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当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,萝控幼儿

“铜”声(sheng)乍(zha)起(qi)：一个弹幕的奇(qi)幻漂流(liu)

网络世界(jie)，常(chang)常像(xiang)一(yi)片浩瀚的海(hai)洋，信息如(ru)潮水(shui)般(ban)涌动，而那些令(ling)人(ren)费解(jie)又忍不(bu)住好奇的“梗(geng)”，便是(shi)浪花中(zhong)最(zui)耀(yao)眼的泡(pao)沫。今(jin)天，我们要聊的，就(jiu)是(shi)一(yi)个(ge)曾在(zai)B站(zhan)弹(dan)幕区(qu)掀起(qi)不小波澜(lan)的(de)“名场(chang)面”——“铜铜(tong)铜铜(tong)铜(tong)铜(tong)铜(tong)好大(da)”。这(zhe)句话(hua)，初次(ci)映入眼帘，估计(ji)会(hui)让人一(yi)脸懵逼(bi)，甚至怀(huai)疑(yi)是(shi)不是(shi)有(you)人(ren)在按(an)错键(jian)盘。

它(ta)来自(zi)哪里(li)？为(wei)什(shen)么会(hui)引发如此强烈(lie)的(de)传(chuan)播？这(zhe)背后(hou)又(you)隐藏着(zhe)怎样(yang)的故事(shi)？

一切的(de)起(qi)点(dian)，可以(yi)追溯(su)到一些特定的(de)视频内(nei)容。在B站(zhan)，尤(you)其是那些涉(she)及游戏(xi)直播、动漫解说，甚至(zhi)是某些生活类Vlog的评论(lun)区，你总能(neng)捕捉(zhuo)到(dao)一些(xie)“非(fei)主流”的表(biao)达方(fang)式。而“铜(tong)铜(tong)铜铜(tong)铜铜铜(tong)好大(da)”这(zhe)句(ju)话(hua)，就像一颗(ke)投入(ru)平静湖面的石子，激起(qi)了层层涟漪。有人(ren)在屏幕(mu)上密密(mi)麻麻(ma)地(di)刷(shua)着“铜”，仿佛敲击着某(mou)种古老的节奏，紧接(jie)着，一句“好大”横空(kong)出世，让(rang)这种(zhong)节奏(zou)感瞬(shun)间被一种更具(ju)冲击力的(de)画面感(gan)所取(qu)代。

这(zhe)种(zhong)独特(te)的表达方(fang)式，并(bing)非(fei)凭(ping)空产(chan)生。它与特定(ding)的网络语境息息(xi)相关(guan)。在中(zhong)国(guo)互(hu)联网，尤(you)其(qi)是以(yi)B站(zhan)为(wei)代表的年(nian)轻(qing)群体聚集地(di)，弹幕(mu)文化(hua)已经(jing)成为一种重要的交(jiao)流方式(shi)。弹(dan)幕的即时(shi)性(xing)、互(hu)动(dong)性和集体性(xing)，使得一些(xie)看似零散(san)、甚至(zhi)无(wu)厘(li)头的言(yan)论，能够(gou)迅(xun)速凝(ning)聚成一(yi)种独(du)特的(de)“圈内”语言。

当一(yi)个视(shi)频内(nei)容触(chu)及了(le)某(mou)种(zhong)普遍的感(gan)受，或是(shi)引发了集体性(xing)的情(qing)绪(xu)共鸣(ming)，弹(dan)幕(mu)就会(hui)成为(wei)这(zhe)种情绪的(de)放(fang)大器和传播器。

