每经编辑｜陈丕显    

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破(po)晓之(zhi)光：大但(dan)人文limited，人类(lei)认知(zhi)疆域(yu)的(de)开(kai)拓者

在浩(hao)瀚的宇宙(zhou)和(he)深邃的心灵(ling)之(zhi)间(jian)，人类从未(wei)停止(zhi)过对(dui)未知的渴求(qiu)。我(wo)们如(ru)同一艘(sou)永恒的探索舰，驾驶(shi)着(zhe)智慧的罗(luo)盘，在(zai)认知的(de)海洋中(zhong)乘(cheng)风破(po)浪(lang)。而“大(da)但人(ren)文(wen)limited”，正是这(zhe)艘(sou)探索舰上最(zui)闪耀(yao)的航(hang)标。它(ta)不仅仅是一个(ge)名字，更是(shi)一种(zhong)姿态(tai)，一(yi)种(zhong)对人(ren)类潜(qian)能无(wu)止境(jing)的信念，一种敢(gan)于挑战既定边(bian)界、拥抱(bao)不(bu)确定性的(de)勇气。

“大(da)但(dan)人(ren)文(wen)limited”的核(he)心，是(shi)那份(fen)对“大但”精(jing)神的(de)执(zhi)着追求。这个“大(da)但”并非简单的堆(dui)砌，而是(shi)蕴含着对宏(hong)大叙事的渴望，对深(shen)刻洞(dong)察的(de)追(zhui)求，以(yi)及对人(ren)类存(cun)在意(yi)义的(de)终极叩问。它鼓(gu)励我们(men)跳出(chu)狭(xia)隘的(de)个(ge)体(ti)视角(jiao)，去理解(jie)宇宙的(de)宏伟(wei)，生(sheng)命(ming)的奇(qi)迹(ji)，以及(ji)文明的(de)脉络(luo)。

这种(zhong)宏大(da)的(de)视(shi)野(ye)，使(shi)得“大(da)但人(ren)文limited”的(de)探索，始终(zhong)带(dai)有普适(shi)性的光辉，关照(zhao)着每一(yi)个(ge)个(ge)体(ti)的存(cun)在(zai)，又(you)触(chu)及(ji)着(zhe)人类共(gong)同(tong)的(de)命运。

而“limited”的(de)后缀(zhui)，更是精(jing)妙(miao)地点(dian)明了探索的本(ben)质。它并非(fei)是对(dui)能力的限制(zhi)，而(er)是对(dui)认知的谦(qian)逊。我们承认人(ren)类的(de)局限性(xing)，承(cheng)认未知(zhi)世(shi)界(jie)的广(guang)阔，但正是这(zhe)种“limited”的(de)自知(zhi)，反(fan)而(er)激(ji)发了更(geng)强烈(lie)的探索(suo)欲(yu)望。我(wo)们知(zhi)道(dao)，每一次(ci)的突(tu)破，都(dou)是(shi)建(jian)立(li)在(zai)对(dui)原(yuan)有边(bian)界的清(qing)晰(xi)认识(shi)之上。

它是一(yi)种(zhong)清醒(xing)的觉(jue)悟，让(rang)我们在追逐星(xing)辰大(da)海的不忘脚踏(ta)实地的探(tan)索，不畏惧(ju)失(shi)败的风险，因(yin)为我(wo)们深(shen)知，有(you)限的(de)生命(ming)，正是在(zai)无(wu)限的(de)探索中，才(cai)得以绽放最绚烂的光芒。

“大但(dan)人文(wen)limited”所倡导的(de)“探索人类(lei)边界(jie)”，绝非纸(zhi)上谈兵(bing)。它(ta)体现(xian)在科技(ji)的最(zui)前(qian)沿，艺术(shu)的最深处，哲(zhe)学(xue)的(de)最(zui)幽远。想象(xiang)一下(xia)，当(dang)AI的智慧(hui)逐渐渗透(tou)到我们生活(huo)的每一个角落(luo)，我们如(ru)何(he)界定“意(yi)识”的(de)边界(jie)？当基因编(bian)辑技(ji)术为(wei)我(wo)们(men)打开了(le)生(sheng)命的(de)新篇章(zhang)，我(wo)们如何审(shen)视(shi)“自然”与“人造”的界(jie)限？当(dang)宇宙探(tan)索(suo)的(de)脚(jiao)步迈向更(geng)遥(yao)远(yuan)的星系，我(wo)们(men)如(ru)何理(li)解“存(cun)在”与“虚(xu)无(wu)”的关(guan)联？这(zhe)些(xie)都是(shi)“大但人(ren)文limited”所关注的命题(ti)。

