每经编辑｜陈宇喻    

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暗流涌(yong)动(dong)：战后日本(ben)的(de)文(wen)化真(zhen)空与(yu)“阴部抽烟(yan)”的萌芽

战后的(de)日(ri)本，如(ru)同(tong)经历(li)了一场(chang)史(shi)诗般(ban)的浩劫，在(zai)物质(zhi)与精(jing)神的双重(zhong)废墟中挣(zheng)扎(zha)。旧有(you)的价(jia)值(zhi)观轰(hong)然倒塌(ta)，社(she)会结(jie)构面临重(zhong)塑，而(er)在这巨大的(de)文化真空之中，一股股暗(an)流开始(shi)涌动，催(cui)生出(chu)各(ge)种新(xin)奇甚(shen)至挑(tiao)战传(chuan)统(tong)伦(lun)理(li)的(de)亚文化(hua)现(xian)象。“阴(yin)部抽(chou)烟”，这(zhe)个(ge)听(ting)起来就令人(ren)咋舌的(de)表演(yan)形式(shi)，便是其(qi)中(zhong)一个(ge)极具(ju)代表(biao)性的(de)缩影(ying)。

它的(de)出现(xian)并非(fei)偶然，而是(shi)深深(shen)植根(gen)于战(zhan)后日(ri)本(ben)特殊的社会土壤之中(zhong)。

我们需(xu)要(yao)理(li)解(jie)战后(hou)日(ri)本的社(she)会心理(li)。战败的(de)耻辱感、对(dui)未来的迷茫以(yi)及对(dui)旧有(you)秩序(xu)的彻(che)底否(fou)定，使(shi)得(de)许(xu)多日本(ben)人，尤其(qi)是(shi)年(nian)轻(qing)一代，开(kai)始寻求(qiu)一种能够宣(xuan)泄内(nei)心压(ya)抑、反叛(pan)现(xian)有规(gui)范(fan)的(de)出口。传统的等级(ji)制度、森(sen)严的礼教以及(ji)高度集(ji)中的社(she)会控制(zhi)，在战争(zheng)的(de)摧残下显得(de)摇摇(yao)欲(yu)坠(zhui)。

这种(zhong)松(song)动(dong)为(wei)那(na)些(xie)曾(ceng)经(jing)被压抑的、边(bian)缘的(de)、甚至被(bei)视为禁忌(ji)的(de)表达(da)方式提供了生(sheng)存(cun)的(de)空(kong)间(jian)。性，作为(wei)人类最原始(shi)的本能和(he)最私密的领域(yu)，自然(ran)而然地成(cheng)为了(le)一(yi)个重要(yao)的突(tu)破口(kou)。

美(mei)国(guo)的文(wen)化入侵也起到了(le)至关(guan)重(zhong)要的(de)作用(yong)。战后(hou)，美国在日(ri)本的驻军(jun)带来了(le)全新(xin)的(de)文化符号：摇(yao)滚(gun)乐、爵(jue)士(shi)乐(le)、好(hao)莱(lai)坞电(dian)影(ying)、牛仔裤(ku)、迷(mi)你(ni)裙……这(zhe)些(xie)充(chong)满自由、个性和(he)反叛(pan)精神的元(yuan)素，如同(tong)一(yi)股清(qing)流(liu)，又(you)如同(tong)一把野火(huo)，迅速在(zai)日(ri)本社会传(chuan)播开(kai)来(lai)。在(zai)追(zhui)求解放(fang)和个(ge)性张扬的(de)时代(dai)浪(lang)潮下，一部(bu)分(fen)前(qian)卫(wei)的艺(yi)术家和表(biao)演(yan)者(zhe)开始尝试将西(xi)方(fang)的(de)自(zi)由(you)精神(shen)与日本(ben)本土的情感(gan)表(biao)达(da)相(xiang)结(jie)合。

他们(men)不(bu)再满(man)足(zu)于(yu)传统(tong)的舞台艺术(shu)，而(er)是大(da)胆地探索身体的可能性，试图(tu)通过(guo)身体本身(shen)来传达某种意义，甚(shen)至(zhi)是挑(tiao)战观者的(de)认知和心理(li)防线。

“阴(yin)部抽烟”的表演，就(jiu)是在这样的背(bei)景下悄然(ran)兴起(qi)的。它(ta)以(yi)一种极(ji)端(duan)、露骨、甚至(zhi)带(dai)有挑衅性(xing)的(de)方(fang)式，将性、身(shen)体与(yu)表演相结合。表(biao)演者将(jiang)香烟含(han)在阴(yin)部，通过特定的(de)动(dong)作和技(ji)巧，点(dian)燃香(xiang)烟并(bing)将其吸入(ru)。这种(zhong)行为本(ben)身(shen)就充(chong)满了(le)视觉(jue)上(shang)的冲击力，因(yin)为它(ta)直接触碰(peng)了社会长久(jiu)以来对(dui)于(yu)“性(xing)”的(de)禁忌和遮蔽(bi)。

