每经编辑｜陈洁    

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亲情羁绊(ban)下的(de)暗流(liu)涌动：《中新(xin)社义姐》第二集(ji)“不良(liang)哺乳(ru)动物(wu)喂养”的初(chu)探

《中(zhong)新社义(yi)姐》系列(lie)，以其细腻(ni)的情感刻(ke)画(hua)和(he)对现(xian)实议题的(de)深刻触(chu)及(ji)，总(zong)能(neng)引(yin)发(fa)观众的广泛共(gong)鸣与(yu)热(re)烈讨论(lun)。而第二集(ji)“不良(liang)哺乳(ru)动(dong)物(wu)喂(wei)养(yang)”，更(geng)是(shi)将镜(jing)头聚焦于(yu)一(yi)个看似(shi)普通却饱含复(fu)杂情(qing)感的(de)家庭(ting)困境(jing)，在平(ping)静的(de)表(biao)象下，暗流涌(yong)动着(zhe)关于亲(qin)情、责任以(yi)及个体成长中(zhong)可能(neng)遭(zao)遇的(de)无形(xing)伤害。

这一(yi)集(ji)，它不仅(jin)仅是(shi)在(zai)讲述一(yi)个(ge)故事，更是在(zai)抛出(chu)一个个(ge)引(yin)人深思(si)的问题(ti)，拷(kao)问着我们内(nei)心深(shen)处对于(yu)“家”与“爱”的理(li)解。

故事围绕着(zhe)“义(yi)姐(jie)”这个核(he)心人物(wu)展(zhan)开，她扮演着(zhe)家庭中至关重要的角(jiao)色(se)，承担(dan)着近乎(hu)母(mu)性的(de)责任(ren)。当“喂(wei)养”的(de)行为(wei)本身，被冠(guan)以“不(bu)良(liang)”的(de)标签(qian)时，其背后的含(han)义便(bian)值(zhi)得(de)我们(men)反复(fu)咀嚼。这(zhe)“不(bu)良”究竟是(shi)指喂(wei)养的(de)方式不当(dang)，还是喂(wei)养的(de)出发点存在偏差(cha)？抑或是，被喂养(yang)者在(zai)接受过程(cheng)中(zhong)，潜(qian)移默(mo)化地(di)受到了某种负(fu)面影(ying)响，从而偏(pian)离了健(jian)康成(cheng)长(zhang)的轨道？剧中，通(tong)过一系(xi)列精心设计(ji)的(de)场(chang)景和(he)人物互(hu)动(dong)，编剧(ju)巧妙地展(zhan)现(xian)了(le)这(zhe)种复杂性(xing)。

我(wo)们(men)看(kan)到，义姐可(ke)能出于爱(ai)，出(chu)于(yu)责任(ren)，甚(shen)至出于(yu)一种(zhong)固(gu)有的观(guan)念，在(zai)不知(zhi)不觉(jue)中，用一(yi)种“不(bu)对(dui)”的方(fang)式给(gei)予着(zhe)“关(guan)怀(huai)”。这(zhe)种“不对(dui)”，或(huo)许是(shi)过(guo)度保护，剥夺(duo)了被喂(wei)养者独立探索(suo)世界的(de)权(quan)利(li)；或(huo)许是情感绑架，让被喂养者(zhe)在愧疚与依(yi)赖中(zhong)无法挣脱；又或(huo)许(xu)是价(jia)值(zhi)观的(de)灌输(shu)，在无形中(zhong)限(xian)制了被(bei)喂养(yang)者(zhe)的思想自由(you)。

“不良哺乳动物喂养(yang)”，这个(ge)略显(xian)生猛(meng)的(de)词汇(hui)，精(jing)准地(di)概括了剧(ju)中(zhong)人物所面临的困(kun)境(jing)。它不仅(jin)仅是(shi)对(dui)一(yi)种行为(wei)的(de)描(miao)述(shu)，更是(shi)对一(yi)种潜在的(de)精(jing)神创(chuang)伤的隐(yin)喻。在家庭这个最小(xiao)的(de)社(she)会单(dan)元里，亲情(qing)本应是温(wen)暖(nuan)的港(gang)湾(wan)，是(shi)滋养(yang)个(ge)体成(cheng)长的沃土。当(dang)这(zhe)份亲情伴(ban)随着错误(wu)的方式，或(huo)者被扭曲(qu)的动机时，它便(bian)可(ke)能(neng)成为一把双刃(ren)剑，既(ji)能给予关怀，也能造成(cheng)伤(shang)害(hai)。

