每经编辑｜陈天会    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,360情侣酒店房间原声

成年(nian)的第一步(bu)：身(shen)体(ti)与情(qing)感的(de)悄然蜕(tui)变(bian)

“刚成(cheng)年(nian)，可(ke)以和女朋(peng)友过(guo)性(xing)生活吗(ma)？”这(zhe)个(ge)问(wen)题，相信(xin)在不少(shao)初(chu)入(ru)成年世界的少年(nian)心中(zhong)悄然萌动(dong)。当(dang)生(sheng)理(li)上的成(cheng)熟(shu)与情(qing)感(gan)上(shang)的连接不期而遇，这似乎(hu)是(shi)一个(ge)绕(rao)不(bu)开(kai)的青春(chun)命(ming)题。从生(sheng)理角(jiao)度来(lai)看，一(yi)旦(dan)个(ge)体发(fa)育成熟，具备了(le)生(sheng)育能力(li)，理论上就(jiu)已经(jing)具备(bei)了(le)进行(xing)性(xing)生活的(de)生(sheng)理(li)条(tiao)件。

我(wo)们(men)必须明(ming)白(bai)，性(xing)生(sheng)活(huo)绝不仅仅是生理上(shang)的(de)冲动与满足(zu)，它更深层次地(di)与情(qing)感(gan)、心理、责任感(gan)紧密相连(lian)。

对于刚(gang)成(cheng)年的(de)年轻男(nan)女而言(yan)，他们的身(shen)体(ti)正(zheng)经历(li)着快速的发育与(yu)成熟，荷(he)尔蒙(meng)的(de)分(fen)泌也(ye)更(geng)加旺(wang)盛。这种生理上的变化，很容易引(yin)发对性(xing)产生强烈的(de)好(hao)奇与探(tan)索(suo)欲(yu)望。这种欲(yu)望的(de)出现是自(zi)然而(er)然(ran)的，也是(shi)生命(ming)成长的(de)一部分。重要(yao)的是(shi)，我们(men)要(yao)认识到，身体(ti)的(de)成(cheng)熟并不等(deng)同于心理的(de)成(cheng)熟。

心(xin)理上的准(zhun)备，情感(gan)上的(de)连接，以(yi)及对可能(neng)带来(lai)的后果(guo)的(de)认知(zhi)，是(shi)进(jin)行一(yi)段(duan)健(jian)康性关系(xi)的关(guan)键。

在(zai)探讨“可以(yi)”与否之前，我们(men)更应该(gai)关(guan)注的是“是否准(zhun)备好(hao)”。这(zhe)包(bao)括了(le)对(dui)性(xing)知识的了(le)解(jie)、对避孕(yun)措施(shi)的掌握、对(dui)性传播疾(ji)病的认知，以及(ji)最(zui)重要的(de)——与伴侣(lv)之间坦诚(cheng)而(er)充分的沟(gou)通。性(xing)，是一种亲(qin)密(mi)行为(wei)，它(ta)发生在两个(ge)人(ren)之间(jian)，因此(ci)，双方的意愿、尊(zun)重和保护(hu)都至(zhi)关重要(yao)。

医学(xue)上(shang)，成年意味(wei)着生殖系统的(de)发育完全，具备(bei)了性(xing)行(xing)为(wei)的能(neng)力(li)。医(yi)学的范畴(chou)仅仅是“可能”，而“应该”与(yu)否，则(ze)需(xu)要更(geng)多维(wei)度的(de)考(kao)量(liang)。许多专(zhuan)家(jia)建议，在(zai)进(jin)行性(xing)生活(huo)之前，双方(fang)应具备一定(ding)的(de)心理成(cheng)熟度，能(neng)够(gou)理(li)解性(xing)行(xing)为(wei)的意(yi)义(yi)，并愿意(yi)承担相应(ying)的责(ze)任。这(zhe)种成(cheng)熟度(du)并非(fei)严格(ge)地以(yi)年(nian)龄(ling)来界定，而(er)是个体在情感(gan)发展、自我(wo)认知(zhi)、人际交往等方面的(de)综(zong)合表(biao)现(xian)。

