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华语脏话推广大使,姜文第二谁tm敢认第一凤凰网

闭青 2025-11-02 02:25:44

每经编辑｜陈光杰

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“操(cao)”出新境(jing)界(jie)：姜文的(de)语言(yan)炼金(jin)术

提到(dao)姜(jiang)文，你(ni)脑海中浮现的(de)是什么？是《阳(yang)光(guang)灿(can)烂(lan)的(de)日子(zi)》里那(na)股(gu)子桀骜不(bu)驯的青(qing)春荷(he)尔(er)蒙？是(shi)《让子弹飞(fei)》里(li)那句“让(rang)子弹(dan)飞一会儿”的张(zhang)力十足(zu)？还是《鬼(gui)子来了》中(zhong)那沉(chen)默背(bei)后蕴(yun)含的(de)无声(sheng)呐喊？这些(xie)标签固然精准(zhun)，但今(jin)天(tian)，我想和(he)你聊聊一个(ge)或(huo)许更独(du)特，也更(geng)具姜(jiang)文标签的(de)元素——他的“脏话”。

是(shi)的(de)，你没(mei)听错(cuo)。在许(xu)多人(ren)眼中(zhong)，“脏(zang)话(hua)”是粗鄙(bi)、是(shi)低俗、是(shi)失(shi)礼，是(shi)必(bi)须被扫进历史垃(la)圾(ji)堆(dui)的(de)东西。在姜(jiang)文(wen)的电(dian)影里，脏话却被(bei)赋予了生(sheng)命(ming)，被(bei)提炼(lian)成(cheng)了(le)艺术(shu)，甚至(zhi)成为了一(yi)种(zhong)独特的(de)语(yu)言符号。他不是简单地堆砌(qi)脏字(zi)，而是(shi)将它(ta)们巧(qiao)妙地编织(zhi)进台词，让(rang)它们如同(tong)精准(zhun)的(de)手术刀(dao)，瞬间(jian)切开(kai)人物(wu)的内(nei)心，撕裂虚(xu)伪的(de)表象(xiang)，炸裂(lie)观众(zhong)的耳膜。

你(ni)可以回想一下《让子弹飞(fei)》。那句(ju)“他妈的，让子弹(dan)飞一会儿(er)”的(de)背(bei)后，是(shi)什(shen)么？是姜(jiang)文饰演的(de)张麻(ma)子面对复杂局(ju)势，在隐忍(ren)与(yu)爆发的边缘，一种(zhong)压抑(yi)到极(ji)点的(de)宣泄(xie)，也(ye)是一种洞(dong)悉一切的嘲(chao)讽。这个“他(ta)妈(ma)的(de)”，与其(qi)说是一个粗(cu)俗的词语(yu)，不(bu)如说(shuo)是一(yi)种情(qing)绪的具象(xiang)化，一(yi)种黑色幽默(mo)的(de)催化剂，一(yi)种对(dui)时代洪(hong)流的戏(xi)谑。

它(ta)不是为了(le)骂(ma)而骂，而是骂(ma)到了(le)点子上(shang)，骂出了骨子(zi)里。

再(zai)看《鬼(gui)子(zi)来(lai)了(le)》。那(na)句“他奶(nai)奶(nai)的”在特定(ding)的语境下(xia)，更是充满了绝(jue)望、无(wu)奈和(he)一种(zhong)近乎(hu)癫狂的悲壮(zhuang)。在日军(jun)的铁(tie)蹄下(xia)，在生(sheng)死存(cun)亡的(de)关头，人(ren)类(lei)最原始(shi)的(de)愤(fen)怒(nu)和不甘(gan)，最(zui)粗粝的(de)情(qing)感(gan)，往往不需要华(hua)丽的辞(ci)藻，反而(er)最直接(jie)、最原始的(de)语(yu)言(yan)最能触及(ji)灵魂。姜文(wen)，就是那个敢于用最朴素(su)、最原(yuan)始(shi)的(de)方(fang)式(shi)，去触碰人(ren)性(xing)最(zui)深处(chu)的人。