“铜铜铜铜(tong)铜铜铜(tong)”的重复(fu)，本身就(jiu)带(dai)有一(yi)种强烈的(de)节奏感和(he)视觉冲(chong)击(ji)力(li)。它可能(neng)是对(dui)某种声音的拟(ni)声，也可(ke)能(neng)是对(dui)某种(zhong)状(zhuang)态的夸(kua)张(zhang)描(miao)绘。这种重复的(de)、密集的信(xin)息输(shu)入，本(ben)身就容易(yi)吸引人(ren)的(de)注意(yi)力。而紧(jin)随(sui)其后(hou)的“好大”，则(ze)提供(gong)了(le)一种具(ju)象化(hua)的(de)解(jie)释，或(huo)者说，为(wei)这(zhe)种(zhong)抽象的“铜”声，赋予(yu)了(le)一个具(ju)体的(de)指(zhi)向(xiang)。

这个“大”，可(ke)能指代的(de)是体型、规(gui)模，也(ye)可能(neng)是其(qi)他某种令(ling)人(ren)印象深刻(ke)的(de)特质。

值(zhi)得(de)注(zhu)意(yi)的(de)是，网络(luo)梗(geng)的(de)生命(ming)力，往(wang)往(wang)不(bu)在于其本(ben)身的逻辑严(yan)谨，而在(zai)于其能够引(yin)发(fa)的联想和情感(gan)投(tou)射(she)。一个(ge)梗之所以能够流传(chuan)，很(hen)大(da)程(cheng)度上是(shi)因为它(ta)能够被(bei)不同的人(ren)在(zai)不(bu)同的(de)情境下解(jie)读，并产生共(gong)鸣。对于(yu)“铜(tong)铜铜(tong)铜铜铜(tong)铜好(hao)大”这(zhe)个梗(geng)，不同(tong)的人(ren)可能(neng)会有(you)不同(tong)的理解(jie)。

有人可(ke)能会(hui)将其理(li)解为(wei)一(yi)种幽默的(de)夸张(zhang)，用来形容(rong)某件令(ling)人(ren)惊叹(tan)的事(shi)物。例如(ru)，当(dang)视频(pin)中(zhong)出现一(yi)个体型巨大的(de)游戏角(jiao)色，或者某个(ge)令人(ren)震撼(han)的场(chang)景时，弹幕区(qu)的(de)“铜铜(tong)铜铜(tong)铜铜铜好(hao)大”就会成(cheng)为一(yi)种集(ji)体性(xing)的“惊叹”表(biao)达。这(zhe)种集(ji)体性(xing)的表达(da)，能(neng)够增(zeng)强个(ge)体的(de)情感(gan)归属感(gan)，让(rang)参(can)与者(zhe)觉得(de)自己是(shi)这个(ge)“圈子(zi)”的一(yi)份子(zi)。

也有人可(ke)能(neng)会将其(qi)理解为(wei)一种“无(wu)厘头”的搞(gao)笑。在(zai)信息爆炸的(de)时(shi)代，人(ren)们(men)常常会(hui)感到疲惫(bei)，而(er)这种看(kan)似(shi)没(mei)有(you)逻(luo)辑、却又充满(man)趣味的(de)表达方式(shi)，恰恰能够打破沉闷(men)，带(dai)来轻松和快(kuai)乐。这种(zhong)“无厘头”的(de)笑(xiao)点(dian)，往往更具传播(bo)力，因为(wei)它(ta)们能够(gou)跨越知识(shi)和(he)背景的(de)隔阂，让更(geng)多(duo)人(ren)会心一笑(xiao)。

更深(shen)层次地分(fen)析(xi)，这(zhe)种表达(da)方式也(ye)可能折射(she)出当(dang)下年轻人(ren)的一(yi)种心(xin)态。在(zai)快节(jie)奏、高(gao)压力(li)的现代生(sheng)活中，人们(men)渴望(wang)一种(zhong)简单(dan)、直接的宣泄方(fang)式。而(er)“铜铜铜铜(tong)铜铜铜好大”这(zhe)种简(jian)单粗暴(bao)的(de)表(biao)达，可能正是这(zhe)种心态的体(ti)现。它不(bu)追求精巧的辞(ci)藻，不讲(jiang)究逻辑(ji)的严密(mi)，只(zhi)求(qiu)用(yong)最直接(jie)、最能引起(qi)共(gong)鸣(ming)的方式，表(biao)达(da)出内心的某种感(gan)受。

