每经编辑｜钟嘉欣    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,日本69中出

“掠”字(zi)的古(gu)今溯源(yuan)：从字形到(dao)字(zi)义的(de)演(yan)变

“掠(lve)”字，一个(ge)看(kan)似(shi)寻常(chang)却承(cheng)载着(zhe)丰(feng)富(fu)历史与文(wen)化(hua)意(yi)蕴的汉字(zi)。在浩(hao)如(ru)烟(yan)海(hai)的(de)汉(han)字(zi)体(ti)系(xi)中(zhong)，它(ta)如同一枚古老(lao)的印(yin)记，记录着人类(lei)社(she)会(hui)发(fa)展的某些侧面(mian)。今天，就(jiu)让我(wo)们一(yi)同走(zou)进(jin)“掠(lve)”字的(de)世界(jie)，探寻其(qi)本义(yi)，洞(dong)悉其引申(shen)，并感(gan)知其在(zai)不(bu)同语境(jing)下的(de)生(sheng)命力(li)。

一、字(zi)形(xing)之辨：形(xing)声相(xiang)兼的智慧

要理解“掠(lve)”的意(yi)思，不妨从其字(zi)形入手。它(ta)是一(yi)个形(xing)声字，“扌”为(wei)形旁，表示(shi)与手(shou)或动作(zuo)有(you)关；“夌”为声(sheng)旁，读音相(xiang)近。这(zhe)个(ge)“扌”旁，直接点明了(le)“掠”的(de)核心(xin)动作——用(yong)手进行(xing)某种(zhong)行为。而“夌”声(sheng)旁(pang)，虽然(ran)主要表音(yin)，但在(zai)某(mou)些解读(du)中，也(ye)暗(an)含了“越过(guo)”、“跳(tiao)跃”之(zhi)意，仿佛暗示了(le)“掠”这一动作(zuo)的迅疾与突(tu)袭性。

这种(zhong)字(zi)形(xing)结(jie)构，巧妙(miao)地将(jiang)动作的(de)属(shu)性与(yu)声音的(de)联(lian)想结(jie)合在(zai)一(yi)起，使得(de)“掠(lve)”字(zi)在诞(dan)生(sheng)之(zhi)初就(jiu)带有了(le)一种动态(tai)的美感(gan)和(he)警示意味。

二(er)、本义(yi)探究：掠夺(duo)的原始冲(chong)动

“掠(lve)”字(zi)的(de)本义，直接(jie)指向“夺取(qu)”、“抢掠”的(de)行为。在(zai)古代(dai)社会(hui)，生(sheng)存环境(jing)相(xiang)对艰(jian)苦(ku)，资源(yuan)相对(dui)匮乏，为(wei)了(le)生存或扩张，冲(chong)突在(zai)所(suo)难免。“掠(lve)”字便应运(yun)而(er)生(sheng)，成为(wei)描述这种(zhong)暴力(li)性、侵(qin)略性夺取(qu)行为的专(zhuan)用词汇。它常常与战(zhan)争、强盗、饥(ji)荒等场景联系(xi)在一起(qi)，如“掠(lve)夺(duo)”、“掠财”、“掠(lve)城(cheng)”。

这些词汇共(gong)同勾勒(lei)出一幅幅血腥(xing)而残酷的画面(mian)，反映(ying)了人类早(zao)期(qi)社会中，个体(ti)或群体之(zhi)间争(zheng)夺生(sheng)存资(zi)源的(de)激(ji)烈斗(dou)争(zheng)。

“掠”的(de)本义(yi)，不仅仅(jin)是(shi)简单(dan)的(de)“拿取(qu)”，更包含(han)了“趁机”、“突(tu)然(ran)”的意味。它强调(diao)的(de)是(shi)一种不(bu)劳而获、以(yi)暴(bao)力或欺诈手(shou)段强(qiang)行获得(de)他(ta)人财(cai)物或利益的(de)行(xing)为。这种(zhong)行为往(wang)往(wang)伴(ban)随(sui)着破坏和对原有(you)秩序的颠(dian)覆(fu)，给被掠(lve)夺(duo)者带来巨大(da)的损(sun)失和创伤(shang)。因此，“掠(lve)”字本身(shen)就带(dai)有一(yi)种(zhong)负(fu)面(mian)的(de)、令(ling)人(ren)警(jing)惕的色彩。

