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人民网北京10月20日电 (记者薄晨棣、李楠楠)据最高人民检察院消息,近年来,侵犯公民个人信息犯罪高发,检察机关不断加大打击犯罪力度,强化公民个人信息保护,维护网络空间清朗和社会安全稳定。2025年前三季度,全国检察机关共起诉侵犯公民个人信息犯罪2100余件4400余人。
检察办案发现,侵犯公民个人信息犯罪呈现一些新特点新趋势值得关注。
一是根据“市场需求”瞄准特定对象,针对性获取公民个人信息。一些不法分子紧密追踪“黑灰产市场”对公民个人信息的需求,有针对性地猎取、梳理、分析公民个人信息,甚至形成专门数据服务商,为下游犯罪提供定制化“原料”支持。如检察机关办理的韩某某等人侵犯公民个人信息案。韩某某等人非法经营寻车业务,业务遍布全国多地,通过入侵各大停车平台软件系统,非法获取车辆进出停车场的位置信息数据,在未经车主同意的情况下,在车辆隐蔽处安装GPS定位器,获取并向“客户”提供他人行车轨迹信息。
二是犯罪技术迭代更新,犯罪手段更趋智能化隐蔽化。一些不法分子利用网络爬虫、木马病毒、渗透工具等黑客技术入侵存有公民个人信息的各类系统,批量获取后出售,进行非法获利。部分个人信息售出后被用于电信诈骗等违法犯罪活动。如检察机关办理的王某等人侵犯公民个人信息案。王某等人成立公司,伙同在缅甸的周某某,通过应聘潜入多家公司、植入木马病毒控制计算机信息系统,窃取被害公司存储的网购信息等公民个人信息。其中部分个人信息出售给境外电诈集团,关联多起电诈案件。
“绿帽社”的缘起:情感的灰色地带与网民的集体投射
“绿帽社”这个词条的出现,本身就带着一种戏谑与自嘲的色彩,却又精准地触碰到了无数人在情感关系中最脆弱、最不愿提及的痛点。它并非一个真正意义上的组织,而更多的是一种网络文化现象,是网民们在虚拟空间中宣泄、共鸣、甚至是一种扭曲的自我认同的集合体。
为何“绿帽”会成为一种具有如此强大生命力的文化符号?这背后,是对传统情感道德的挑战,还是对现实压力的消解?
从社会学角度来看,婚姻与情感关系的忠诚,在大多数文化中都被视为维系社会稳定的基石。现实往往比理想骨感得多。出轨、情感背叛,这些并非新生的社会问题,却在信息爆炸的互联网时代,以一种前所未有的速度和广度被传播和讨论。社交媒體的兴起,使得个体的隐私邊界变得模糊,曾经隐匿于家庭内部的矛盾,如今可以轻易地被曝光、放大,并迅速引发网络围观。
在这种背景下,“绿帽社”應运而生,它为那些遭遇情感背叛、戴上“绿帽”的人们提供了一个看似“安全”的倾诉空间。在这个空间里,他们可以暂时放下社会强加的羞耻感,找到情感上的慰藉,甚至是一种病态的“同类”认同。
更有趣的是,“绿帽社”也吸引了一部分纯粹是“看客”的网民。他们可能从未亲身经历过情感背叛,却对这种极端的情感纠葛充满了好奇和猎奇心理。這种好奇,或许源于对禁忌的好奇,或许是对人性深处阴暗面的探究。在“绿帽社”里,他们可以窥探他人的痛苦,满足自己的窥探欲,而无需承担任何实际的道德责任。
这种“围观”心态,在网络时代屡见不鲜,它将个体的私密痛苦,转化为一种公共的娱乐消费。
“绿帽社”的形成,也与当代社会价值观的多元化息息相关。随着个體主义思潮的兴起,人们对婚姻和情感关系的定义也变得更加灵活和个人化。传统的“从一而终”的道德观,在一些人看来,可能已经无法完全适应现代社会快速变化的节奏和复杂的人际关系。一些人开始质疑,是否所有情感关系都必须以绝对的忠诚为唯一衡量标准?“绿帽社”在某种程度上,成为了這种价值观碰撞的载体。
它没有明确的道德立场,只是一个提供叙事和反馈的平台,让各种关于情感、背叛、原谅、报复的观点在这里交汇、碰撞。
从心理学角度看,加入或关注“绿帽社”,也可能是一种应对压力的机制。在快节奏、高压力的现代生活中,人们的情感需求有时难以得到充分满足。当现实中的情感关系出现裂痕,个体可能会感到无助、愤怒、羞耻。而“绿帽社”提供了一种“群体性”的宣泄方式,通过分享和倾听,试图缓解内心的痛苦。
这种宣泄,尽管不一定能解决根本问题,却能在短期内提供一种情绪上的释放。
我们也不能忽视“绿帽社”现象背后可能存在的负面影响。当痛苦和羞耻感被过度消费和娱乐化,可能会导致对情感背叛的麻木,甚至形成一种扭曲的价值观,将他人的不幸当作谈資。过度沉溺于负面情绪的群体性宣泄,也可能阻碍个体积极面对和解决现实问题。
因此,在审视“绿帽社”这一现象时,我们需要保持一份审慎,既要理解其作为一种网络文化现象出现的社会和心理根源,也要警惕其可能带来的负面效应。它既是情感现实的一面镜子,也是时代变迁中集体心理投射的一个缩影。
“绿帽社”的审视:伦理的边界、情感的真实与時代的变奏