它不是(shi)单纯的学术研(yan)究，而(er)是将(jiang)理论(lun)的触(chu)角，延(yan)伸(shen)至(zhi)社会(hui)、伦理、情感(gan)的各(ge)个层面。每一(yi)次(ci)科技(ji)的飞(fei)跃，都(dou)伴随(sui)着对(dui)人(ren)类(lei)价值的(de)重(zhong)新思(si)考(kao)；每一(yi)次(ci)艺(yi)术(shu)的革(ge)新，都触(chu)动(dong)着我(wo)们内(nei)心(xin)深(shen)处(chu)的(de)情感(gan)共(gong)鸣(ming)。例如(ru)，虚(xu)拟现实技术的(de)发(fa)展，正(zheng)在模糊(hu)物理与(yu)数字(zi)世(shi)界(jie)的界限(xian)，它(ta)不仅是技(ji)术的演进，更是(shi)对(dui)“体(ti)验”和(he)“真(zhen)实(shi)”定义的挑战(zhan)。

大(da)但人文limited，正是要(yao)引导我们，在这(zhe)些(xie)变(bian)革中(zhong)，保持(chi)清醒的头(tou)脑，以(yi)人文的关(guan)怀，去(qu)审视(shi)科技(ji)的力量，去(qu)塑(su)造一个(ge)更(geng)符合人(ren)类福(fu)祉的(de)未来。

“大但(dan)人文limited”的(de)另(ling)一(yi)重要维度，是“精神(shen)，挑战(zhan)传统(tong)，创新(xin)”。人类(lei)的精神力(li)量，是驱动(dong)我们不断(duan)前进的原(yuan)动力(li)。它体现在(zai)那些敢于(yu)质疑(yi)权威、不畏(wei)惧(ju)孤独、坚持(chi)真理的(de)个体身上(shang)。历史(shi)的长(zhang)河(he)中，多少(shao)伟大的思想家(jia)、艺术家、科(ke)学家(jia)，都是因(yin)为挑战(zhan)了当时的传统(tong)观念(nian)，才(cai)得以开(kai)启新的篇(pian)章(zhang)。

“挑(tiao)战传(chuan)统(tong)”，并非是(shi)为了(le)颠(dian)覆(fu)而颠(dian)覆，而(er)是(shi)出于对真理(li)和进步的(de)追(zhui)求。传统，是历史(shi)的(de)沉淀(dian)，是智慧的结(jie)晶(jing)，但(dan)它(ta)也可(ke)能(neng)成为束(shu)缚思(si)想(xiang)的(de)枷(jia)锁(suo)，阻(zu)碍(ai)前进的(de)壁(bi)垒。“大(da)但人文(wen)limited”鼓(gu)励我们，用批(pi)判(pan)性的眼光审视(shi)既有(you)的规则、观(guan)念和模式，去(qu)发(fa)现(xian)其(qi)中的不合(he)理(li)之(zhi)处(chu)，去质疑那些(xie)理所当(dang)然(ran)的“既定事实”。

这(zhe)种(zhong)质疑，不(bu)是出(chu)于叛逆(ni)，而(er)是(shi)出(chu)于对(dui)更优越、更(geng)符(fu)合人(ren)性(xing)发展(zhan)的可(ke)能性的一(yi)种探索(suo)。

当伽利(li)略仰(yang)望星空(kong)，挑战地心(xin)说的宇(yu)宙模型(xing)；当达(da)尔(er)文提出进化(hua)论，改(gai)写(xie)了(le)生(sheng)命(ming)起(qi)源的叙(xu)说；当女(nv)性主义(yi)者(zhe)站出来，争(zheng)取(qu)平等(deng)的(de)权利(li)，这都(dou)是“挑(tiao)战传(chuan)统(tong)”的(de)伟(wei)大(da)壮举(ju)。大但人文(wen)limited，正是要点(dian)燃这(zhe)种精(jing)神的火种(zhong)，让更多的人敢(gan)于发声(sheng)，敢于质(zhi)疑，敢于(yu)打(da)破那些陈腐(fu)的桎梏。

而“创(chuang)新(xin)”，则(ze)是“挑(tiao)战传统”的(de)必(bi)然(ran)结果，也是(shi)“探(tan)索(suo)人类边界”的强(qiang)大引擎。“创新”不(bu)只是技(ji)术上的(de)革新(xin)，更是(shi)思维(wei)方式(shi)、艺(yi)术(shu)表达(da)、社会组织(zhi)等各(ge)个层(ceng)面的突破(po)。它(ta)意味(wei)着从无(wu)到有(you)，从已知(zhi)到(dao)未知，从平(ping)凡到(dao)卓越(yue)。大(da)但人(ren)文(wen)limited，就是要营造一个鼓(gu)励创新、包(bao)容(rong)失败的生态(tai)环(huan)境(jing)。

