每经编辑｜钟世峰    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,海角吃瓜在线视频网站

信任(ren)的裂(lie)痕(hen)：为(wei)何一个(ge)“搡老太太(tai)”的(de)动(dong)作(zuo)，能刺(ci)痛整(zheng)个(ge)社(she)会？

近(jin)日，一则令(ling)人发指的视频(pin)在(zai)社(she)交媒体上疯狂传(chuan)播(bo)：一名身强力壮(zhuang)的中(zhong)年男(nan)子(zi)，在公共(gong)场合(he)，毫无征兆地将一位年迈、步履(lv)蹒跚的(de)老(lao)太太(tai)重重(zhong)推倒在地。视频画面粗暴(bao)而直接，老太(tai)太(tai)摔(shuai)倒(dao)在地，疼痛和无(wu)助(zhu)的神情，以(yi)及(ji)周围(wei)人群(qun)的惊愕和愤(fen)怒(nu)，瞬间(jian)触动了亿万网民最(zui)敏感的(de)神经(jing)。

这(zhe)一事件，如同(tong)一颗投(tou)入(ru)平静湖(hu)面的(de)石子(zi)，激起了滔(tao)天(tian)巨(ju)浪(lang)，迅速(su)占(zhan)据了各大(da)新(xin)闻平台(tai)的(de)热搜(sou)榜，引(yin)发(fa)了全社(she)会(hui)的强烈关(guan)注和(he)一(yi)致谴(qian)责。

“搡老(lao)太太”事件，绝(jue)不仅仅(jin)是一起(qi)简(jian)单(dan)的肢体冲(chong)突(tu)。它像一(yi)面放大(da)镜，精准地(di)折射出(chu)当前(qian)社会在(zai)道德、伦理(li)、法治(zhi)以及人际(ji)关系(xi)等多(duo)个维(wei)度上存在(zai)的深(shen)层问(wen)题(ti)。公(gong)众(zhong)的愤(fen)怒，并(bing)非(fei)源于对(dui)一(yi)个具(ju)体个(ge)体的(de)暴力(li)行(xing)为，而是(shi)对这种(zhong)公(gong)然(ran)践(jian)踏(ta)基本人伦道(dao)德(de)、无视生命(ming)尊(zun)严的(de)行为的集(ji)体恐惧和(he)对(dui)社(she)会价值底线的忧虑。

从(cong)视(shi)频中我(wo)们(men)可以看(kan)到(dao)，肇事男子的行(xing)为具(ju)有明显的(de)攻击(ji)性(xing)和(he)故意的(de)伤害(hai)性(xing)。他(ta)没(mei)有丝(si)毫的(de)犹豫(yu)和怜悯(min)，一记重(zhong)推(tui)，便将一(yi)个本(ben)就(jiu)脆弱的生命(ming)推向(xiang)了危险(xian)的(de)边(bian)缘。这种行为(wei)，超越(yue)了日(ri)常(chang)的(de)争(zheng)执(zhi)和误会(hui)，直(zhi)指(zhi)人心(xin)深处最(zui)基本(ben)的良(liang)知和(he)同情(qing)心。而(er)老太太的无助摔倒(dao)，则进(jin)一步放大(da)了这(zhe)种悲剧色(se)彩，让围(wei)观(guan)者和观看(kan)视频的每(mei)一个人(ren)，都仿佛感同身受，体验到那种(zhong)突(tu)如其来的(de)伤(shang)害和失(shi)去依靠的(de)恐(kong)惧(ju)。

为什(shen)么这样一(yi)个单(dan)一(yi)的事件(jian)，能够(gou)引(yin)发(fa)如此广(guang)泛和(he)强(qiang)烈的(de)情感(gan)共鸣？这背(bei)后，是对“老(lao)人倒(dao)了扶不扶”这一(yi)社会(hui)困境的持续焦虑的集中(zhong)爆发。近年(nian)来，社(she)会上(shang)频频出(chu)现(xian)“碰瓷(ci)”事件，一些(xie)人利用公众的同情心，通过虚假摔(shuai)倒等方式(shi)讹(e)诈他人，导(dao)致(zhi)一(yi)部分人(ren)对(dui)扶(fu)助弱者(zhe)产(chan)生了(le)心理(li)负(fu)担，甚至(zhi)形成(cheng)了(le)“看见老人摔(shuai)倒，第一反(fan)应不(bu)是(shi)上(shang)前(qian)帮(bang)忙，而(er)是先拿出手机(ji)录像”的(de)尴尬局(ju)面(mian)。

