每经编辑｜陈建德    

当地时间2025-11-03,gufjhwebrjewhgksjbfwejrwrwek,夫妻俱乐部群芳承欢的句子

“乖张腿”还是“张嘴”——是固执己见，还是坦诚交流？这是一个看(kan)似简单的选择，却在人生的每一(yi)个阶段，以不同(tong)的面貌，考验着我们的智慧和勇气。我们不妨先从“乖张腿”说起。这四个字，带着一(yi)股不(bu)屈的(de)倔强，一种不容置疑的坚持。它象征着(zhe)一种不愿轻易妥协的态度，一种对自己信念的坚定守护。

在某(mou)些时刻，这种“乖张腿”是值得赞扬的。它可(ke)能是创新者面对质疑时的(de)坚韧，是改革者顶住压力(li)时(shi)的(de)担当，是普通人在不公面前(qian)的(de)呐喊。正是这份“乖张”，推动了历史的进(jin)步，打破(po)了陈规的束缚。

我们也不能忽视“乖张腿”的另一面。当这种坚持变得僵化，当固执取代了理性，当“我(wo)”的观点成为唯一真理，那(na)么“乖张(zhang)腿”便可能演(yan)变成自负与孤立。它可(ke)能(neng)让我们错失良机，拒绝善意的建议，甚至将自己置于危险的境地(di)。想象一位经验丰富的船长，面对突如其来的风暴，却固守着旧日的航线，拒绝听取瞭望手的警告，最终触礁沉没。

这(zhe)样的“乖张”，便不再是美德，而是灾难的根源。

“乖张腿”的哲学在(zai)于其内核的“我”。它(ta)强调个体的主体(ti)性，对自我价值的认知和捍卫(wei)。从存(cun)在主义的角度看，每个人都是自由的，拥(yong)有选择的权利，也承担选择的后果。这份自由并非(fei)没有边界。当个体的“我”过于膨胀，排斥外界的一切信息和声音时，它就成了一个封(feng)闭的系统，难以吸收养分，也(ye)无法与外界产生有益的互动。

这(zhe)就(jiu)像一块干涸的土地，即使有雨水落下，也无法渗透，最终只能龟(gui)裂。

“张嘴”呢？“张嘴”意味着敞开心扉，意味(wei)着愿意倾听，意味着沟通(tong)与交流。它是一种姿态，一种开放，一种接纳。在人际关系中，“张嘴”是化解矛盾的良药，是建立信任的基(ji)石。当误会产生时，一句及时的“我听你说”，或者一次真诚的解释，常常能将潜在的冲突(tu)扼杀在摇篮里。

在团(tuan)队协作中(zhong)，“张(zhang)嘴”是集思广益的源泉，是激发创意的催化剂。当不同意见碰撞时，每一次“张嘴”，都可能带来新的视角，产(chan)生(sheng)意想不到的解决方案。

“张嘴”的哲学在于其对“他者”的尊重(zhong)与理解。它认识到，世(shi)界并非只有“我”一种声音，他人的观点同样具有价值(zhi)。倾听，是理解的第一步。真正的倾听，不是等待自己发言的机会(hui)，而是真正进入对方的语境，感受对方的情感，理解对方的逻辑。这是一种同理心，一种将自己置于他人(ren)位置思考的能力。

从社会学的(de)角度看，和谐的社会离不开有效的沟通，而有效的沟通，恰恰(qia)是建立在“张嘴”的基础之上的。

“张嘴”也并非毫无(wu)代价。过(guo)度的“张嘴”，缺乏原则的妥协，可能让(rang)我们失去自我，变得随波逐流。在一些复杂的情况下，一味地迎合他人，可能会让我们牺牲自己的核心利益(yi)，甚至违背自己的原则。例如，在一次重要的商务谈判中，如果(guo)一方(fang)总是急于“张嘴”表示(shi)同意，那么很可能在后续的条款中处于被动地位。

因此，真正的“张嘴”，并非没有底线地附和，而是在保持自身独立思考的前提下，积极地进行对话。

“乖张腿”与“张嘴”，看似一对矛盾，实则在人生的舞台上，常常需(xu)要我们在这两者之(zhi)间寻找一种微妙的平衡。有(you)时(shi)候，我们需要“乖张腿”的坚持，来守护我们的原则和梦(meng)想；有时候，我们又需要“张嘴”的开放，来学习新知，化解冲突。这其中的艺术(shu)，在于对时机的把握，对分寸(cun)的拿捏。