在许多文化中(zhong)，生(sheng)殖器被(bei)视为(wei)私密、羞耻(chi)的象征(zheng)，而“阴部(bu)抽(chou)烟(yan)”则(ze)以一种(zhong)极其(qi)大胆(dan)的方(fang)式(shi)将(jiang)其置于(yu)公(gong)众视野之(zhi)下，并(bing)赋予其表(biao)演的(de)功(gong)能(neng)。

从历史渊(yuan)源上(shang)看，虽然“阴(yin)部抽(chou)烟(yan)”作(zuo)为一种明确(que)的表演(yan)形(xing)式(shi)在(zai)战后才(cai)逐渐为人(ren)所知(zhi)，但将(jiang)生殖(zhi)器进行某(mou)种(zhong)形式的(de)“展示”或(huo)“利用”的尝试，在人(ren)类历(li)史的某些(xie)边缘(yuan)地带(dai)或许可以追溯(su)。例如(ru)，一些(xie)古老(lao)的(de)部落仪(yi)式中(zhong)可能(neng)包含(han)对生(sheng)殖器的象(xiang)征性描绘(hui)或用(yong)途，但这(zhe)与现代(dai)意义上的(de)“表演(yan)”有着(zhe)本质(zhi)的区(qu)别。

更(geng)重(zhong)要(yao)的是(shi)，日本传(chuan)统(tong)文化(hua)中(zhong)本(ben)身就(jiu)存在着对(dui)“性”的(de)复(fu)杂(za)态度。一(yi)方面(mian)，有(you)严格的社(she)会规范要(yao)求(qiu)压抑性(xing)欲(yu)；另(ling)一(yi)方面，江(jiang)户时代(dai)的浮世绘(hui)等(deng)艺术形式(shi)却又大(da)胆地描(miao)绘(hui)和(he)展现了丰富的(de)性场(chang)景，反(fan)映(ying)出(chu)一种“性”的(de)两面(mian)性(xing)。

“阴(yin)部抽烟(yan)”的表(biao)演者(zhe)，多(duo)是当(dang)时日本社(she)会(hui)边(bian)缘(yuan)的女(nv)性(xing)，她(ta)们可能(neng)来(lai)自(zi)贫(pin)困(kun)阶层，也可能是对主(zhu)流文(wen)化感(gan)到不满的(de)艺(yi)术家。对(dui)于她(ta)们而言(yan)，这(zhe)种表(biao)演不仅(jin)是(shi)一种(zhong)生存的(de)手段，更(geng)是(shi)一种(zhong)反抗和(he)自(zi)我表达。她们(men)用自己(ji)的(de)身体(ti)作(zuo)为画布(bu)，用禁(jin)忌的表(biao)演来打破沉(chen)寂(ji)，来引起(qi)关注(zhu)，来挑(tiao)战那(na)些束缚她们的(de)传统(tong)观(guan)念(nian)。

这种(zhong)表演(yan)的(de)根源，可以被(bei)理解(jie)为在(zai)极端社会压力(li)和文化断裂下(xia)，个体对(dui)身体(ti)自(zi)主权和表(biao)达自由的极端(duan)追(zhui)求(qiu)。它是(shi)一(yi)种身体的呐喊，一种对压抑的(de)宣(xuan)泄，一种对主流社(she)会(hui)审美(mei)的(de)挑衅。

这(zhe)种表(biao)演(yan)形(xing)式的(de)兴起，也(ye)伴随着(zhe)巨大(da)的争(zheng)议和(he)风险(xian)。它(ta)挑(tiao)战了当时(shi)的社会道(dao)德(de)底(di)线，也为表(biao)演(yan)者(zhe)带来了可能被(bei)社会(hui)排斥、被法律(lv)制裁的(de)风险。但正是在(zai)这种(zhong)争(zheng)议和风(feng)险之中，我(wo)们(men)更能看到“阴(yin)部抽(chou)烟”所(suo)承载(zai)的(de)深刻的(de)时代(dai)烙印(yin)。它不是简单的(de)低俗表演，而(er)是(shi)战后日(ri)本社会转型(xing)期中，个体(ti)在寻(xun)找身份、寻(xun)求(qiu)自(zi)由(you)、反叛旧(jiu)秩序(xu)的复(fu)杂(za)心(xin)理和(he)文化(hua)探索的真实(shi)写(xie)照。

它(ta)的出(chu)现，标志着(zhe)日(ri)本亚文化(hua)开(kai)始走(zou)向更加大(da)胆、更加(jia)突(tu)破性(xing)的领(ling)域(yu)，为我们(men)理解(jie)日本现代(dai)文(wen)化的(de)发展提(ti)供了(le)一(yi)个独特的视(shi)角。