对于刚(gang)成年的(de)情(qing)侣来说，他们(men)的情(qing)感(gan)关(guan)系可能正(zheng)处于(yu)一个(ge)相对(dui)初级(ji)但又(you)充满(man)激情的阶(jie)段(duan)。在(zai)这种(zhong)情(qing)况(kuang)下，性关系的引(yin)入，如(ru)果(guo)处理不(bu)当，可(ke)能(neng)会给双(shuang)方带来不小的(de)压(ya)力(li)。例如，如(ru)果(guo)一方在(zai)情(qing)感(gan)上还没有完全准备好(hao)，或者(zhe)性关(guan)系(xi)的存在影响(xiang)了双方(fang)的学(xue)习、工作或(huo)正(zheng)常(chang)社交，那(na)么(me)这可能(neng)不是(shi)一个(ge)明(ming)智(zhi)的选择。

另(ling)一(yi)方(fang)面，如果(guo)双方(fang)都(dou)对(dui)彼此有深厚的感情，能够进行(xing)开放(fang)、诚(cheng)实的(de)沟通，并且(qie)已经(jing)充分了解(jie)了(le)性(xing)行为可能(neng)带来(lai)的(de)生理(li)和心理(li)影响(xiang)，那(na)么在(zai)双(shuang)方自愿、保护措(cuo)施(shi)到位的前提(ti)下，适时地(di)探索亲密(mi)关(guan)系也是一种(zhong)自然而然(ran)的(de)成(cheng)长过程。这(zhe)里的“适(shi)时(shi)”是关(guan)键，它指的(de)是(shi)在(zai)双(shuang)方都觉得准(zhun)备好，并(bing)且能够以负责(ze)任的态(tai)度去(qu)面对的(de)时(shi)刻。

从心(xin)理(li)学角(jiao)度看(kan)，青(qing)春期是(shi)自我(wo)认同形(xing)成的(de)关键时期，个(ge)体在(zai)探(tan)索自己(ji)的性(xing)别(bie)角色、亲(qin)密关(guan)系(xi)模(mo)式(shi)等方面(mian)都面临着(zhe)挑(tiao)战。此(ci)时，性关(guan)系的出现，如(ru)果(guo)处理(li)得当，可以(yi)成为(wei)增(zeng)进双方(fang)感情(qing)、加(jia)深(shen)了解(jie)的(de)催化剂(ji)；但如(ru)果处理(li)不当(dang)，也(ye)可(ke)能(neng)导致误解(jie)、焦虑甚至伤害。因此(ci)，充分(fen)的心理(li)准备，包(bao)括对(dui)伴侣(lv)的信任、对(dui)自身情(qing)感的认知(zhi)、以(yi)及对(dui)性行(xing)为(wei)的期待(dai)与(yu)现(xian)实的(de)评估(gu)，都显(xian)得尤为重(zhong)要(yao)。

社(she)会文(wen)化(hua)对(dui)年(nian)轻(qing)人的性(xing)观念也有(you)着(zhe)潜移(yi)默化(hua)的(de)影响(xiang)。在(zai)不同(tong)的文(wen)化背景下(xia)，对于青少年性(xing)行为(wei)的(de)接(jie)受程度存在差(cha)异。无论社会(hui)观(guan)念(nian)如(ru)何，对于个体(ti)而言，最(zui)重要的是遵循内心的真实感(gan)受，同时也(ye)要尊重伴(ban)侣(lv)的意愿，并在必要(yao)时(shi)寻求专(zhuan)业人(ren)士的指(zhi)导(dao)。

总而(er)言之(zhi)，刚成年是否(fou)可以和女(nv)朋(peng)友过性(xing)生活，这个问题(ti)没有一(yi)个简(jian)单的“是(shi)”或(huo)“否”的(de)答(da)案。它是(shi)一个需(xu)要(yao)个体(ti)从(cong)生(sheng)理(li)、心(xin)理(li)、情(qing)感、社会(hui)等(deng)多个(ge)层(ceng)面(mian)进(jin)行综(zong)合(he)考量的(de)决定。最(zui)核心(xin)的要(yao)素是(shi)：双方是(shi)否都(dou)已(yi)准备好(hao)，是否能够进行(xing)坦诚的(de)沟(gou)通(tong)，是否(fou)愿意(yi)承担责任，以及是否能够(gou)以尊(zun)重(zhong)和保(bao)护的态(tai)度对待(dai)彼(bi)此。

沟通与责任(ren)：开启亲密关系的基(ji)石(shi)

