)”的(de)突破，恰(qia)恰能够激起网民(min)的(de)好(hao)奇心(xin)和参与感(gan)。人(ren)们乐于(yu)讨论，乐于(yu)“围观(guan)”，也(ye)乐(le)于(yu)参与到(dao)这场关于(yu)“禁(jin)忌”的狂(kuang)欢中。这种(zhong)对(dui)“猎(lie)奇(qi)”的(de)追(zhui)求(qiu)，是人类本能的(de)一(yi)部(bu)分，而(er)在网(wang)络时代，这(zhe)种本(ben)能得到了(le)前所(suo)未有的(de)放大和满足。

我(wo)们还需(xu)要思考(kao)，这(zhe)类虚(xu)构故事(shi)对(dui)现实世界可能(neng)产生(sheng)的影(ying)响(xiang)。虽然(ran)这只是(shi)一(yi)个虚构(gou)的、带有夸(kua)张色(se)彩(cai)的故事，但它一旦(dan)在网(wang)络上(shang)广泛(fan)传(chuan)播(bo)，就可能对(dui)角色的形(xing)象(xiang)产生一(yi)定(ding)程(cheng)度的“固化(hua)”和(he)“扭(niu)曲”。一部(bu)分人(ren)可(ke)能(neng)仅(jin)仅是(shi)把它(ta)当做(zuo)一(yi)个(ge)“梗”来(lai)看(kan)待(dai)，而另一部(bu)分人，则可能因为对这个(ge)故事(shi)的过(guo)度解(jie)读，而对雷(lei)电将(jiang)军这个角色(se)产生偏(pian)见。

这并(bing)非是在(zai)指责(ze)粉丝创作(zuo)，而是要(yao)认(ren)识(shi)到(dao)，虚构(gou)故(gu)事(shi)在互(hu)联(lian)网(wang)时代(dai)的传(chuan)播力是巨大(da)的(de)，它(ta)可以轻(qing)易(yi)地(di)跨越现实与虚(xu)拟的(de)界(jie)限，对(dui)人们的认知(zhi)产生(sheng)影响(xiang)。因(yin)此，对(dui)于(yu)这类(lei)内(nei)容，我们(men)既可(ke)以以一(yi)种轻松、娱(yu)乐的心(xin)态去(qu)看待，也要(yao)保持(chi)一定的审(shen)慎，认(ren)识到其中的虚构性(xing)，避(bi)免(mian)过度解读或将(jiang)虚构(gou)与(yu)现(xian)实(shi)混(hun)淆。

这类话题的火爆(bao)，也促(cu)使我(wo)们反思(si)，为何(he)网(wang)民会(hui)对这类“颠(dian)覆性”的故(gu)事(shi)如(ru)此热(re)衷？是(shi)否(fou)在(zai)某(mou)种(zhong)程度(du)上，反映了我们在现(xian)实生活中(zhong)，对于(yu)“秩(zhi)序”的质疑，对(dui)于(yu)“禁忌”的好奇(qi)，以及(ji)对于“情感(gan)”的独特(te)投射方(fang)式？这些(xie)问(wen)题的(de)答(da)案，或许就隐(yin)藏在这(zhe)段(duan)关于(yu)雷电将(jiang)军与丘(qiu)丘(qiu)人(ren)的(de)奇特故(gu)事的背后。

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图片来源：每经记者 钟浩杰 摄

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