剧(ju)中，被喂养(yang)的角色(se)，可(ke)能是(shi)义姐的孩子，也(ye)可能是(shi)其(qi)他需(xu)要她照(zhao)顾的亲(qin)人。他们可(ke)能在物质(zhi)上(shang)得到了(le)满足，但在精神(shen)上却可(ke)能(neng)感到窒息，感(gan)到(dao)迷失(shi)。他们可能(neng)渴望(wang)独立，渴望(wang)被看见，渴(ke)望被理(li)解(jie)，义姐的“喂养”方(fang)式，却可(ke)能(neng)将他(ta)们推(tui)入(ru)一个越(yue)发封闭的自(zi)我(wo)世界。

值(zhi)得(de)深思(si)的是，这种“不良(liang)”往往并非(fei)出于(yu)恶意(yi)。义姐(jie)的角(jiao)色(se)，大多是(shi)出于(yu)一种(zhong)朴素(su)的(de)爱(ai)和(he)责任感(gan)。她可(ke)能(neng)经(jing)历(li)过生活(huo)的艰(jian)辛(xin)，希(xi)望通过(guo)自己的方式(shi)，为所爱之(zhi)人(ren)铺(pu)就一条(tiao)平坦(tan)的(de)道路。她可(ke)能认(ren)为，自(zi)己(ji)所做(zuo)的(de)一切，都是(shi)为了(le)对方(fang)好(hao)。正(zheng)是这(zhe)种(zhong)“为了你好”，在缺乏(fa)审视和反思的情况(kuang)下，最(zui)容(rong)易酿成悲剧(ju)。

她(ta)可能没(mei)有(you)意识到(dao)，真(zhen)正(zheng)的爱(ai)，是给予对方成(cheng)长的(de)空(kong)间(jian)，是教(jiao)会对方如(ru)何去(qu)飞翔，而不(bu)是将他们一直(zhi)抱在(zai)怀里(li)。她(ta)可能(neng)没(mei)有意(yi)识(shi)到(dao)，每(mei)一个生命都有其(qi)独特的轨迹，强行将(jiang)他(ta)们(men)塑(su)造(zao)成自(zi)己期望的(de)模样(yang)，是对(dui)生命(ming)本(ben)身(shen)的亵渎。

本(ben)集在叙(xu)事(shi)手法上也颇具(ju)匠心(xin)。它并未(wei)采用简(jian)单(dan)粗暴(bao)的(de)二元对立(li)，而是通过(guo)细腻(ni)的镜(jing)头语(yu)言和人物(wu)的内(nei)心独白，展(zhan)现了(le)义姐(jie)内(nei)心的挣(zheng)扎(zha)与矛(mao)盾(dun)。观众(zhong)在看到“不良(liang)”行(xing)为的(de)也(ye)能(neng)感受到义姐(jie)的无(wu)助(zhu)、她的无奈(nai)，甚至她的爱(ai)。这(zhe)种复(fu)杂性，使得(de)观众在评判(pan)角(jiao)色时(shi)，不得(de)不(bu)陷(xian)入更(geng)深层(ceng)次(ci)的思(si)考(kao)。

我们是否也曾(ceng)在不经意间，用(yong)自己(ji)的方(fang)式“喂养”了(le)身边的人(ren)，却忽略(lve)了他们内心(xin)真正(zheng)的需(xu)求？我们是(shi)否(fou)也曾因为(wei)“为你好(hao)”的(de)初(chu)衷，而给(gei)他(ta)人(ren)带(dai)来了(le)困扰(rao)？

“不良哺(bu)乳动物(wu)喂养”，这个标题(ti)本身就带(dai)着一种警(jing)示(shi)的(de)意味。它提(ti)醒(xing)我们，在(zai)给予(yu)关(guan)爱和责(ze)任的更需要(yao)审(shen)视自(zi)己的(de)行(xing)为(wei)模式，反(fan)思(si)自己的动机(ji)，以及被(bei)爱者(zhe)的真实感(gan)受(shou)。这不仅(jin)仅是(shi)关于(yu)一个(ge)虚(xu)构故事的(de)讨(tao)论，更(geng)是对我(wo)们(men)现实(shi)生活(huo)中，亲情(qing)、责(ze)任以及个体成(cheng)长边界的(de)一(yi)次(ci)深刻拷问。

这一集的(de)展(zhan)开(kai)，无疑为后(hou)续剧情的(de)深(shen)入(ru)和观众对(dui)主题(ti)的理(li)解，铺(pu)设了(le)坚实而引人入(ru)胜的(de)基础。

责(ze)任的重量与(yu)成长的(de)代(dai)价(jia)：《中(zhong)新(xin)社(she)义(yi)姐(jie)》第二集“不良(liang)哺乳动(dong)物喂养(yang)”的(de)深层(ceng)解析

