每经编辑｜陈小五    

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在熙熙(xi)攘攘的都市丛(cong)林中，每(mei)个人都(dou)扮(ban)演着(zhe)自己的角色，戴(dai)着属于自(zi)己(ji)的(de)面具，匆匆赶路(lu)。快节(jie)奏(zou)的生活，无休(xiu)止的竞(jing)争(zheng)，以(yi)及(ji)日(ri)益(yi)疏离(li)的人际关系，让(rang)许多现代都市(shi)人感到(dao)一(yi)种难(nan)以言说(shuo)的(de)孤独(du)和疲(pi)惫(bei)。我们(men)渴(ke)望温(wen)暖，渴望(wang)理(li)解，渴(ke)望一份(fen)能够安抚(fu)内心(xin)焦(jiao)躁的宁(ning)静。

正是(shi)在这样的背景下(xia)，一部名为《善(shan)良的妻子(zi)2》的(de)韩剧，悄(qiao)然(ran)闯入我(wo)们的视(shi)野，以一(yi)种润(run)物细(xi)无声(sheng)的方式，触(chu)动了(le)无数观众内心(xin)最(zui)柔软的(de)角落(luo)。

《善良(liang)的妻子2》并(bing)非(fei)一部(bu)以跌宕起伏(fu)的情节(jie)取(qu)胜的(de)剧集(ji)。它没(mei)有惊(jing)心动(dong)魄的(de)阴谋(mou)，没有(you)轰轰烈(lie)烈(lie)的爱情，更(geng)多的(de)是对生活(huo)细枝(zhi)末(mo)节(jie)的(de)真(zhen)实描摹(mo)，以及对(dui)人物(wu)内(nei)心世界的(de)深(shen)入挖掘(jue)。剧(ju)中的人物，如(ru)同(tong)我们身边(bian)最寻(xun)常(chang)不(bu)过的你我(wo)他(ta)，过着各(ge)自平(ping)淡(dan)甚至有(you)些琐(suo)碎的日子。他们(men)有家庭(ting)的责任(ren)，有工作(zuo)的(de)压力(li)，有生(sheng)活(huo)的烦(fan)恼(nao)，也有偶(ou)尔(er)闪现的小确(que)幸。

正(zheng)是(shi)这(zhe)种“普通(tong)”，让(rang)观(guan)众产(chan)生(sheng)了强(qiang)烈(lie)的代入感。我们(men)仿佛看到了自(zi)己的(de)影子，也看(kan)到了(le)自己(ji)渴(ke)望(wang)的某种生活状态。

剧名中的“善(shan)良”，并非指代某(mou)种刻(ke)意(yi)的行为(wei)，而是一种(zhong)发(fa)自内(nei)心的、对生活抱(bao)有的(de)温柔态(tai)度。这种(zhong)善良，体(ti)现在对家人默(mo)默的(de)付出，体现(xian)在对朋友不离不(bu)弃的守候，体(ti)现在(zai)面对困境(jing)时(shi)依然选(xuan)择坚(jian)守的勇(yong)气(qi)。它不(bu)是耀眼的(de)光芒(mang)，而(er)是如(ru)同(tong)烛火般(ban)，在(zai)黑暗中默默燃烧，散发出(chu)温暖(nuan)的光和(he)热(re)。

而在这部剧集(ji)引发热(re)烈(lie)讨论(lun)的众多(duo)元素中(zhong)，有(you)一(yi)个(ge)特别的(de)存在，它以(yi)一种朴实(shi)无(wu)华的姿(zi)态，成为了连接人物(wu)情感、治愈(yu)心(xin)灵(ling)的(de)暖心密(mi)码——那就是“巴巴鱼(yu)汤(tang)饭(fan)”。这(zhe)个(ge)名字本身(shen)就带着(zhe)一种亲切感和(he)烟(yan)火(huo)气，让人联(lian)想到(dao)家中的(de)厨(chu)房，飘散出(chu)的饭(fan)菜香，以(yi)及(ji)围坐(zuo)在餐(can)桌旁的那份温(wen)馨。

在《善良(liang)的妻子2》中，“巴巴(ba)鱼汤(tang)饭”不仅仅(jin)是(shi)一道菜肴，它(ta)承载(zai)了太多的意(yi)义(yi)。它是主人(ren)公(gong)在(zai)疲惫一(yi)天后，为(wei)自己(ji)准备的一份简单却充满(man)能量(liang)的慰(wei)藉。它是家人之(zhi)间，即(ji)使(shi)话语(yu)不(bu)多(duo)，也(ye)能(neng)通过一碗热汤传递的(de)关爱。它甚至(zhi)可能是(shi)在某个特(te)殊的时刻，一(yi)个(ge)陌生人递来的(de)、饱含(han)善意(yi)的(de)帮(bang)助。