当然，我(wo)们也不(bu)能(neng)排除(chu)，这个(ge)梗的(de)诞(dan)生(sheng)，本(ben)身(shen)就带有(you)某(mou)种偶(ou)然性(xing)和“玩梗”的(de)性(xing)质。在网(wang)络文化中，很多梗的(de)产生，并非经过(guo)深思(si)熟虑(lv)，而是(shi)源于一(yi)次偶然(ran)的(de)碰撞(zhuang)，一(yi)次随意的(de)发挥，然后被(bei)群体(ti)赋(fu)予了(le)特(te)定(ding)的意(yi)义。一旦某个(ge)梗开始流行(xing)，就会(hui)有更(geng)多(duo)的人加入到(dao)“玩梗”的行(xing)列中(zhong)，对其(qi)进行(xing)二次(ci)创作、三(san)次(ci)创作(zuo)，使其不(bu)断演变(bian)和丰(feng)富。

因(yin)此，当(dang)我们(men)看到“乔(qiao)恩(en)为什么(me)会说(shuo)‘铜铜铜铜(tong)铜铜(tong)铜(tong)好大’”这个标题时，我(wo)们不仅(jin)仅(jin)是在探究一(yi)个(ge)简单(dan)的网(wang)络用语的来源，更是(shi)在试图(tu)理解网络(luo)文(wen)化(hua)是(shi)如何(he)运作的(de)，以(yi)及这些(xie)看(kan)似荒(huang)诞(dan)的“梗(geng)”，是如(ru)何成为(wei)连接个体与群(qun)体(ti)，连接现(xian)实与(yu)虚拟的情感纽(niu)带(dai)的(de)。这个(ge)“铜”声(sheng)，就(jiu)像一个信号(hao)，一个暗(an)号(hao)，只有(you)身(shen)处其(qi)中，才能(neng)体会到它背后(hou)的多重含义和无限(xian)乐趣。

“乔(qiao)恩(en)”的“铜(tong)”：迷因传播(bo)的深层逻辑(ji)与(yu)文化意涵

“乔(qiao)恩为什(shen)么(me)会说‘铜铜(tong)铜铜铜铜铜(tong)好大’”——当这个(ge)标(biao)题(ti)出(chu)现在(zai)你的(de)视野中，你可(ke)能(neng)会感(gan)到一丝困惑，甚至(zhi)认为这(zhe)只是又(you)一个无(wu)聊(liao)的(de)网(wang)络问答(da)。正(zheng)是这种(zhong)看似“无厘头”的提问(wen)，恰恰(qia)触(chu)及了互联(lian)网(wang)迷(mi)因（meme）传播(bo)的(de)核(he)心。一(yi)个梗的诞(dan)生(sheng)和(he)流行(xing)，绝非偶然，它背(bei)后(hou)有(you)着(zhe)一套复(fu)杂的传播逻辑(ji)和(he)深刻的文化(hua)意(yi)涵，而“乔恩”和(he)他的“铜”声，正是这个复杂(za)网(wang)络中的一个(ge)鲜活(huo)案(an)例。

我(wo)们需要明确，“乔恩”在这个(ge)语(yu)境下(xia)，往往(wang)不是(shi)指某个具(ju)体的(de)、真实存(cun)在(zai)的(de)人(ren)物，而更像(xiang)是一个(ge)泛(fan)化的(de)符号(hao)，一个承载特定视(shi)频内(nei)容或情境的(de)“容器(qi)”。在(zai)B站(zhan)等(deng)平(ping)台，很(hen)多视频的标题(ti)或弹幕(mu)中的提及，会形成一种(zhong)“梗的(de)宿主”。用户(hu)在看(kan)到“乔(qiao)恩(en)”这(zhe)个名字，并(bing)与“铜(tong)铜铜(tong)铜(tong)铜铜铜(tong)好大”联系(xi)起来(lai)时，大(da)脑会(hui)快速(su)检(jian)索(suo)与之相关(guan)的视频片(pian)段(duan)、主播的口头(tou)禅、或(huo)是社区(qu)中已经(jing)形成(cheng)的共识。

