每经编辑｜陈学冬    

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家(jia)，是(shi)每个(ge)人(ren)心中最柔(rou)软(ruan)的(de)港(gang)湾，是温暖的源(yuan)泉(quan)，是(shi)无(wu)论(lun)走多远(yuan)都渴望回归(gui)的地方。而(er)在家(jia)的故事(shi)里，总有(you)那(na)么(me)一(yi)些曲折(zhe)，一些(xie)不为人(ren)知的角落，等(deng)待(dai)着(zhe)我们去细细品(pin)味(wei)，去(qu)深(shen)深(shen)理解(jie)。今天，我们想讲(jiang)述的，或(huo)许是一(yi)个(ge)不那么(me)寻常(chang)的故事，它关(guan)乎一个(ge)孩(hai)子与父亲、母亲之间复(fu)杂(za)而深刻(ke)的情(qing)感联(lian)系(xi)，以及在(zai)这个过(guo)程中，我(wo)们(men)所能(neng)学到(dao)的(de)关于(yu)成(cheng)长、关于(yu)责任(ren)、关于(yu)爱的(de)宝贵(gui)一(yi)课(ke)。

故(gu)事(shi)的开(kai)端(duan)，往往带(dai)着孩(hai)童的(de)纯真与懵懂。年(nian)少的(de)我(wo)们，对世界充(chong)满(man)了(le)好奇，对身(shen)边的人充(chong)满了(le)依赖。父(fu)亲(qin)，在我(wo)们心中(zhong)是(shi)顶天(tian)立地的英(ying)雄，是(shi)无(wu)所不知的智(zhi)者；母(mu)亲，则是温(wen)柔的(de)化身(shen)，是无(wu)微不至(zhi)的关怀(huai)者。当(dang)我们(men)还未真(zhen)正(zheng)理解成人(ren)世界(jie)的复(fu)杂(za)，当(dang)我们(men)的认(ren)知还(hai)停(ting)留在简单的(de)善恶(e)分明时，一(yi)些看似(shi)超(chao)乎寻(xun)常的事件(jian)，便可(ke)能在我们(men)幼小的心灵(ling)中播下(xia)种子(zi)。

“我(wo)的爸(ba)爸(ba)让(rang)我(wo)cao妈妈（主治(zhi)大夫(fu)）”——这句带着(zhe)强烈情(qing)感冲击(ji)的表述(shu)，如同一(yi)个(ge)炸弹，瞬间(jian)点(dian)燃了人们内心深(shen)处的各(ge)种(zhong)猜(cai)想和情绪(xu)。在这(zhe)些情(qing)绪之下，隐(yin)藏的究(jiu)竟(jing)是怎(zen)样的故事(shi)？是误(wu)解，是(shi)童言无(wu)忌，还(hai)是背后(hou)更深层次(ci)的(de)情(qing)感纠(jiu)葛？让我们尝试拨开迷(mi)雾(wu)，用更(geng)加成熟(shu)和(he)富有(you)同理(li)心的视(shi)角(jiao)，去审(shen)视这个看(kan)似(shi)惊世(shi)骇(hai)俗的题目所可能蕴(yun)含的(de)真实(shi)。

或许(xu)，这里(li)的“cao妈(ma)妈(ma)”并非字面(mian)意义上(shang)的(de)某(mou)种行为，而是一种(zhong)更广义(yi)的、与母亲相(xiang)关的(de)、在孩(hai)子(zi)眼(yan)中(zhong)带(dai)有(you)特殊意义(yi)的“请(qing)求”或(huo)“指令”。父亲，作(zuo)为家庭(ting)的顶梁(liang)柱，在教(jiao)育孩(hai)子、引(yin)导家(jia)庭(ting)成员之(zhi)间关系时，扮演着至关重要的角色(se)。当父(fu)亲在(zai)某个(ge)时刻(ke)，以一(yi)种孩子(zi)能够理(li)解的(de)方(fang)式(shi)，引(yin)导孩子去“照顾”母亲，去(qu)“理解”母亲，去“分担(dan)”母(mu)亲的(de)辛劳(lao)，这是否也(ye)能被(bei)解读为一(yi)种特(te)殊的“教(jiao)导”？

