每经编辑｜阎旭东    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,4分钟科普下小南吃

馃崋馃敒馃崙，这三个看(kan)似随(sui)意的符号，却(que)如同点(dian)亮了我(wo)们(men)数字沟通(tong)世界(jie)的夜(ye)空(kong)。它们不(bu)仅(jin)仅是屏(ping)幕上(shang)的小(xiao)图(tu)标，更是(shi)承载(zai)着丰(feng)富(fu)情(qing)感(gan)、文(wen)化内涵和(he)时(shi)代(dai)印记的独(du)特语言(yan)。当(dang)我们(men)习惯(guan)性(xing)地(di)在聊(liao)天中(zhong)插(cha)入(ru)一个(ge)“笑哭”馃槀，或者(zhe)用一个(ge)“比(bi)心(xin)”馃心来表达(da)爱意(yi)，我们是否曾(ceng)停下来思考(kao)，这些(xie)小小(xiao)的图像(xiang)背(bei)后，究竟(jing)蕴藏着(zhe)怎样(yang)的魔力？

表(biao)情符号的起源，可以追溯到互(hu)联网(wang)发展的早(zao)期(qi)。在那时(shi)，文字(zi)的表达显(xian)得单(dan)调而(er)缺(que)乏温度(du)，人们便(bian)尝试(shi)用(yong)简(jian)单的(de)标点符(fu)号组合来(lai)模拟(ni)表情，例如(ru)“:)”代表(biao)微笑，“:(“代(dai)表(biao)不悦。这(zhe)些“颜(yan)文(wen)字”的出现(xian)，极大地丰(feng)富了早期网(wang)络交流的色彩，让(rang)冰冷(leng)的(de)文(wen)字瞬(shun)间(jian)变(bian)得(de)鲜活起(qi)来。

而(er)真(zhen)正将(jiang)表(biao)情符(fu)号推(tui)向主流的(de)，则(ze)要(yao)归功(gong)于日本(ben)的(de)一位(wei)艺(yi)术家(jia)——栗田晴(qing)行（ShigetakaKurita）。他(ta)在1999年为日(ri)本移动运(yun)营(ying)商NTTDoCoMo设计了一(yi)套(tao)名(ming)为“emoji”的(de)符(fu)号，旨在(zai)让信息(xi)传递更(geng)加(jia)直观和便捷(jie)。这套emoji包(bao)含(han)了176个(ge)5x5像素的简(jian)单图(tu)案，涵盖了天气(qi)、交通(tong)、科(ke)技、情感(gan)等(deng)多(duo)个方面，可(ke)以说(shuo)，它(ta)们是现(xian)代表情符(fu)号的(de)鼻祖(zu)。

随(sui)着智能(neng)手(shou)机(ji)的(de)普(pu)及和(he)社交(jiao)媒体的爆(bao)炸式(shi)增长(zhang)，表情(qing)符号迎来(lai)了前(qian)所未有(you)的发展(zhan)机(ji)遇。苹(ping)果公司(si)在2007年将emoji引(yin)入iPhone，让(rang)这些符(fu)号走进(jin)了全球数亿人的视(shi)野。此后，各(ge)大平(ping)台纷(fen)纷(fen)效(xiao)仿，不(bu)断(duan)丰(feng)富和(he)更新emoji的种(zhong)类(lei)，从(cong)最初(chu)的几十个(ge)，到如(ru)今(jin)的(de)数千(qian)个，它们早(zao)已超(chao)越了单纯的视觉符号，成为(wei)了(le)一种全球通用(yong)的(de)“视觉语言”。

表(biao)情符号的魅力，首先在(zai)于其强(qiang)大的(de)情感(gan)表达能力。在文字沟(gou)通中，语(yu)气(qi)、语调(diao)、表(biao)情(qing)等非(fei)语言(yan)线索的缺失，常(chang)常导(dao)致信(xin)息传(chuan)递的偏差(cha)。而(er)一个恰(qia)到(dao)好处的(de)表情符号(hao)，能够(gou)瞬(shun)间(jian)弥(mi)补(bu)这些(xie)空白，让(rang)我们的(de)情感得到(dao)更精(jing)准的(de)传(chuan)递。一个“大笑(xiao)”馃槀，可以(yi)瞬间化解尴尬，拉近(jin)彼(bi)此的距(ju)离；一(yi)个“流(liu)泪”馃溿，可(ke)以表达内心的悲伤(shang)和失落；一个(ge)“震惊”馃瀈，则能生(sheng)动地(di)展现我们(men)的意(yi)外之情。