这(zhe)种(zhong)“指代不明”反(fan)而增(zeng)强了(le)梗的(de)灵活性(xing)和(he)传播范(fan)围，因(yin)为(wei)它能(neng)够被不同用(yong)户(hu)在各(ge)自熟悉的(de)语境下进行套(tao)用。

“铜铜铜铜铜(tong)铜铜(tong)好大(da)”之所(suo)以(yi)能够成为(wei)一(yi)个(ge)迷(mi)因，在(zai)于它(ta)精准地(di)击中(zhong)了(le)网络(luo)传播(bo)的几(ji)个关键要素：

重复与(yu)节(jie)奏感带(dai)来(lai)的记(ji)忆点：“铜(tong)铜(tong)铜铜铜铜铜(tong)”的极度重(zhong)复，形(xing)成了强(qiang)烈(lie)的视觉(jue)和(he)听觉(jue)冲击(ji)。这(zhe)种(zhong)重复不仅(jin)易于记(ji)忆(yi)，更(geng)能(neng)够引发(fa)一(yi)种“洗脑”式的(de)效果。在(zai)信(xin)息(xi)爆(bao)炸(zha)的时代，能(neng)够快速抓(zhua)住用户(hu)注意力的内容，往往具(ju)备这种高度的重复(fu)性(xing)和(he)节奏(zou)感。就像(xiang)一段抓(zhua)耳的旋律，它能(neng)够轻易地在(zai)人(ren)们(men)的(de)脑(nao)海(hai)中挥(hui)之不去。

“反(fan)差萌(meng)”与(yu)“无厘头(tou)”的幽(you)默(mo)：“铜铜(tong)铜铜铜(tong)铜铜”本身是抽象的、节奏性的(de)，而“好(hao)大”则(ze)瞬间将这种(zhong)抽象性(xing)具象(xiang)化，并(bing)带(dai)有一种强(qiang)烈(lie)的“画(hua)面(mian)感”。这种节奏(zou)感(gan)与(yu)画面感的(de)结合，往(wang)往(wang)会产(chan)生(sheng)一(yi)种(zhong)意想不(bu)到的幽默(mo)效果(guo)。特别(bie)是当这种(zhong)夸张的描(miao)述(shu)用在一些与“大”不(bu)符(fu)的(de)场景时(shi)，其“反差(cha)萌”和(he)“无厘(li)头”的喜剧(ju)效果(guo)会更(geng)加突出，引(yin)发观众(zhong)的笑声和传(chuan)播欲望(wang)。

集(ji)体创造(zao)与社群(qun)认同(tong)：网络迷因(yin)的生(sheng)命(ming)力，在(zai)于(yu)其能够被(bei)不断(duan)地再创(chuang)造和再解读。当(dang)第(di)一个(ge)用户刷出“铜铜(tong)铜铜(tong)铜铜(tong)铜好(hao)大(da)”时，这可(ke)能(neng)只是(shi)一(yi)个孤立的创(chuang)意。但当(dang)其他(ta)用户看(kan)到(dao)并理(li)解(jie)了(le)其幽默之(zhi)处，并开始模仿(fang)、跟风时，这(zhe)个梗就获得了(le)生命(ming)。B站的(de)弹幕文化(hua)，为这种集(ji)体创(chuang)造提供(gong)了(le)绝(jue)佳(jia)的土(tu)壤。

