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粗暴 交乱叫XXX_在五峙山列岛守护“神话之鸟”(保护候鸟·我在一线)

| 来源:新华网2715
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  在五峙山列岛拍到的中华凤头燕鸥。
  张 剑摄

  五峙山列岛一角。
  张 剑摄

  东海云廊海洋鸟类科普展示馆。
  张 剑摄

  王一安在观察中华凤头燕鸥。
  王 蕊摄

  生态好不好,鸟儿先知道。全球9条候鸟迁飞通道中,有4条经过中国,据统计,中国现有鸟类1500余种,其中候鸟超过800种。众鸟飞翔,为美丽中国增添了一抹亮色。

  本版即日起推出“保护候鸟·我在一线”系列报道,记录巡护员、科研人员、志愿者等一线工作者保护候鸟、守护候鸟迁飞通道的故事。

  ——编??者??

  

  秋日清凉的海风掠过五峙山列岛,往日热闹的鸟鸣声归于沉寂,盘旋的鸟群已不见踪影。这个季节,海鸟们陆续启程飞往越冬地,小岛渐渐宁静。

  而当漫长的冬季结束,海水渐暖,东海海域迎来春暖花开,熟悉的啼鸣便会在五峙山列岛上空再次回响。

  每年春夏之交,位于浙江舟山的五峙山列岛都会迎来一批“老朋友”,作为浙江唯一的省级海洋鸟类自然保护区,这里自然生态优良,成千上万只越冬归来的水鸟会选择迁徙来此栖息繁衍。其中,最珍贵的客人,莫过于被誉为“神话之鸟”的世界极度濒危鸟类、国家一级保护野生动物——中华凤头燕鸥。

  就在不久前,距离这群水鸟栖息地不远处的岛屿,两位年轻的“守鸟人”——王一安和王蕊通过监控设备密切关注着它们的一举一动。她们也是驻守在岛上的志愿者。

  从2008年开始,每当“神话之鸟”飞回东海繁殖,这座无人小岛就会重新热闹起来。一批批志愿者接力登岛,共同书写着一个关于守候的温暖故事。

  登上“无人岛”

  “上岛的路并不好走,我们拎着行李箱从湿滑的礁石上一个劲往上爬,感觉路程格外漫长。但一想到这是我们未来几个月的‘家’,心里便觉得既新奇又期待。”回忆起刚刚上岛时的情景,王蕊仍然难掩激动。

序章:当界限被粗暴打破——“粗暴交乱叫XXX”的诞生

在那些循规蹈矩、试图将一切声音驯服于和谐乐章的传统里,“粗暴交乱叫XXX”如同一声惊雷,炸开了沉闷的空氣。它不是温文尔雅的邀请,也不是窃窃私语的低吟,而是一种直接、原始、甚至有些不近人情的宣告。想象一下,当舒缓的旋律被尖锐的金属刮擦声撕裂,当空灵的歌声被粗粝的嘶吼淹没,当熟悉的节奏被突如其来的静默和爆炸性音效打断——这就是“粗暴交乱叫XXX”最直接的视觉(或者说听觉)呈现。

但“粗暴”二字,并非全然是破坏的代名词。它更像是一种解构,一种对现有秩序的审视与挑戰。在某些文化语境中,“粗暴”可能意味着力量、原始的生命力,甚至是未经雕琢的真实。而“交乱叫”,则暗示着一种失序、一种看似无章法的组合,但恰恰在这种“失序”中,隐藏着某种不為人知的逻辑和意图。

当这两者结合,“粗暴交乱叫XXX”便成為了一种艺术形式,一种致力于打破听觉習惯、激发观众原始情感反應的独特实践。

它的起源,或许可以追溯到那些对传统音乐束缚感到厌倦的先驱者。他们不安于音阶的限制,不满足于和谐的堆砌,开始尝试使用一切可以發出聲音的媒介,包括那些被认为是“噪音”的元素。工业时代的轰鸣、城市生活的嘈杂、甚至人聲中最原始的呐喊,都被纳入了他们的创作视野。

