每经编辑｜陈学志    

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“岗(gang)上(shang)花(hua)开，静待君来(lai)。”每当(dang)提起(qi)杨钰莹，脑海中总会(hui)浮现(xian)出(chu)她(ta)当(dang)年那个甜美(mei)、纯净(jing)的形象，仿佛时间在她身(shen)上都放慢了(le)脚(jiao)步。那(na)位曾(ceng)经风靡全(quan)国的“甜(tian)歌(ge)皇后”，用她独特(te)的嗓音和温柔的气质(zhi)，俘获了无数(shu)人的心。近(jin)日，杨钰莹现身(shen)山东(dong)卫视(shi)春晚(wan)的表演，却(que)因为一套(tao)颇具争议(yi)的服(fu)装(zhuang)，在(zai)网络(luo)上(shang)掀起(qi)了(le)一场(chang)不小的(de)波(bo)澜。

这(zhe)场争(zheng)议的(de)焦点，无疑是杨(yang)钰莹当晚(wan)所穿的那(na)套演(yan)出(chu)服(fu)。一袭(xi)大(da)胆设计(ji)的礼(li)服，金属质(zhi)感的(de)面(mian)料，剪(jian)裁(cai)大(da)胆(dan)，露肤(fu)面(mian)积(ji)不小(xiao)，与(yu)以往她(ta)所塑(su)造的(de)“玉女”形象(xiang)似乎有(you)着(zhe)显著(zhu)的“跳脱”。有人惊叹于(yu)她的勇气(qi)和时尚触(chu)觉(jue)，认(ren)为这是她(ta)突破(po)自我的表现，展现(xian)了(le)成(cheng)熟女性(xing)的魅力；也(ye)有不(bu)少网友(you)表示无(wu)法接(jie)受(shou)，认(ren)为这身装(zhuang)扮(ban)过(guo)于前(qian)卫，甚至有(you)些“辣(la)眼(yan)睛(jing)”，与大家心中那个(ge)温婉可(ke)人的(de)杨钰莹(ying)形(xing)象大相径(jing)庭，有(you)“用力(li)过(guo)猛(meng)”之嫌。

这件(jian)服(fu)装(zhuang)的设(she)计，无(wu)疑是这场(chang)争议的“导火索”。它(ta)采(cai)用(yong)了(le)当下(xia)流行(xing)的(de)“解(jie)构(gou)主义”和“性(xing)感元(yuan)素(su)”，紧身(shen)的廓形勾(gou)勒出曼妙的身(shen)材曲线，不(bu)对称的剪(jian)裁和(he)镂空(kong)设计则大(da)胆地展(zhan)现了肌肤(fu)，搭(da)配金(jin)属色(se)的泽，营造(zao)出(chu)一种前(qian)卫、时髦的(de)视(shi)觉冲击力(li)。从(cong)时尚的角度(du)来看，这(zhe)件礼服(fu)无疑是(shi)具有话题(ti)性和视觉(jue)焦(jiao)点的。

它(ta)打破了(le)传统舞(wu)台服(fu)装的(de)窠臼(jiu)，试图在经典与潮(chao)流(liu)之间(jian)找到(dao)新(xin)的平衡(heng)点。服(fu)装的材质选择(ze)也(ye)颇具(ju)匠(jiang)心，金(jin)属(shu)光(guang)泽在舞(wu)台(tai)灯光的映(ying)衬下，闪烁着(zhe)迷(mi)人的(de)光(guang)芒(mang)，为表演增(zeng)添了一(yi)份未来(lai)感。

正是这份“前(qian)卫(wei)”，触碰到了许(xu)多观众心(xin)中那(na)条名(ming)为“杨(yang)钰莹(ying)”的(de)“安全线”。对于(yu)很多(duo)经历(li)过(guo)她(ta)黄金时(shi)代的人(ren)来说，杨(yang)钰莹(ying)的(de)符(fu)号(hao)，早已不仅(jin)仅是一个(ge)歌手(shou)，更是(shi)一种情怀(huai)，一(yi)种(zhong)对青(qing)春、对(dui)美好年代(dai)的记(ji)忆。她(ta)的歌(ge)曲《我(wo)不想(xiang)让nobody知(zhi)道》、《月(yue)亮船(chuan)》等等，都承(cheng)载着一(yi)代(dai)人的(de)青春记忆。

因此(ci)，当他(ta)们看(kan)到舞(wu)台上那(na)个(ge)与往(wang)日形象(xiang)反(fan)差(cha)巨(ju)大的杨钰莹时(shi)，内心(xin)的(de)“预(yu)期”被(bei)打破(po)，自然会产(chan)生(sheng)不(bu)适感(gan)，甚(shen)至(zhi)引发(fa)“人设崩(beng)塌”的担忧。