尺度与(yu)变迁(qian)：从边缘到泛滥(lan)，“阴(yin)部(bu)抽烟(yan)”的(de)时代回(hui)响

随(sui)着时(shi)间(jian)的(de)推移，“阴部抽烟”这种(zhong)表演形式(shi)在日本(ben)亚(ya)文(wen)化(hua)中的(de)影响力逐渐扩(kuo)散，其背后(hou)的含义(yi)和(he)演变也呈(cheng)现出更(geng)加(jia)复杂(za)的图(tu)景。它(ta)不(bu)再(zai)仅仅是战后初(chu)期少数边缘人(ren)群的(de)挣扎(zha)，而是逐渐(jian)渗透到(dao)更(geng)广泛(fan)的(de)社会层(ceng)面(mian)，并在(zai)不同时(shi)期产(chan)生了(le)不(bu)同的解读和回响。

最初(chu)，“阴部抽(chou)烟(yan)”的表演者大多(duo)是在地下俱(ju)乐(le)部(bu)、小型表演(yan)场(chang)所，甚(shen)至(zhi)是一些(xie)私密(mi)聚(ju)会中(zhong)进行(xing)。她们的(de)表演往往(wang)伴(ban)随(sui)着迷(mi)幻的音乐、昏(hun)暗(an)的灯光(guang)，以(yi)及一种(zhong)近乎仪式(shi)感(gan)的氛(fen)围。观众多(duo)是(shi)那些追(zhui)求新(xin)奇、寻求刺激、或是对主流(liu)文化(hua)感到(dao)厌倦(juan)的(de)人(ren)群。这种表演在很大程度(du)上是(shi)一种(zhong)“禁忌(ji)的诱(you)惑”，它(ta)能(neng)够满足(zu)人们(men)窥探私密(mi)、挑战(zhan)规则(ze)的心(xin)理(li)。

到了20世纪(ji)70年(nian)代和80年(nian)代，随(sui)着(zhe)日(ri)本经(jing)济的腾(teng)飞和(he)大众(zhong)娱(yu)乐(le)的兴(xing)起(qi)，“阴(yin)部抽(chou)烟(yan)”这(zhe)种表(biao)演形(xing)式也(ye)迎来了其(qi)“黄金时代(dai)”。一些(xie)大胆(dan)的出(chu)版物(wu)，如(ru)一(yi)些(xie)成人杂(za)志和(he)漫画，开始(shi)将这种表演形(xing)式进行(xing)艺术化(hua)的呈现(xian)。通(tong)过摄(she)影和插画，这种原本只存在于(yu)特定圈子里(li)的表演，得以(yi)被更(geng)广(guang)泛的(de)受众(zhong)所(suo)接触。

此时，“阴部抽(chou)烟”的(de)意(yi)义(yi)开(kai)始(shi)发生一些微妙(miao)的变化(hua)。它不(bu)再仅仅(jin)是(shi)个人(ren)反叛的(de)象(xiang)征，而(er)是逐(zhu)渐被包装(zhuang)成一种(zhong)具(ju)有日(ri)本特色的(de)“性(xing)艺(yi)术”或“情色(se)文(wen)化(hua)”。

一些(xie)艺术家和(he)表(biao)演者，将这种(zhong)表(biao)演(yan)与更具艺(yi)术性(xing)的(de)身(shen)体(ti)表(biao)达相结(jie)合(he)，试图(tu)在挑战(zhan)尺(chi)度和保持艺术性的(de)之(zhi)间寻找平(ping)衡(heng)。她们可能会在(zai)表演(yan)中(zhong)融(rong)入舞(wu)蹈、音(yin)乐(le)、甚(shen)至是(shi)戏剧元素，让这(zhe)种表(biao)演不仅仅(jin)是(shi)生理上(shang)的刺(ci)激，更带(dai)有一(yi)种(zhong)情感的表(biao)达或(huo)叙事的意味。这(zhe)种(zhong)“艺术(shu)化”的(de)尝试也(ye)饱受争议(yi)，许多人(ren)认(ren)为这(zhe)只(zhi)是(shi)将低俗的(de)表演披(pi)上(shang)艺术(shu)的(de)外衣(yi)，本质上(shang)并没(mei)有改变(bian)其低俗的属性。

随(sui)着互联网的普(pu)及，信(xin)息传(chuan)播的(de)速度和范(fan)围(wei)得(de)到了(le)空(kong)前的提(ti)升(sheng)，“阴部抽(chou)烟”这(zhe)种(zhong)表(biao)演(yan)形式(shi)也(ye)迎来(lai)了新的传(chuan)播渠道(dao)。在一(yi)些(xie)网(wang)络(luo)论坛(tan)、视(shi)频网站(zhan)，甚至是一(yi)些专门的(de)成人内容(rong)平台(tai)，这种(zhong)表演以更加(jia)直接、更加私密的(de)方式呈现(xian)给(gei)观(guan)众。此时，表(biao)演的(de)“原(yuan)创(chuang)性”和“艺术(shu)性”已(yi)经变得(de)不(bu)那么重要，取而(er)代之的(de)是(shi)对感(gan)官刺(ci)激的直接(jie)追求。