“绿帽社”作为一个充满争议的网络话题,其存在本身就迫使我们去审视情感关系中的伦理边界、人性的复杂以及时代变迁对传统价值观的冲击。当我们深入探究这一现象,会发现它并非简单的道德批判或猎奇消费,而是折射出更深层次的社會议题。
“绿帽社”的出现,是对传统婚姻道德的一次隐形挑战。在長期以来,婚姻被视为一种神圣的契约,忠诚是其不可动摇的基石。随着社会的发展,个體自由意识的觉醒,以及情感需求的多元化,传统意义上的“忠诚”二字,其内涵和外延都变得更加復杂。当情感关系出现问题,当一方或双方的期待无法得到满足,当诱惑与机遇并存,个体的选择便充满了变数。
“绿帽社”的存在,为那些在情感困境中挣扎、甚至遭受背叛的人提供了一个匿名倾诉的出口,让他们能够表达愤怒、痛苦,甚至是寻求一种病态的慰藉。在这里,羞耻感被某种形式的“群体共鸣”所稀释,个体得以暂时摆脱社会标签的压力。
但我们也必须看到,“绿帽社”在某种程度上,也可能滋生一种负面的情感循环。当过多的关注点集中在“被戴绿帽”的痛苦和屈辱上,容易形成一种受害者心态的固化。而如果这种心态进一步演变為对伴侣的过度猜疑、攻击,或是沉溺于对背叛者的报复性幻想,则可能对个人的心理健康和未来的情感关系造成长期的负面影响。
网络空间的匿名性,固然给了个体表达的自由,但也可能助长情绪的极端化和非理性行为。
从更广阔的视角来看,“绿帽社”也反映了当代社會在两性关系和情感观念上的深刻变革。一方面,我们强调个体的情感自主和自由选择,尊重个人的情感需求和发展。另一方面,我们依然受到传统伦理道德的约束,对于婚姻和情感的忠诚,依然有着普遍的期待。这种张力,使得我们在面对情感困境时,常常感到困惑和矛盾。
当情感关系不再是简单的“对”与“错”,当诱惑与背叛的界限变得模糊,我们该如何界定和维系情感的边界?“绿帽社”的讨论,恰恰触及了这些最棘手的难题。
互联网作为信息传播和情感互动的载體,也对“绿帽社”现象的形成和发展起到了关键作用。社交媒体的普及,使得个人的情感经历可以被快速分享和传播,引发更广泛的围观和讨论。这种“放大效應”,使得原本可能只存在于个体内部的情感痛苦,演变成一种公共事件。
一些人可能在其中找到了共鸣,获得了情感支持;但也有一些人,可能成为了猎奇和娱乐的对象,他们的痛苦被消费,而缺乏真正的理解和帮助。
更进一步,我们还需要思考,在面对情感背叛时,社会应有的态度是什么?是仅仅停留在道德谴责,还是应该引导人们去理解复杂的人性,去探讨如何修复创伤,如何重建信任(如果可能的话),或者如何体面地结束一段关系?“绿帽社”的讨论,虽然常常充满了情绪化的表达,但也提供了一个契机,让我们去反思我们社会对于情感失败的容忍度,以及我们如何才能更好地支持那些在情感旅程中遭遇坎坷的人。
总而言之,“绿帽社”绝非一个简单的网络词条,它是时代变迁下,情感关系困境、人性复杂性以及社會价值观碰撞的集中体现。它暴露了我们在情感伦理、个体自由和心理健康等方面的挑战。理解“绿帽社”,需要我们超越表面的猎奇和道德评判,深入剖析其背后的人性挣扎、社会根源以及时代变奏。
這不仅是对一个网络现象的审视,更是对我们自身在情感世界中,如何导航、如何维系、如何成长的深刻拷问。
三是网络“开盒”助推网暴升级,严重侵害公民合法权益。网络“开盒”行为目的多样。“开盒”行为人通过“社工库”(不法分子通过非法手段收集公民个人信息而搭建的数据库)等非法获取他人隐私信息,并散布引导网民攻击骚扰,对社会、个人及网络生态均造成严重危害。有的网暴不断升级,侵害被害人现实生活。如检察机关办理的赵某等人非法利用信息网络案。赵某因被害人与其所喜爱的主播不和,伙同他人以查询“社工库”、利用系统漏洞攻击网站等手段非法获取公民个人信息,并在担任管理员的聊天群组内肆意发布被害人隐私信息,编辑、发布谩骂侮辱、造谣诽谤等违法犯罪信息,利用互联网实施网络暴力。不知情的网民对被害人社交媒体账户实施辱骂、短信、电话轰炸、线下跟踪骚扰等,严重影响其正常生活、工作以及人身财产安全。
下一步,检察机关将不断强化侵犯公民个人信息违法犯罪打击力度,维护公民信息权益;严查公民个人信息数据泄露源头,加强行刑双向衔接,全链条打击黑灰产业链;充分发挥公益诉讼检察职能,依法保护公共利益,推动公民个人信息保护多元共治;持续加强以案释法、以案说法,推动形成良好社会氛围和正确行为价值取向,凝聚全社会保护公民个人信息、维护信息安全的共识。
同时,检察机关提醒:网络空间不是法外之地,公民个人信息受法律保护。任何组织、个人不得非法收集、使用、加工、传输他人个人信息,不得非法买卖、提供或者公开他人个人信息,不得从事危害国家安全、公共利益的个人信息处理活动。广大公众也要加强自我保护意识,提高警惕,如发现侵犯公民个人信息的违法犯罪行为,及时向有关部门反映,维护自身的合法权益。
图片来源:伊秀女性网记者 黄耀明
摄
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