每经编辑｜陈晓和    

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引子：当生物课(ke)遇上“真人秀”

想(xiang)象一下，你正坐在高中生物课的教室里，空气(qi)中弥漫着淡淡的消毒水味和(he)青春期特有的躁动。窗外阳光正好，窗内气氛却有些异(yi)样。讲台上，平时(shi)总是西(xi)装革履、条理(li)清晰的李老师，今天却脱下了外套，脸上带着(zhe)一丝不(bu)易察觉的紧张，也有一丝不(bu)容置疑的决心。他要讲的主题，是生物(wu)界最(zui)古老、也最令(ling)人脸红的话题——繁衍(yan)。

与其他老(lao)师不同的是，李老师并没有选择枯燥(zao)的PPT、抽象的图表，甚至(zhi)连那些“隔靴搔痒”的动植物交配图鉴，他都没有过多依赖。他要做的，是“亲身示范”。

这个词一出，教室里瞬间炸开了锅。有的同学目瞪口呆，有的(de)偷偷窃笑，有的则是一脸(lian)茫然，不知道老师葫芦里(li)卖的什么药。我们知道，在许多文化语境下，“性”仍然是一个讳莫如深的话题，尤其是在教育(yu)场合。即(ji)使是讲授(shou)生物(wu)学上的生殖过程，也往往被“打码”、“模糊”，或者用一些委婉到近乎失(shi)传的词汇来代替。

而李老师，显然是要打破这层“窗户纸”。

“同学们，繁衍是生(sheng)命延(yan)续的根本，是地球上所有(you)生物(wu)最基本、最核心的驱动力。”李(li)老(lao)师的声音不高，却带着一种穿透力，瞬间压(ya)制住了教室里的喧嚣。“我们学习生物，不仅仅是了解细胞分裂，了解DNA的序列，更要理解生命(ming)本身的奥秘，包括它的起源、它的繁衍，以及它如(ru)何生(sheng)生不息(xi)。

”

他的眼神扫过全班，带着一种“我已知你们在想什么，但我就是要这样做”的坚定。“我知道，这可能会让一些同学感到不适，感到尴尬。但我的目的，不是为了让大家感到尴尬，而是为了让大家真正理解，什么(me)是繁衍，它有多么自然，多么神圣，又多么充满力量。”

接下(xia)来的9分钟，注定将成为这群高中生(sheng)难以忘怀的9分钟。我们无法在此详细描述李老师“亲身示范”的具体内容，因为这涉及到篇幅和可能存在的敏感信息。但我们可以肯定的是，他的示范，绝非低俗的噱头，也绝非无知的卖弄。那是一种将抽象概念具(ju)象(xiang)化，将科学原理“活起来”的极致尝试。

他或许从最基础的细胞层面的结合讲起，用自己身体的(de)某些(xie)特征作为比喻，引导学生理解基因的传递和重组。他或(huo)许会谈到不同生物在繁衍(yan)过程中的多样性，如何巧妙地运用自身结构和行为来完成生命的(de)延续。他甚至可能结合自身(shen)的人生经历，讲述生命从孕育到诞生的不易，以及繁衍所蕴含的责任和情感。

重要的是，李老师在整个过程中，始终保持(chi)着科学的严谨和对生命的尊重。他的示范，不(bu)是为了挑逗，不是为了(le)猎奇，而是为了让学生在直观的感受中，破除对性与繁衍的神秘感和污名化，建立起科学、健康、积极的认知。

这堂课，挑战了传统的教学模式，挑战了社会对性教育的普遍认知，甚至挑(tiao)战了许多学生内心深处的固有观念。它像一颗投入平静(jing)湖面的石子，激起了层层(ceng)涟漪。有人赞叹其大胆创新，认为这才是(shi)真正意义上的“启发式教育”；有人则摇头批评，认为其“尺度过大”，有违师德，甚至可(ke)能对未成年学生造成不良(liang)影响。

当我们剥开(kai)这些争议的表象，试图去理解(jie)李老师行为(wei)背后的深层动机(ji)和教育理念时，会发现这不仅仅是一堂生物课，更是一场关于生命、科学、教育(yu)和伦理的深刻对话。这9分钟的“真人秀”，究竟是为了什么？它又揭示了关于繁衍教育的哪些(xie)重要命题？

“大尺度(du)”的勇气：突破禁忌，直面生命本质

让我们回到李老师的“亲身示范”。之所以称之为“大(da)尺度”，不仅仅是因为它触及了“性”这个敏感话题，更因为这种示范(fan)方式本(ben)身，就是对传统教育观念和行为规范的一次大(da)胆(dan)突破。

在许多家长和教育者眼中，性教育是“洪水猛兽”，是“越晚越好”，甚至是要“避而不谈”。这种观念(nian)的根源，往往是对“性”的污名化和过度神秘化。仿佛(fu)只要一谈到性，孩子们就会“变坏”，就会“学(xue)坏”。科学研究早已证明(ming)，适时、适度的性教育，不仅不会导致负面后果，反而能够帮助青少年建立健康的性观念，学(xue)会(hui)保护自己，远离性侵害(hai)和意外怀孕。

