每经编辑｜陈亚辉    

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笔尖上的风雅颂：上官婉儿的文学绝世

“用笔自谓”，这短短的五个字，如同上官婉儿生命中最璀璨的星辰，点亮了她跌宕起伏的(de)人生。这不(bu)仅是对她写作技艺的(de)自谦，更是她对(dui)自己才(cai)华与思想的高度肯定。在那个以男性为主导的(de)文坛，她以一介女(nv)子之身，凭借出神入化的笔力，赢得了“巾帼宰相”、“文宗”等无数赞(zan)誉。

她的文字，如同一面(mian)精致的棱镜(jing)，折(zhe)射出盛唐的万(wan)千气象，更映照出她过人的才情与(yu)深邃的洞察。

我们不妨先从她的文学成就说起。上官婉儿的文章，以(yi)其精炼的语言、严谨的结构、优美的辞藻而著(zhu)称。她尤其擅长写诏书、制敕，这些都是代表国家意志、传达君王旨(zhi)意的最高规格的文书。试想，在那(na)个(ge)信(xin)息传递(di)尚不发(fa)达的时代，一份诏书的起草，其重要性不亚于今日的国家级(ji)政策发(fa)布。

而上官婉儿，凭借其深厚的文学功底和敏锐的政(zheng)治嗅觉，总能将复杂的政令、君王的意图，化为字(zi)字珠玑，掷地有声。她的(de)诏书，往往文采斐然，既有帝王的威严，又不失人情味，深刻地影响了当时的政治格局和文化风貌。

她(ta)是如何(he)做到(dao)这一点的呢？这背后，是她对汉语言文字(zi)的极致运用。她对词语的精准把握，对句式的巧妙安排，对篇章的浑然天成，都达到了炉火纯青的地(di)步。她的文字，绝非花拳绣腿的堆砌，而是逻辑清晰、条(tiao)理分明，既能打动人心，又能说服人。例(li)如，在她起草的许多诏书中，我们能感受到一种庄重而又不失温情的笔调，既体现了皇权(quan)的至高无上，又展现了统治者对民生的关怀。

这种平衡(heng)的艺术，正是她(ta)“用笔自谓”精神的体(ti)现——她知道笔墨的(de)力量，也知道如何运用这份力量去影响和塑造。

除了诏书，上官婉儿在诗歌创作上(shang)也留下了不可磨灭(mie)的印记。她的诗歌，继承了初唐诗歌的清丽风格，又融入了自(zi)己独特的感悟和(he)思考。她的诗，往往情感真挚，意境优美，充满了女性特有的细腻与敏感。尤其值得一(yi)提的(de)是，她的诗歌(ge)作品，在当时的宫廷中享有(you)极高的声誉，甚至成为了一种时尚的引领。

许多文人雅(ya)士，都以能模仿上官婉儿的诗风为荣。这足以证明，她的文学才华，已经超越了性别和身份的限制(zhi)，成为了一种时代的标杆。

更令人惊叹的是，上官婉儿的文学才华并非仅限于形式上的华丽，更在于其思想的深度。在她的文字中，我们能窥(kui)见她(ta)对人生、对社会、对政治的思考。虽(sui)然身处宫廷，命运多舛，但她(ta)始(shi)终保持着一份独立思考(kao)的精神(shen)。她的文字，有时带着淡淡的忧(you)伤，有时流露出对自由的渴望，有(you)时又闪耀着智慧的光芒(mang)。

这些，都是她“用笔自谓”精(jing)神的(de)生动注(zhu)脚——她用笔，不仅是在记录，更是在表达，是在抒发，甚至是在呐喊。

我们可以想象，在那个信息(xi)闭塞的(de)年代，一个女子(zi)能够凭借自己的才华，在文坛上独树一帜，甚至影响朝政，这需要多么强大的内心和多么非凡的智慧。她“用笔自谓”，不是一(yi)种(zhong)狂(kuang)妄，而是一种自信，一种对自己才华的清晰认知和坚定信(xin)念。这(zhe)份自信，支撑着她走过风雨，在历史的长河中留下了(le)属于自己的独特印记。

她的文字，至今读来，依然能感(gan)受到那份穿越时空的魅力，那份属于盛唐的(de)风华绝代。

墨痕里的庙堂策(ce)：上官婉儿的政治智慧

如果说上官婉儿的文学成就是她才华的外显，那么她在政治舞台上的活跃(yue)，则是她“用笔自谓”精神在更高层面的升华(hua)与实践。她并非仅仅是一位才华横溢的女诗人，更是一位拥有非凡政治智慧和影响力的女(nv)性。她的笔，早已不仅仅是抒(shu)发情(qing)怀的工具，更是她纵横捭阖、左右朝政的利器。