想(xiang)象(xiang)一下(xia)，在一个寻(xun)常的(de)家庭(ting)里，父亲看到了母亲(qin)日渐憔悴的(de)面(mian)容(rong)，看(kan)到了(le)她为(wei)了(le)家庭默(mo)默(mo)付(fu)出的辛劳(lao)，而孩(hai)子尚(shang)不谙世事(shi)，无法(fa)体会母亲(qin)的(de)付出。父亲或(huo)许希望通过(guo)一(yi)种独特的(de)方式，让(rang)孩(hai)子更早地(di)认识(shi)到(dao)母亲(qin)的(de)价值，更早地(di)学(xue)会承(cheng)担家(jia)庭的(de)责任，更早(zao)地学(xue)会去“心疼”自己的母(mu)亲。

他(ta)可(ke)能(neng)在孩子(zi)面(mian)前(qian)，用(yong)一种略带玩笑(xiao)或夸张的(de)口吻(wen)，让(rang)孩子(zi)去“帮助(zhu)”母(mu)亲(qin)做家务(wu)，去(qu)“陪(pei)伴(ban)”母(mu)亲(qin)，去“倾(qing)听”母(mu)亲(qin)的(de)心声(sheng)。在孩(hai)子天(tian)真的世界里，父亲(qin)的(de)话(hua)语(yu)便(bian)是至理(li)名言，是他们行(xing)为的准则(ze)。

“我的(de)爸爸让(rang)我cao妈妈(ma)”——从这(zhe)个角度(du)解(jie)读，它可能是一(yi)种孩(hai)子对(dui)父亲(qin)教(jiao)诲的(de)直(zhi)观反(fan)馈。父亲在教育(yu)他如何去(qu)爱，如(ru)何(he)去(qu)尊重，如何(he)去关(guan)心家里的(de)女性长辈(bei)，而孩(hai)子，以他最直白的(de)方(fang)式(shi)，将这个(ge)“教导(dao)”内(nei)化(hua)并表(biao)达出来。这并非(fei)简单(dan)的模仿(fang)，而(er)是孩(hai)子在(zai)父(fu)亲(qin)引导下(xia)，开始尝试理解并实践(jian)“责(ze)任”与(yu)“关爱”。

我(wo)们常(chang)常忽略了(le)，孩子的心灵是(shi)一张白纸(zhi)，他们(men)吸收着周(zhou)围的一切(qie)，并在(zai)自己(ji)的世界里进(jin)行解读(du)。父亲作为(wei)孩子的(de)榜(bang)样和(he)引路(lu)人，他的(de)言(yan)传身(shen)教(jiao)，他的期望和(he)引导(dao)，都在潜移(yi)默(mo)化(hua)地塑(su)造着孩(hai)子的品格。当父(fu)亲(qin)希望孩(hai)子能够(gou)成为(wei)一个有担当、有(you)爱心(xin)的(de)人(ren)，他(ta)可能(neng)会用各(ge)种方(fang)式去(qu)教育，其(qi)中(zhong)不乏(fa)一些(xie)在成(cheng)人看来略显(xian)“特别”的(de)方(fang)法(fa)。

“主治(zhi)大夫(fu)”的(de)出(chu)现，更(geng)是为这个(ge)故事增添了一(yi)层神(shen)秘(mi)色彩。它(ta)可能(neng)暗示(shi)着，当(dang)孩子(zi)对某些(xie)事物感(gan)到困惑，或者当(dang)家庭关系(xi)出现(xian)一(yi)些微妙的(de)变(bian)化时，父亲(qin)会扮(ban)演(yan)一(yi)个(ge)“解(jie)决者(zhe)”的角色，或(huo)者(zhe)说(shuo)，他希(xi)望(wang)通过某(mou)种方式，让家庭(ting)恢复和(he)谐与健(jian)康。孩子在这种语境下，将父亲(qin)视为能够(gou)“治愈”一(yi)切(qie)的“主治(zhi)大(da)夫”，这种信任(ren)和(he)依(yi)赖(lai)，是(shi)多么的(de)纯粹。