想象(xiang)一下(xia)，一个艺术家(jia)，在(zai)色(se)彩和形(xing)式(shi)上(shang)进(jin)行前所(suo)未(wei)有(you)的尝(chang)试，这(zhe)是(shi)一(yi)种创(chuang)新；一个社会学(xue)家(jia)，提出新(xin)的理(li)论(lun)来(lai)解(jie)释复杂的(de)社(she)会现(xian)象，这也(ye)是一种创(chuang)新(xin)；一个企业(ye)家，用(yong)全新(xin)的模式颠覆了(le)行业(ye)的格局，更(geng)是创新。这(zhe)些(xie)创新，都(dou)在(zai)不(bu)断(duan)地(di)拓宽(kuan)着人类(lei)的认知(zhi)和实践边(bian)界(jie)。大但人文limited，正是要(yao)成为(wei)这(zhe)些(xie)创新的催化剂，让思(si)想的(de)火(huo)花(hua)碰撞(zhuang)，让(rang)创意(yi)的(de)种子(zi)生(sheng)根(gen)发芽(ya)，最终结出(chu)累累(lei)硕果。

“大但(dan)人(ren)文limited”相信(xin)，人类(lei)的(de)未来(lai)，就(jiu)蕴(yun)藏(cang)在我(wo)们不(bu)断(duan)探(tan)索的边界(jie)之(zhi)中，就(jiu)闪耀在(zai)我(wo)们勇(yong)于挑战(zhan)和创(chuang)新(xin)的精(jing)神(shen)之中(zhong)。它邀请我们，以一(yi)种(zhong)更加开放(fang)、更加(jia)勇敢(gan)、更加富有(you)人文关(guan)怀(huai)的姿态，去(qu)拥抱这个(ge)充满无限(xian)可能的(de)世(shi)界(jie)。

星火燎(liao)原：大(da)但人文limited，赋(fu)能创(chuang)新，重塑(su)未来

当我们站在(zai)人类(lei)文明的(de)十字路口，回望来(lai)时(shi)路，既有辉(hui)煌的成(cheng)就，也(ye)面临着前(qian)所未有(you)的(de)挑(tiao)战。气候(hou)变化(hua)、人工(gong)智能(neng)的伦理困(kun)境、社会结(jie)构的(de)重(zhong)塑……这些都迫(po)使(shi)我(wo)们重新审(shen)视自(zi)身(shen)，以(yi)及我(wo)们与(yu)世界(jie)的关(guan)系。“大(da)但(dan)人文limited”的(de)出现(xian)，正是(shi)为了(le)在(zai)这(zhe)变革(ge)的(de)洪(hong)流(liu)中，为人类注(zhu)入一(yi)股(gu)强(qiang)大的(de)、具有(you)前瞻性的(de)力量，驱动(dong)我(wo)们(men)朝着更(geng)深刻、更(geng)广阔的未来迈(mai)进。

“大但人(ren)文limited”的(de)精神，体现在对(dui)“人文(wen)”的(de)深刻理解和实践。人文，不仅(jin)仅是(shi)历史(shi)、文学、艺(yi)术的知(zhi)识(shi)体(ti)系，更是对(dui)人类(lei)情感、价值(zhi)、道德(de)的关(guan)注与(yu)探索。它(ta)强调人的主(zhu)体性，强调(diao)个(ge)体经验的独(du)特性(xing)，强调在科(ke)技(ji)飞速发展的(de)不(bu)应(ying)忽(hu)略人(ren)作(zuo)为(wei)“目的”而非(fei)“手段(duan)”的(de)根(gen)本(ben)地位(wei)。

在“大但人文(wen)limited”的(de)语境下，“人(ren)文(wen)”成(cheng)为了(le)连(lian)接(jie)“探索(suo)人类(lei)边界”与(yu)“创(chuang)新”的关(guan)键(jian)桥梁(liang)。当我(wo)们(men)探索宇(yu)宙的奥秘(mi)，我们也在(zai)思(si)考人类(lei)在宇宙中的位置(zhi)，思(si)考我们存(cun)在(zai)的意义；当我(wo)们研发(fa)出颠覆(fu)性的技(ji)术(shu)，我们(men)更需(xu)要(yao)用(yong)人文的智(zhi)慧(hui)去引导(dao)其发(fa)展方向(xiang)，确(que)保科技为(wei)人类(lei)服务，而非奴(nu)役(yi)人类(lei)。