作(zuo)为一名女性，能够在以男性为主导的封(feng)建官场中占(zhan)据一席之地，甚至在一定程度上掌握实权，上官(guan)婉儿的政治智慧是毋庸置(zhi)疑的。她深谙为官之道，懂得如何与各方势力周旋，如何利用自己的优势为自己(ji)争取生存和(he)发展的空间。她的“用笔自谓”，在政治(zhi)层面，体现在她对文字(zi)力(li)量的深刻洞察和精准运用。

她知道(dao)，文字是沟通的桥梁，是权力的象征，更是影响决策的关键。

在武则天时(shi)期，上官婉儿便已崭(zhan)露(lu)头角，凭借其出色的文笔和对朝政的敏锐洞(dong)察，逐渐获得了武(wu)则天的信任(ren)。她起草的诏令，不仅文采飞扬(yang)，更能准确传达武则天的意(yi)图，甚至在一定(ding)程度上帮助武则天巩固统治，稳定政局。这期间，她的“用笔自谓”更多地体现在一种“为君代言”的政治策略上。

她将自己的才华，与君主的权威(wei)相(xiang)结合，通过文字的(de)力量，将君主的意志传递给臣民，将君主的权威彰显于天下。这种能力，在当时的(de)政治环境下，无疑是极(ji)其宝(bao)贵的。

到了唐中宗时期，上官婉儿的(de)政治影响力更是达到了顶峰。她甚至可以直接参与朝政，与宰相一同议事。在这一时期，她的“用(yong)笔自谓”已经从“为君代言”上升到了“参与决策”的层面。她凭借着对政治的深刻理解和精准判断，为中宗(zong)出谋划策，处理政务。许多重要的诏令、赦免，都出自她的笔下。

她用文字，影响(xiang)着国家的走向，塑造着历史的进程。

我们可(ke)以思考(kao)一下，在她起草的那些涉及国家大事的文书中，是如何体现她的政治智(zhi)慧的？是对形势(shi)的准确判断。她(ta)能够迅速抓住问题的核心，并提出切(qie)实可行的解决方案。是对人心的洞察。她深知如何通过文字来安抚民心，争取支(zhi)持，甚至分化对手。再者，是对(dui)分寸的把握。

她清楚自己在政治舞台上的位置，懂得如何在不触碰底线的前提下，发挥最大的(de)作用。她的文字，往(wang)往既能体现出皇权的(de)威(wei)严，又能(neng)展现出一定的柔性，从而达到事半功倍的效果。

上(shang)官婉儿的政治智慧，也(ye)体现在她与当时(shi)其他政治人物的关系(xi)处理上。她能够(gou)在复杂的宫廷政治中生存下来，并在权力斗争中游(you)刃有余，这本身(shen)就是一种(zhong)高超的政治技巧。她懂得审时度势，懂得何时进，何时退。她的“用笔自(zi)谓”，在这一层面，可以理解为她对自身价值的清醒(xing)认识，以及对如何利用自身价(jia)值实现政治目标的一种策略。

当然，上官婉儿的(de)政治生涯也充满了争议和危险。她最终的结局，也与当时的政治动荡有着密不可分的关系。无论如何，她作为一名女性，能够在唐朝这样一个辉煌的时代，以如此独特的方式参与到国家政治中，并留下如此深刻的印记，这本身就足以证明(ming)她的不凡。她的“用笔自谓”精神，不仅仅是对她文学才华的褒奖，更是(shi)对她那种敢于用智慧和才华去影响世界的精(jing)神的赞颂。

上官婉儿的故事，是一个关于才华、智慧与勇气(qi)的故事。她用笔，书(shu)写了盛唐的文学华章；她用墨，描绘了政治舞台上的风云变幻。她(ta)“用笔自谓”，不仅是对自己才华的肯定，更是对人生的一种态度——用尽全力，用尽智慧，去创造属于自(zi)己的传奇。她的精神，穿越千年，依然能给我们带来(lai)启示，激励我们在各自的领域，也能够“用笔自谓(wei)”，书写属于自己的精彩人生。

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图片来源：每经记者 阿达来提·阿合买提江 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