再进一步(bu)思考，或许“cao妈妈(ma)”是一种(zhong)象(xiang)征(zheng)，象(xiang)征着(zhe)对母亲的“尊重”和(he)“呵护”。父(fu)亲可(ke)能(neng)希(xi)望通(tong)过(guo)这种方式，让(rang)孩子(zi)从小就(jiu)形(xing)成一种(zhong)保(bao)护女(nv)性、尊重女性的意识(shi)。在家(jia)庭(ting)教(jiao)育(yu)中，父母(mu)双方(fang)的角(jiao)色都极(ji)为重要(yao)，而(er)父亲的(de)引导(dao)，在某(mou)些方(fang)面，更(geng)能塑(su)造孩(hai)子对(dui)于社会角(jiao)色和责(ze)任(ren)的认(ren)知。

这个故事(shi)，无(wu)论(lun)其表象如何(he)，都指向(xiang)了(le)一个(ge)核心(xin)：家庭教育(yu)的复杂性(xing)，以及(ji)代际(ji)沟通(tong)的挑战。父(fu)亲(qin)的(de)角色(se)，不仅(jin)仅是(shi)经济上(shang)的支(zhi)撑(cheng)，更是(shi)精神(shen)上的(de)引(yin)领(ling)。他可(ke)能以自己(ji)独(du)特(te)的(de)方式，试(shi)图将自己对家(jia)庭的(de)理(li)解(jie)、对爱(ai)的感悟，传递给下一(yi)代(dai)。而(er)孩子(zi)，则以(yi)他们(men)最纯(chun)真的(de)方式(shi)，回(hui)应(ying)着(zhe)这份爱与(yu)引(yin)导。

我们不能简(jian)单地(di)用(yong)成(cheng)人世(shi)界的(de)价值观去(qu)评(ping)判(pan)一个(ge)孩子的(de)言行，也不能(neng)轻易地用表(biao)面的含(han)义(yi)去解读(du)一个(ge)家(jia)庭(ting)的深(shen)刻情感(gan)。当(dang)看(kan)到(dao)“我的爸(ba)爸让我(wo)cao妈(ma)妈(ma)（主(zhu)治(zhi)大夫(fu)）”这样(yang)的(de)表(biao)述(shu)时(shi)，我们(men)更应该停(ting)下来，去(qu)思(si)考其(qi)背后可(ke)能(neng)存在(zai)的、更深层次(ci)的(de)意涵。那(na)或(huo)许是(shi)一个父(fu)亲用(yong)他自(zi)己(ji)的方式，在(zai)教导孩子如(ru)何(he)去爱，如何去承(cheng)担(dan)；那或许是一(yi)个孩(hai)子(zi)在用他(ta)天真的(de)语言，表(biao)达(da)对父(fu)亲(qin)教诲(hui)的理解和对(dui)家庭的(de)依赖。

这篇(pian)软文，旨在用一(yi)种温(wen)和而(er)富有(you)启发性的(de)方式(shi)，引导读者(zhe)跳出刻板(ban)印象(xiang)，用更广阔(kuo)的(de)视野去(qu)理解家庭的复(fu)杂(za)性，去探索亲(qin)情(qing)中那些(xie)不易察觉(jue)的细(xi)腻之(zhi)处。它不(bu)是在鼓(gu)励或赞扬任何(he)不当(dang)行为(wei)，而是(shi)希望通过一(yi)个(ge)特殊的引子，引发大家(jia)对家庭(ting)教育(yu)、代(dai)际沟通(tong)、以及(ji)情感连接(jie)的深入思考(kao)。