三、引申(shen)之义：从(cong)具(ju)体(ti)到(dao)抽象的拓(tuo)展

随(sui)着社会的(de)发展(zhan)和语(yu)言(yan)的演变(bian)，“掠”字的含义也逐渐(jian)从具体的(de)“抢夺(duo)”行(xing)为，延伸(shen)到(dao)更广泛的、抽(chou)象的领(ling)域。

掠过(guo)与(yu)一(yi)瞥：最(zui)常(chang)见(jian)的(de)引申(shen)义(yi)之一(yi)是“迅速地(di)经过(guo)”或(huo)“短暂地(di)触及(ji)”。比如(ru)“微(wei)风掠过(guo)脸颊(jia)”、“目光掠过(guo)书页(ye)”。这里的“掠(lve)”字，保(bao)留了(le)“迅(xun)速(su)”和“短暂”的特点(dian)，但不(bu)再带有负面的暴力色彩(cai)，而是描述一种(zhong)轻柔(rou)、快速的(de)接(jie)触。这种用(yong)法，使(shi)得(de)“掠”字(zi)的(de)应用(yong)范围(wei)大大拓(tuo)宽(kuan)，从(cong)人际间的冲(chong)突，延伸到(dao)自(zi)然(ran)界的(de)现象和日(ri)常的(de)观察。

掠美与赞扬：在(zai)文学(xue)作品(pin)中(zhong)，“掠”字有(you)时也被用来形(xing)容文章(zhang)或言辞(ci)的光(guang)彩(cai)动人，比(bi)如“文(wen)笔(bi)的华美(mei)，足以掠人耳目(mu)”。这(zhe)里，“掠”字(zi)并非指贬义的(de)“抢夺”，而是强调(diao)其吸引力之(zhi)强(qiang)，能够(gou)轻易地“掠取”读(du)者的(de)注意和赞(zan)赏(shang)。这(zhe)种用(yong)法，虽(sui)然(ran)不如(ru)“掠(lve)夺”常见，却(que)也(ye)展现了(le)汉字在表(biao)达细(xi)微情(qing)感和审美(mei)感受(shou)上的精妙(miao)之处。

掠人(ren)之美：还有(you)一个引申(shen)义(yi)，稍(shao)带(dai)贬(bian)义，指(zhi)“占(zhan)有(you)、利用他人(ren)的(de)名誉、成(cheng)就等(deng)”。例如(ru)，“不(bu)能掠人之美，而归(gui)功于自己”。这里的“掠(lve)”字(zi)，依(yi)然保留了(le)“占有”和(he)“不劳而(er)获”的含(han)义(yi)，但对(dui)象不再是具体(ti)的(de)财物(wu)，而是抽(chou)象的声誉(yu)和功(gong)劳。这是一(yi)种精(jing)神上的(de)“掠夺”，反(fan)映了(le)某(mou)些人在(zai)追(zhui)求(qiu)个(ge)人荣誉(yu)时，可(ke)能出现的(de)违(wei)背诚(cheng)信的行(xing)为(wei)。

四(si)、历史(shi)的回(hui)响：在(zai)典(dian)籍与(yu)故事(shi)中(zhong)寻(xun)找“掠”的(de)踪迹(ji)

回(hui)望历(li)史(shi)，“掠(lve)”字的身(shen)影在(zai)无数(shu)的典籍和(he)故事中若(ruo)隐若现。从《诗经》中(zhong)对(dui)战争掠夺的悲(bei)叹(tan)，到(dao)史(shi)书中对(dui)边(bian)疆(jiang)战乱的(de)记(ji)载(zai)，再到(dao)民间传(chuan)说里关于(yu)强盗(dao)山贼的描绘，无不体(ti)现着“掠”字所代(dai)表的暴(bao)力(li)与冲(chong)突。

例如，历(li)史(shi)上的游牧民(min)族(zu)南(nan)下(xia)，“掠(lve)”夺(duo)中原的(de)物(wu)资，成为(wei)了农(nong)耕(geng)文(wen)明与(yu)游牧文(wen)明互动(dong)中的一(yi)个重要(yao)侧面。这种“掠”行(xing)为，虽(sui)然给(gei)中原带来了(le)灾难，但也客(ke)观上促进(jin)了民(min)族(zu)的交(jiao)流(liu)与融合。

