每经编辑｜陈飞燕    

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浮世绘(hui)卷(juan)：当“不(bu)够”成为一种“扭(niu)曲”的渴望，社区(qu)热议(yi)下的(de)芙宁(ning)娜情结

在浩瀚的《原神》宇宙中(zhong)，角(jiao)色如(ru)繁(fan)星般闪耀，而(er)芙宁娜(na)，这(zhe)位(wei)因其复杂(za)身(shen)世(shi)和戏剧性(xing)命运(yun)而备(bei)受(shou)关注的角(jiao)色(se)，更是激起了玩(wan)家(jia)社(she)区前所未(wei)有的(de)情感共鸣。如果(guo)我们将目(mu)光(guang)聚(ju)焦(jiao)在“芙(fu)宁(ning)娜奶水不够”这样一(yi)个在虎(hu)扑社(she)区(qu)等论(lun)坛上被(bei)“扭(niu)曲(qu)”提及(ji)的(de)主题(ti)上，这(zhe)背(bei)后(hou)又隐(yin)藏着(zhe)怎样(yang)一番(fan)别(bie)样(yang)的情愫与(yu)解读(du)？这并(bing)非(fei)简(jian)单的(de)生理(li)需求(qiu)，而是一种(zhong)被艺(yi)术化、被情(qing)感化(hua)，甚至(zhi)被(bei)“扭(niu)曲”化(hua)的表达，它折射(she)出的，是玩(wan)家群(qun)体(ti)对于角(jiao)色的(de)深度(du)投入(ru)，对情感连(lian)接(jie)的(de)渴望(wang)，以及社(she)区文化(hua)中独特的(de)“玩梗(geng)”与再创作机制(zhi)。

“不(bu)够(gou)”这个词，本(ben)身就(jiu)带有强烈(lie)的(de)缺失(shi)感(gan)和张(zhang)力。在芙(fu)宁娜的语境下(xia)，这种“不(bu)够”并(bing)非(fei)指(zhi)向具体(ti)的(de)剧情设(she)定(ding)，而是(shi)指(zhi)向(xiang)一种(zhong)更为虚(xu)无缥缈，却又触及灵魂(hun)的情(qing)感需求。玩(wan)家之所以会对(dui)“芙宁娜奶水不(bu)够”产生如此大的(de)关(guan)注，甚(shen)至进(jin)行(xing)“扭曲”化(hua)的解(jie)读，首(shou)先源于对(dui)角(jiao)色命(ming)运(yun)的(de)同(tong)情与(yu)怜惜(xi)。

芙(fu)宁娜的一生(sheng)，可以(yi)说是(shi)背(bei)负了沉重的(de)谎(huang)言与(yu)孤(gu)独，她在人们(men)面(mian)前扮演着戏剧(ju)性的(de)审判官，却在无人(ren)知晓的角落(luo)里(li)承受着(zhe)难以想(xiang)象(xiang)的压(ya)力与(yu)煎熬。这(zhe)种(zhong)强烈的(de)反(fan)差，使得玩家(jia)对她产(chan)生了(le)一种(zhong)想要(yao)“弥补”、想(xiang)要“呵护(hu)”的情感。而(er)“奶水(shui)不(bu)够”的(de)说(shuo)法，虽(sui)然语言上(shang)显得(de)粗俗(su)，却以一种极端(duan)且直接的(de)方式(shi)，表达了这(zhe)种(zhong)“想要给予”的(de)冲动(dong)，想(xiang)要(yao)用最(zui)原始、最(zui)本能的方(fang)式去滋养、去(qu)慰(wei)藉这个在(zai)剧(ju)情中(zhong)饱(bao)受摧残(can)的灵(ling)魂。