密集(ji)的(de)弹幕滚动(dong)，本身(shen)就形(xing)成(cheng)了(le)一种群体(ti)性的(de)互动(dong)，而(er)“玩(wan)梗”的(de)参与(yu)，则进(jin)一(yi)步增强(qiang)了社(she)群成员的(de)归(gui)属感(gan)和(he)认同(tong)感。看(kan)到熟悉的(de)梗(geng)在(zai)弹幕(mu)中出(chu)现，本(ben)身(shen)就是一(yi)种(zhong)“心照不(bu)宣”的(de)默契，一(yi)种“自己(ji)人”的信(xin)号。

情感(gan)投射与(yu)宣泄出(chu)口：很多网络(luo)迷(mi)因，表(biao)面上(shang)是搞(gao)笑，实(shi)则(ze)承载着(zhe)用户的情感需求。在(zai)现(xian)代社会(hui)，压力(li)和焦虑无(wu)处不在。年(nian)轻人(ren)尤其需要一种(zhong)能够暂时逃(tao)离(li)现实、释(shi)放压力(li)的途(tu)径(jing)。“铜(tong)铜铜(tong)铜(tong)铜铜铜(tong)好大(da)”这种(zhong)带有夸张、戏谑意(yi)味的表(biao)达(da)，就可能成为(wei)一种(zhong)情感的出(chu)口。它可以(yi)用来(lai)形容生(sheng)活中遇到的(de)各种(zhong)“大”到(dao)离谱、或“大(da)”到(dao)令(ling)人难以(yi)置(zhi)信的(de)事物(wu)，是一种带(dai)有自(zi)嘲(chao)或(huo)戏(xi)谑意味(wei)的表达，以(yi)此(ci)来消解现实(shi)的(de)沉(chen)重感。

“二(er)创(chuang)”生态(tai)的驱(qu)动：互(hu)联网的“二创”文(wen)化，是(shi)迷因(yin)传播(bo)的重(zhong)要推(tui)手。“乔(qiao)恩”的(de)“铜(tong)”声(sheng)，也(ye)可(ke)能因为(wei)被广泛(fan)引用，而(er)成(cheng)为各(ge)种二(er)次(ci)创作的(de)素材。无论(lun)是鬼(gui)畜(chu)视(shi)频、剪辑恶(e)搞，还(hai)是同人创(chuang)作，都会(hui)在(zai)原(yuan)有(you)的(de)梗基础(chu)上进(jin)行(xing)加工(gong)和再(zai)解(jie)读，使其生命力(li)得(de)以延续和扩展(zhan)。这种“二(er)创”的(de)链(lian)条(tiao)，不断为迷(mi)因(yin)注入新(xin)的(de)活(huo)力(li)，使其能够(gou)适应不同的(de)平(ping)台(tai)和受(shou)众。

探究“乔(qiao)恩为(wei)什(shen)么会说‘铜铜铜铜铜铜(tong)铜好(hao)大’”，实际上(shang)是在(zai)解构(gou)一个(ge)典型的互联网迷因的(de)诞生、传(chuan)播和演变过程(cheng)。它不仅仅(jin)是一(yi)个简(jian)单的(de)问(wen)答(da)，更(geng)是(shi)一(yi)个(ge)窗口(kou)，让(rang)我们(men)得(de)以窥见当(dang)代(dai)网络文(wen)化的面貌(mao)。我们(men)看到的是(shi)，在看似无序的互联网信(xin)息洪(hong)流中(zhong)，存在着一种强(qiang)大的集体智慧(hui)和(he)情(qing)感共(gong)振的(de)机制(zhi)。

人们通过(guo)这些“梗”，进(jin)行着隐晦(hui)而生动的(de)交流，构(gou)建(jian)着属(shu)于自(zi)己的(de)社群(qun)文化，并(bing)在娱(yu)乐(le)中释(shi)放压力，寻(xun)找认同(tong)。

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图片来源：每经记者 陈平 摄

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