在(zai)喧嚣(xiao)的(de)世(shi)界(jie)里(li)，我们更需(xu)要这样的(de)深思，来守(shou)护我们心中那(na)份最(zui)珍贵(gui)的温暖。

当(dang)我们将目(mu)光聚(ju)焦于“我的(de)爸爸让我(wo)cao妈妈(ma)（主(zhu)治(zhi)大(da)夫(fu)）”这个(ge)主题时，如果我(wo)们将(jiang)它视(shi)为一(yi)个(ge)比喻，一(yi)个象(xiang)征，那(na)么它所指(zhi)向的(de)，将是(shi)家庭(ting)内部(bu)一种更为(wei)复杂和深(shen)刻(ke)的(de)情感(gan)教育过程(cheng)。父亲，作为(wei)家庭(ting)的引导(dao)者，有时(shi)会采取(qu)一些看(kan)起来“出(chu)格”的方(fang)式，来传递(di)他对于家(jia)庭(ting)责任(ren)、对于(yu)女(nv)性尊(zun)重、以(yi)及(ji)对于亲情(qing)维(wei)护(hu)的(de)理(li)解(jie)。

而孩(hai)子，在接(jie)受(shou)这些(xie)教育(yu)的过程(cheng)中(zhong)，也(ye)逐渐成(cheng)长，对(dui)世界和家(jia)庭(ting)有了更(geng)深的认识(shi)。

让我们(men)假设，“cao妈(ma)妈”在(zai)孩子口中(zhong)，并非指代(dai)某种(zhong)不当(dang)行为，而是象征着(zhe)一(yi)种(zhong)“亲(qin)近(jin)”、“照顾(gu)”、“陪伴”或(huo)“尊重(zhong)”。父亲希望通过(guo)这(zhe)种方式(shi)，强化孩子(zi)与(yu)母亲之(zhi)间的情感(gan)联系(xi)，让孩子更早地体会(hui)到(dao)家(jia)庭的温暖，更早(zao)地学(xue)会承(cheng)担家(jia)庭的责任(ren)。他可(ke)能(neng)在(zai)看(kan)到母亲(qin)的辛(xin)劳后(hou)，用孩(hai)子能理解(jie)的语(yu)言，引导(dao)孩(hai)子(zi)去(qu)“关(guan)心”母亲(qin)，去(qu)“孝(xiao)顺”母(mu)亲(qin)。

这(zhe)种引导(dao)，并(bing)非一蹴而(er)就，而是需要(yao)耐(nai)心和巧妙的设(she)计。

比如(ru)，父(fu)亲(qin)可(ke)能会(hui)对孩(hai)子说(shuo)：“你(ni)看(kan)妈(ma)妈今天(tian)好累，你去(qu)帮(bang)妈(ma)妈捏捏肩(jian)好(hao)不(bu)好？这是乖(guai)孩子应(ying)该(gai)做的。”或(huo)者(zhe)，“妈妈今天(tian)心情不太好，你(ni)去陪(pei)妈妈说(shuo)说话，让(rang)她开(kai)心(xin)开(kai)心。”在(zai)孩子(zi)的(de)世界里(li)，父亲的话(hua)就是命(ming)令(ling)，是权(quan)威。而(er)孩子，出于对父(fu)亲的(de)信任和对(dui)母亲(qin)的(de)依恋，会乖乖(guai)地照做。

这(zhe)种“cao妈妈”的(de)行(xing)为(wei)，在孩子的眼(yan)中(zhong)，可能只(zhi)是在(zai)听爸爸(ba)的(de)话，在(zai)做(zuo)一个“好孩子”。