这(zhe)场争(zheng)议，实际上反映了当(dang)下社(she)会对于明(ming)星形象管(guan)理和公(gong)众(zhong)审美(mei)习惯的(de)复(fu)杂性(xing)。一(yi)方面，我们鼓励明(ming)星(xing)突破(po)自(zi)我，展现多(duo)面的魅力(li)，不被(bei)固(gu)定(ding)的标(biao)签所(suo)束缚(fu)。尤其(qi)对于出道多(duo)年(nian)的(de)艺人，适(shi)当地(di)“转(zhuan)型”和“进(jin)化”，或许是(shi)保持(chi)热(re)度(du)和(he)新鲜(xian)感(gan)的必要手(shou)段。杨钰莹(ying)作(zuo)为一位(wei)在(zai)娱乐圈摸(mo)爬(pa)滚打(da)多年的(de)资(zi)深艺人，她(ta)有权(quan)力和(he)能力去尝(chang)试新(xin)的风格(ge)，去挑战(zhan)自己，去展(zhan)现(xian)她(ta)作(zuo)为独(du)立(li)女性的成(cheng)熟和自信。

她的这(zhe)份(fen)尝(chang)试，或许也是对“年龄焦虑”的一种(zhong)回(hui)击，告(gao)诉(su)大家(jia)，女性的美(mei)，不应被(bei)年龄和(he)刻板(ban)印象(xiang)所定义(yi)。

另一方(fang)面(mian)，观(guan)众的(de)情感和习惯，同(tong)样(yang)是需(xu)要(yao)被尊重的(de)。长久(jiu)以来(lai)，杨钰莹(ying)的(de)“玉女(nv)”形象深入(ru)人心，这种情(qing)感(gan)的连接是真实(shi)存在的。当她(ta)的(de)形象发生巨大变化时，一(yi)部(bu)分(fen)观众的情感投(tou)射(she)可(ke)能会(hui)受到(dao)影响(xiang)，产(chan)生(sheng)怀旧(jiu)、甚(shen)至惋(wan)惜的情(qing)绪。这种“反差”的(de)出(chu)现(xian)，也促使(shi)我们思考，在(zai)一个(ge)信(xin)息爆(bao)炸、快(kuai)速(su)变化的时代，公(gong)众对(dui)于(yu)明星(xing)的(de)“人设”究竟(jing)应该持(chi)何(he)种态度(du)？是(shi)应该(gai)一(yi)成不(bu)变，还(hai)是(shi)允(yun)许其不(bu)断演变？

这场关(guan)于杨(yang)钰莹(ying)服装(zhuang)的争议，并(bing)不仅(jin)仅停留在“好(hao)看(kan)”或“不好(hao)看(kan)”的表(biao)面(mian)层(ceng)面。它(ta)更像(xiang)是一(yi)个放大镜，折射(she)出(chu)了我们(men)在看待明星、欣(xin)赏艺(yi)术、以及理(li)解(jie)“变”与“不变”之(zhi)间(jian)微妙关系时(shi)，内心(xin)的纠结与(yu)挣扎(zha)。我(wo)们(men)渴望(wang)看(kan)到新鲜感，却又(you)眷(juan)恋(lian)着(zhe)熟悉(xi)的美好；我们鼓(gu)励突破，却(que)又害(hai)怕失去(qu)过(guo)往的(de)经典(dian)。

这是一种(zhong)集(ji)体(ti)的情绪(xu)，也(ye)是一(yi)种(zhong)社会(hui)现(xian)象的(de)缩影(ying)。

山东(dong)卫视春晚(wan)作(zuo)为(wei)此次(ci)事件的“发(fa)生地(di)”，其(qi)选择邀(yao)请杨钰莹并为她提(ti)供这(zhe)样的(de)舞台(tai)，本身(shen)就带有(you)一(yi)种“制造(zao)话(hua)题”的(de)意图(tu)。卫视(shi)春晚作(zuo)为(wei)重要的文化符(fu)号，其节目(mu)内(nei)容(rong)往往(wang)承载着观众的(de)期待(dai)和关注。而(er)当晚的(de)杨钰莹，无疑(yi)成(cheng)为了当(dang)之无愧的“话(hua)题(ti)女王(wang)”，无论(lun)褒(bao)贬(bian)，她都成功地吸(xi)引了(le)大众的(de)目(mu)光。