这(zhe)种“冷(leng)漠(mo)”的背后，是(shi)对(dui)社会诚信的严重侵蚀，是对人(ren)与人之(zhi)间基本(ben)信任(ren)的无(wu)情打(da)击。

“搡老太(tai)太”事(shi)件，恰(qia)恰打(da)破了(le)这种(zhong)“谨(jin)慎(shen)的冷(leng)漠”，它(ta)以(yi)一(yi)种近乎粗(cu)暴的方式(shi)，将“碰瓷”的(de)阴影(ying)，与真(zhen)正(zheng)的弱(ruo)者(zhe)遭遇的伤(shang)害，进(jin)行(xing)了(le)某(mou)种模(mo)糊(hu)化的(de)呈(cheng)现(xian)。肇事(shi)者并非(fei)“扶(fu)与不(bu)扶”的(de)旁观者，而(er)是(shi)施暴者。这种施暴(bao)行(xing)为，直接挑战(zhan)了公(gong)众对于“保护弱(ruo)者(zhe)”这(zhe)一社(she)会共识的(de)底(di)线。

当一(yi)个本应受到尊(zun)严(yan)对(dui)待的老人(ren)，被一(yi)个青(qing)壮年(nian)以如(ru)此野蛮(man)的(de)方式(shi)推倒，这不仅仅是对老人个体的(de)侮(wu)辱(ru)，更(geng)是对(dui)社(she)会全体(ti)成员(yuan)安全感(gan)和价值(zhi)认同(tong)的威胁。

更(geng)令人心(xin)寒的(de)是(shi)，肇事(shi)男子(zi)的动(dong)机(ji)至今扑朔迷(mi)离。是(shi)生活压力下的情(qing)绪(xu)失控？是社会不(bu)公的极端报(bao)复？还是某(mou)些(xie)扭(niu)曲(qu)的“行(xing)为艺术”？无论答案如何，都无法为其行为(wei)开脱(tuo)。这种(zhong)行为的不(bu)可理(li)喻性(xing)，反(fan)而(er)加剧了(le)公(gong)众的恐慌(huang)，因为(wei)不可(ke)预测的(de)暴(bao)力，往(wang)往比(bi)有迹可循(xun)的犯罪更具杀伤力(li)。

事件发生(sheng)后，网(wang)络的(de)舆论(lun)场瞬间(jian)被愤怒(nu)和谴责(ze)的声浪(lang)淹没(mei)。网(wang)友(you)们(men)纷(fen)纷表(biao)示“看得我(wo)心都(dou)在滴(di)血”、“这种人(ren)必(bi)须严(yan)惩(cheng)”、“社会的毒瘤”、“心(xin)疼(teng)老人(ren)家(jia)”……这些(xie)朴素(su)而(er)激烈的(de)言辞，背后是对(dui)正义(yi)的(de)呼(hu)唤，是对良知的(de)拷问(wen)，更是对社(she)会公(gong)序良俗(su)的捍卫。这种(zhong)集体性的(de)情感爆发(fa)，恰恰说明了(le)社(she)会对(dui)善(shan)良、对正(zheng)义、对(dui)基本(ben)人伦道德(de)的渴(ke)望(wang)和(he)坚守。

我们(men)看(kan)到了，在(zai)事件发生后，有(you)围(wei)观者及(ji)时上(shang)前扶起(qi)老人，有热心市民报警(jing)，有媒体(ti)介入调查。这(zhe)些积极的(de)行动(dong)，是社会(hui)良(liang)知仍(reng)在闪耀的(de)证明，是(shi)对(dui)“搡老(lao)太(tai)太”事件(jian)最直接、最有力的反(fan)击。仅仅(jin)依靠这(zhe)些自发(fa)的力(li)量(liang)，不足以修复被(bei)撕裂(lie)的(de)信(xin)任，更(geng)不足(zu)以阻止类(lei)似(shi)事(shi)件的再次(ci)发(fa)生。

因(yin)此，如何(he)妥善处理这起事件(jian)，如(ru)何给予(yu)肇事者(zhe)应(ying)有的法(fa)律(lv)制裁，如何(he)重建社会成(cheng)员(yuan)之间(jian)的信任，如(ru)何引(yin)导(dao)公众重拾(shi)对善良(liang)的信(xin)心，成(cheng)为(wei)了摆在(zai)我们面前(qian)的(de)重(zhong)大课题。这(zhe)需(xu)要(yao)法律(lv)的(de)利剑出(chu)鞘，需要道(dao)德(de)的(de)约(yue)束回归，更需(xu)要全(quan)社(she)会(hui)共同(tong)努(nu)力(li)，从根(gen)源上(shang)解(jie)决问(wen)题，共建(jian)一(yi)个更加和谐(xie)、温(wen)暖、有爱(ai)的社(she)会(hui)。