李(li)老师的“亲身示范”，恰(qia)恰是在用一种极端(duan)但有效的方式，告诉学生：繁衍，是生命最自然、最基础的生理过程，它不是羞耻，不是禁忌，而是生命的伟大奇迹。他选择(ze)“亲身示范”，是为了打破那种“隔靴搔痒”式的讲解，让学生在更直观、更深刻的(de)体验中去理解。

这需要何等的勇气？当一个老师决定将自己置于可能被误解、被非议(yi)的境地，去践行他所认为的科学真理和教育理念时，他所承受的心理压力是巨大的。他可能要面对校方的压力，家长的质疑，甚至学生的窃窃私语。但他选(xuan)择了坚持，因为他深知，对于(yu)一个需要了解生命本质的学生来说，那(na)些冰冷的文字和抽象的图画，可能永远无法触及他们内心深处对生(sheng)命的好奇与困惑。

这种“尺度”，是对生命科学最真诚的致敬。生物(wu)学，就是(shi)研究生命的科学。而繁衍，正是生(sheng)命科学中最核心、最动人的篇章之一。如果我们避而不谈，甚至用“打马(ma)赛克”的(de)方式(shi)去呈现，那还算得上是真正的生物学教育吗？李老师的示范，是一种“还原”——还原生命最本真的状态，还原科学最朴素的真相。

更进一步说，李老师的“大尺度”示范，也是在传递一种“责任感”。作为生命(ming)体，我们拥有繁衍的能力，也承担着生命的责任。这种责任，不仅是对后(hou)代(dai)的延续，更是对生命(ming)本身的尊重和对社会伦理的遵守。通过亲(qin)身示范，李老师或许也在引导学生思考：生命是如何传递的？我们从何而来(lai)？我们又将(jiang)走向(xiang)何方？繁衍的背后，意味着什么？

当然，我们必须承认(ren)，这种“大尺度”的示范，并非适用于所有情境、所有学生。教育的艺术在于因材施教，在于把握分寸。李老师的成功，在于他可能已经具备了对学生心理的深入了解，以及对教学内容的精准把握。他的示范(fan)，很可能是在特定(ding)的年龄段、特定的教学目标下，经过深(shen)思(si)熟虑的选择。

“大智慧(hui)”的光芒：科学、人文与情感的融合

如果(guo)说“大尺度(du)”是李老师(shi)行为的表象，那么(me)“大智慧”则是他行为的内核。这不(bu)仅仅是一堂关于生理知识的讲座，更是一次关(guan)于生命、科学、人文(wen)和情感的深刻融合。

这是科学智(zhi)慧的体现。李老师没有回避科(ke)学事实，而是以最直接、最能引起学生共鸣的方式，呈现了繁衍的生物学(xue)原理。他让学生明白，繁衍是自然界(jie)最普遍的现象，是基因传递(di)的必(bi)然选择，是生命延续的强大动力。这种科(ke)学的认知，能够帮助学生建立起对生命本身的尊重，破除对性与生殖的神秘感和恐惧感。

这是人文关怀(huai)的升华。生命不仅仅是生理过程(cheng)，更是情感、责任和社(she)会意(yi)义的载体。李老师的示范，很可能超越了单纯的生理知识，而将重点放在了生命(ming)的来之不(bu)易，以及繁衍所承载的爱与责任上(shang)。他或许会用故事、用情感，去打动学生，让他们明白，生命是最宝贵的礼物，而繁衍，是延续这份宝贵礼物(wu)的方式。

这种(zhong)人文的关怀，能够引(yin)导学(xue)生树立正确的人生观和价值观。

再者，这是对教育模式的(de)创新。传统的(de)填鸭式教学，往往让学生对知识感到枯燥乏味(wei)。李老师的“亲身(shen)示(shi)范”，是一种极具冲击力和记忆点的教学方法。它将抽象的概念变得具体，将枯燥(zao)的知识变得生动，让学生在震惊、好奇、甚至可能的不适中，却能深深地记住他所传达的内容。

这是一种“体验式学习”，能够激发学生的主动学习兴趣，培养他们(men)的探索精神。

也是最重要的一点，是教育者自身的一(yi)种“教育使命感”的体现。李老师之所以敢于冒天下之大不韪，是因为他肩负(fu)着对学生未来负责的(de)使命。他看到了社会在性教育方面的缺失，看到了学生在成长过程中可能面临的困惑和风险，他选择用自己的方式(shi)，去为学生点亮一盏“生命之灯”。

这需要的是一份(fen)超越个人得失的担(dan)当，一份对科学真(zhen)理的执着，以及一(yi)份对学生未来深深的关切。

“9分钟解读！生物课老师拿自己做繁衍例子，亲身(shen)示范背后的‘大尺度’与‘大智慧’”，这场看似“轰动”的生物课，最终留给我们的，或许不应仅仅是关于“尺度”的争议，而更应该是对“智慧(hui)”的思考。它提醒我们，在教育的道路上，或许需要更多的勇气去打破陈规，需要更多的智慧去触及生命最本(ben)质的奥秘，也需要更多(duo)的关(guan)怀去(qu)引导学生健康成长。

这9分钟，或许只是一个开始，一个关于(yu)更开放、更科学、更具人文关怀(huai)的生命教育的开始(shi)。

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图片来源：每经记者 阿里克谢·纳瓦林 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