这是否是一(yi)种成(cheng)功(gong)的“营(ying)销(xiao)策略”？抑或是对传统(tong)审美的(de)一(yi)次(ci)“试探”？答案或许并不唯(wei)一。

在(zai)网络(luo)时(shi)代(dai)，信息传播(bo)的(de)速度(du)之(zhi)快，观点碰撞的(de)激烈程度，都远(yuan)超以(yi)往(wang)。一(yi)件看(kan)似普(pu)通(tong)的(de)演(yan)出服装(zhuang)，能(neng)够(gou)在短时间(jian)内引发如(ru)此广泛的(de)讨(tao)论(lun)，足以(yi)证明(ming)杨钰莹的国民度(du)和(he)话题性(xing)依旧不(bu)减。这(zhe)场争议，既(ji)是观众对其(qi)外(wai)在形(xing)象(xiang)的(de)审视(shi)，也是(shi)对其(qi)艺术生命力(li)的拷问。在争(zheng)议声(sheng)中，杨(yang)钰莹(ying)本(ben)人会(hui)作何(he)感想(xiang)？她(ta)是否(fou)会(hui)因(yin)为(wei)这场争(zheng)议而(er)调整自己(ji)的风(feng)格？这(zhe)些都(dou)留(liu)下(xia)了(le)悬念。

最(zui)终，关于(yu)这(zhe)套服装的评(ping)价，就像(xiang)是一(yi)千(qian)个(ge)人(ren)心(xin)中有(you)一千个哈(ha)姆雷(lei)特。有人(ren)觉(jue)得她“勇敢(gan)”，有(you)人觉得她“用(yong)力(li)过(guo)猛(meng)”。这(zhe)就像一场(chang)关(guan)于“美”的公案(an)，没有绝对的对(dui)错，只有不(bu)同的(de)视角(jiao)和理解。这(zhe)场争(zheng)议，或许也正(zheng)是杨(yang)钰莹在(zai)人生新阶段，一(yi)次“破(po)圈(quan)”的(de)尝试，一次(ci)用(yong)行(xing)动来(lai)证明(ming)“年龄只是(shi)数字(zi)”的宣(xuan)言。

当(dang)舞(wu)台(tai)上的灯光(guang)聚焦，音乐响起(qi)，杨(yang)钰莹以一袭(xi)与往(wang)日(ri)截然不同的华丽装(zhuang)扮(ban)亮相，刹那间，网络上(shang)的讨论声(sheng)便如潮水(shui)般涌(yong)来。这(zhe)场因山(shan)东卫视春晚(wan)表演(yan)服装而起(qi)的争议，迅速从(cong)一个(ge)娱(yu)乐圈的“小插(cha)曲”，演变(bian)成(cheng)了一(yi)场(chang)关于“美(mei)学”、“时(shi)代”、“明星价(jia)值”乃(nai)至“女(nv)性自主”的(de)多(duo)元讨(tao)论。

这件(jian)颇具(ju)设(she)计(ji)感的礼服(fu)，仿佛成(cheng)为(wei)了一个承载着(zhe)复杂(za)情(qing)感(gan)和多(duo)元观(guan)点的“载体(ti)”，引发(fa)了(le)人(ren)们内(nei)心(xin)深处不同层(ceng)面的共鸣(ming)与碰(peng)撞。

我们首(shou)先(xian)需(xu)要(yao)承认(ren)，杨钰莹(ying)选择(ze)以(yi)如此大(da)胆的形象出现(xian)在大(da)众面前(qian)，本身就(jiu)具有(you)一(yi)定(ding)的“风(feng)险性(xing)”。毕(bi)竟，她过去(qu)积累的“甜(tian)美(mei)教主”形(xing)象(xiang)，已经(jing)成为(wei)了一(yi)种深(shen)入(ru)人心的(de)“符号”。对(dui)于许多观众来(lai)说，这种(zhong)符号(hao)具有(you)一种(zhong)“情感(gan)粘性”，承(cheng)载(zai)着他(ta)们(men)对(dui)美好时光的(de)怀念(nian)，对纯(chun)真年代(dai)的追(zhui)溯。

当这一符号(hao)被打(da)破，或者说被“重新定义”时(shi)，一部分(fen)观(guan)众自(zi)然会感(gan)到不(bu)适应(ying)，甚(shen)至会产生(sheng)一种“失(shi)落感”，认(ren)为这是(shi)对过往(wang)美(mei)好的“颠覆”。这(zhe)种情(qing)绪，其实是人之(zhi)常(chang)情，是对(dui)熟悉和稳定(ding)的依恋。