它(ta)们就(jiu)像是文字的“表(biao)情(qing)包(bao)”，让我(wo)们的(de)对话(hua)充满画面感和感染(ran)力，使原本(ben)可能沉闷(men)的文字交(jiao)流(liu)，变得妙趣横生(sheng)。

更(geng)进一步说(shuo)，表情(qing)符号的流(liu)行(xing)，也(ye)反(fan)映了当(dang)代(dai)社(she)会的一种沟通(tong)趋势：追求(qiu)高效(xiao)、直接(jie)和个性化(hua)。在信息(xi)爆(bao)炸的(de)时代，人们的时(shi)间和注意力都(dou)变得尤(you)为宝贵(gui)。复杂的文(wen)字(zi)描(miao)述，有(you)时显(xian)得冗(rong)长而(er)低(di)效，而一(yi)个简单(dan)直观的(de)表情(qing)符号，却能(neng)在瞬间传达(da)复(fu)杂的(de)情(qing)感和意(yi)图。表情(qing)符号也(ye)为(wei)我们提(ti)供了一个(ge)表达个性(xing)和(he)创造力的(de)平(ping)台。

我们(men)可(ke)以通(tong)过组(zu)合不(bu)同的(de)表情(qing)符号(hao)，创(chuang)造(zao)出属于自己(ji)的(de)独特表达方式，甚至形(xing)成(cheng)只有(you)特定(ding)群(qun)体(ti)才能(neng)理(li)解的“表情暗语”。这(zhe)种(zhong)高度的(de)自由(you)度和个性化，正是表(biao)情符(fu)号能够(gou)迅速风(feng)靡全(quan)球的重(zhong)要(yao)原因之(zhi)一(yi)。

从文(wen)化视角来(lai)看(kan)，表情符号的(de)演(yan)变也折射出社会文化(hua)的(de)变(bian)迁。随(sui)着全(quan)球化的深(shen)入，不同文化(hua)背(bei)景的人(ren)们在使(shi)用表(biao)情(qing)符(fu)号时(shi)，也(ye)难(nan)免(mian)会(hui)产生一些(xie)有趣(qu)的碰(peng)撞和(he)解(jie)读差异。例如，一些(xie)在西(xi)方文(wen)化中表示(shi)赞同(tong)的手势（如竖起大拇(mu)指(zhi)），在(zai)某些亚洲文(wen)化(hua)中可能(neng)带(dai)有负面含(han)义(yi)。emoji的(de)设计(ji)者(zhe)们(men)也意识到(dao)了这一(yi)点(dian)，并努(nu)力让表情符(fu)号(hao)更(geng)加包(bao)容和多(duo)元(yuan)，加(jia)入了更多(duo)代表不同(tong)肤色(se)、性别、职业(ye)以及(ji)各种(zhong)节日和文(wen)化(hua)的符号(hao)。

这种(zhong)不断(duan)调(diao)整(zheng)和完(wan)善的(de)过程，本身(shen)就是一(yi)种文化(hua)交(jiao)流和融合(he)的(de)体现。

馃崋馃敒馃崙，这(zhe)不(bu)仅(jin)仅(jin)是符号，更是我(wo)们(men)在这个(ge)数字(zi)时代里(li)，与(yu)世界对话(hua)的(de)一种全(quan)新(xin)方式。

在(zai)继续(xu)探(tan)索(suo)馃崋馃敒馃崙的趣味与(yu)含义(yi)之前，让我(wo)们先(xian)来聊(liao)聊那些你(ni)可能从未仔细(xi)留(liu)意(yi)过的(de)细节。你有没有(you)发现，有些表(biao)情(qing)符(fu)号(hao)的(de)含义，似(shi)乎随(sui)着时(shi)间(jian)的(de)推(tui)移和(he)使用场(chang)景(jing)的变(bian)化，而发(fa)生了微(wei)妙(miao)的演(yan)变？又(you)或者(zhe)，你(ni)是否曾(ceng)经(jing)因为某(mou)个表(biao)情(qing)符号的理解(jie)偏差，而(er)闹(nao)出(chu)过啼笑皆非(fei)的误(wu)会(hui)？这(zhe)正是(shi)表情符(fu)号(hao)的迷(mi)人之处，它们并非一成不(bu)变的(de)静(jing)态(tai)符号，而是在不(bu)断(duan)生(sheng)长和(he)演变中(zhong)，承载着(zhe)鲜活(huo)的生(sheng)命力。