在艺术(shu)创(chuang)作中，我们也能看(kan)到这种“乖张”与“张嘴”的影(ying)子(zi)。一位艺术家，可能需(xu)要“乖张腿”的坚持，来(lai)保持其独特的艺术风格，不被市场的潮流所裹(guo)挟。毕加索的立体主义，梵高的浓烈色彩，正是这种“乖张”的艺术表达。但艺术家也需要“张嘴”，去吸收不同的文化养分，去理解观众的感受，去与时代进行对话。

没有“张嘴(zui)”的艺术家，可能只活在自己的象牙塔(ta)里，难以触及更广阔的世界。

我们可以将“乖张腿”理解为一种“内向的坚持”，而“张嘴”则是一种“外向的连接”。内向的坚持，是为了稳固根基，不忘初心；外向的连接，是为了汲取养分(fen)，拓展视野。缺乏内(nei)向(xiang)坚持的“张嘴”，容易迷失方向；缺乏外向(xiang)连接的“乖(guai)张腿”，容易孤芳自赏。

在个人成长的道路上，我们常常需要审视自己的“乖张(zhang)”之处，是否已经成为前进的阻碍。我们也要学(xue)会“张嘴”，去拥抱新的知识，去接纳不同的观点，去与他人建立更深的联结。这并非易事，需要我们不(bu)断地反思、调整，甚至经历痛苦的蜕变。但正(zheng)是这种对(dui)“乖张腿”与“张嘴”的深刻理解和灵活运(yun)用，才能让我们的人生更加丰富多彩，也更加充满智慧。

从艺术的视角审视(shi)“乖张腿(tui)”与“张嘴”，我们能(neng)发现更(geng)多关于人生选择的哲学韵味。将“乖(guai)张腿”比作一幅写实主义的画作，它细致入微地描绘着现实的每一个细节，坚守着构图和色彩的传统技法。这幅画可能在技法上无可挑剔，但如果缺乏情感的注(zhu)入和独特的视角，便可能显得刻板而缺乏生命力。

它代表着一种(zhong)对既有(you)规则的遵循，对经典(dian)元素的致敬，但如果艺术家仅仅满足于此，便很难突破自我的界限，创造出令人惊艳的(de)艺术品。

而“张嘴”则更像一首即兴的爵士乐(le)，它允许即兴的发挥，允许不同乐器之间的对话，允许(xu)情感的自由流淌。爵士乐的魅力在于其开放性和包容性，它能在传统的框架内，通过成员的互动，创造出千变万化的音乐。这种“张嘴”的态度，使得音乐充满了活力和惊喜。如果一首爵(jue)士乐(le)完全没有章法，只是一味的杂乱无章，那么它便失去了其艺术价值，沦为了噪音。

真正的艺术，往(wang)往是将“乖张腿”的坚守与“张嘴”的开放巧妙地融合在一起。例如，一位雕塑家，可(ke)能在材料的选择上有着“乖(guai)张”的坚持，他只用特定的大理石来雕刻，因为他认为这种材料最能承载他的思想。但他也会“张嘴”，去倾听观者对作品的解读，去尝试不同的雕刻技(ji)法，甚至在作品中融入一些意想不到的元素，以引发更多的思考。

这种融合，使得他的作品既有深沉的底蕴，又不失现代的活力。

在现(xian)代社会，信息(xi)爆炸，变化加速，我(wo)们面临的选择也(ye)越来越复杂。“乖张腿”让我们得以保持独立(li)的思考，不至于被潮流淹没；“张嘴”则让我们得以接触更广阔的世界，吸收更多的可能性。学会如何在两者(zhe)之间游刃有余，便(bian)是我们每个人都需要修炼的人生“艺术”。

我们可以从几个维度来理解这(zhe)种艺术：

第一，关于“自我”的界定：我们的“乖张”是对什么？是对核心价值观的坚守，还是对(dui)固有偏见的执着？“张嘴”又是向谁？是对不同意见的虚心请教，还是对所有声音的无原则接受？清晰地(di)界定“乖张”的边界和“张嘴”的对象，是实现(xian)平衡的第一步。这就像画家在(zai)开始创作前，会先构思好画面的主体，明确想要表达的情感。