“主(zhu)治大(da)夫”的角色(se)，则可(ke)以(yi)被(bei)解(jie)读(du)为父(fu)亲在家庭(ting)中扮演(yan)的“治愈(yu)者”和(he)“调和者”的(de)角色(se)。当家(jia)庭中(zhong)出现(xian)一些(xie)摩擦(ca)、矛盾，或(huo)者(zhe)情绪(xu)上的低(di)谷(gu)时，父(fu)亲(qin)会(hui)试(shi)图(tu)扮演(yan)一(yi)个(ge)“解决者”，来(lai)帮助(zhu)家庭(ting)恢复(fu)和(he)谐。他可(ke)能用自己(ji)的方(fang)式，去(qu)“诊断(duan)”家庭(ting)的问(wen)题(ti)，并“开出(chu)药方(fang)”。而孩(hai)子，则在(zai)这个过程中，看到了父(fu)亲(qin)的努力，学习(xi)到(dao)了如何(he)处理家庭关系(xi)，如何去(qu)“修(xiu)复(fu)”亲(qin)情(qing)。

这种“主(zhu)治大(da)夫”的形象，在孩(hai)子心中，可能代(dai)表着一(yi)种(zhong)无所不能(neng)、能够解(jie)决(jue)一切问题(ti)的(de)力(li)量。当(dang)孩子感到(dao)困惑(huo)、不安时，他(ta)们(men)会(hui)自然(ran)而然(ran)地(di)寻求父(fu)亲(qin)的帮助(zhu)，希(xi)望父(fu)亲能像“主(zhu)治(zhi)大夫”一样(yang)，为(wei)他(ta)们(men)指点迷津(jin)，为家庭(ting)带来安宁(ning)。父(fu)亲(qin)也因此，在(zai)孩子(zi)心中(zhong)树立起一(yi)个更加高大、可靠的形象。

从更(geng)深层次的心理(li)学角(jiao)度来(lai)看，父(fu)亲这种(zhong)“特殊”的(de)教育方式(shi)，也(ye)可(ke)能(neng)是一种对传(chuan)统性(xing)别(bie)角色的挑战，或者(zhe)是一(yi)种对孩(hai)子早期(qi)性心(xin)理(li)发展的引(yin)导(dao)。在某些文(wen)化背景下(xia)，性(xing)教(jiao)育被(bei)视为(wei)禁忌(ji)，父母往往(wang)难以启齿(chi)。但(dan)如果父(fu)亲能够以一种(zhong)更灵活(huo)、更具象(xiang)征意(yi)义的方式(shi)，在潜移默(mo)化中(zhong)，让(rang)孩(hai)子建立起(qi)对身体(ti)、对性别(bie)、对人际关系(xi)的(de)正确认知，这(zhe)反(fan)而(er)可(ke)能是(shi)一种(zhong)积极(ji)的(de)教育(yu)方式。

例如，父(fu)亲可(ke)能会通过(guo)一(yi)些(xie)故事，或(huo)者一些(xie)日常(chang)的互(hu)动，来(lai)向孩(hai)子传(chuan)达(da)关(guan)于尊(zun)重、关于身(shen)体界(jie)限、关于亲(qin)密关(guan)系的(de)概念(nian)。而“cao妈(ma)妈(ma)”这(zhe)个表(biao)述，在(zai)这样的语(yu)境下，可能(neng)是(shi)在(zai)孩子理解(jie)范围(wei)内，对(dui)父(fu)亲(qin)关(guan)于(yu)“亲密”和“尊重(zhong)”教育的(de)一种朴素的转(zhuan)述(shu)。

“免费全(quan)本阅读”则(ze)进一步强(qiang)化(hua)了(le)这种(zhong)“知识传(chuan)递”和“信息公(gong)开”的意涵(han)。它暗(an)示着(zhe)，父亲(qin)所传(chuan)达的这些“教导”，并(bing)非是一(yi)种隐(yin)藏的、不道(dao)德的(de)行为(wei)，而是一种可以(yi)被公(gong)开(kai)、被(bei)理解、被(bei)学习的(de)“知识”。父(fu)亲(qin)希望(wang)让孩(hai)子能够“免(mian)费”地、完整(zheng)地(di)“阅读”和(he)理解(jie)这些(xie)关于家庭、关(guan)于爱(ai)的“内容(rong)”，从(cong)而(er)获(huo)得成长(zhang)。

