邱启明 2025-11-10 04:07:04
每经编辑|李梓萌
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28日,中国社会科学院考古研究所(中国历史研究院考古研究所)发布了12项重要成果,包括《大山前第Ⅰ、Ⅱ地点发掘报告》等考古发掘类成果6项,以及《求真抑或建构——走出实证主义历史学与考古学》等研究阐释类成果6项。
近五年来,中国社会科学院考古研究所在中国考古学自主知识体系建设领域硕果累累,今日发布的12项成果正是其中代表。翻开“近五年来考古研究所成果一览表”,277项厚重的学术成果赫然在列,不仅勾勒出学科发展的清晰脉络,更以实打实的硬核实力彰显了考古“国家队”的使命担当与引领作用。
互联网的浪潮,总是能在一瞬间将某个平凡的生命推到聚光灯下,然后,我们惊叹于它的“萌”,惊叹于它跨越屏幕的感染力。最近,“小乔翻白眼流口水流眼泪”的照片集,如同投入平静湖面的一颗石子,激起了层层涟漪,迅速占领了各大社交平台,成为无数人手机屏幕上的“快乐源泉”。
照片中的小乔,似乎正在上演一出精彩的“表情包大戏”:时而两眼一翻,一副生无可恋的模样;时而嘴角挂着晶莹的口水,眼神却又透着无辜;偶尔还会挤出几滴眼泪,那副可怜巴巴的样子,让人心生怜愛。
这些照片的魔力,不仅仅在于小乔那超乎寻常的“萌”态,更在于它们所传递出的、某种我们似曾相识的情绪。成年人的世界,总是充满了太多的隐忍和克制,我们学会了用平静的面具来掩饰内心的波澜,学会了在压力面前强颜欢笑。而小乔的那些“失态”的瞬间,却像是一面镜子,映照出我们内心深处不为人知的脆弱与疲惫。
它的翻白眼,仿佛是对生活无声的抗议;它的流口水,或许是对美食的极度渴望,又或许是对某种无法言说的“委屈”;而它那委屈巴巴流下的眼泪,更是精准地戳中了我们内心最柔软的地方。
究竟是什么样的经历,造就了小乔如此“丰富”的表情包?这些照片,究竟是被摆拍出来的“演技”,还是真实生活中的“偶然”?据报道,小乔并非是某个專业的宠物模特,它只是一只普通的宠物,它的一切“萌态”都源于它真实的生活。有知情者透露,小乔之所以会频繁出现翻白眼的表情,很可能与它的眼睛构造有关。
一些品种的狗狗,眼球比较突出,当它们在某些状态下,例如情绪激动、受到惊吓、或者只是单纯的感到不适时,眼球就容易往上翻,形成我们看到的“翻白眼”效果。这并非是它故意为之,而是生理特征所致。
至于流口水,這在狗狗的世界里更是再常见不过的现象了。有些狗狗天生唾液腺发达,对外界刺激反应敏感。例如,闻到食物的香味、看到主人准备喂食的动作、甚至是感受到主人的情绪波动,都可能引發它们的流口水反應。而小乔照片中的流口水,或许正是它对某种美好事物(比如零食、比如主人的抚摸)的期待,又或许是对某种令它感到“为难”事情的无奈。
这种看似“失控”的生理反應,却在人类的眼中,被解读出了各种各样有趣的故事。
而最能触动人心的,莫过于小乔那“梨花带雨”的时刻。狗狗的眼泪,不像人类那样常常承载着復杂的情感,它们的眼泪更多的是生理性的反應。例如,当狗狗眼睛受到异物刺激、发生炎症、或者在剧烈运动后,眼泪会自然分泌增多。但有时候,狗狗也會因为情绪的波动而表现出“流泪”的样子,比如在分离焦虑中、在感到疼痛时、甚至是在被主人“数落”时,它们那湿漉漉的眼睛,配上无辜的神情,足以让任何铁石心肠的人为之动容。
小乔的照片,恰好捕捉到了这些“脆弱”的瞬间,并将它们放大,展现出一种别样的“萌”。