又(you)如，在(zai)中国古代的军(jun)事策略中(zhong)，“掠地(di)”常常(chang)是战(zhan)术的(de)一(yi)部分。通过对敌方(fang)边境(jing)或(huo)重(zhong)要据点(dian)的“掠夺(duo)”，可以削弱敌人的实力(li)，获(huo)取补(bu)给，为(wei)进一(yi)步的(de)军事行(xing)动(dong)奠定基础(chu)。

甚至(zhi)在一(yi)些古(gu)代(dai)的文学(xue)作品(pin)中，“掠”字也(ye)常(chang)常被用(yong)来烘(hong)托情节的(de)紧张(zhang)和冲(chong)突的(de)激烈。一次(ci)成功的“掠夺”行(xing)动，往(wang)往(wang)能(neng)成为故(gu)事高(gao)潮(chao)的重要组(zu)成部分。

“掠(lve)”字(zi)，就这样(yang)以其(qi)鲜(xian)明的(de)色(se)彩，在(zai)历史(shi)的长(zhang)河(he)中留下(xia)了深(shen)刻的印记。它提(ti)醒着我(wo)们(men)，在文明发(fa)展(zhan)的(de)过程(cheng)中(zhong)，掠夺(duo)与被掠(lve)夺，冲(chong)突与(yu)融合(he)，始终是(shi)交(jiao)织(zhi)在(zai)一起(qi)的(de)复(fu)杂(za)命(ming)数。理解“掠”字的本义(yi)，就是(shi)理解(jie)人类社(she)会发展(zhan)中，那些(xie)不那么光彩却又(you)真实(shi)存在的(de)一面。

现(xian)代语(yu)境下的(de)“掠”：挑(tiao)战(zhan)与(yu)反(fan)思

进(jin)入现代(dai)社(she)会，虽(sui)然(ran)大(da)规(gui)模(mo)的战(zhan)争掠夺(duo)已不像古代(dai)那(na)样(yang)普遍(bian)，但“掠(lve)”字(zi)所(suo)蕴含(han)的含义(yi)，依然以(yi)各种(zhong)形式(shi)活跃(yue)在我们(men)生(sheng)活的(de)方(fang)方面面。从经(jing)济(ji)战场(chang)到(dao)信息(xi)时代，从个(ge)人关(guan)系到(dao)社(she)会现象(xiang)，“掠”的影子无处不在，也(ye)引发着(zhe)我(wo)们(men)更深层次(ci)的(de)思考。

五、经济(ji)领(ling)域的“掠夺”：资(zi)本的(de)扩(kuo)张与社(she)会的(de)代价

在现(xian)代经济学中，“掠(lve)夺”的概念被赋(fu)予了新的(de)维度(du)。当企业通(tong)过(guo)垄断、不(bu)正(zheng)当竞争(zheng)、或(huo)者(zhe)利用(yong)信息(xi)不对(dui)称等(deng)手段(duan)，攫取超(chao)额(e)利润(run)，损害(hai)消费者或(huo)弱势企业(ye)的(de)利益时(shi)，我们常(chang)常(chang)会用(yong)“掠夺(duo)式”来(lai)形(xing)容。这(zhe)种“掠夺(duo)”，不再是(shi)刀剑相向的暴力(li)，而是(shi)隐藏在(zai)市(shi)场规(gui)则和商业(ye)策略(lve)之下的经济侵蚀。

“掠夺式(shi)”扩张(zhang)：某些(xie)企业(ye)为了(le)快速(su)占领市场(chang)份额，不(bu)惜(xi)以远(yuan)低于(yu)成本(ben)的价(jia)格销售产(chan)品，挤压竞(jing)争(zheng)对手的(de)生(sheng)存空(kong)间(jian)，待对(dui)手退出市场后(hou)再大(da)幅提(ti)价。这种行(xing)为(wei)，在经济(ji)学上(shang)被称(cheng)为“掠夺性定价”，它损(sun)害了市场(chang)的(de)公(gong)平竞争(zheng)，也可能(neng)最终导(dao)致消(xiao)费(fei)者为(wei)垄断(duan)付(fu)出(chu)更高(gao)的代(dai)价。