严(yan)惩肇事者(zhe)，重塑(su)社会(hui)底线(xian)：从“搡老太太”事件看法(fa)律(lv)与(yu)道(dao)德的协同力量(liang)

“搡老太太(tai)”事件(jian)的持(chi)续发(fa)酵，不(bu)仅让公(gong)众(zhong)对人(ren)性的(de)阴(yin)暗面感(gan)到震(zhen)惊，更激发(fa)了对(dui)法(fa)律的严(yan)厉制(zhi)裁和(he)道德约束(shu)的强(qiang)烈呼(hu)唤。当(dang)个体行为(wei)突破了(le)人伦底(di)线，触犯了(le)法(fa)律(lv)的红线，社(she)会必(bi)须(xu)用(yong)明(ming)确(que)的(de)信号(hao)告(gao)诉(su)所(suo)有人：尊老爱幼、保(bao)护(hu)弱者(zhe)，是不可逾越的(de)道(dao)德(de)红线(xian)，也(ye)是(shi)不(bu)可(ke)挑(tiao)战(zhan)的法(fa)律底(di)线。

肇事(shi)男(nan)子(zi)的行为(wei)，已经(jing)远远(yuan)超出(chu)了普通民(min)事纠(jiu)纷的(de)范(fan)畴，其(qi)粗(cu)暴的暴力性质(zhi)，对无辜老人的(de)身心(xin)健(jian)康造成(cheng)了直接(jie)的(de)伤害(hai)，这已经(jing)涉嫌触(chu)犯了《中(zhong)华(hua)人民(min)共和国刑(xing)法》中(zhong)关于故(gu)意伤害(hai)罪的(de)相(xiang)关(guan)规定(ding)。法律的(de)意(yi)义，在(zai)于维(wei)护(hu)社(she)会秩(zhi)序(xu)，保护公民的(de)合法(fa)权益(yi)，惩(cheng)罚(fa)犯罪分子(zi)。对于“搡老太太”这样的(de)恶(e)性事件，法律(lv)的严惩不仅(jin)是对(dui)受害(hai)者的(de)公正交(jiao)代，更是(shi)对(dui)潜在(zai)犯罪者(zhe)的有力震(zhen)慑，是(shi)对(dui)整个(ge)社会道(dao)德底(di)线(xian)的有力(li)捍卫。

我们(men)期待(dai)，相关(guan)部(bu)门能(neng)够(gou)迅速、公(gong)正地介(jie)入调查，查明事(shi)件的全部(bu)真相，包括肇事者(zhe)的(de)身份(fen)、动机(ji)以及事件(jian)发(fa)生的(de)具(ju)体原(yuan)因(yin)。一(yi)旦确(que)认其有罪(zui)，就必(bi)须依(yi)法给(gei)予严厉的(de)处(chu)罚，绝(jue)不(bu)姑息(xi)。这(zhe)种严惩(cheng)，并非(fei)为(wei)了(le)宣泄(xie)民众(zhong)的(de)愤怒，而是为了彰(zhang)显法(fa)治的尊(zun)严，用法(fa)律的力量，为社(she)会树(shu)立一(yi)个清晰的(de)警(jing)示：任何形式的(de)暴(bao)力，特(te)别是针对(dui)弱者(zhe)的暴(bao)力，都将付出沉(chen)重(zhong)的代(dai)价(jia)。

法律的制裁(cai)只(zhi)是治(zhi)标(biao)，我(wo)们更(geng)需要思考(kao)如何治本(ben)。为何会在(zai)当(dang)下(xia)社会(hui)，出现如此(ci)令人发指(zhi)的“搡老太(tai)太(tai)”事(shi)件？这背(bei)后，是社(she)会信任的危(wei)机，是道德滑坡的(de)隐(yin)忧，是(shi)教育(yu)的(de)缺失(shi)。

重建(jian)社会(hui)信任，需(xu)要媒体的理性引导和(he)公众(zhong)的共同努(nu)力(li)。如前所(suo)述(shu)，“碰(peng)瓷(ci)”现象的(de)存(cun)在(zai)，确实在一定程(cheng)度上侵(qin)蚀了(le)人(ren)与人之(zhi)间的信(xin)任。但我们不(bu)能(neng)因为(wei)少(shao)数的“老(lao)鼠(shu)屎”，而坏了社(she)会的(de)一锅汤。媒体在(zai)报道此类事件(jian)时，应在(zai)谴(qian)责暴力(li)的也要(yao)关注(zhu)事件的真(zhen)相，避免过(guo)度煽情(qing)和(he)不(bu)负责任(ren)的猜测，引导(dao)公(gong)众理(li)性(xing)看待，区(qu)分恶意(yi)伤害与偶发(fa)纠(jiu)纷。