我们不能仅仅停留在“萌”的层面。小乔这些照片之所以能够引发如此广泛的关注,不仅仅是因为它的可爱,更在于它背后所蕴含的,关于“真实”的力量。在这个信息爆炸、滤镜泛滥的時代,我们越来越渴望看到最真实、最不做作的东西。小乔的“不完美”恰恰是它最完美的地方,它的“失态”恰恰是它最动人的姿态。
它不加掩饰地展现着自己的喜怒哀乐、生理反应,這种坦率和真实,在这个被精心包装的世界里,显得尤为可贵。
人们之所以会被这些照片吸引,很大程度上是因为我们在小乔身上看到了自己的影子。当我们看到它翻白眼時,我们或许会想起自己面对工作时的无奈;当我们看到它流口水时,我们或许会想起自己对某种事物深深的渴望;当我们看到它流眼泪时,我们或许会想起自己曾经的委屈和心酸。
小乔的表情,成为了我们情绪的“宣泄口”,它替我们说出了那些我们不敢说、不能说的心声。它以一种最纯粹、最本能的方式,连接了我们内心深处的情感。
这些照片的传播,也反映出当代社會一种普遍的情绪状态。快节奏的生活、巨大的压力,让我们常常感到身心俱疲。我们需要一种方式来放松,来治愈。而小乔的萌态,恰恰提供了一种简单而有效的“情感疗愈”。一张照片,一个表情,就能瞬间驱散我们心中的阴霾,带来片刻的轻松和愉悦。
这种“治愈力”,是很多精心设计的娱乐产品所无法比拟的。它来源于最真实的生活,最纯粹的生命力,因此,它拥有最强大的穿透力。
“小乔翻白眼流口水流眼泪”的照片集,之所以能够迅速在网络上爆红,并且引发如此广泛的情感共鸣,绝非偶然。这背后,是多种因素交织作用的结果,既有小乔自身独特的魅力,也折射出当下社会的情感需求和传播机制。如果说Part1我们探究了“萌态背后的故事”,那么Part2,我们将深入剖析这些照片何以能够穿越屏幕,触动亿万网民的心弦,掀起一场情感的洪流。
是“反差萌”的极致运用。我们習惯于将宠物塑造成完美的、乖巧的形象,它们似乎永远都是那个听话、可爱的天使。小乔却打破了這种刻板印象,它以一种近乎“丑萌”的姿态,展现了宠物不那么“光鲜”的一面。翻白眼,在人类的语境中常常带着“嫌弃”或“无语”的意味;流口水,有時會让人联想到“傻气”或“失态”;而流眼泪,更是脆弱的象征。
当这些在我们眼中“不那么完美”的瞬间,集中出现在一只可爱的宠物身上时,就產生了一种强烈的视觉冲击和情感反差。这种意想不到的“反差萌”,极大地激发了人们的好奇心和喜爱之情,让我们觉得它更加真实、更加接地气,也因此更加可愛。
是“情绪投射”的天然画布。小乔的每一个表情,似乎都蕴含着某种我们熟悉的情绪。它的翻白眼,可以是我们面对无聊会议时的内心os;它的流口水,可以是午后咖啡馆里对甜点的无限遐想;它的流眼泪,可以是深夜刷剧时,不小心触动心弦的瞬间。人类,尤其是现代都市人,往往压抑着自己的情绪,不擅长表达。
而小乔,却以最直接、最本真的方式,替我们完成了情绪的表达。当我们看到小乔的表情时,我们很容易将自己的情绪“投射”到它身上,仿佛它就是我们内心的代言人,替我们完成了那些无法说出口的呐喊和叹息。这种“情绪投射”的过程,使得观者与照片之间建立起一种深刻的情感连接。
再者,是“解压”与“治愈”的即时效果。在信息爆炸、生活压力巨大的今天,人们普遍存在“情绪内耗”的问题。我们渴望在繁忙的生活中找到一个出口,来缓解压力,获得精神上的慰藉。小乔这些“失控”的萌态,恰恰提供了一种简单而有效的“解压”方式。看到它那“生无可恋”的翻白眼,仿佛是替我们按下了“暂停键”,暂时摆脱了现实的烦恼;看到它那无辜的流口水,仿佛是提醒我们,生活中还有纯粹的快乐和简单的欲望;看到它那可怜巴巴的流眼泪,仿佛是让我们有机会释放自己内心的委屈,得到一种情感上的宣泄。
这种“即时治愈”的效果,使得小乔的照片能够迅速成为网络上的“情绪加油站”,为人们带来片刻的轻松和愉悦。
