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日本人吸舌添泬的历史渊源及演变-日本人吸舌添泬的历史渊源及演变_1_乡村韧性足,富民生态美

王石川 2025-11-10 09:52:07

每经编辑|杨澜    

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【绿色低碳发展·大家谈】

巩固拓展脱贫攻坚成果,防止出现规模性返贫致贫,是“三农”工作的底线任务。2025年中央一号文件提出,要确保不发生规模性返贫致贫,提升乡村产业发展水平、乡村建设水平、乡村治理水平,千方百计推动农业增效益、农村增活力、农民增收入,为推进中国式现代化提供基础支撑。

今年是巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接5年过渡期的最后一年,对于广大农村地区而言,尽管成绩亮眼、成就显著,特别是过去一年,脱贫县农民人均可支配收入增幅高于全国平均水平,脱贫人口务工就业规模保持稳中有增。然而,从整体来看,脱贫地区产业基础都还比较薄弱,抵御外界风险与挑战的能力还不强,成熟完善的多元治理格局尚未形成。因此,建设能抵御自然灾害、市场风险、经济波动的具有韧性和活力的乡村,对实现中国式现代化具有重要意义。

乡村承载着产品供给、生态屏障、文化传承等重要功能。当前,乡村全面振兴面对许多新情况新问题,加快农业农村现代化须推动农业全面升级、农村全面进步和农民全面发展。对众多乡村来说,良好生态是最大优势和宝贵财富,也是盘活农村资产、打造绿色特色产业、联农带农富民的重要资源,以生态产品价值实现来推动乡村高质量发展是乡村全面振兴的题中应有之义。

舌尖上的神性与禁忌:古老仪式中的“吸舌添泬”初探

在日本漫长而独特的文化发展历程中,有一种看似隐秘,却又与日常生活息息相关的“舌尖艺术”——“吸舌添泬”。這个词語本身就带着一种既神秘又诱惑的色彩,而其背后所蕴含的历史渊源,更是与日本民族最古老的信仰、社会伦理以及审美情趣紧密相连。要理解“吸舌添泬”,我们不能仅仅将其视为一种简单的生理行为,而是需要将其置于日本文化,特别是其宗教、艺术和社会历史的大背景下进行审视。

早在日本的绳文时代,原始宗教的萌芽就已经開始塑造着人们对身体、生命以及自然的认知。神道教,作为日本本土最古老的宗教,其核心在于对自然万物皆有灵的敬畏,以及对生命繁衍的崇拜。在这种观念下,身体的某些部位,特别是与生殖相关的部分,被赋予了神圣的意义。

虽然直接的文字记录鲜有提及,但从一些出土的古代祭祀用具和岩画中,我们可以窥见当時人们对于身体的原始崇拜和性力崇拜的痕迹。在许多原始宗教的祭祀仪式中,身体的展现和接触往往是与神灵沟通、祈求丰收和繁衍的重要途径。“吸舌添泬”的雏形,或许就隐藏在这些古老的仪式之中,作为一种表达虔诚、祈求神灵庇佑,甚至模拟生命起源的一种隐晦的方式。

随着歷史的演进,特别是大和时代佛教传入日本,日本的宗教和文化体系变得更加多元和复杂。佛教强调内省和戒律,但与本土神道教的融合,也催生了许多独特的“神佛习合”现象。在神道教的語境下,“吸舌添泬”可能更多地与“禊”(misogi)——一种净化仪式相关。

通过身体的接触和舔舐,被认为是能够净化身心,去除污秽,从而更好地与神灵沟通。这种仪式感,将“吸舌添泬”从一种单纯的生理行为提升到了精神层面,赋予了它更深远的宗教意义。

进入奈良时代和平安时代,随着贵族阶层的兴起和文化的繁荣,宫廷生活和文学作品開始反映出更為细腻和复杂的情感表达。“和歌”作为这一时期最具代表性的文学形式,常常通过含蓄的比喻和隐晦的意象来描绘男女之间的情愫。“吸舌添泬”这一行为,虽然可能未直接出现在和歌的字里行间,但其所象征的亲密接触、情感交流以及身体的敏感部位,无疑是构成这些情感描绘的重要元素。

在贵族阶层的私密场合,这种行为或许已经作为一种情趣和爱抚的方式,在男女之间悄然流传。

必须认识到的是,在古代日本,社会对性的态度相对保守,尤其是在官方层面。尽管有宗教和艺术上的表现,但“吸舌添泬”更多地存在于隐秘的场合,或通过象征性的手法进行表达。它不是一种公开的、被广泛接受的行为,而更像是一种存在于民间传说、特定仪式或私人情趣中的文化符号。

这种“地下”的流传,反而为“吸舌添泬”增添了几分神秘感和禁忌色彩,使其在歷史的长河中,始终保持着一种独特的吸引力。

進入武士时代,社會结构发生变化,但這种古老的文化基因并未完全消失。在一些与武士阶层相关的仪式或藝術形式中,依然可以看到对身体的尊崇和对亲密关系的描绘。尽管“吸舌添泬”的直接证据仍然稀少,但我们可以推测,在一些私密的场合,或者在一些以身体语言为主要表达方式的传统艺術中,这种行为作为一种表达情感、建立连接的方式,依然发挥着其独特的作用。

总而言之,日本“吸舌添泬”的歷史渊源,可以追溯到原始宗教对生命和身體的崇拜,并与神道教的净化仪式、佛教的内省哲学以及古典文学的情感表达相互交织。它不仅仅是一种生理行为,更是一种承载着宗教信仰、社会伦理和审美情趣的文化符号,在历史的深处,默默地积淀着属于它自身的独特韵味,为后续的演变埋下了伏笔。