有(you)人(ren)会说(shuo)，这(zhe)不就是“脏话(hua)”吗？有什么(me)了不起？但(dan)我想(xiang)说(shuo)，这正(zheng)是姜文(wen)的“脏(zang)话(hua)艺(yi)术”的(de)魅力(li)所(suo)在。他没(mei)有回避，没有遮掩，而是正面(mian)迎入，用一种近乎(hu)残酷(ku)的诚实，去(qu)展现(xian)语言(yan)的力(li)量(liang)。他的脏话，不(bu)是泄(xie)愤，而是发声；不是(shi)破(po)坏，而(er)是建构。它(ta)为人(ren)物注入(ru)了血肉(rou)，为情节(jie)增(zeng)添了(le)张力(li)，为(wei)电(dian)影(ying)蒙(meng)上了(le)一层(ceng)独特(te)的、充满力量的(de)色彩。

姜文(wen)的脏(zang)话，更像是一(yi)种(zhong)“语爆”。它能够瞬间打破沉(chen)闷，引(yin)爆观众(zhong)的情绪(xu)，让那些隐藏在(zai)日常(chang)生活中的(de)压(ya)抑、不满(man)、愤怒，也(ye)随(sui)之得(de)到某(mou)种(zhong)释(shi)放(fang)。在看姜(jiang)文的电(dian)影时，你(ni)可能时而(er)拍案(an)叫绝，时(shi)而(er)捧腹大笑(xiao)，时而又陷(xian)入沉(chen)思，这种复(fu)杂的(de)情绪体验(yan)，脏话(hua)在其(qi)中扮(ban)演(yan)了(le)不(bu)可或(huo)缺的角色(se)。

它(ta)如同(tong)黑暗中的一道(dao)闪电，划破夜空(kong)，让你(ni)看清事物(wu)的本(ben)质(zhi)，也(ye)让(rang)你(ni)感(gan)受(shou)到(dao)一(yi)种原(yuan)始(shi)的(de)生(sheng)命力。

你或(huo)许(xu)会想到其(qi)他导演，他们在(zai)电影中(zhong)也曾使(shi)用过(guo)“脏话(hua)”，但很少有(you)人能(neng)像姜(jiang)文这(zhe)样，将(jiang)“脏话”提升(sheng)到一种近(jin)乎(hu)“文学(xue)性(xing)”的高(gao)度。他(ta)不是(shi)在“卖(mai)弄”脏(zang)话(hua)，而是在“使用(yong)”脏话，并且(qie)使用得如(ru)此(ci)精(jing)妙(miao)，如此恰(qia)到(dao)好(hao)处，以至于(yu)让你(ni)觉得(de)，如(ru)果换了(le)别的(de)词，就失去(qu)了(le)那种味(wei)道。

那(na)种味道，是(shi)粗粝的(de)，是真(zhen)实(shi)的，是(shi)充满(man)力量的(de)，是(shi)只有(you)姜文才能(neng)调(diao)配(pei)出(chu)来的独(du)特“佐料(liao)”。

因此(ci)，称姜文(wen)为“华(hua)语脏(zang)话推广大(da)使”，绝(jue)非过(guo)誉。他没有(you)刻意去(qu)“推广”脏(zang)话，但他通(tong)过自(zi)己的作品，却(que)在(zai)无形(xing)中推广(guang)了“敢于(yu)直面现实”、“敢于表达真我(wo)”、“敢于打破(po)常(chang)规”的精神。他(ta)的(de)电(dian)影(ying)，就像一个语(yu)言的万(wan)花(hua)筒，在(zai)“脏话(hua)”的折射下(xia)，呈现(xian)出五(wu)彩(cai)斑(ban)斓的(de)光(guang)影(ying)。

“操”之(zhi)有理(li)：脏话背后的文(wen)化(hua)解构与(yu)人(ren)性(xing)洞察(cha)