当这些元素以一种前所未有的方式被组织、被呈现时,“粗暴交乱叫XXX”的雏形便逐渐显现。它不是对美学的背叛,而是一种对“美”的重新定义。

“XXX”在這里,或许是一个代号,一个象征,一个留给听者无限解读空间的留白。它可以是某个具體的声音事件,也可以是一种抽象的情绪状态,甚至是你内心深处那些被压抑已久的冲动。它邀请你去探索,去感受,去质疑。在這个信息爆炸、却又渴望真实体验的时代,“粗暴交乱叫XXX”提供了一个独特的出口。

它不给你安逸,不给你慰藉,但它给你震撼,给你思考,给你一种久违的、raw的生命力。

这场听觉革命并非一蹴而就。它经历了无数次实验、无数次试错,也遭受了无数次的误解和批评。有人认为它是无意义的喧嚣,有人斥责它是对艺術的亵渎。正是这些争议,让“粗暴交乱叫XXX”更加坚定地走在探索的道路上。它的听众,也并非大众,而是一群渴望突破常规、寻求新奇体验的少数派。

他们享受那种被聲音包裹、被情绪冲击的快感,他们从看似混乱的音响中,听出了秩序,听出了意义,听出了只有他们自己才能理解的语言。

“粗暴交乱叫XXX”是一种挑战。它挑战你的耳朵,挑战你的大脑,更挑战你固有的审美观念。它告诉你,声音的边界可以有多宽广,情感的表达可以有多么直接。它不是背景音乐,它不是助眠曲,它是主体,是焦点,是讓你无法忽视的存在。准备好了吗?让我们一同潜入這片声音的荒原,去探寻“粗暴交乱叫XXX”的真正含义,去体验它所带来的,那一场颠覆感官的听觉风暴。

第二章:在混乱中寻找秩序——“粗暴交乱叫XXX”的艺術内涵与实践

“粗暴交乱叫XXX”并非简单的声音堆砌,其背后蕴含着深刻的藝術理念和实践。它挑戰的不仅仅是听觉的舒适区,更是对声音作为一种媒介的本质进行了重新审视。在很多時候,我们习惯于将声音视为传递信息、烘托气氛的工具,而“粗暴交乱叫XXX”则将声音本身推到了舞台中央,让它们卸下伪装,以最原始、最直接的形态示人。

這种“粗暴”并非没有章法,而是在一种精心设计的“失序”中寻找新的和谐。藝术家们运用各种意想不到的音源,例如工業机械的噪音、自然界中的奇异声响、甚至是人体本身发出的不和谐音,并将它们以非线性的方式编排。这种编排可能基于情绪的爆发点,可能源于某种视觉图像的联想,也可能仅仅是一种纯粹的对听觉纹理的探索。

它打破了传统音乐的乐句、乐章结构,取而代之的是一种更加碎片化、更加动态的聆听体验。

“交乱”也并非随意的碰撞,而是一种有意识的张力构建。艺术家们通过将相冲突的声音元素并置,制造出强烈的听觉对比。例如,将极具侵略性的噪音与微弱的、几乎难以捕捉的低语同时呈现,或者在一段激烈的爆發后,突然插入一段令人不安的寂静。这种张力迫使听者时刻保持警觉,不断地在不同的声音信息之间进行切换和解读,从而激发更深层次的思考和情感共鸣。

它迫使你去倾听那些平时会被忽略的细节,去感知声音的质感、空间和能量。

“XXX”这个神秘的后缀,则赋予了“粗暴交乱叫”更强的開放性和个性化解读空间。它可能代表着艺术家想要传达的某种不可名状的情绪,比如愤怒、焦虑、狂喜,或者是一种对社会现实的批判。它也可能是一个邀请,邀请听者将自己的经历、情感和记忆代入其中,从而创造出属于自己的独特听觉体验。