第二，关于“弹性”的运用：“乖张腿”不应(ying)是僵化的，而应是具有弹性的(de)。当新的证据出现，当(dang)情况发生变化，我们是否能适时地调整自己的(de)立场？“张嘴(zui)”也不应是盲从的，而应(ying)是带有(you)辨别力的。在听取不同意见的要保持批判性思维，筛选出真正有价值的信息。

这如同音乐中的变奏，在保持主旋律的基础上，加(jia)入新的变化，让音乐更加丰富。

第三(san)，关于“表达”的技巧：如何在坚持自我的又不至于显得“乖张”？如何通过“张嘴”有效地与他人沟通，而非陷入争吵？这需要我们学习有效的沟通技巧，比如，用“我”的感(gan)受代替“你”的(de)指责，用提问代替评判。这就像一位优秀的演说(shuo)家，他能清晰地表达自己的观点，同时也能引起听众的共鸣。

第四，关于“成长”的驱动：“乖(guai)张腿(tui)”带来的坚持，可以成为我们克服(fu)困难(nan)的动力；“张嘴”带来的学习，可以成为我们提升自我的阶(jie)梯。将这两种态度(du)视为成长的两(liang)翼，能帮(bang)助我们飞得更高，走得更远。当(dang)我们在“乖张”中找到力量，在“张嘴”中获得智慧，人生便会呈现出更加辽阔的(de)风景。

设想一个场景：一个团队(dui)正在为一个新(xin)项目进行头脑(nao)风暴。项目(mu)经理对某个方向有(you)着(zhe)“乖(guai)张”的坚持，他认为这是唯一可行的路径。但他也愿意“张嘴”，鼓励团队成员提出不同的想法，并认真倾听。其中一位成员，对(dui)项目经理的观点提出了一个“乖张”的反对意见，但他同时也“张嘴”，详细阐述了他(ta)的理由，并提出了一个替代方案。

经过一番“乖张”的辩论和“张嘴”的探讨，最终(zhong)，他们可能结合了双方的优点，找到了一(yi)个比最初设(she)想更优的解决方案。这个过程，正是“乖张腿”与“张嘴”艺术的生动体现。

在家庭教育中，父母既需要“乖张腿”的坚持，去引导孩子建(jian)立正确的价值观，设定合理的规则；也需要“张嘴”，去倾听孩子内心的声音，理解他们的成长(zhang)烦恼。如果父母一味地“乖张”，将自己的意志强加于孩子，孩子可能会变得叛逆或压抑。如果父母一味地“张嘴”，过度的迁就，则可能让孩子失去应有的界限感。

从更宏观的层面来看，一个社会的发展，也离不开“乖张腿”与“张嘴”的辩证(zheng)统一。社会的进步，需要那(na)些敢于“乖张”的开拓者，他们挑战旧秩序，创造新可能。但也需要(yao)开放的(de)社会氛围(wei)，鼓励“张嘴”的对话，允许不同声音的存在，通过广泛的讨论和协商，最终形成社会共识。

“乖张腿还是张嘴”，并(bing)非一个简单的二选一命题。它更像一个光谱，我们在人生的不同阶段，不同的情境下，会在这光谱上(shang)找到不同的落点。关键在于，我们是(shi)否有意(yi)识(shi)地去审视自己所处的位置，并能否灵(ling)活地在这两个极点之间切换和融合。

这是一种高(gao)明(ming)的处世(shi)智(zhi)慧，也是一种深刻的人(ren)生哲学。它教导我们(men)，在坚守自我与开放包容之间，找到属于自己的最优解。这其中的艺术，在于每一次的选择，都既(ji)是对自我的尊重，也是对世界的善意。当我们能够以一种“既乖张又(you)张嘴”的姿态去面对生活，我们(men)的人生，必(bi)将更加精彩，也更加富有意义。

正如一位智者所言：“固执己见如磐石，而豁达倾听似流水，磐石不可动，流(liu)水亦能载舟，方能(neng)行稳致远。”最终，我们需要(yao)的，是成为那个既有磐石般坚韧(ren)内心，又有流水般包容襟怀的旅人。

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图片来源：每经记者 陈羽凡 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