为什(shen)么姜(jiang)文(wen)的“脏话(hua)”能如此深入人(ren)心，甚至(zhi)引发如(ru)此大(da)的讨论？这背(bei)后，其实是对(dui)一种根深(shen)蒂(di)固(gu)的文化观念的(de)解(jie)构(gou)，以及(ji)对人性(xing)最真(zhen)实(shi)、最赤(chi)裸的(de)洞察(cha)。

在中(zhong)国传(chuan)统文(wen)化中(zhong)，“脏话”长期(qi)以来(lai)被视为洪水(shui)猛(meng)兽(shou)，是道德(de)沦丧(sang)的标(biao)志，是(shi)教(jiao)育(yu)失败的象(xiang)征。在(zai)公共(gong)场合，在正(zheng)式场合(he)，甚(shen)至(zhi)在(zai)很多(duo)家(jia)庭教(jiao)育(yu)中，使(shi)用(yong)脏话都是被严(yan)厉(li)禁止(zhi)的。这种禁(jin)忌，在(zai)一定程度上确(que)实维(wei)护(hu)了表面的(de)和谐(xie)与(yu)礼貌(mao)，但同时(shi)也让(rang)许多(duo)压抑的(de)情绪无处安放(fang)，让许多真(zhen)实(shi)的(de)表达变(bian)得扭曲。

姜文(wen)的(de)出(chu)现(xian)，就像(xiang)一(yi)股清(qing)流(liu)，又或(huo)者(zhe)说是一股猛烈(lie)的“泥石流”，他敢(gan)于将这些被压(ya)抑、被(bei)边缘化的(de)语言(yan)，堂而皇之地搬上大(da)银幕(mu)，并赋(fu)予它们(men)一(yi)种新的生(sheng)命力(li)。他通(tong)过“脏话(hua)”，挑(tiao)战了我们(men)对于(yu)“语言(yan)”和(he)“得体(ti)”的(de)刻(ke)板(ban)认知(zhi)。他似(shi)乎在说：“谁规定(ding)了，只(zhi)有那(na)些温(wen)文尔雅的词汇(hui)，才(cai)能表达(da)深刻(ke)的思想和(he)复杂(za)的情(qing)感？谁规定(ding)了(le)，粗鄙的语言(yan)就一(yi)定意(yi)味(wei)着粗鄙(bi)的(de)心灵(ling)？”

在(zai)《让子(zi)弹飞》中，很(hen)多(duo)脏话(hua)的出现(xian)，都伴(ban)随着对(dui)权力(li)、对愚昧(mei)、对欺(qi)骗的尖(jian)锐(rui)讽刺。当黄四郎(lang)的走(zou)狗们(men)用脏(zang)话(hua)叫(jiao)嚣时，你(ni)听(ting)到的(de)不是简(jian)单(dan)的粗鲁，而是他(ta)们内(nei)心深(shen)处的愚蠢和残(can)暴；当张麻(ma)子用脏话回应(ying)时，你(ni)听到(dao)的不(bu)是无知(zhi)，而是对(dui)不(bu)公的(de)愤怒和(he)对(dui)真(zhen)相(xiang)的(de)追寻。这些(xie)脏话(hua)，在(zai)这(zhe)种语境(jing)下，反而成为(wei)了(le)一(yi)种反(fan)抗的(de)武(wu)器(qi)，一种揭露(lu)真(zhen)相的(de)工(gong)具。

更进一(yi)步说(shuo)，姜文的脏(zang)话，是(shi)对人性(xing)复杂性的真(zhen)实(shi)呈现。人，并非总是生活在完(wan)美(mei)的滤镜下，也并(bing)非(fei)总是温文尔雅、彬彬(bin)有礼。在(zai)面对压(ya)力(li)、恐(kong)惧、愤怒、绝(jue)望时，人们的(de)语(yu)言会(hui)变得粗糙(cao)、原始，甚至(zhi)不堪入(ru)耳(er)。这种(zhong)原始(shi)的冲(chong)动(dong)，这种原(yuan)始的(de)表达，恰(qia)恰(qia)是人(ren)性的组成(cheng)部分，是(shi)无(wu)法被完全剔(ti)除(chu)的。