这(zhe)背后也反(fan)映了(le)部分(fen)玩(wan)家(jia)独特(te)的“情(qing)感投(tou)射”与(yu)“二(er)次(ci)创(chuang)作”的心(xin)理。在(zai)虚拟世界中，玩(wan)家往(wang)往(wang)会将自(zi)己未(wei)能实现的(de)愿望，或者(zhe)自身的情感(gan)需求(qiu)，投射到(dao)喜爱的角(jiao)色身(shen)上。芙宁(ning)娜(na)的悲剧(ju)性(xing)，恰好提供(gong)了(le)一(yi)个(ge)绝(jue)佳的(de)“情感容(rong)器(qi)”。玩家(jia)们(men)通过“扭(niu)曲(qu)”化的(de)描述，来表达(da)自己对于(yu)角色深切的“关(guan)爱(ai)”——这种关(guan)爱，可(ke)能是一种(zhong)带(dai)有(you)保护欲(yu)的母(mu)性(xing)情怀，也(ye)可(ke)能是(shi)一(yi)种(zhong)更深层(ceng)的(de)情感寄托(tuo)。

这种(zhong)“扭(niu)曲(qu)”，正是(shi)内容创作(zuo)的土(tu)壤，是(shi)亚文化发展的(de)重(zhong)要驱动力。玩家(jia)们并非真的在讨(tao)论生理问(wen)题，而(er)是在用一(yi)种极端(duan)、夸(kua)张(zhang)、甚(shen)至带(dai)有黑色幽(you)默的方式(shi)，来(lai)纪(ji)念、来解读，来“重塑(su)”自己(ji)心(xin)中的芙宁(ning)娜。

再者，虎(hu)扑(pu)社(she)区等(deng)平(ping)台(tai)的“社(she)区文化”也(ye)起(qi)到(dao)了(le)推波助澜的(de)作(zuo)用(yong)。在(zai)这(zhe)些以男(nan)性用户(hu)为主(zhu)、话题尺度相对较(jiao)大(da)的社(she)区里(li)，“玩(wan)梗”和(he)“董(dong)哥(ge)”式的话(hua)语(yu)风格是(shi)常态。将“芙(fu)宁娜(na)奶水不够”作为(wei)一(yi)个(ge)梗来讨论，是一(yi)种集体狂(kuang)欢(huan)，也是一(yi)种(zhong)身份认(ren)同。它(ta)满(man)足了社(she)区成(cheng)员之间默(mo)契(qi)的“梗”的(de)理解(jie)，也提(ti)供(gong)了一(yi)个(ge)释放(fang)情(qing)感，表达(da)对角(jiao)色独特“热(re)爱”的出口(kou)。

这种“扭曲(qu)”的(de)表达(da)，虽然在某种(zhong)程度(du)上显(xian)得不够“严(yan)肃”，但(dan)却(que)恰恰(qia)体现了(le)社区成(cheng)员(yuan)在情(qing)感互(hu)动(dong)和内容(rong)消费(fei)中的一种(zhong)自(zi)由、奔放，甚至(zhi)是叛(pan)逆的态度(du)。他(ta)们用自(zi)己的(de)方(fang)式，在(zai)解读游戏，也(ye)在(zai)定义自(zi)己(ji)的游(you)戏(xi)体验。

从创(chuang)作(zuo)的(de)视角(jiao)来看，这(zhe)种“扭曲(qu)”的源(yuan)头，往往是(shi)对角色情(qing)感内核(he)的(de)深(shen)挖与(yu)升(sheng)华。创作(zuo)者(zhe)们(men)在理(li)解了芙宁娜悲剧(ju)性(xing)的(de)根源(yuan)后，会(hui)试图寻找(zhao)一(yi)种更为强烈(lie)的(de)表达方式，来引起观众的共(gong)鸣。而“奶(nai)水不够(gou)”这(zhe)种(zhong)极具(ju)冲击(ji)力的(de)词语，能够(gou)瞬间(jian)抓住眼球(qiu)，引发争议(yi)，从而(er)达到传播的目(mu)的。