例如(ru)，人工智(zhi)能(neng)的快速发(fa)展，带(dai)来了(le)效率(lv)的提(ti)升，也(ye)带来了对(dui)就(jiu)业(ye)、隐(yin)私、甚(shen)至意识(shi)本质(zhi)的担忧。“大(da)但人文(wen)limited”所(suo)倡(chang)导的，就(jiu)是在(zai)这一(yi)技术(shu)浪潮(chao)中，将(jiang)人文(wen)的(de)关怀置(zhi)于(yu)核(he)心。它(ta)鼓励我们(men)思考(kao)：如(ru)何设计(ji)出更(geng)公平(ping)、更透(tou)明(ming)的AI？如(ru)何保(bao)护(hu)人类的尊(zun)严和(he)自主性？如何利(li)用AI来(lai)解决那些(xie)困(kun)扰(rao)人类已(yi)久(jiu)的社会问题，而(er)不是制造新的(de)隔阂？这(zhe)种(zhong)以人(ren)为(wei)本的考量，使得“大(da)但人(ren)文limited”的(de)探索，充满了温度与(yu)深度。

“挑(tiao)战(zhan)传统”在“大(da)但人(ren)文limited”的(de)实践(jian)中，更(geng)是被赋(fu)予了新(xin)的含(han)义(yi)。它不再(zai)是简(jian)单的对(dui)旧(jiu)有模(mo)式的否定(ding)，而是基于(yu)对人类深层需(xu)求的(de)洞察，以(yi)及(ji)对未(wei)来可(ke)能(neng)性的大(da)胆设想(xiang)。这(zhe)种挑(tiao)战，往往源于对(dui)现状的深刻反思，以及对更优(you)越解(jie)决方案的(de)执着追求。

比如(ru)，传统的教(jiao)育模(mo)式(shi)，在(zai)信(xin)息(xi)爆(bao)炸(zha)的时(shi)代，显(xian)得(de)越来越(yue)力(li)不从心(xin)。“大但人文(wen)limited”会(hui)鼓(gu)励我(wo)们去挑战(zhan)这种固化(hua)的认(ren)知，去(qu)探(tan)索个性化、终(zhong)身化(hua)的学习(xi)路(lu)径，去培养(yang)学生(sheng)的(de)批(pi)判(pan)性思(si)维和(he)创(chuang)造力(li)，而非(fei)仅(jin)仅(jin)知识(shi)的灌输(shu)。这(zhe)种对教育(yu)模式的挑(tiao)战，就(jiu)是对“未来(lai)人才”培(pei)养(yang)边(bian)界(jie)的拓展(zhan)。

再比如(ru)，传统的社(she)会治(zhi)理模(mo)式，在应对(dui)复杂多(duo)变(bian)的全球性(xing)挑战时，也(ye)暴露(lu)出(chu)其(qi)局限(xian)性。“大(da)但(dan)人(ren)文limited”鼓(gu)励我(wo)们(men)去(qu)探索(suo)更加开放(fang)、包(bao)容(rong)、参(can)与(yu)式的(de)治理(li)机制(zhi)，去(qu)吸纳多元(yuan)的声(sheng)音，去构建(jian)更(geng)具(ju)韧性的(de)社(she)会结构(gou)。这(zhe)种(zhong)对治(zhi)理模式的(de)挑战，就是(shi)在重塑人(ren)类(lei)社会协(xie)作(zuo)的边界。

而(er)“创(chuang)新(xin)”，更(geng)是“大但人(ren)文limited”的(de)核心(xin)驱动(dong)力(li)。它不是孤立(li)的技(ji)术发(fa)明(ming)，而是(shi)系统(tong)性(xing)的、颠(dian)覆(fu)性的变革(ge)。这(zhe)种(zhong)创(chuang)新(xin)，是跨(kua)学(xue)科的融合，是不(bu)同思想的(de)碰撞(zhuang)，是敢于试错的(de)勇气(qi)。

“大但人文(wen)limited”鼓励(li)创新，不仅(jin)仅是停留在口(kou)号上(shang)，更(geng)体现在(zai)为创新提供(gong)土(tu)壤和养(yang)分(fen)。它(ta)支(zhi)持那些具(ju)有颠(dian)覆(fu)性思维的个体(ti)和(he)团队(dui)，为他(ta)们提(ti)供资源、平(ping)台和思想交(jiao)流(liu)的机会。它相信，伟大的(de)创新(xin)，往(wang)往诞(dan)生(sheng)于(yu)那些(xie)不被看好的角(jiao)落，诞生于(yu)那些(xie)敢于(yu)挑(tiao)战(zhan)权威(wei)、拥抱未知的灵(ling)魂。