这种(zhong)“全本阅读”的比(bi)喻，也提示(shi)我们，家庭教育(yu)是一(yi)个(ge)持(chi)续而完整的过程。父亲的(de)教导，不仅仅是片面(mian)的、局(ju)部的(de)，而是贯穿(chuan)孩子成长的始(shi)终，涵盖(gai)了方(fang)方(fang)面面。孩子需要(yao)全面地去理解(jie)，去吸收(shou)，去内(nei)化(hua)。

因此(ci)，当我(wo)们将(jiang)“我的爸(ba)爸(ba)让我(wo)cao妈妈(ma)（主治大夫(fu)）”视(shi)为一(yi)个整体(ti)来看(kan)待(dai)时(shi)，它所(suo)呈现的，是(shi)一个父亲用(yong)他独特(te)而深(shen)刻的(de)智(zhi)慧(hui)，引(yin)导孩(hai)子认识(shi)家庭、理解(jie)亲情、学习(xi)责任(ren)、尊(zun)重(zhong)女性(xing)的(de)教(jiao)育过(guo)程。他扮演着“主(zhu)治大夫”的角色(se)，为孩(hai)子的(de)成长(zhang)“开处方(fang)”，为(wei)家(jia)庭(ting)的和(he)谐(xie)“保驾护(hu)航”，并希望(wang)孩(hai)子(zi)能(neng)够(gou)“免费(fei)”地、“完(wan)整”地(di)“阅(yue)读”这些(xie)关于爱(ai)与成长的“教(jiao)材”。

这(zhe)并不是鼓(gu)励(li)任(ren)何不(bu)当行(xing)为，而(er)是倡导(dao)一(yi)种更(geng)加开(kai)放和包容(rong)的视(shi)角，去理(li)解家(jia)庭(ting)教(jiao)育(yu)的复杂(za)性(xing)。有时候，父母的(de)爱，会(hui)以我(wo)们意想不到的(de)方式(shi)表(biao)达出(chu)来。而(er)作为孩(hai)子，我们(men)也(ye)在这(zhe)些特(te)殊的(de)经历(li)中，逐(zhu)渐成(cheng)熟，理解父母的良苦(ku)用心，并(bing)最(zui)终成(cheng)为一(yi)个(ge)更(geng)有担当、更有爱(ai)心(xin)的(de)人。

这个(ge)故(gu)事，或(huo)许能(neng)让我(wo)们反思，在(zai)追求(qiu)家庭和睦、子女(nv)成(cheng)才的道(dao)路上(shang)，我们是(shi)否也曾(ceng)用过(guo)一些“非传(chuan)统”的方(fang)式？我们(men)是否也曾(ceng)希望(wang)，用(yong)自己最(zui)真诚(cheng)、最深刻的方(fang)式(shi)，去引导我(wo)们的(de)下一代(dai)？而孩子(zi)，是否(fou)也(ye)曾(ceng)以他(ta)们(men)最(zui)纯(chun)粹的理(li)解，回应着(zhe)我(wo)们(men)那(na)些(xie)不(bu)那(na)么完(wan)美的(de)教导(dao)？

最终(zhong)，我们(men)所追(zhui)求(qiu)的(de)，并非是简(jian)单(dan)的(de)“遵守规则”，而是(shi)对亲情(qing)的深刻(ke)理(li)解，对家(jia)庭的(de)责(ze)任(ren)担当，以及(ji)在爱与包容中(zhong)，共同成(cheng)长(zhang)。当(dang)我(wo)们(men)将“我的爸爸(ba)让(rang)我cao妈(ma)妈（主治(zhi)大夫）”这句(ju)话(hua)，置于(yu)一个(ge)更广(guang)阔(kuo)的、更富有同情(qing)心的语境中去(qu)解读(du)时(shi)，它(ta)所传递的，或(huo)许(xu)正是(shi)这(zhe)种(zhong)关于爱、关(guan)于成(cheng)长、关(guan)于家庭永恒的(de)价值(zhi)。

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图片来源：每经记者 陈婧 摄

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