当(dang)然(ran)，这种传(chuan)播也伴随(sui)着“风(feng)险”，可(ke)能被(bei)视为(wei)低俗(su)，可能(neng)被误(wu)解(jie)。但从(cong)某种意(yi)义上(shang)说，这种“扭(niu)曲”的(de)创作，正是(shi)对主流(liu)叙事(shi)的一(yi)种挑战，也是(shi)对玩(wan)家情感需(xu)求的(de)另类(lei)回应(ying)。它打破了常规(gui)的审美和表达(da)方式(shi)，在“禁(jin)忌”的(de)边缘(yuan)试(shi)探，从而创造出一(yi)种(zhong)独(du)特的，带有(you)“黑色(se)幽默(mo)”的社(she)区亚(ya)文(wen)化(hua)。

我们不得(de)不承认，这种“扭(niu)曲”的(de)背(bei)后，也隐(yin)藏(cang)着一些值(zhi)得(de)反思的(de)现象(xiang)。在(zai)过度(du)追求流量和(he)眼(yan)球(qiu)效应的(de)时代，一(yi)些内容创(chuang)作(zuo)可能走向(xiang)极端，甚至(zhi)脱离(li)了对(dui)角色(se)本身(shen)应有(you)的(de)尊(zun)重。我(wo)们更(geng)应(ying)该(gai)看到(dao)，在这(zhe)些(xie)“扭曲”的背后(hou)，是对角色(se)的(de)深(shen)深喜(xi)爱，是(shi)对(dui)游戏世(shi)界的(de)投入(ru)，以及在互(hu)联网(wang)时代，玩家(jia)们寻(xun)求情感连(lian)接(jie)和(he)社群(qun)归属(shu)感(gan)的本能(neng)。

这种(zhong)“扭曲”，与其说是(shi)对(dui)角色(se)的“冒犯”，不如说是(shi)玩(wan)家(jia)们用一种(zhong)特殊(shu)的方式，来纪(ji)念、来(lai)歌(ge)颂(song)、来“拥(yong)抱”自己(ji)心中那位(wei)独一无二(er)的“水(shui)神大(da)人”。它是一(yi)种情(qing)感的(de)宣(xuan)泄，一种创造力的(de)爆发，也(ye)是社区文化生态中，一(yi)种别样的(de)风景(jing)线(xian)。

“扭(niu)曲”的(de)镜像：内容(rong)创作的边(bian)界、玩(wan)家(jia)心理的(de)深度(du)剖(pou)析与社(she)区文(wen)化(hua)的(de)演变(bian)

当我们(men)深入探(tan)讨“芙(fu)宁(ning)娜奶水(shui)不够(gou)”这一在网(wang)络社(she)区中被(bei)“扭曲(qu)”呈现(xian)的主题时(shi)，我们看到的不仅(jin)仅是(shi)玩家(jia)对某(mou)个角(jiao)色(se)的(de)单一情感反应(ying)，更是(shi)一(yi)个(ge)复杂而多维(wei)度(du)的文(wen)化(hua)现(xian)象。它触及(ji)了内容(rong)创作的(de)边界，折射(she)出(chu)玩(wan)家(jia)心(xin)理的(de)深层需(xu)求(qiu)，也(ye)揭(jie)示了(le)社区文(wen)化(hua)演变(bian)过程(cheng)中产生的(de)独特印记。

这种(zhong)“扭曲(qu)”的解(jie)读，如同一(yi)个(ge)棱镜，折射出(chu)虚拟世(shi)界(jie)中(zhong)，情感(gan)、创作与(yu)社群(qun)互(hu)动之(zhi)间复杂而(er)微(wei)妙的关系(xi)。