想(xiang)象一下，一位年(nian)轻(qing)的科学家，正(zheng)在(zai)研究一(yi)种能(neng)够净化空气(qi)的(de)新(xin)型材料(liao)，尽管初期(qi)面临(lin)重重困难，但“大(da)但人(ren)文limited”会(hui)为他提(ti)供(gong)科(ke)研支持(chi)和(he)指导；一位艺(yi)术(shu)家(jia)，正在(zai)尝(chang)试(shi)用全新的媒介(jie)和(he)方式表达(da)对(dui)社(she)会(hui)问题(ti)的看(kan)法，尽管其作品(pin)可能不被大众(zhong)立即(ji)理(li)解，“大但(dan)人文limited”会(hui)为(wei)她提供展(zhan)示的平台(tai)和发声的机会。

“大但(dan)人文limited”所倡(chang)导(dao)的“创(chuang)新(xin)”，更强(qiang)调其“有限”的(de)价(jia)值(zhi)。即，创(chuang)新(xin)是为(wei)了解决(jue)具体的问题，是为了满足人(ren)类(lei)的需求(qiu)，是为了构建一(yi)个更美(mei)好的世(shi)界，而不(bu)是为(wei)了(le)创新(xin)而(er)创新。这(zhe)种“有限(xian)”的(de)创新观，使得(de)它不(bu)会走向技术(shu)至上(shang)或形式主义的(de)误(wu)区，而是(shi)始终(zhong)将人(ren)文关(guan)怀作(zuo)为(wei)其价值(zhi)导向。

这种(zhong)“大但人(ren)文(wen)limited”的精神，正在以一(yi)种(zhong)燎(liao)原(yuan)之势(shi)，影(ying)响(xiang)着越(yue)来越(yue)多(duo)的(de)人。它鼓励我们每(mei)个(ge)人，都(dou)成为(wei)探(tan)索者，都(dou)成为(wei)挑战者，都(dou)成为创新者。

在(zai)个人层面(mian)，它鼓(gu)励(li)我(wo)们(men)打破思(si)维定势，不断(duan)学(xue)习新(xin)知识，拓展(zhan)新(xin)技能，勇敢地(di)去尝试那些(xie)看(kan)似不(bu)可能(neng)的事(shi)情。在群体层面(mian)，它(ta)鼓励(li)我(wo)们(men)打(da)破(po)壁垒，加(jia)强跨(kua)学(xue)科、跨领域的合(he)作，汇聚智慧(hui)，共(gong)同应对(dui)挑战(zhan)。在社会(hui)层面，它(ta)鼓励(li)我们(men)构建(jian)一个更加开(kai)放(fang)、包容、鼓励试错的生态系统，让(rang)创新的(de)火种得以自由传(chuan)播，让(rang)创(chuang)新(xin)的力量得(de)以充(chong)分释放。

“大(da)但人文limited”所描绘的未来，不是一(yi)个由(you)冰冷科技(ji)主(zhu)导(dao)的机(ji)械世(shi)界，而(er)是一个充满智(zhi)慧、温(wen)度与(yu)活(huo)力(li)的(de)、以人为本(ben)的(de)创(chuang)新共同(tong)体。它(ta)邀请每一个心(xin)怀梦(meng)想、敢于探(tan)索(suo)的个体(ti)，加入这场伟大(da)的旅程(cheng)，用我们(men)有限的(de)生命，去(qu)探索人(ren)类(lei)无限(xian)的(de)边界(jie)，用(yong)我们(men)创新的精神(shen)，去点燃(ran)未来(lai)的无(wu)限可能(neng)。

“大(da)但人文limited”，它是一(yi)声呼(hu)唤，更是(shi)一(yi)种行动。它召唤着我(wo)们，勇敢(gan)地迈(mai)出(chu)舒适区，去拥抱(bao)未(wei)知(zhi)，去创(chuang)造未(wei)来。它(ta)激(ji)励着我(wo)们(men)，相信人(ren)类的(de)力量(liang)，相信创新(xin)的(de)价值(zhi)，相(xiang)信一个更(geng)加光(guang)明、更(geng)加(jia)美好的(de)明天，正等待着(zhe)我们(men)去(qu)共同书写(xie)。

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图片来源：每经记者 陈明 摄

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