初(chu)看之下，“巴巴鱼汤饭”的出(chu)现似(shi)乎是(shi)偶然(ran)的，是剧组(zu)为了展(zhan)现韩(han)国(guo)家庭(ting)生活的(de)一角(jiao)而(er)设(she)计(ji)的。但(dan)随着(zhe)剧情的深入，观(guan)众会发现(xian)，这碗饭的(de)意义(yi)被赋(fu)予(yu)了(le)更深层次(ci)的(de)解读。它代表(biao)着一(yi)种回归，回归到最基(ji)本(ben)的生活需求，回归(gui)到(dao)最纯粹的情(qing)感(gan)连(lian)接。在(zai)现代(dai)社会，我(wo)们习惯(guan)了精致的摆盘，追求(qiu)新(xin)奇的口(kou)味，但(dan)有(you)时，最能触动人心(xin)的，恰(qia)恰是(shi)那(na)碗充满(man)家常味(wei)道(dao)的、热(re)气(qi)腾(teng)腾(teng)的汤饭(fan)。

“巴巴(ba)鱼汤(tang)饭”的(de)“巴巴”二字，或许(xu)并无特殊(shu)的含义，但它(ta)带(dai)来的(de)听觉上的亲切感，以及与(yu)“饭”的组合，自然而(er)然(ran)地(di)勾勒出一(yi)种(zhong)温馨、家常的画面。它不像那些高大(da)上的料理(li)，需(xu)要复杂的(de)技(ji)巧和昂贵(gui)的食(shi)材(cai)，它(ta)所展(zhan)现的(de)是一种(zhong)“人人都(dou)能做(zuo)，人人都能(neng)享受(shou)”的温(wen)暖。这(zhe)种朴实，正(zheng)是(shi)《善(shan)良(liang)的妻(qi)子(zi)2》想要(yao)传(chuan)达(da)的(de)核心价(jia)值之(zhi)一。

剧中的主人(ren)公(gong)们，无论(lun)是在工作上遇到挫(cuo)折，还(hai)是在(zai)人际关系中感到失(shi)落，往(wang)往会(hui)在(zai)深夜回到家中，为(wei)自(zi)己或(huo)家(jia)人煮(zhu)上一(yi)碗“巴(ba)巴鱼(yu)汤饭(fan)”。那热(re)气腾(teng)腾的(de)蒸汽(qi)，驱散了(le)外面的(de)寒冷；那鲜美的(de)汤汁，温(wen)暖(nuan)了疲(pi)惫的肠胃(wei)；而那(na)熟悉的味(wei)道(dao)，则(ze)安抚(fu)了躁(zao)动不(bu)安的心灵。这碗(wan)饭，成为了一种(zhong)仪式，一种自我(wo)疗(liao)愈的方(fang)式(shi)，也(ye)成为了一(yi)种情(qing)感(gan)的(de)寄(ji)托(tuo)。

《善良的妻子2》的(de)成功(gong)，不仅仅(jin)在(zai)于它(ta)成功(gong)塑造(zao)了鲜(xian)活(huo)的角(jiao)色(se)，更在(zai)于它精准地捕(bu)捉到了现(xian)代人(ren)内心深处(chu)的渴望。而(er)“巴巴(ba)鱼汤(tang)饭(fan)”作(zuo)为贯穿其(qi)中的一个重要(yao)意象(xiang)，更是将这种(zhong)渴(ke)望具(ju)象化(hua)，成为(wei)了一个(ge)能(neng)够(gou)引(yin)起广(guang)泛共(gong)鸣的(de)文化符(fu)号(hao)。它不仅(jin)仅(jin)是韩(han)国料理(li)的一(yi)部(bu)分，更成为了我(wo)们理(li)解剧(ju)中人(ren)物情感，理解这部剧(ju)集核(he)心价(jia)值的一(yi)把(ba)钥匙(shi)。