我们(men)也不(bu)能忽视，杨(yang)钰莹本身(shen)也是(shi)一(yi)个(ge)独立的(de)个(ge)体(ti)，一(yi)个在娱乐圈(quan)打(da)拼多(duo)年(nian)的(de)成熟女性(xing)。她的(de)人(ren)生(sheng)阅历(li)、审美(mei)情趣(qu)，都随(sui)着(zhe)时间的(de)推(tui)移(yi)而(er)发(fa)生(sheng)着变(bian)化(hua)。与其(qi)将她(ta)永远禁(jin)锢在(zai)“玉(yu)女”的框架里，不(bu)如允许她去探(tan)索、去(qu)尝(chang)试、去展(zhan)现(xian)自(zi)己(ji)更(geng)多元(yuan)的魅力。从(cong)这个(ge)角度看(kan)，这(zhe)件(jian)服(fu)装(zhuang)的(de)“大胆”和“前(qian)卫”，恰恰是(shi)她(ta)“突(tu)破自(zi)我(wo)”、“拥(yong)抱新我(wo)”的(de)一(yi)种表达。

它可能代表着(zhe)她对成熟女性(xing)之(zhi)美(mei)的理解，对时(shi)尚潮(chao)流(liu)的追逐(zhu)，甚(shen)至是对年(nian)龄(ling)和刻(ke)板印(yin)象的(de)一次(ci)有(you)力的(de)“反击(ji)”。在这(zhe)个(ge)崇(chong)尚个性解放和多元审美(mei)的时代，这(zhe)种“敢穿”的勇气(qi)，本身就(jiu)值(zhi)得肯定。

这(zhe)场争(zheng)议的另一(yi)层解(jie)读，在(zai)于我(wo)们如(ru)何(he)看(kan)待(dai)“舞台(tai)效果”与“个人风格(ge)”的关(guan)系。舞(wu)台(tai)表(biao)演，尤(you)其(qi)是(shi)晚会(hui)这样的场合(he)，往往需要(yao)强烈的(de)视觉冲(chong)击(ji)力和(he)话题性(xing)。而杨(yang)钰莹(ying)的这(zhe)身(shen)服装(zhuang)，无疑(yi)成功地达(da)到了(le)这一(yi)目的。它(ta)在视(shi)觉上足(zu)够“抓人眼球”，在(zai)话题(ti)上足(zu)够“引(yin)人入(ru)胜(sheng)”，使(shi)得她成为(wei)了当晚节(jie)目(mu)中(zhong)的一(yi)个亮(liang)点。

从(cong)艺术(shu)呈现(xian)的角(jiao)度(du)来(lai)说，如果这件(jian)服(fu)装能(neng)够与(yu)她(ta)的表演内容、音(yin)乐风格(ge)相得益彰(zhang)，那(na)么(me)它(ta)就(jiu)是一个成(cheng)功的(de)“舞台造(zao)型”。当然(ran)，关于“是否(fou)适合”的(de)评(ping)判，很(hen)大程(cheng)度(du)上取决(jue)于观(guan)众的个人(ren)喜好(hao)和文化背(bei)景(jing)。

更有(you)趣的是，这场(chang)争议(yi)也暴(bao)露(lu)了(le)公众对于(yu)“明(ming)星(xing)转型”的(de)态度。我(wo)们常常鼓(gu)励明(ming)星(xing)“不被定(ding)义”，勇于尝(chang)试新(xin)的角(jiao)色(se)和风格(ge)，但当这种尝(chang)试(shi)触及到他们根(gen)深(shen)蒂(di)固(gu)的“人设(she)”时，却又(you)容(rong)易引(yin)发(fa)争(zheng)议(yi)。这似乎(hu)是一(yi)种矛(mao)盾心(xin)理(li)：既希望看到(dao)明星(xing)的(de)成长(zhang)和(he)变化，又害怕(pa)失(shi)去他们身(shen)上“最吸(xi)引(yin)人”的(de)那一(yi)部分(fen)。

杨(yang)钰莹的(de)这次(ci)“变(bian)身(shen)”，正是(shi)触及(ji)了这种矛(mao)盾。她(ta)没(mei)有选(xuan)择(ze)“循规(gui)蹈矩(ju)”，而是(shi)大胆地(di)迈(mai)出一步(bu)，这(zhe)也(ye)让这场讨论更加(jia)富有(you)深度(du)。