当一对年轻(qing)情侣，尤其(qi)是刚(gang)成年(nian)的他(ta)们，开始认(ren)真(zhen)考(kao)虑是(shi)否要迈出(chu)性(xing)关(guan)系这(zhe)一步时(shi)，最(zui)重要、最(zui)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的两(liang)个(ge)词(ci)便(bian)是“沟(gou)通(tong)”与“责任”。这(zhe)不仅仅是关(guan)于身体的(de)结(jie)合(he)，更(geng)是关于心灵的(de)契(qi)合(he)与(yu)共同(tong)成长(zhang)的承诺。

让我们(men)来谈(tan)谈“沟(gou)通”。在亲密关系中，尤其(qi)是涉及性这(zhe)一高(gao)度(du)私(si)密且(qie)敏感的话(hua)题时，缺乏沟通(tong)往往是(shi)导致(zhi)误(wu)解、尴尬甚(shen)至(zhi)伤害的根(gen)源(yuan)。对于(yu)刚成年(nian)的情侣(lv)，他(ta)们(men)的沟(gou)通模(mo)式(shi)可(ke)能还在探索与完(wan)善中，因(yin)此，学(xue)习(xi)如(ru)何就(jiu)性与亲密(mi)关系(xi)进行(xing)坦(tan)诚、开放(fang)、尊重的交(jiao)流，就(jiu)显得尤为(wei)重(zhong)要(yao)。

这包括但不限(xian)于(yu)：

表达意(yi)愿与(yu)感(gan)受：双方(fang)都需(xu)要(yao)能(neng)够(gou)清晰地(di)表达(da)自己(ji)对性(xing)关系的(de)渴(ke)望、期(qi)待(dai)，以(yi)及可(ke)能存在(zai)的担忧或不(bu)安。不(bu)要(yao)害怕(pa)直接表达，也不要(yao)因为对(dui)方(fang)的直(zhi)接而感到冒犯(fan)，真正的亲密建(jian)立在真(zhen)诚(cheng)的基(ji)础上。倾(qing)听(ting)与理解：在(zai)倾听(ting)伴侣(lv)的(de)表达时(shi)，要给(gei)予足够的耐(nai)心(xin)和尊重，尝(chang)试去理解对方的(de)想(xiang)法和(he)感(gan)受(shou)，即使(shi)与自(zi)己的想法(fa)不同。

避免打断(duan)、评判(pan)或轻视(shi)对(dui)方(fang)的观(guan)点。共同(tong)决策(ce)：性(xing)关系(xi)应(ying)该是双(shuang)方共同(tong)的决定，而(er)非一(yi)方的(de)强(qiang)迫或另(ling)一方(fang)的勉强。当(dang)双方都(dou)感到舒(shu)适(shi)和准备好时，才能真正(zheng)享受(shou)这(zhe)段(duan)关系带(dai)来(lai)的美好。讨(tao)论界限与(yu)期望(wang)：在进(jin)入性(xing)关系之前，就彼此(ci)的(de)界限(xian)、期(qi)望(wang)以及对性行(xing)为(wei)的(de)理解(jie)进(jin)行讨(tao)论，可以避(bi)免很(hen)多不必要的困扰(rao)。

例(li)如，你(ni)们(men)对“第一次”有(you)什么样的(de)设想？希望它以怎(zen)样(yang)的方式发生？事(shi)后希(xi)望如何(he)处(chu)理？寻求(qiu)知识(shi)：关(guan)于性(xing)健康、避孕(yun)、性传播(bo)疾病的(de)知识(shi)，双(shuang)方都应(ying)该主动去学习(xi)和(he)了(le)解(jie)，并可以(yi)在沟通(tong)中(zhong)相(xiang)互分享，共同建(jian)立(li)正确的(de)性观念(nian)。

便(bian)是“责任”。一旦(dan)涉及到性关(guan)系，责任感(gan)便(bian)随之(zhi)而来(lai)，这包括(kuo)了(le)对伴侣的责任(ren)，对自身健康的责任(ren)，以(yi)及(ji)对(dui)未(wei)来可能(neng)产(chan)生(sheng)的(de)后果的责任。