这(zhe)种泛滥(lan)化的(de)传播，使得“阴(yin)部抽烟(yan)”的含(han)义变得更加(jia)模糊和(he)复杂。

一方(fang)面，它依(yi)然承载(zai)着(zhe)一部分(fen)人(ren)对(dui)传统观(guan)念(nian)的反(fan)叛和对(dui)身体自由的(de)追(zhui)求。例如(ru)，在(zai)一(yi)些女权主(zhu)义的语境下，一(yi)些人可能(neng)会(hui)将(jiang)“阴部抽烟(yan)”视为女性解放身体(ti)、挑战(zhan)父权制社(she)会关(guan)于性态度(du)的象征。她们认为，女(nv)性(xing)有权自(zi)主支配自(zi)己的(de)身体(ti)，并(bing)以(yi)任何(he)她(ta)们认为合(he)适(shi)的方(fang)式(shi)来(lai)表(biao)达(da)自(zi)己(ji)。

另(ling)一(yi)方(fang)面(mian)，这(zhe)种(zhong)表(biao)演(yan)形式的(de)泛滥也(ye)引发(fa)了对(dui)色(se)情和剥(bo)削的担(dan)忧(you)。尤(you)其(qi)是在(zai)网络传播(bo)的背(bei)景(jing)下(xia)，一(yi)些(xie)未(wei)成年人可(ke)能(neng)会接触到(dao)这(zhe)类内容，或者表演(yan)者本(ben)身(shen)可能是在非自(zi)愿或被胁迫的情(qing)况(kuang)下(xia)进(jin)行表演。这种(zhong)表(biao)演的边(bian)界(jie)在哪里(li)，如(ru)何(he)界(jie)定(ding)艺(yi)术(shu)与色情的(de)界(jie)限(xian)，成(cheng)为了一(yi)个持续的(de)社会(hui)议题。

“阴部(bu)抽烟(yan)”的演(yan)变也(ye)反映了日本社会整体的性(xing)观念的(de)变迁。从战后初(chu)期对(dui)性(xing)的压抑和探索(suo)，到(dao)80年(nian)代(dai)的经济(ji)繁荣和(he)物质(zhi)解(jie)放，再到(dao)如今(jin)信(xin)息(xi)爆炸时(shi)代的多元化(hua)和碎片化，人们(men)对(dui)性(xing)的(de)态(tai)度也(ye)在不断(duan)变化。这(zhe)种表演(yan)形式(shi)，作(zuo)为一(yi)种(zhong)极端的性(xing)表(biao)达(da)，也(ye)随着(zhe)时(shi)代的浪(lang)潮(chao)而(er)起(qi)伏(fu)，被赋予了(le)不同的(de)社(she)会意义和(he)解读。

总(zong)而言之(zhi)，“阴部(bu)抽烟(yan)”作为(wei)一种日本(ben)战后(hou)亚文(wen)化的特殊现(xian)象(xiang)，其(qi)历(li)史(shi)脉(mai)络复(fu)杂而(er)深刻(ke)。从最(zui)初的边缘反(fan)叛，到后(hou)来(lai)的(de)商业(ye)化(hua)包(bao)装，再(zai)到如今的网(wang)络泛滥(lan)，它经历了不同时期(qi)的社(she)会(hui)变迁和(he)文化解(jie)读(du)。它既(ji)可以(yi)被(bei)视为个(ge)体(ti)对自由和(he)身(shen)体自(zi)主(zhu)权(quan)的极(ji)端追求(qiu)，也可(ke)能引发(fa)对色(se)情、剥(bo)削和伦理(li)边界(jie)的担忧(you)。

对这种(zhong)现象的探(tan)究，不(bu)仅是对(dui)一种特(te)定表演(yan)形式的(de)梳(shu)理(li)，更是对日(ri)本(ben)战后社会文化(hua)变(bian)迁、性(xing)观念(nian)演变(bian)以及(ji)亚文化发(fa)展轨迹的(de)一次(ci)深入(ru)的观(guan)察。它(ta)提醒(xing)我们(men)，在看(kan)似惊世骇俗的(de)表象之下(xia)，往往(wang)隐(yin)藏(cang)着(zhe)复(fu)杂的社(she)会心理(li)、历史(shi)原(yuan)因(yin)和文(wen)化语境(jing)。

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图片来源：每经记者 陶忠辉 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