从(cong)社会(hui)文(wen)化层面(mian)来(lai)看，这(zhe)场争(zheng)议也反映了当(dang)下社会审(shen)美(mei)观(guan)念的多元(yuan)化和(he)碰撞。过去(qu)，我们(men)对于(yu)“美(mei)”的(de)定义(yi)可能相(xiang)对单一(yi)，尤其是在公(gong)众人物的形象塑(su)造(zao)上(shang)。而现(xian)在，随着信息的(de)开放(fang)和(he)文化的(de)交流(liu)，各种风格和(he)理念都在(zai)涌(yong)现(xian)。杨钰莹(ying)的这(zhe)身服(fu)装(zhuang)，可(ke)能是(shi)某些(xie)人眼中“走(zou)在时(shi)尚(shang)前沿”的(de)代表，也可(ke)能(neng)是另(ling)一(yi)些(xie)人眼中(zhong)“离经(jing)叛(pan)道(dao)”的象征。

这种观点的(de)差异(yi)，正是(shi)社会(hui)多元(yuan)化发展的(de)必然(ran)结果。我们应该(gai)学会(hui)尊(zun)重(zhong)和(he)理解这(zhe)些不同的(de)声音，而(er)不(bu)是(shi)简单地将一(yi)种观点(dian)强加(jia)于人。

我们(men)还(hai)应该(gai)注(zhu)意到，网络舆(yu)论的“放大效应(ying)”。一件服(fu)装，经过(guo)社交媒体(ti)的传(chuan)播(bo)和(he)发酵，其影(ying)响力(li)可(ke)能(neng)会被(bei)无限(xian)放大。一些(xie)原本比较客观(guan)的评论(lun)，可(ke)能(neng)会(hui)被情绪(xu)化(hua)的言(yan)论所淹(yan)没(mei)，导致(zhi)争议的焦点偏(pian)离。因(yin)此(ci)，在评价(jia)这样的(de)话(hua)题(ti)时(shi)，保持(chi)一份冷静(jing)和(he)理(li)性(xing)的(de)思考(kao)，显(xian)得(de)尤为重要。

我们不(bu)能(neng)仅仅被表面的(de)热(re)闹(nao)所裹挟，而(er)应该去探(tan)究(jiu)争议背(bei)后更(geng)深层次的(de)原(yuan)因(yin)。

杨(yang)钰莹的(de)这身服(fu)装，无疑(yi)是一个成(cheng)功(gong)的(de)“话题(ti)制(zhi)造机”。它(ta)让人们重新关(guan)注这位昔日的(de)“甜歌(ge)皇后(hou)”，也让(rang)人们对她(ta)的艺术生命力、个人(ren)魅力(li)以(yi)及(ji)未来的(de)发展(zhan)方(fang)向产(chan)生了更(geng)多(duo)的好(hao)奇。无(wu)论这(zhe)场争(zheng)议最(zui)终(zhong)走向何(he)方(fang)，它(ta)都已经在一定程度(du)上(shang)达(da)到了“刷(shua)存在(zai)感(gan)”和(he)“引(yin)发(fa)关(guan)注”的目的。

对于(yu)杨(yang)钰莹(ying)本(ben)人(ren)来(lai)说，这或许(xu)是一次“浴(yu)火重生(sheng)”的(de)契机(ji)，一次(ci)重新(xin)定义自身形象的(de)绝(jue)佳机(ji)会。

最(zui)终，关(guan)于(yu)这件(jian)服(fu)装的评价，也(ye)许(xu)并(bing)不(bu)需要(yao)一个(ge)明确(que)的(de)“胜(sheng)负(fu)”结论。它(ta)更像是(shi)一(yi)场精彩的“表演”，将不(bu)同(tong)观点(dian)、不(bu)同情感、不同审(shen)美的(de)观众都吸(xi)引到(dao)了同一(yi)个舞台(tai)上，让他们有机(ji)会进(jin)行一(yi)场关(guan)于(yu)“美”的(de)对(dui)话。杨(yang)钰莹的这(zhe)次尝(chang)试，就像(xiang)是(shi)在(zai)平静的(de)水(shui)面投下(xia)了一(yi)颗(ke)石(shi)子，激起的(de)涟漪，或许正是(shi)她希望(wang)看到的(de)——一(yi)种持续(xu)的关(guan)注，一种不(bu)被(bei)遗(yi)忘的生命(ming)力。

而观(guan)众(zhong)们，也在这(zhe)场(chang)争议中(zhong)，重(zhong)新审(shen)视了自(zi)己内(nei)心(xin)的审美(mei)品味，以及(ji)对(dui)明(ming)星形象的期待(dai)与理解。这(zhe)场“服装风波(bo)”，注(zhu)定会(hui)在杨钰莹的演(yan)艺生涯中，留下(xia)浓墨重彩(cai)的一(yi)笔。

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图片来源：每经记者 阿洛伊西奥 摄

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