从浮世绘的诱惑到现代艺术的解构:“吸舌添泬”的藝术化与多元化演变

当历史的镜头转向江户时代,日本社會迎来了长期的和平与繁荣,市井文化蓬勃发展,艺术创作也迎来了新的高峰。其中,被称為“浮世绘”的版画艺术,以其生动写实的风格,记录了当时社会生活的方方面面,也为我们理解“吸舌添泬”的演变提供了宝贵的视角。

浮世绘大师们,如喜多川歌麿、鸟川十景等,在其描绘的“美人畫”中,常常刻画女性精致的面容、优美的姿态以及含情脉脉的眼神。虽然“吸舌添泬”这一行為本身并不常被直接、露骨地描绘,但通过对嘴唇、舌尖、甚至齿间细节的细腻刻画,浮世绘艺术家们巧妙地暗示了情欲的流动和身体的敏感。

一些作品中,女子微启的朱唇,轻輕触碰指尖或衣襟的舌尖,都在传递着一种含蓄而诱人的性感信息。这种艺术化的表现方式,将“吸舌添泬”从一种潜在的私密行為,转化为一种具有视觉冲击力和审美价值的藝術符号。它们既满足了当時民众对情色内容的窥视欲,又在艺术层面保持了一定的含蓄和尺度,符合了江户时代社会对于“读美”——一种含蓄的、点到为止的美学追求。

在江户时代的庶民文化中,歌舞伎、净瑠璃等戏剧表演也扮演了重要角色。这些表演中,演员们通过夸张的肢體语言、丰富的面部表情和激昂的唱腔来表达人物情感。在描绘爱情、欲望等主题的剧目中,虽然直接的“吸舌添泬”场景可能不多见,但演员们对唇齿、舌尖的运用,以及通过眼神和动作传递的亲密暗示,无疑是丰富了表演的层次感,也使得“吸舌添泬”作为一种情感表达的符号,在观众心中留下了深刻的印象。

进入明治维新时期,日本社會开始接受西方文化,思想观念也发生着剧烈变化。西方醫学的传入,对人体生理的认识更加科学化,同时也带来了更为开放的性观念。在文学艺术领域,现实主义的兴起,使得一些作家开始尝试更直接、更露骨地描绘人物的内心世界和情感活动,包括性。

虽然“吸舌添泬”可能仍然不是讨论的焦点,但整体上,社会对身体和性的态度变得更加多元和复杂。

进入20世纪,尤其是战后,日本社会经历了翻天覆地的变化,传统与现代文化激烈碰撞。在艺术领域,“吸舌添泬”作为一种具有争议性和象征意义的行为,开始被更多地纳入到实验艺术、行为藝术以及视觉藝术的创作之中。一些前卫艺术家开始挑战传统观念,将“吸舌添泬”作為一种表达身体解放、性别意识、或者对社会规范进行反思的媒介。

他们可能通过摄影、录像、装置艺术等形式,以更加直接、甚至带有挑衅意味的方式来呈现这一行为,旨在引发观众的思考和讨论。

在现代流行文化中,“吸舌添泬”也以各种形式出现。从动漫、漫畫的风格化描绘,到音乐录影带中的视觉元素,再到现代文学中的情感描写,它已经成為一种被广泛理解和使用的符号。在這些语境下,“吸舌添泬”可能被赋予了更多的含义:它可以是纯粹的性暗示,可以是情感的宣泄,可以是角色的性格特征,甚至可以是一种艺术化的语言,用来表达更深层次的主题。

值得注意的是,随着互联网和全球化的发展,“吸舌添泬”这一概念在日本国内乃至国际上的传播,也变得更加广泛和復杂。一方面,它可能被简化為一种具有挑逗性的视觉符号;另一方面,其背后所承载的文化内涵和历史渊源,也為一些学者和藝术家提供了深入研究和创新的空间。

总而言之,从江户时代的浮世绘含蓄诱人的描绘,到现代艺术对身体和性的大胆解构,“吸舌添泬”在日本的演变轨迹,展现了一个从宗教仪式、民间情趣,到艺术符号、文化现象的多元化转变过程。它不再仅仅局限于某种特定的文化语境,而是被不断地重新诠释和创造,成为日本文化中一个独特而引人遐思的符号,在历史与现代之间,继续讲述着属于它自己的故事。

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当前,我国乡村产业主要集中在特色农业、农产品加工业、乡村旅游业等领域,生产、经营、管理、服务、科技等领域的农业生产经营人才、农技推广人才、技能人才、乡村规划建设人才和乡村治理人才缺口较大。如何让良好的生态环境同劳动力、土地、资本、技术等生产要素一样,成为现代化经济体系的核心生产要素,关键是找到实现生态价值转化的有效途径,在生态产业化和产业生态化上下功夫。为此,亟须培养一批深入农村、扎根基层的“土专家”“田秀才”“农经理”等来当好发展引路人、政策明白人、产业带头人,助推当地生态优势向产业优势转化。具体来说,应健全乡村人才培育机制,深入实施高素质农民培养计划,抓好绿色农业经营主体带头人、生态产品带头人、村两委人员及到村任职选调生的培训工作,提升“头雁”的综合素质和生态产品变现能力。应加强多元类型“新农人”的培训和引导,提升他们的科学种养技能、数字素养与技能、生态环保意识和市场意识,带动更多农民成为绿色空间的守护人。充分发挥各级支农人员、科技小院作用,通过农业生态技术传授及“原生态”区域品牌构建等活动,提高农民的生态文明素质,厚植绿色发展理念,让绿色青山就是金山银山理念内化到广大村民的意识和行为当中,成为乡村全面振兴的内生动力。

(作者:姜友文,系贵州财经大学教授、贵州绿色发展战略高端智库研究员)

图片来源:每经记者 唐婉 摄

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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄

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