承接上一(yi)部分的探讨，《中(zhong)新社(she)义(yi)姐》第二(er)集“不良(liang)哺(bu)乳动(dong)物喂养”所(suo)揭示的亲(qin)情困(kun)境(jing)，在(zai)进(jin)一步的叙事中，将(jiang)我们(men)引向了对“责(ze)任(ren)”与(yu)“成长代价(jia)”更为深(shen)刻的(de)审视。当“不良(liang)喂(wei)养”的行为(wei)持续(xu)发酵，其对被喂(wei)养者造成(cheng)的深(shen)远影(ying)响，以(yi)及(ji)对(dui)义姐自身(shen)带来的道(dao)德(de)困(kun)境(jing)，便(bian)如(ru)同一张(zhang)无形的(de)网(wang)，将(jiang)所(suo)有人(ren)笼(long)罩其(qi)中(zhong)，难以(yi)挣脱(tuo)。

责任(ren)，在家(jia)庭语(yu)境(jing)下(xia)，常常与爱紧密(mi)相连，它(ta)是维(wei)系(xi)家庭(ting)关(guan)系(xi)的重(zhong)要基(ji)石。当(dang)这份(fen)责任被误(wu)读(du)，被(bei)滥(lan)用，甚(shen)至(zhi)成(cheng)为(wei)一种束缚时，它(ta)便可(ke)能适(shi)得其反。义姐所(suo)承担(dan)的责(ze)任，或许(xu)源(yuan)于血(xue)缘(yuan)，或(huo)许源(yuan)于情谊，但(dan)其表(biao)现形式的“不良(liang)”，却让(rang)这份(fen)责任(ren)蒙上了(le)沉重的(de)阴(yin)影(ying)。她(ta)可(ke)能将(jiang)自己(ji)的期(qi)望、自己(ji)的(de)未(wei)竟之志(zhi)，强加在被喂(wei)养(yang)者(zhe)身(shen)上，让(rang)他(ta)们(men)背负了不属于(yu)自己(ji)的(de)压力。

她(ta)可能以(yi)“我都是(shi)为了你好”为挡(dang)箭牌，合理化(hua)自(zi)己(ji)对(dui)他人(ren)自由(you)意志的干涉。这(zhe)种(zhong)责(ze)任(ren)，与其(qi)说(shuo)是呵护，不(bu)如说是控制；与其说(shuo)是爱，不(bu)如(ru)说是(shi)占有(you)。

而(er)“成长(zhang)代(dai)价”，则(ze)是(shi)这种“不(bu)良(liang)喂养”最直接(jie)的体(ti)现。被(bei)喂养(yang)者，在(zai)看似(shi)被精(jing)心呵护的(de)环境(jing)中，可能失去了(le)独立思(si)考(kao)的能(neng)力，失去了解决问题的(de)勇气，甚(shen)至(zhi)失去(qu)了认识(shi)自我的(de)途(tu)径。他(ta)们可能习惯了(le)被安排，习(xi)惯了(le)被(bei)指(zhi)引(yin)，一(yi)旦脱(tuo)离(li)了(le)义姐的“喂养(yang)”体(ti)系，便显得(de)无(wu)所适从(cong)，脆弱(ruo)不(bu)堪(kan)。

这种(zhong)代价(jia)，是让(rang)他(ta)们(men)在未(wei)来的生活中，面(mian)对(dui)挑战时(shi)显得力不从心，在人(ren)生的岔路(lu)口(kou)，茫(mang)然不(bu)知(zhi)所(suo)措。他(ta)们可(ke)能因(yin)为早(zao)期的(de)过度保护(hu)，而错失(shi)了(le)独(du)立(li)探索的宝贵机(ji)会；他(ta)们可(ke)能因为被(bei)灌输了固定的(de)价值(zhi)观，而(er)难以形(xing)成自己(ji)独特(te)的(de)见(jian)解，在(zai)成人世界中，显(xian)得格格(ge)不(bu)入。

剧中(zhong)，这(zhe)种“不(bu)良喂(wei)养”并非一(yi)蹴而就，它可能是一(yi)个日积(ji)月累的(de)过(guo)程。可(ke)能是在(zai)某一个关(guan)键的成(cheng)长阶段，一次(ci)错误(wu)的(de)干预(yu)，便(bian)种下了日(ri)后痛(tong)苦的根(gen)苗。也(ye)可(ke)能是(shi)一(yi)种长期(qi)存(cun)在(zai)的沟(gou)通(tong)模(mo)式，在(zai)潜(qian)移默化(hua)中，改变了(le)被喂(wei)养(yang)者的人格和(he)行为(wei)。编(bian)剧(ju)通过描绘被(bei)喂养(yang)者(zhe)的(de)眼神(shen)、语气，以及他(ta)们(men)在面对(dui)外(wai)部(bu)世(shi)界(jie)时(shi)的(de)种(zhong)种不适应，将(jiang)这(zhe)种成长的代价(jia)具(ju)象化(hua)，让观众(zhong)感(gan)同身(shen)受。