在《善(shan)良的妻(qi)子2》这(zhe)部温(wen)暖人(ren)心(xin)的韩(han)剧(ju)中(zhong)，“巴巴(ba)鱼(yu)汤饭”的(de)出现，绝非(fei)偶然。它更(geng)像是(shi)一种(zhong)精心设计(ji)的“情感连(lian)接器(qi)”，将(jiang)剧(ju)中人(ren)物的(de)喜(xi)怒哀乐(le)，将他们(men)对生活(huo)最朴(pu)素的向往，通过一碗(wan)热气(qi)腾(teng)腾的(de)食(shi)物，悄(qiao)然传递(di)给(gei)观(guan)众。这种将(jiang)食(shi)物作(zuo)为(wei)情感载(zai)体(ti)的(de)手法，在亚洲影(ying)视作(zuo)品(pin)中屡见(jian)不鲜(xian)，但(dan)《善(shan)良的(de)妻(qi)子2》对(dui)“巴(ba)巴鱼(yu)汤饭(fan)”的运用，却(que)显得尤(you)为(wei)巧妙(miao)和深(shen)入人心。

细(xi)究(jiu)“巴(ba)巴鱼汤(tang)饭(fan)”的食(shi)材(cai)和制作(zuo)过程(cheng)，你会(hui)发现(xian)它并没(mei)有什么(me)惊奇之处(chu)。通(tong)常(chang)，它会(hui)选用新鲜(xian)的鱼类，搭(da)配米(mi)饭、蔬(shu)菜，以及一(yi)些简(jian)单的调味料，经过炖煮而(er)成。它(ta)的魅力不(bu)在于其独(du)特(te)性，而在(zai)于其(qi)普遍(bian)性。它是一种能(neng)够在家(jia)中(zhong)轻(qing)松(song)制作的食物，一种代表着“家”的味道(dao)，一种承载(zai)着“妈妈(ma)的味道(dao)”或“妻子(zi)做(zuo)的(de)味(wei)道”的温暖符号。

在剧(ju)中(zhong)，当主人公(gong)们遭遇(yu)困境，感到(dao)无助(zhu)或迷(mi)茫时，他们(men)往往(wang)会选(xuan)择去(qu)厨(chu)房(fang)，为自己或(huo)家人(ren)煮上(shang)一(yi)碗“巴巴鱼汤饭”。这(zhe)个行(xing)为本(ben)身，就(jiu)传递(di)出一(yi)种(zhong)积极(ji)的信号(hao)：即便外界(jie)风(feng)雨交(jiao)加，家中的温暖(nuan)依然存(cun)在。这一(yi)碗饭(fan)，成(cheng)为了(le)他(ta)们与自(zi)己对话(hua)的(de)契(qi)机(ji)，也成(cheng)为了他们(men)与家(jia)人沟通的桥梁(liang)。

例如，当(dang)主(zhu)人公(gong)在(zai)职(zhi)场(chang)上(shang)遭受不公，带着(zhe)一身疲惫(bei)回到(dao)家中(zhong)，可能不会(hui)立刻倾(qing)诉(su)，但当(dang)看到餐桌(zhuo)上那(na)碗为自(zi)己准备(bei)好(hao)的“巴巴鱼汤(tang)饭(fan)”，内心(xin)便(bian)会涌起一股暖流(liu)。那(na)碗饭，不(bu)仅(jin)仅是(shi)果腹(fu)之物，更是(shi)伴侣或家人无(wu)声(sheng)的(de)支持(chi)和理(li)解。它传递(di)的(de)信(xin)息(xi)是：“我知(zhi)道你辛苦了(le)，我在你(ni)身(shen)后(hou)。

”这种(zhong)无声(sheng)的关怀(huai)，比(bi)千(qian)言(yan)万语(yu)都来得更(geng)动人(ren)。

又(you)或者(zhe)，当(dang)孩子(zi)因为学业或人际关系而烦(fan)恼时，父(fu)母可(ke)能会特(te)意为孩子(zi)煮上(shang)一碗“巴(ba)巴鱼汤饭(fan)”。热腾(teng)腾的汤(tang)饭，搭配(pei)温(wen)和(he)的言语，能够轻易地化(hua)解孩子的(de)忧(you)愁。这(zhe)碗饭(fan)，成为(wei)了孩子(zi)在(zai)父(fu)母(mu)面前卸下防备、敞开(kai)心(xin)扉的通道(dao)。通过这(zhe)碗(wan)饭(fan)，父母(mu)不仅填(tian)饱(bao)了孩子的肚(du)子，更温(wen)暖了(le)孩子(zi)的心(xin)灵。