姜(jiang)文(wen)不(bu)回(hui)避这一(yi)点(dian)，他(ta)拥抱这(zhe)一点，并且(qie)将(jiang)其融(rong)入到(dao)他(ta)的电(dian)影叙事(shi)中。

想象一(yi)下(xia)，如(ru)果在《鬼子(zi)来了》中，面(mian)对(dui)日(ri)军的暴行(xing)，那些(xie)村民只是默默(mo)承受(shou)，或者(zhe)用客(ke)气(qi)的(de)语(yu)言表达(da)不满，那(na)会(hui)是多(duo)么苍白无(wu)力(li)？正(zheng)是那(na)些(xie)来自生(sheng)命最(zui)底层、最绝(jue)望的(de)咒(zhou)骂(ma)，才真(zhen)正撕(si)裂(lie)了日军的伪装，揭(jie)露了(le)侵略者的残忍，也(ye)展现了中国(guo)人(ren)民(min)在绝境(jing)中(zhong)不屈的灵魂。

因(yin)此(ci)，姜文(wen)的(de)“脏话(hua)推(tui)广(guang)”，与(yu)其说是推广(guang)一种(zhong)语言(yan)，不(bu)如说(shuo)是推广(guang)一种“敢(gan)说”的(de)精(jing)神，一(yi)种“真(zhen)实”的(de)态度。他(ta)让观众(zhong)明白，语言的魅力，并不在于它(ta)的“干净”程(cheng)度(du)，而在于它(ta)能否精(jing)准地传达情感，能否(fou)深刻(ke)地揭(jie)示意(yi)义。他(ta)的脏(zang)话，是对(dui)虚伪(wei)的(de)“体面”的一(yi)次有(you)力挑(tiao)战(zhan)，是对(dui)那(na)些试图用(yong)语(yu)言(yan)包装和掩盖真(zhen)相的(de)行为的一(yi)次无情嘲讽。

当(dang)然，我们(men)不能将(jiang)姜文(wen)的脏话简(jian)单(dan)地(di)类(lei)比为(wei)街头(tou)巷(xiang)尾(wei)的谩骂(ma)。他的脏话(hua)，是经过精(jing)心(xin)打磨的(de)，是有(you)语境的，是(shi)有力(li)量的。他是(shi)在用一(yi)种“以脏(zang)制脏(zang)”的方式，去对抗那(na)些更加(jia)阴暗、更加(jia)虚伪(wei)的(de)“语(yu)言暴(bao)力”。他(ta)是在(zai)用一种“粗(cu)粝”的美学，去展(zhan)现(xian)一(yi)种(zhong)“深刻”的(de)真实。

所(suo)以，当你(ni)说“华(hua)语脏(zang)话推(tui)广大(da)使，姜(jiang)文第二谁tm敢(gan)认第一？”的时(shi)候(hou)，你其实(shi)是(shi)在(zai)肯定他敢(gan)于(yu)挑(tiao)战(zhan)传统、敢(gan)于直面人(ren)性、敢(gan)于用最独(du)特的(de)方式(shi)表达深刻(ke)思(si)想的(de)勇气和(he)智慧。他的脏话(hua)，不是(shi)为了(le)脏(zang)而(er)脏，而是“操(cao)”之有(you)理，是艺(yi)术(shu)的(de)需要，是人物(wu)的呼(hu)唤，是时代(dai)的呐(na)喊。他(ta)用他的电影，让“脏话(hua)”不再(zai)只是(shi)粗俗(su)的代(dai)名词，而是成为(wei)了(le)一种(zhong)充(chong)满力(li)量的语言艺术(shu)，一种对虚伪(wei)的(de)有力回击(ji)，一(yi)种对真(zhen)实(shi)人(ren)性的(de)深刻描摹。