这种不确定性,正是“粗暴交乱叫XXX”的魅力所在。它不是被动接受的艺术,而是需要听者主动参与、主动建构的艺术。

在实践层面,“粗暴交乱叫XXX”广泛应用于各种前卫艺术领域。在实验音乐中,它可能表现为对传统乐器演奏技法的颠覆,或是对電子合成器声音的极致探索。在声音装置艺术中,它可能通过空间的声音布局,营造出一种沉浸式的、充满挑战的听觉环境。在表演艺术中,它则成为情绪宣泄、身体表达的有力载体。

每一次的呈现,都是一次对声音边界的试探,一次对听觉感知的挑战。

有人或许会问,这样的声音,真的能够被“欣赏”吗?答案或许不在于传统的“美”,而在于一种更原始的“感知”。“粗暴交乱叫XXX”剥离了声音的装饰,直击其核心的能量和信息。它让你感受到的,可能不是愉悦,而是震撼;不是宁静,而是张力;不是和谐,而是冲突。

但正是这些“非传统”的感受,才构成了它独一无二的艺术价值。它迫使我们重新审视什么是声音,什么是藝术,以及我们与声音的关系。

“粗暴交乱叫XXX”不是一种逃避现实的慰藉,而是一种直面现实的呐喊。它用最直接、最有力的方式,触及我们内心深处那些被压抑的情感和思考。它提醒我们,在这个看似有序的世界里,也隐藏着无数的混乱与张力,而這些,恰恰是生命最真实、最鲜活的体现。当你愿意放下评判,以一种开放的心态去聆听,你或许会發现,“粗暴交乱叫XXX”所呈现的,正是你一直在寻找的,那股raw而澎湃的力量。

  从舟山本岛的码头出发,坐船行驶近1小时,便驶入五峙山列岛区域。眼前是7座星罗棋布的岛屿:大五峙岛、小五屿、马目龙洞屿、丫鹊山屿、北馒头山屿、无毛山屿、马目半边屿。其中,丫鹊山屿是中华凤头燕鸥的主要繁殖岛屿之一。每年鸟类最热闹的时候,成群结队的鸟儿会在岛屿上空盘旋飞舞,发出婉转悠扬的合鸣。

  鸟群中,中华凤头燕鸥尤为醒目,黑色冠羽、嘴呈黄色、喙尖黑色。这一物种曾一度消失63年,是国家一级保护野生动物,如今全球仅200余只。近年来,通过人工招引和种群恢复,五峙山列岛已吸引155只中华凤头燕鸥,成为其在全球的第二大繁殖地。

  距离丫鹊山屿500米左右的大五峙岛上,礁石嶙峋,植被繁茂。远远望去,一座矗立在礁石旁的绿色木屋尤为醒目,旁边还安放着几块太阳能光伏板。这里便是志愿者王一安和王蕊生活和工作的地方。

  王一安是就读于浙江大学的观鸟爱好者,曾是校园观鸟护鸟组织的成员,王蕊是毕业于西藏大学鸟类繁殖生态学方向的硕士研究生,她们从5045位报名者中脱颖而出,成了今年第二期繁殖海鸟监测员。

  “我从高中开始观鸟,那时候便听过许多关于中华凤头燕鸥的讲座,它们的故事一直让我心驰神往”,王一安说。来到这里的志愿者,多是观鸟爱好者,或是相关专业的学生,目标都很一致,守护这座小岛,守护“神话之鸟”。

  记录鸟儿生活点滴

  “6月29日,返场时间13∶43,Z28飞来几分钟,未换孵,飞走”,翻开志愿者的观察记录表,中华凤头燕鸥的生活点滴清晰明了。

  每天早晨,当朝阳自东海缓缓升起,她们便准时开始工作:调试遍布岛屿的高清监控摄像头,寻找最佳观测点位,同时记录湿度、潮位、风向等关键气象数据。

  “我们主要通过监控摄像头、长焦相机和望远镜,观察并记录中华凤头燕鸥的生存环境和繁殖情况,比如产卵、孵化、育雏。还要时刻警惕是否有船只闯入或游隼等天敌靠近,记录可能会对它们造成影响的事件。”王蕊说。

  这些事情看似容易,但做起来既考验眼力,更需要定力。

  雨天是最难熬的,不能外出,她们只能在观测室里紧盯监控。海雾弥漫,海浪翻涌,她们需要放慢监控播放速度,逐帧看,一坐便是一整天。

  记录中华凤头燕鸥的生存繁殖状况,是志愿者一天中最重要的工作。然而,面对几十只鸟,怎么一一记住?