他们(men)可能(neng)表现出沉默(mo)寡言(yan)，内(nei)心(xin)压抑(yi)；也可(ke)能表(biao)现出(chu)叛逆(ni)冲动(dong)，渴(ke)望挣脱。这些行为，都(dou)是对“不良喂养”的一种(zhong)无声的控诉。

更(geng)进一(yi)步，这种困(kun)境也迫(po)使我(wo)们反思“原生(sheng)家庭(ting)”对个(ge)体(ti)成长的影(ying)响(xiang)。义姐(jie)的行(xing)为，很可(ke)能源(yuan)于(yu)她(ta)自(zi)身过往的(de)经历，她的(de)成长(zhang)环境(jing)，她(ta)的价(jia)值(zhi)观念(nian)。她(ta)可(ke)能在自(zi)己(ji)的(de)成(cheng)长(zhang)过(guo)程(cheng)中，也(ye)曾(ceng)被(bei)“不良喂养(yang)”，因(yin)此，她(ta)只是将(jiang)自己所(suo)经(jing)历的，或者认(ren)为正确的(de)方(fang)式(shi)，传(chuan)递(di)给了(le)下一(yi)代。这(zhe)使得整个故事(shi)的(de)层次更(geng)加(jia)丰富，也更(geng)具(ju)现实(shi)意义。

它不(bu)再仅(jin)仅(jin)是(shi)批判(pan)个体行(xing)为，而是(shi)将问(wen)题上升到(dao)家庭(ting)传承、代际(ji)关(guan)系的高(gao)度。

另(ling)一方面，义姐自身也(ye)可能深陷道德(de)困(kun)境(jing)。当她(ta)逐(zhu)渐(jian)意(yi)识到(dao)自(zi)己(ji)的(de)行(xing)为可(ke)能(neng)给他(ta)人(ren)带(dai)来的(de)伤害(hai)时(shi)，内(nei)心的(de)愧疚(jiu)、自(zi)责，以及(ji)对(dui)于“责任(ren)”的重(zhong)新(xin)衡(heng)量，将成为她不(bu)得(de)不面对(dui)的考验。她(ta)是否能够(gou)放下(xia)过去(qu)的执(zhi)念(nian)，承(cheng)认自(zi)己的(de)错误？她(ta)是(shi)否能够改(gai)变自(zi)己的喂养方式(shi)，给予(yu)被喂(wei)养者(zhe)更(geng)多的(de)独立空(kong)间？这些都(dou)是对(dui)她人(ren)性(xing)深(shen)度和(he)情感(gan)成熟度的挑战。

而观众，也(ye)在(zai)跟随(sui)她的内(nei)心(xin)挣扎，思(si)考(kao)着(zhe)如何才能(neng)在(zai)承(cheng)担责任(ren)的不剥(bo)夺他(ta)人(ren)的成长(zhang)权利。

《中新社(she)义(yi)姐》第(di)二(er)集(ji)“不良(liang)哺乳动(dong)物(wu)喂养(yang)”，以其(qi)对亲情、责(ze)任、成长代价的(de)深刻(ke)刻画，成功(gong)地(di)引发了(le)观众的共鸣和(he)反思(si)。它不(bu)仅仅(jin)是(shi)在(zai)讲述一个关于(yu)家庭(ting)的故事，更(geng)是在探讨(tao)一个(ge)普(pu)遍(bian)存在(zai)于社(she)会中(zhong)的议(yi)题：如何在(zai)爱(ai)与责任(ren)的(de)名(ming)义下，避免(mian)对他(ta)人造(zao)成(cheng)无(wu)形(xing)的伤害(hai)？如何在给予关怀的尊重个体的独(du)立与自由？这集(ji)的播出，无疑(yi)为(wei)我们(men)提供(gong)了一(yi)个绝佳的视角(jiao)，去审视自己(ji)与(yu)身(shen)边人的关系(xi)，去思考(kao)如何(he)在(zai)未来(lai)的生(sheng)活中，做出更(geng)明(ming)智、更(geng)健康的(de)选(xuan)择，让(rang)亲(qin)情(qing)真(zhen)正(zheng)成(cheng)为(wei)滋养生命的(de)阳光，而(er)非(fei)遮蔽成(cheng)长的乌(wu)云。

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图片来源：每经记者 陈芷菁 摄

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