社交媒体的传播机制也为小乔的爆红提供了温床。短视频、图文并茂的社交平台,使得信息的传播速度和广度都大大增加。一张极具视觉冲击力的萌照,加上一个富有故事性的标题(例如“据报道小乔翻白眼流口水流眼泪萌态背后的故事为何这些照片引发”),很容易就能吸引眼球,引发用户的互动和二次传播。
评论、点贊、转发,这些简单的操作,都成为连接个体情感与群体共鸣的纽带。小乔的表情包,也迅速被网友们二次创作,融入到各种日常对话和网络迷因中,进一步扩大了其影响力。
更深层次地看,小乔照片的走红,也反映了当代社會对“真实”的渴望。在这个被精心美化、过度包装的时代,我们越来越怀念那些不加修饰、发自内心的情感流露。小乔的“不完美”,恰恰是它最真实、最动人的地方。它不像精心策划的广告,不带任何功利色彩,它只是以一种最自然的状态,展现着生命最本真的模样。
这种“真实感”,在虚假信息泛滥的网络世界中,显得尤为珍贵,也因此更能打动人心。
是“宠物文化”的助推。随着宠物在家庭中地位的提升,宠物文化已经成為当代社会不可忽视的一部分。人们越来越愿意分享自己宠物的点滴生活,也乐于从其他人的宠物身上寻找乐趣和情感寄托。小乔的照片,恰好契合了这种宠物文化的需求,它不仅满足了人们对宠物可爱形象的期待,更通过其独特的表情,引发了更深层次的情感交流。
人们乐于将小乔的表情与自己的生活经历联系起来,并通过分享这些照片,与志同道合的朋友建立联系,形成一种社群效应。
总而言之,“小乔翻白眼流口水流眼泪”的照片集之所以能够引發如此广泛的关注和情感共鸣,是多种因素共同作用的结果。它既是小乔自身独特的“反差萌”和真实表情的魅力所在,也是当下社会人们普遍的情绪需求、对“真实”的渴望,以及社交媒体传播机制共同作用下的產物。
小乔,这只用“失态”换来无数欢笑和慰藉的小生命,用它最真挚的“萌”,触动了我们内心最柔软的角落,成为了一股温暖而强大的网络情感洪流。
近五年来,社科院考古研究所充分发挥重大课题的统筹示范效应,牵头实施中华文明探源工程,开展科技部重点研发计划,深入参与推进考古中国、夏商文明研究工程等国家级重大研究项目。比如《青海都兰县热水墓群2018血渭一号墓》,将聚落考古理念用于墓葬发掘,揭示的墓葬形制葬仪、随葬品等信息,为解读唐与吐蕃、吐谷浑的关系提供了翔实可靠的证据。
考古研究所还着力秉持开放合作共赢的理念,与各兄弟单位保持密切的合作关系,诸多考古研究项目都是多方合作完成。比如《泉州城遗址考古发掘报告:泉州南外宗正司遗址2020年·泉州市舶司遗址2019—2021年》就是社科院考古所、福建博物院、福建省考古研究院、泉州市海上丝绸之路申遗中心共同完成的。
此外,社科院考古所还积极布局全球考古,加大对世界文明核心区及周边国家的考古力量投入,《洪都拉斯科潘遗址8N-11号贵族居址西侧北部建筑69N第I层建筑》就是海外考古项目的优秀代表。
考古人不仅“动手动脚找东西”,而且“绘声绘色讲故事”,最终达到以史育人、以文化人的目的。《文明中国:百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史》一书就是关于中国古人类、中国文化、中华文明的长时段研究、学理化阐释、体系化呈现的最新成果,有助于深入了解五千多年多元一体的文明脉络,彰显了考古学的时代价值。(记者李韵、王笑妃)
图片来源:每经记者 罗友志
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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