  “每只中华凤头燕鸥都有自己独特的外貌特征,这就像一场持续的‘找不同’游戏。”王一安告诉笔者,在闲暇时间,她会定期在本子上用简笔勾勒每只燕鸥的独特形态,一遍遍加深识别记忆,“经过一段时间,光凭肉眼,我们就能认出岛上的大部分‘常客’了。”

  每到夜幕低垂,中华凤头燕鸥归巢。傍晚时分,王蕊的手机铃声准时响起,这是独属于她们的“日落闹钟”。此刻,两人便一起站到阳台边,望着夕阳落入海平面,再看天空逐渐染上绚丽的色彩。对于她们而言,这是一天工作之余的惊喜,“虽然只有短短的十多分钟,但心里会涌起幸福感,觉得此时此刻在岛上的自己无比幸运。”王一安感慨道。

  从中华凤头燕鸥幼鸟破壳而出、蹒跚学步,直至振翅初飞,新生命的成长故事日复一日地在岛上上演。观测屋的电脑上,最近多出了一份名为“华崽成长图鉴”的新建文档,里面以图文形式记录了中华凤头燕鸥幼鸟从破壳到两个月大的成长动态。这是她们用自己拍摄所得的燕鸥照片汇编而成的珍贵观鸟指南,也是留给下一批志愿者的礼物。

  鸟类种群数量,是反映这片海域生态保护成果的“晴雨表”。在志愿者、工作人员等“守鸟人”的不懈努力下,今年五峙山列岛单日观测到中华凤头燕鸥的最大值为66只,同期繁殖地观测数据名列全球第一。

  一份沉甸甸的工作

  王一安和王蕊的这份守护工作,被有人称作“最有诗意的工作”——两人一岛,与鸟相伴,依靠船只定期运送的补给生活,自己动手解决一日三餐。或许听起来有着“荒野求生”的浪漫色彩,但对王一安和王蕊而言,这更是一份承载着沉甸甸生态责任的工作。

  这份工作的诗意,源于对生命的敬畏和守护。

  王蕊至今还清晰地记得第一次登上丫鹊山时的画面——繁殖场散落着十几个被黑尾鸥吃掉的燕鸥蛋的残壳和几只意外死亡的幼鸟,再往前走两步,数百只新生的幼鸟正在成鸟的带领下学习飞翔。生命的脆弱与顽强,在这方寸岛屿上展现得淋漓尽致。

  在那天的日记里,王蕊写下这样一段话:“死亡在岛上是再正常不过的事,我们能做的,就是尽可能多留住它们一会儿。只有越来越多的人了解中华凤头燕鸥,才会有越来越多的人关心它们,关心带来行动,任何微小的行动都会给濒危的物种带去重生的希望。”

  如今,更多人守望着“神话之鸟”。在舟山市定海区东海云廊长岗山段,人们的目光很难不被一只振翅欲飞的“神话之鸟”模型吸引。模型所立之处,正是浙江省首家以海洋鸟类为主题的科普展示馆——东海云廊海洋鸟类科普展示馆。步入展示馆,群鸟齐飞的壮观景象映入眼帘,360°环幕上正播放着五峙山列岛实时传来的画面,游客在VR眼镜的助力下实现沉浸式“云”观鸟,弥补不能上岛观鸟的遗憾。

  随着中华凤头燕鸥的繁殖季节步入尾声,王一安和王蕊的驻岛日志停留在了第124页。海岛重归平静,虽然中华凤头燕鸥成鸟带着新生幼鸟暂时离开了这里,但守护的故事,仍在这片海岛延续。

  年复一年,潮起潮落,五峙山列岛的“守鸟人”们,将在下一个春天,继续迎接这群“神话之鸟”跨越千里的归航。

图片来源:人民网记者 王志安 摄

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(责编:闾丘露薇、 杨照)

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