从内容创(chuang)作的边(bian)界(jie)来看(kan)，“扭曲(qu)”是(shi)一(yi)种对(dui)既有(you)叙事的(de)解构与(yu)重(zhong)塑。当官(guan)方(fang)的剧(ju)情叙(xu)事无(wu)法(fa)完全(quan)满足(zu)部分玩家(jia)的情(qing)感需求时，创(chuang)作(zuo)者们便会另辟蹊径，用(yong)更加大(da)胆(dan)、更(geng)加出(chu)格的(de)方式来表达。例(li)如(ru)，“奶水(shui)不(bu)够”这(zhe)样的表(biao)述(shu)，虽然(ran)在道德和审美(mei)的层(ceng)面(mian)上(shang)可(ke)能(neng)存(cun)在争议(yi)，但它(ta)以一(yi)种极(ji)端(duan)化(hua)的方(fang)式(shi)，放(fang)大了(le)角色所承受(shou)的(de)“压力”和(he)“缺(que)失”。

这种放(fang)大(da)，并非(fei)对(dui)角色的(de)恶(e)意嘲讽，而(er)是一种“反(fan)向操(cao)作”，试(shi)图通(tong)过(guo)极端(duan)化的叙述，来反衬(chen)出角(jiao)色真实(shi)情(qing)感的(de)脆弱与(yu)不(bu)易。创(chuang)作者(zhe)们(men)试图通(tong)过这种(zhong)“扭曲”来(lai)吸(xi)引(yin)注意力，引(yin)发讨论，最(zui)终目(mu)的是(shi)希望(wang)引起(qi)更多人对(dui)角色(se)悲惨(can)命(ming)运的关(guan)注和同情(qing)。这种(zhong)创作，无(wu)疑是在(zai)内容(rong)的“禁(jin)忌”边(bian)缘试(shi)探(tan)，它挑战(zhan)了传(chuan)统的叙事逻辑，也(ye)考(kao)验着(zhe)观众的接(jie)受度(du)。

这种(zhong)“扭曲(qu)”的表(biao)达，是玩家(jia)心理深层(ceng)需求的投射。在(zai)现(xian)实生活(huo)中，人(ren)们(men)常(chang)常受(shou)到各种社(she)会规(gui)范和道(dao)德(de)约(yue)束，难以尽(jin)情地表(biao)达(da)内心(xin)的情感(gan)。而在(zai)虚(xu)拟(ni)世界(jie)，尤其(qi)是在(zai)相对自由的(de)社区环境(jing)中(zhong)，玩家们可以(yi)更直接、更原(yuan)始地(di)释放自己(ji)的(de)情感(gan)。对于(yu)芙(fu)宁娜这样一位(wei)命运坎坷(ke)的角(jiao)色，玩(wan)家们可能(neng)产生(sheng)一种(zhong)“保护(hu)欲”和“补偿(chang)心(xin)理(li)”。

“奶水不够(gou)”这(zhe)样的说(shuo)法(fa)，虽然粗(cu)俗，却(que)是一(yi)种最(zui)直观(guan)的(de)“给予(yu)”和(he)“滋养”的意(yi)象(xiang)，它(ta)象(xiang)征(zheng)着(zhe)一(yi)种最(zui)本(ben)能(neng)的、无私的关(guan)爱。玩家们(men)通(tong)过(guo)这种“扭(niu)曲(qu)”的(de)表达，来满足自(zi)己(ji)内(nei)心深(shen)处“想(xiang)要给(gei)予”、“想要(yao)治(zhi)愈”的情感(gan)需求，同时也为(wei)自(zi)己(ji)与角色(se)之(zhi)间(jian)建(jian)立一(yi)种独特的(de)情感(gan)连接。

这(zhe)种(zhong)连接(jie)，往往(wang)比官(guan)方设定的剧情(qing)更为(wei)深(shen)刻，更为(wei)个人化。

再(zai)者，社(she)区(qu)文(wen)化的(de)“玩梗(geng)”与“解(jie)构”机制，是(shi)“扭曲”产(chan)生的温(wen)床。“玩梗”是互联(lian)网社区最(zui)普遍(bian)的沟通方(fang)式之一(yi)，它通过(guo)对(dui)特(te)定元(yuan)素(su)的提炼(lian)、变形(xing)和传播，形(xing)成一(yi)种社(she)群内(nei)部的默(mo)契和共(gong)识。将“芙宁娜奶(nai)水不够”作(zuo)为一(yi)个梗来讨(tao)论，意(yi)味着它已经脱(tuo)离了最(zui)初(chu)的语(yu)境，成为一种具(ju)有多(duo)重含(han)义(yi)的(de)符号(hao)。