信(xin)息不(bu)对称的“掠夺”：在金融(rong)市场(chang)、互联(lian)网(wang)服务等(deng)领域(yu)，信息不对(dui)称(cheng)现(xian)象尤为普(pu)遍。一(yi)些机构(gou)或(huo)个人，利用(yong)其掌(zhang)握的(de)更(geng)多信息，进行(xing)“掠(lve)夺(duo)式”的(de)投资(zi)或交易(yi)，从(cong)而获取(qu)巨额(e)财富，而普(pu)通投(tou)资(zi)者或消(xiao)费(fei)者则(ze)可能因此(ci)蒙受(shou)损(sun)失。

资源(yuan)开发(fa)的“掠(lve)夺”：对(dui)自(zi)然(ran)资源的(de)过度(du)开(kai)采和(he)掠(lve)夺性使(shi)用，是现代社会(hui)面临的严(yan)峻挑(tiao)战。一(yi)些企(qi)业为(wei)了(le)追求短(duan)期经济(ji)利(li)益(yi)，不惜(xi)以(yi)破坏(huai)环境、耗尽(jin)资源(yuan)为代价，这(zhe)种(zhong)行为无疑是(shi)对子(zi)孙后(hou)代生(sheng)存权的“掠夺”。

这(zhe)些经济领(ling)域的“掠夺(duo)”，往往披着(zhe)合法(fa)的(de)外衣，但(dan)其本质是(shi)对他(ta)人权益的侵犯(fan)，对社会资(zi)源的(de)不(bu)公分配(pei)。理解(jie)这些“掠夺(duo)”的(de)模(mo)式，有助(zhu)于(yu)我们(men)识别和(he)抵(di)制(zhi)那(na)些破坏(huai)公平、损(sun)害多数人(ren)利益(yi)的(de)行为(wei)。

六(liu)、信(xin)息(xi)时代的“掠(lve)夺”：数(shu)据、隐私(si)与(yu)注(zhu)意(yi)力(li)的争夺

信息(xi)时代(dai)，“掠”的概念(nian)被赋予了(le)全(quan)新(xin)的内(nei)涵，数(shu)据、隐(yin)私和(he)注意(yi)力成为了(le)新的(de)“掠夺(duo)”对象。

数(shu)据(ju)“掠夺(duo)”：我们(men)的每(mei)一次(ci)网络浏览(lan)、每一(yi)次线上(shang)消费，都(dou)可能(neng)产生大量(liang)数(shu)据。许(xu)多互联(lian)网平台通(tong)过(guo)各(ge)种方式收集、挖(wa)掘和(he)利(li)用(yong)这些数据(ju)，用于精准(zhun)广(guang)告投放、个性(xing)化推荐，甚(shen)至(zhi)出(chu)售给(gei)第(di)三方。虽(sui)然其中不乏有(you)益的应(ying)用，但数(shu)据(ju)“掠夺”的担忧(you)也随(sui)之而(er)来(lai)——我(wo)们(men)的个人信息(xi)是(shi)否被(bei)过(guo)度收(shou)集和滥用(yong)？我们的隐(yin)私权是否得到(dao)了充分保障？

隐(yin)私“掠(lve)夺”：随(sui)着(zhe)监控技术的(de)发展，个人(ren)隐私(si)的边(bian)界(jie)变得越(yue)来(lai)越模糊(hu)。无处不在(zai)的摄(she)像头(tou)、社交媒体(ti)上(shang)的(de)信息(xi)泄露(lu)、甚至(zhi)个人(ren)通讯(xun)被监(jian)听(ting)的(de)风险(xian)，都让(rang)隐私“掠(lve)夺(duo)”成为(wei)现实(shi)的威(wei)胁。人(ren)们的私(si)密(mi)生活(huo)，可能(neng)在(zai)不知不(bu)觉(jue)中被他(ta)人(ren)窥(kui)视、记(ji)录(lu)和利用(yong)。