“巴巴鱼汤(tang)饭(fan)”的出现，还(hai)常(chang)常伴(ban)随(sui)着一(yi)种“慢(man)下来(lai)”的生(sheng)活节(jie)奏(zou)。在现代(dai)都市(shi)，我们习惯了快(kuai)餐文(wen)化，习(xi)惯了(le)效率至(zhi)上。但煮(zhu)饭、吃(chi)饭(fan)，却(que)是一(yi)种(zhong)需(xu)要耐心(xin)和(he)时(shi)间的过程(cheng)。当(dang)角色们在厨房(fang)里忙碌(lu)，在餐(can)桌(zhuo)上细(xi)嚼(jue)慢(man)咽时，观众(zhong)仿佛也能(neng)感受到那(na)种久(jiu)违的宁静和舒(shu)适。这(zhe)种(zhong)对(dui)“慢(man)生活”的(de)呼唤(huan)，恰恰击中了(le)许(xu)多(duo)都(dou)市人(ren)的痛点。

《善(shan)良的(de)妻子(zi)2》之所以能够引(yin)发如(ru)此大(da)的共(gong)鸣，很(hen)大程度上在(zai)于(yu)它(ta)没(mei)有(you)刻(ke)意(yi)去(qu)塑造(zao)完美(mei)的角(jiao)色，也没有(you)去描(miao)绘(hui)不(bu)切实际的(de)童(tong)话。它(ta)所(suo)呈现的，是(shi)我们(men)生活(huo)中普遍存(cun)在的(de)烦恼，以(yi)及我们内心(xin)深(shen)处(chu)对简(jian)单幸(xing)福的(de)渴(ke)望(wang)。而(er)“巴(ba)巴(ba)鱼汤饭(fan)”，正是这种渴望(wang)最直(zhi)观的体现。

它(ta)提(ti)醒(xing)着我们(men)，幸(xing)福并非(fei)遥不(bu)可及，它(ta)可能就(jiu)藏(cang)在(zai)一(yi)家(jia)人(ren)围(wei)坐在(zai)一起(qi)，共享(xiang)一碗(wan)热汤的时(shi)刻；它(ta)可能(neng)就藏(cang)在伴(ban)侣(lv)为你默默准备的一顿(dun)饭里(li)；它可能就(jiu)藏在(zai)一次(ci)由衷的(de)微(wei)笑(xiao)和一次(ci)温暖的(de)拥(yong)抱中。

“巴(ba)巴鱼汤(tang)饭”的(de)走红(hong)，也(ye)反(fan)映了(le)当下社会对(dui)于(yu)“回(hui)归”和“真(zhen)实”的(de)追求(qiu)。我(wo)们(men)厌倦(juan)了虚(xu)假的(de)繁华(hua)，渴望真(zhen)实的情(qing)感；我们渴望回(hui)到最本真的生(sheng)活状态，去感受(shou)那些最(zui)朴(pu)实的美(mei)好。这(zhe)一碗饭(fan)，成为了承(cheng)载这些情(qing)感的载体(ti)，也成为(wei)了(le)观众(zhong)与剧集之间，与(yu)剧(ju)中人(ren)物(wu)之间(jian)，甚至与自(zi)己内(nei)心(xin)深处的(de)一(yi)次(ci)对话。

总而言(yan)之(zhi)，《善良的妻(qi)子2》通过对(dui)“巴巴鱼汤(tang)饭”的巧妙运用(yong)，成功(gong)地将一道(dao)寻(xun)常的(de)家(jia)常菜，升华(hua)为一种情(qing)感的(de)象(xiang)征(zheng)，一种治(zhi)愈(yu)的力量，一(yi)种对(dui)美好(hao)生活(huo)的向(xiang)往。它不仅(jin)仅是一(yi)部(bu)韩剧(ju)，更是(shi)一(yi)部关于生活(huo)，关于(yu)情感，关于(yu)如何(he)在平(ping)凡日子(zi)里寻找幸福的温暖指(zhi)南。而那碗(wan)热腾(teng)腾的(de)“巴(ba)巴(ba)鱼汤(tang)饭(fan)”，将继续(xu)在(zai)观(guan)众(zhong)心中，散发(fa)出持久而(er)温(wen)暖(nuan)的(de)光芒，提(ti)醒着我(wo)们，即(ji)使(shi)在(zai)最喧(xuan)嚣(xiao)的都市，也总(zong)有一(yi)份属(shu)于家(jia)的温暖(nuan)，等(deng)待着我们(men)去(qu)品尝，去(qu)感受(shou)。

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图片来源：每经记者 陆晓春 摄

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