以我(wo)们最(zui)熟悉(xi)的“笑(xiao)哭”馃槀为例，它(ta)的出现，可以说(shuo)是一(yi)次对(dui)传统(tong)“笑”的颠覆(fu)。在过去，一个简(jian)单的(de)“笑”馃槀，往(wang)往只能表(biao)达纯(chun)粹的喜(xi)悦(yue)。而“笑(xiao)哭(ku)”馃槀，则精准(zhun)地(di)捕(bu)捉到了那(na)种“乐极(ji)生(sheng)悲”的(de)复杂(za)情绪(xu)，那种(zhong)笑到流泪(lei)、甚至(zhi)不知道(dao)是该笑还(hai)是该哭(ku)的幽(you)默感(gan)。它(ta)能够表(biao)达一(yi)种自(zi)嘲的(de)幽默(mo)，一种(zhong)苦中(zhong)作(zuo)乐的豁(huo)达，甚(shen)至(zhi)是(shi)一种对令(ling)人啼(ti)笑皆(jie)非事件的(de)无奈。

这种多层次的含义，是(shi)纯(chun)粹的文字(zi)所难以(yi)企及的(de)。

再比如，那(na)个看(kan)似(shi)简单的“思考(kao)”馃怱，它(ta)在不(bu)同的语境下(xia)，也能传递出(chu)截然不(bu)同(tong)的(de)意味(wei)。它(ta)可以(yi)是(shi)认真(zhen)思考(kao)问题(ti)的(de)样(yang)子(zi)，也(ye)可以(yi)是表(biao)达一(yi)种“我需要点时间消化一(yi)下(xia)”的犹(you)豫(yu)，甚至是一(yi)种暗示(shi)“我正在(zai)打(da)什么(me)坏主意(yi)”的(de)俏(qiao)皮。这些(xie)微(wei)妙的(de)差异(yi)，都需(xu)要(yao)我们结合上下文和(he)交(jiao)流双(shuang)方(fang)的(de)关(guan)系来(lai)理(li)解，这也(ye)正是表(biao)情符号(hao)的魅力(li)所在——它并(bing)非提(ti)供(gong)一(yi)个(ge)标(biao)准答案，而(er)是(shi)邀请我(wo)们(men)去(qu)解(jie)读(du)和参(can)与。

表情符(fu)号的(de)趣(qu)味性，还体现在它(ta)们(men)巧(qiao)妙(miao)的(de)“拟人(ren)化”和(he)“情境(jing)化”设计上。那些(xie)各(ge)种各样的(de)动(dong)物表(biao)情馃犂馃尦，它(ta)们似(shi)乎拥(yong)有(you)了(le)自己(ji)的(de)喜(xi)怒哀(ai)乐(le)；那些食(shi)物表(biao)情(qing)馃BGR馃榁，总能在合适的(de)时机，唤(huan)起我们(men)对美食的向往(wang)；而那些(xie)代(dai)表活(huo)动的(de)表情馃儍馃尦，则(ze)为我们的(de)计(ji)划增(zeng)添了(le)一份生动(dong)的想(xiang)象。

它们将抽象(xiang)的情(qing)感和概念(nian)，转化为具象的(de)图像，让(rang)我(wo)们的交流变(bian)得更加(jia)生(sheng)动(dong)有趣，充(chong)满(man)画面(mian)感。