社会也(ye)需(xu)要更多正(zheng)面的、温(wen)暖的案(an)例出现(xian)，鼓(gu)励人(ren)们保持(chi)善(shan)良，勇敢(gan)地伸(shen)出(chu)援手。例如，当(dang)老人摔(shuai)倒时，如(ru)果(guo)能够(gou)得(de)到(dao)多方(fang)的(de)有(you)效援(yuan)助(zhu)，并(bing)且法(fa)律能(neng)够提(ti)供(gong)充(chong)分(fen)的保障，相信“扶(fu)不(bu)扶”的困(kun)境(jing)会逐渐消(xiao)解。

道(dao)德教育是重塑(su)社会价值(zhi)观的(de)关键。从小学开(kai)始，就应(ying)该加强(qiang)对(dui)公(gong)民(min)基本(ben)道(dao)德素质的培(pei)养(yang)，特别是对(dui)尊重(zhong)生命(ming)、尊(zun)重长辈(bei)、同情(qing)弱(ruo)者(zhe)的(de)教(jiao)育。这种教育，不(bu)应停留在书本上，而(er)要(yao)融(rong)入到(dao)生(sheng)活(huo)的方方(fang)面(mian)面，通过(guo)榜样示(shi)范、社(she)会实践等(deng)多种方(fang)式(shi)，让道(dao)德意(yi)识(shi)内化于(yu)心，外(wai)化于行。

当(dang)“尊重(zhong)”和(he)“善良(liang)”成(cheng)为一(yi)种普(pu)遍的社会(hui)习(xi)惯，类似(shi)“搡老(lao)太太”的极(ji)端行(xing)为，才有可(ke)能从源头上被(bei)遏制。

再者(zhe)，关注(zhu)社(she)会深层(ceng)问题，缓解社会(hui)矛盾(dun)。很(hen)多(duo)时候(hou)，个体的极端行(xing)为，也(ye)可能源于(yu)长期的(de)压(ya)力、不公感(gan)或(huo)情绪的(de)积(ji)压(ya)。虽然(ran)这不能成(cheng)为施暴的理由(you)，但社会(hui)也应(ying)关(guan)注那些可能导致个(ge)体(ti)心理失(shi)衡(heng)的因素，例如(ru)贫富(fu)差距(ju)、就业压力、社会(hui)保障等问题(ti)。一个更(geng)加公平(ping)、包容、有温度(du)的(de)社会环(huan)境，能够有(you)效(xiao)减(jian)少个体(ti)的负面(mian)情绪，降(jiang)低极端事(shi)件(jian)的(de)发生概(gai)率。

“搡老(lao)太太(tai)”事(shi)件，为(wei)我(wo)们敲响(xiang)了警钟。它(ta)暴(bao)露(lu)了社会信(xin)任的(de)脆(cui)弱，也唤醒了(le)我们(men)内(nei)心(xin)深处(chu)的(de)良知。我(wo)们不(bu)能让(rang)愤怒(nu)止于(yu)网络，而要将其(qi)转化为推动社会进步的力量(liang)。通过(guo)法(fa)律的严(yan)惩，让犯(fan)罪(zui)者付(fu)出代价；通(tong)过道(dao)德的(de)重塑，让(rang)善(shan)良(liang)的(de)光芒重新(xin)照(zhao)亮(liang)社会(hui)；通过对社会问题的(de)深(shen)入反思，让我(wo)们共(gong)同努(nu)力，构(gou)建一(yi)个更(geng)加(jia)和(he)谐(xie)、更加有(you)爱、更加值得(de)信赖的(de)社会。

让(rang)每一个(ge)生命，无论老幼(you)，都(dou)能(neng)在(zai)阳光下(xia)自由行(xing)走(zou)，受(shou)到(dao)应有的尊(zun)重和(he)保护。这(zhe)不(bu)仅是对受害(hai)者的告(gao)慰，更是我们对(dui)未来(lai)社会最(zui)美(mei)好的期许(xu)。愿(yuan)“搡老太(tai)太(tai)”事(shi)件，成(cheng)为我们反(fan)思的起(qi)点，而(er)非终点(dian)。让我们携手并进，共建一(yi)个让(rang)良知(zhi)得(de)以安放(fang)、正义(yi)得以(yi)伸张(zhang)的和谐(xie)家园。

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图片来源：每经记者 陈宜国 摄

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