每经编辑｜陈凌燕    

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一、被“B”绑架的现(xian)实(shi)：欲(yu)望与(yu)资源的无尽博(bo)弈

“用(yong)一个(ge)B三个男(nan)人(ren)换着干(gan)”，这句充(chong)满挑衅的(de)口号(hao)，仿佛(fu)一面扭曲(qu)的镜子(zi)，映照出(chu)当代(dai)社会某些(xie)角落里令人不(bu)安的现实(shi)。这里的“B”，并(bing)非狭隘的(de)性指涉(she)，而(er)是(shi)被无限(xian)符号化(hua)、被(bei)欲望(wang)高(gao)度(du)浓(nong)缩(suo)的某种“资源”、“机(ji)会”或“价(jia)值(zhi)”。它(ta)可能(neng)是稀(xi)缺(que)的职(zhi)位、诱(you)人(ren)的(de)投资(zi)项目(mu)、甚至(zhi)是某(mou)种象征着社会地位(wei)或情(qing)感满(man)足(zu)的“光环(huan)”。

而“三个男(nan)人”，则代表(biao)着(zhe)一群同(tong)样渴(ke)望抓(zhua)住这(zhe)“B”的(de)竞(jing)争者(zhe)，他们(men)为了(le)争夺，不(bu)得不付(fu)出代价，甚至彼(bi)此(ci)消(xiao)耗。

在现代(dai)社会的高(gao)速运转下，资源的(de)分(fen)配不均愈(yu)发明(ming)显。成功学、财(cai)富神话层(ceng)层(ceng)包(bao)装(zhuang)，将“B”塑(su)造(zao)成触(chu)手可及的(de)终(zhong)极(ji)目标，吸引(yin)着无(wu)数(shu)怀揣梦(meng)想(xiang)的(de)人(ren)前赴(fu)后继(ji)。现实(shi)往往是残酷(ku)的(de)，能够(gou)真正(zheng)抓住(zhu)“B”的，只是凤(feng)毛麟角。大多(duo)数人，就(jiu)像(xiang)那(na)“三(san)个(ge)男人(ren)”一(yi)样，在追逐(zhu)的路上疲惫(bei)不堪(kan)，他(ta)们的(de)时间(jian)、精(jing)力、甚至道德(de)底(di)线，都(dou)在(zai)这场无(wu)声(sheng)的博(bo)弈中被一(yi)点点(dian)消(xiao)磨。

我(wo)们看到，为了(le)获(huo)得一(yi)个体(ti)面的工作，无(wu)数毕业生挤(ji)破头皮，在(zai)看似光鲜(xian)的(de)招(zhao)聘会(hui)上(shang)，他(ta)们可能只(zhi)是编号的(de)候(hou)选(xuan)人，用自己(ji)的才(cai)华和青春(chun)，去换(huan)取那渺茫(mang)的入场(chang)券。为了(le)吸(xi)引(yin)客户，销售(shou)人(ren)员不(bu)得不(bu)绞尽脑(nao)汁(zhi)，用(yong)尽十(shi)八般武艺(yi)，将产品包装成“B”，而消(xiao)费者(zhe)则在信息洪流(liu)中，晕头转(zhuan)向，不知不觉间(jian)，也成(cheng)为了(le)这场“换(huan)取”游戏(xi)的一(yi)部分(fen)。

甚至在人(ren)际(ji)关系中，为了获得(de)他(ta)人(ren)的认(ren)可或(huo)关注，人们(men)也在不自(zi)觉地(di)扮演着“换取”的(de)角色，用(yong)自(zi)己的(de)付出(chu)，去填补某种情感上(shang)的空(kong)缺。