生理上(shang)的责任：刚(gang)成(cheng)年的情侣，在(zai)生理上(shang)或(huo)许已(yi)经发育(yu)成(cheng)熟，但(dan)他们对(dui)于避孕(yun)和性(xing)传播(bo)疾病(bing)的了(le)解可(ke)能还不够深(shen)入。因(yin)此(ci)，在进行性(xing)行为之前，务必做好(hao)充分的防(fang)护措(cuo)施。这不仅是对(dui)自己身(shen)体的保护，更是(shi)对伴侣健康和(he)生(sheng)命负(fu)责的(de)表现(xian)。了解(jie)各种避(bi)孕方式(shi)的优缺点，选择(ze)适(shi)合(he)双方(fang)的方(fang)式，并坚(jian)持正确(que)使用(yong)，是成(cheng)年人最基本(ben)的责任(ren)。

了解性传(chuan)播疾(ji)病(bing)的传(chuan)播(bo)途径(jing)和(he)预防(fang)方法，定期(qi)进(jin)行健(jian)康检(jian)查，也(ye)是(shi)对(dui)自己(ji)和伴(ban)侣负责(ze)的(de)体(ti)现。情(qing)感(gan)上(shang)的(de)责任(ren)：性关系(xi)往(wang)往会(hui)加深(shen)情侣(lv)间(jian)的(de)情(qing)感连(lian)接(jie)，但也(ye)可(ke)能(neng)带(dai)来(lai)情感(gan)上的波(bo)动(dong)。在享受亲密的(de)也要认识到，情(qing)感的维(wei)系需要(yao)长期的(de)投入(ru)与(yu)经营。如(ru)果(guo)性关(guan)系未能达(da)到预(yu)期，或(huo)者带(dai)来了(le)负面影响(xiang)，双方(fang)都(dou)需(xu)要有(you)承担(dan)和解决(jue)问(wen)题的(de)勇气。

更(geng)重要(yao)的(de)是(shi)，不要将性视(shi)为(wei)情感(gan)的(de)唯一(yi)支柱(zhu)，而应与(yu)其(qi)他情(qing)感交(jiao)流、共同经(jing)历(li)等方式(shi)相结(jie)合，共(gong)同构(gou)建(jian)稳(wen)固的情感(gan)关系(xi)。对结果的(de)责任(ren)：虽然(ran)我(wo)们倡导负责(ze)任的性行(xing)为(wei)，但(dan)意外怀孕的(de)可(ke)能性依然(ran)存(cun)在。对于(yu)刚成(cheng)年的(de)情侣而言(yan)，如(ru)果遭遇意外(wai)怀孕(yun)，这无(wu)疑会带(dai)来(lai)巨大(da)的(de)挑战，可能会(hui)影响(xiang)到(dao)学业、职(zhi)业规划(hua)甚(shen)至家(jia)庭关(guan)系(xi)。

因此，在(zai)发(fa)生性(xing)关系(xi)之(zhi)前，充(chong)分考虑(lv)这(zhe)一可(ke)能性，并与伴侣(lv)就如何应(ying)对可(ke)能出现(xian)的意(yi)外(wai)情况达成(cheng)共识，是极(ji)其(qi)重(zhong)要的(de)。这并非是(shi)悲(bei)观的(de)预(yu)设，而(er)是(shi)对(dui)生命可能(neng)性(xing)的尊(zun)重与负(fu)责。

“刚(gang)成年，可以和女(nv)朋(peng)友过性生活(huo)吗？”这个问(wen)题的答案(an)，最终在于这对情(qing)侣(lv)能否在生理(li)成(cheng)熟的(de)基础(chu)上，建(jian)立起(qi)健(jian)康的(de)沟(gou)通模(mo)式(shi)，并承担起(qi)相(xiang)应的责任(ren)。性(xing)，是(shi)一种亲密(mi)的探(tan)索，也(ye)应是(shi)一种负(fu)责任的(de)行动。当双(shuang)方能够以成熟、坦诚(cheng)、尊重和负责的(de)态度(du)去(qu)面对它时，它才(cai)能成为(wei)增进感(gan)情、加深(shen)理(li)解的(de)美好体(ti)验，而非带来(lai)困扰与遗憾(han)的负(fu)担。

在这个(ge)过(guo)程(cheng)中，寻求专(zhuan)业人(ren)士（如医(yi)生、心理(li)咨询(xun)师(shi)）的(de)指(zhi)导，也是(shi)一种(zhong)明智的选(xuan)择(ze)。他们可(ke)以提(ti)供更科学、更客观(guan)的(de)建议(yi)，帮助(zhu)年(nian)轻情侣(lv)们更好地应(ying)对(dui)成年(nian)的第一份亲密(mi)挑战。

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图片来源：每经记者 阿伦 摄

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