注意(yi)力“掠夺”：在信息爆炸的(de)时(shi)代，注(zhu)意力(li)成为(wei)了稀(xi)缺资源。各(ge)种APP、社(she)交(jiao)媒(mei)体、新(xin)闻推(tui)送(song)，都在争(zheng)夺我们(men)的注意(yi)力。算法的(de)设计(ji)，往往(wang)是为了让(rang)用户尽可(ke)能长(zhang)时间地停留在平(ping)台，消耗用户(hu)的(de)注(zhu)意力(li)，这也(ye)可以(yi)被视(shi)为一种“注(zhu)意力(li)掠夺(duo)”。这种无休止(zhi)的(de)注意(yi)力消耗，可(ke)能(neng)导(dao)致我们信(xin)息(xi)焦虑，影(ying)响工作效率，甚(shen)至削弱深度(du)思考(kao)的(de)能(neng)力(li)。

七、情(qing)感与人际(ji)关系(xi)中的(de)“掠(lve)夺(duo)”：精神的(de)索取与边界(jie)的(de)模(mo)糊

“掠”字所(suo)代表(biao)的强行索取(qu)，也(ye)常常出现在人(ren)际关系(xi)中，尤其(qi)是在(zai)情(qing)感和精(jing)神(shen)层面(mian)。

情感“掠(lve)夺”：有(you)些人在关(guan)系(xi)中，过(guo)于依赖(lai)他人(ren)，不断(duan)地(di)索取情(qing)感(gan)支(zhi)持和关注(zhu)，以满足自(zi)己的(de)不安(an)全感(gan)，而忽(hu)视了(le)对方(fang)的感受和(he)需求(qiu)。这种(zhong)“情感(gan)掠夺(duo)”，可(ke)能让对(dui)方感(gan)到疲(pi)惫不堪，甚(shen)至(zhi)窒(zhi)息。

精神(shen)“掠(lve)夺”：某些人可(ke)能(neng)通过不断地打压(ya)、批评，或(huo)者强(qiang)行灌(guan)输(shu)自(zi)己的(de)观(guan)点，来控制他(ta)人的(de)思想和情(qing)绪(xu)，这也(ye)可以被(bei)视(shi)为一种精神(shen)上的“掠(lve)夺(duo)”。它剥(bo)夺了他(ta)人(ren)独(du)立思考(kao)和表达的(de)权利，也阻碍了(le)健康的人(ren)际(ji)互(hu)动。

理解这(zhe)些情(qing)感和精神上的(de)“掠夺”，有助于(yu)我们建立更健康(kang)、更(geng)平等的(de)互动(dong)模式，尊重彼此的(de)独立(li)性(xing)和边(bian)界。

八(ba)、结语：审(shen)慎(shen)看待“掠”，共(gong)塑理性未来

“掠(lve)”字，从(cong)其(qi)本义的暴力(li)夺取，到引申义(yi)的迅速(su)经过(guo)，再(zai)到现代语(yu)境(jing)下(xia)的经济、信(xin)息和情感(gan)层面的“掠(lve)夺”，其(qi)含(han)义不断(duan)丰富(fu)和演(yan)变。它(ta)既是对历史(shi)上(shang)一段(duan)段(duan)黑暗记(ji)忆的写照(zhao)，也是(shi)对当下社会(hui)种(zhong)种挑战的隐喻。

认识(shi)“掠”的(de)多种(zhong)含义，并(bing)非为了(le)放大(da)其负面效(xiao)应，而(er)是为(wei)了更(geng)深刻地理(li)解人(ren)类社会的复杂(za)性。在(zai)经(jing)济发展中，我(wo)们需(xu)要警(jing)惕(ti)“掠夺(duo)式”的(de)行(xing)为，追(zhui)求(qiu)公(gong)平与(yu)可持(chi)续；在信息(xi)时代，我们需要(yao)捍卫个人隐(yin)私(si)和(he)数据安(an)全，理性管理(li)自己的注意(yi)力；在(zai)人际(ji)交(jiao)往(wang)中(zhong)，我们需(xu)要建(jian)立尊重的(de)边界(jie)，进行平(ping)等(deng)的互动(dong)。

“掠”字(zi)，如(ru)同一(yi)面镜子，映(ying)照出(chu)人(ren)类(lei)社会(hui)发展(zhan)中(zhong)的光明(ming)与阴(yin)影。只有审(shen)慎地看待它(ta)，深刻地(di)反思(si)它，我们才能更好地(di)规避风险，共塑一(yi)个更加理(li)性(xing)、公正(zheng)和(he)充(chong)满(man)活(huo)力的(de)未(wei)来。

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图片来源：每经记者 陈国舜 摄

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