表情符(fu)号(hao)并(bing)非总是那(na)么“普适(shi)”。跨(kua)文(wen)化(hua)理(li)解的差异(yi)，常(chang)常是它们(men)带来(lai)一些(xie)意(yi)想(xiang)不到的“梗”。例如，某些在特定文化中(zhong)代表(biao)祝福或喜(xi)悦的(de)符(fu)号(hao)，在(zai)其(qi)他(ta)文化中可(ke)能(neng)有着完全(quan)不(bu)同(tong)的含(han)义(yi)。这(zhe)不仅(jin)给(gei)我们带来了(le)沟(gou)通(tong)的挑战(zhan)，也(ye)为(wei)我(wo)们提供(gong)了(le)一个(ge)了解和(he)学(xue)习不(bu)同文化的(de)契(qi)机(ji)。

当我们在(zai)使用(yong)一个表情(qing)符号(hao)时，或(huo)许也(ye)应该多一(yi)份对(dui)它文(wen)化(hua)背(bei)景(jing)的(de)考量(liang)，这不仅能避免(mian)误(wu)会，更能(neng)增添一份理解(jie)和尊重。

表(biao)情符(fu)号的背(bei)后(hou)，也是(shi)科技(ji)发展(zhan)和社(she)会变迁(qian)的缩影(ying)。每(mei)一次(ci)emoji的(de)更新(xin)，都可(ke)能代(dai)表着(zhe)新出(chu)现(xian)的(de)社会热点(dian)、文(wen)化(hua)现象(xiang)，甚至是(shi)新(xin)的生(sheng)活方式。例(li)如(ru)，随(sui)着人(ren)们对健康(kang)和环保意识的(de)提高(gao)，各种(zhong)与健(jian)康饮食、可持续(xu)发展相(xiang)关(guan)的(de)emoji也(ye)逐渐增多。它们就(jiu)像(xiang)是(shi)数字时(shi)代的“民(min)间(jian)史书”，记录着我(wo)们所(suo)处的(de)时(shi)代脉(mai)搏(bo)。

更进(jin)一步，表情(qing)符号的普及，也(ye)在悄(qiao)然改(gai)变着(zhe)我们的思(si)维方式。我(wo)们开(kai)始习惯于用更简洁(jie)、更具(ju)象的方式(shi)来表达(da)情(qing)感和(he)观(guan)点。在某些情(qing)况下，一个(ge)表情符号甚至能够(gou)代替(ti)一长串的(de)文字，让信(xin)息(xi)传(chuan)递(di)的(de)效率大大(da)提高。这种“视觉(jue)化”的沟通(tong)方式，可能正(zheng)在重塑(su)我(wo)们处理(li)和理解信息的方式(shi)。

在拥抱表情符(fu)号的便利与趣(qu)味时，我们又该如何(he)把(ba)握其中(zhong)的“度”呢？过度依赖表情符号，可(ke)能会导(dao)致(zhi)文字表达(da)能(neng)力(li)的退(tui)化；不恰(qia)当的使(shi)用(yong)，则可能引发(fa)沟通的障碍(ai)。关键在(zai)于(yu)，将(jiang)表情(qing)符号视(shi)为一种(zhong)有力(li)的(de)辅助(zhu)工(gong)具，而不(bu)是完全(quan)取(qu)代(dai)文字。在(zai)重(zhong)要的、需要精(jing)准(zhun)表达(da)的场合，我们依(yi)然需(xu)要依(yi)靠文字的严谨(jin)；而在(zai)轻松(song)的(de)、需要(yao)表达(da)情感(gan)的(de)场合(he)，表(biao)情符(fu)号(hao)则(ze)能(neng)锦上添花(hua)。

馃崋馃敒馃崙，它们(men)不仅仅是(shi)屏幕上跳(tiao)跃的小精灵(ling)，更(geng)是我(wo)们在这(zhe)个日新(xin)月异的数字世(shi)界中(zhong)，构建连接(jie)、表达情(qing)感、理解(jie)彼此的桥(qiao)梁(liang)。它们(men)提(ti)醒着我们，沟通(tong)的(de)本(ben)质，是(shi)情感(gan)的传递(di)和(he)意义的(de)共(gong)鸣。而(er)这三个小(xiao)小(xiao)的(de)符号，正(zheng)以它们(men)独有的方(fang)式，为(wei)我们的交(jiao)流注(zhu)入源(yuan)源不(bu)断的(de)趣味与活(huo)力，引(yin)领(ling)我(wo)们探索更(geng)广阔的沟通(tong)天(tian)地。

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图片来源：每经记者 陆开锦 摄

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