这种(zhong)符号(hao)，既可以(yi)代表对(dui)角(jiao)色的(de)同(tong)情，也(ye)可以是(shi)一(yi)种对(dui)游戏世界本身的戏谑，甚(shen)至是(shi)一种对(dui)“二(er)次(ci)元(yuan)文化(hua)”的(de)解构。而“解(jie)构”则意(yi)味着(zhe)打破原有(you)的意义结(jie)构，用新的(de)视角去审(shen)视和理解(jie)。这(zhe)种“扭曲(qu)”的解读，正(zheng)是“玩(wan)梗(geng)”与(yu)“解构”机(ji)制在作(zuo)用下(xia)的产(chan)物，它既是(shi)社区成员集(ji)体(ti)智慧(hui)的体(ti)现，也是社(she)群活(huo)力的一种证明。

我们(men)也要(yao)认识到(dao)，“扭曲(qu)”的(de)内容(rong)创作并非总是(shi)能够(gou)带(dai)来(lai)积极的影(ying)响。当“玩梗(geng)”走(zou)向(xiang)极端，当(dang)对(dui)角色的“爱(ai)”演变成(cheng)一种低俗的消(xiao)费，当“扭(niu)曲”的表达模糊了(le)事实(shi)与(yu)想(xiang)象(xiang)的界限，就(jiu)可(ke)能(neng)对(dui)角(jiao)色(se)的(de)形象造成损(sun)害，也可(ke)能引发不必要的争议。这(zhe)种风险是真实(shi)存在(zai)的，它(ta)提醒着内(nei)容(rong)创作者和社(she)区成(cheng)员(yuan)，在(zai)追求(qiu)个性(xing)和创(chuang)意(yi)的(de)也需(xu)要把握(wo)一定(ding)的(de)尺度(du)，保持(chi)对角(jiao)色的基本(ben)尊重(zhong)。

尤其是在(zai)涉及可能(neng)引发误解(jie)的(de)敏感话(hua)题时，更需要审(shen)慎对(dui)待。

总而言(yan)之，“芙(fu)宁(ning)娜(na)奶(nai)水(shui)不够”这(zhe)个被“扭(niu)曲”化的主(zhu)题，并(bing)非只(zhi)是(shi)一个简(jian)单的社区笑料(liao)。它是一个(ge)复杂(za)的文(wen)化(hua)现(xian)象，是玩家(jia)情(qing)感(gan)投射(she)的出口(kou)，是(shi)内容(rong)创(chuang)作(zuo)的边(bian)界探(tan)索，也(ye)是社(she)区(qu)文(wen)化演(yan)变过程中(zhong)产(chan)生(sheng)的独特产物。它(ta)展(zhan)现(xian)了互(hu)联网时代下，情(qing)感(gan)表达的多(duo)元(yuan)化，创作(zuo)形(xing)式的(de)自由(you)化，以及玩(wan)家社群(qun)的活力(li)与创(chuang)造(zao)力。

理解(jie)这种(zhong)“扭曲”，就(jiu)是(shi)要(yao)理解玩家们(men)在虚(xu)拟(ni)世界(jie)中，如何(he)通过(guo)各种方式，来表(biao)达他(ta)们对角色、对游(you)戏、对情感(gan)的复杂而(er)深(shen)刻的追(zhui)求。它是一(yi)面镜(jing)子(zi)，映(ying)照出虚拟(ni)世(shi)界中，那些(xie)不(bu)那么“光鲜亮丽(li)”，却(que)又真(zhen)实存在(zai)的，情(qing)感(gan)与创作(zuo)的(de)“扭(niu)曲”之(zhi)美。

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图片来源：每经记者 陈小历 摄

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