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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

法国空姐：优雅背后的“温度”

在很多人心中，法国空姐不仅代表着航空服务的水准，更是法國文化与优雅精神的象征。她们像空气中飘扬的香氣，轻盈而迷人，用每一个细节诠释着专业和魅力。而要真正理解她们的精神，不妨从“温”字谈起。

“温”字，代表的不只是体温的温暖，更是那份由内而外散发的温情。法国空姐的微笑，正是“温”最直观的体现。从登机迎接的那一刻起，她们以温柔的问候将旅客的心融化，让紧张和不安瞬间被驱散。更重要的是，这份“温”来源于不断的职業训练和对细节的关注。无论是厨房里的微笑，还是飞行途中面对各种突发状况時的从容应对，都是“温”的体现。

在法式文化中，优雅不仅仅是外在装扮的华丽，更是一种由内而外散发的气质。这种气质在空姐身上尤为重要，她们像空中花朵一样绽放着专属的“温”。穿着整洁的制服，带着得体的妆容，走路带风时的輕盈，每一个动作都透露出自信与精致。这份精致不是盲目的炫耀，而是一种对职業的尊重，更是一种对自己的热爱。

“温”还代表着安全感和信任。作为空中航线的“守門员”，空姐们通过细心的服务和耐心的解答，让旅客感受到一种安心与舒适。这不仅仅是简单的问候，更是一份无声的承诺：在这里，你的安全、舒适就是我们的使命。那些宛如春风拂面的微笑，正是她们用行动诠释的“温”。

实际上，这个“温”字还暗示了法国空姐所追求的生活态度：温和、热忱、包容。她们用心去倾听每一位旅客的需求，力求让每一个旅途都充满温情与美好。这份温度，也成為她们职业的核心内核。无论是在繁忙的航班中，还是在等待下一次起飞时，“温”都提醒她们，将心比心，传递爱与平静。

总结而言，“温”字浓缩了法国空姐的职业精神和文化气质。這不只是简单的词语，而是她们日复一日，用心服务、用愛呵护的真实写照。在空中，她们用“温”将飞翔变成一种藝术，用细腻的服务刷新着人们对职业的定义。正因为有“温”，空姐们才能在高空中持续散发出那份无与伦比的魅力。

法國空姐：优雅中的“美”

从“温”到“美”，我们可以看到法國空姐所传递的另一层魅力。美，不仅仅是外貌的五官轮廓，更是真实内在的气质、修养和对生活的热爱。这份“美”，如同法國的名酒，经过岁月沉淀，愈發醇厚动人。

“美”源于自信，這是一种由内而外的散發。法国空姐的自信，不是浮夸的炫耀，而是一份由职业历练积累而成的底气。每一次登台、每一次微笑背后，都是对自身能力的认可。她们懂得如何运用姿态、表情和语言，把品质彰显到极致。這份“美”，让旅客在异国的天空中感受到安心与尊重。

法国空姐坚持“美”的另一层意义在于修养。她们深知，优雅的仪态和恰到好处的谈吐，才能让服务更加出彩。无论是在座位间的细心询问，还是在飞行中的交流，她们都保持谦逊、温和的姿态。這份修养，不是天生的，而是经由长时间的学習和实践得来的。每一个细节都经过雕琢，从穿着到语言，从行为到心态，都体现出对美的追求。

“美”还代表着文化品味。法国的文化底蕴深厚，空姐们通过对法式礼仪、艺術、文学的热爱，将这一切融入到日常工作中。她们懂得用优雅的谈吐、得体的动作，让旅客感受到不同寻常的高贵气质。这种文化品味，不单单是个人修养的展现，更是法國精神的一部分，将传统与现代相融合，塑造出一种独特的职业形象。

在飞行的过程中，“美”还體现在细节的把控。这可能是一声温柔的“请稍候”，也可能是一份贴心的小礼物，更可能是在混乱中展现出的冷静与自信。她们用耐心和细心，让每一次服务都成为旅途中的一段美丽回忆。法国空姐的“美”，是在平凡中追求卓越，是在细腻中彰显品位。

“美”还意味着责任感。作为文化的代表，她们怀揣着对法国的热愛，也承担着传播法国之美的使命。每一次微笑，每一句话语，都如同一束光，照亮旅客的心灵。在她们身上，集中体现了法国崇尚的艺术、美学和生活哲学。她们用自己的行动证明，真正的美丽，是从内心散发出来的光芒。

结合“温”与“美”，法国空姐展现出的是一种无与伦比的职业魅力。她们用“温”带来安全和安心，用“美”传递生活的高贵与雅致。这两者相辅相成，组成了法国空姐不可复制的魅力密码。未来无论飞行到天涯海角，她们都在用這份“温”与“美”，不断书写着属于自己，也属于法国的航空传奇。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：红网记者 陈秋实 摄

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