这种“换取”的(de)逻辑(ji)，在(zai)无形中(zhong)渗透到(dao)生(sheng)活的(de)方方(fang)面面(mian)，构筑(zhu)起一(yi)个以欲(yu)望(wang)驱动的循环。我(wo)们被告知要(yao)“努力”，要(yao)“拼搏(bo)”，但(dan)很(hen)少有(you)人(ren)去审(shen)视，这份努力(li)究竟(jing)是为了什么？是(shi)为(wei)了真正实现(xian)自我(wo)价值(zhi)，还是(shi)仅(jin)仅(jin)为了获(huo)得(de)那(na)个被(bei)社(she)会定义为“成功(gong)”的“B”？当(dang)“B”成为(wei)衡量一(yi)切的标(biao)准时，人与(yu)人(ren)之(zhi)间(jian)的(de)关系(xi)，也变得功(gong)利而(er)脆弱(ruo)。

人(ren)们不(bu)再(zai)关注(zhu)个体(ti)的(de)独(du)特价(jia)值(zhi)，而是将(jiang)其(qi)简化(hua)为(wei)能否(fou)“换取”到(dao)“B”的工具(ju)。这(zhe)种(zhong)现(xian)象(xiang)，无疑(yi)加剧了社会个(ge)体的疏离感和(he)焦(jiao)虑感。

更(geng)令人(ren)深思(si)的是(shi)，当“B”的获取门(men)槛越来(lai)越(yue)高(gao)，而“换取(qu)”的(de)成本也随之(zhi)攀升时，个体所承(cheng)受的压力(li)可想(xiang)而知。有(you)人选择(ze)铤而(er)走险(xian)，挑(tiao)战规(gui)则(ze)的底线；有(you)人选择麻木不(bu)仁，沉(chen)溺于(yu)虚(xu)拟(ni)的慰藉；也有人选择(ze)接(jie)受现实，在日(ri)复一日的“换取”中，逐(zhu)渐(jian)失(shi)去自(zi)我。这种普遍的(de)无奈感，如(ru)同(tong)潮(chao)水(shui)般涌(yong)来，淹没(mei)了许(xu)多本(ben)可以闪耀的(de)生(sheng)命。

“用(yong)一个(ge)B三(san)个(ge)男人换着(zhe)干”，这(zhe)个令(ling)人不适的(de)表述(shu)，恰(qia)恰揭(jie)示了(le)现(xian)代社(she)会中，个体在追(zhui)逐稀缺资(zi)源(yuan)时，所面(mian)临的残(can)酷(ku)竞争和价(jia)值扭(niu)曲。它(ta)提醒我们，在盲目追逐“B”的是否(fou)也应(ying)该(gai)停下(xia)脚步，审视(shi)一下，我(wo)们(men)究竟(jing)在(zai)用什么，换取(qu)什么(me)？这份“换(huan)取(qu)”，是否值(zhi)得(de)？而在这场荒(huang)诞的游戏(xi)背后(hou)，又隐藏着多少(shao)不(bu)为人知(zhi)的(de)辛(xin)酸与挣(zheng)扎？

二、荒(huang)诞(dan)的(de)日(ri)常：无奈的微(wei)笑与隐秘(mi)的呐喊

当(dang)“用一(yi)个B三(san)个(ge)男人(ren)换(huan)着干”的逻辑(ji)渗(shen)透(tou)到生活的肌(ji)理之中，一种普(pu)遍的(de)荒诞感(gan)便(bian)油(you)然而生(sheng)。这种(zhong)荒诞(dan)，并非(fei)戏剧(ju)化(hua)的夸(kua)张(zhang)，而是(shi)潜藏(cang)在(zai)日常琐(suo)碎中的，令人啼(ti)笑(xiao)皆非的无奈(nai)。它是一种(zhong)社会性的集(ji)体幻觉(jue)，一种个(ge)体(ti)在规(gui)则(ze)迷(mi)宫中，徒劳(lao)挣(zheng)扎的(de)写(xie)照。

我(wo)们看(kan)到，在职(zhi)场(chang)中，一个微不足(zu)道的(de)绩效(xiao)指标(biao)，可能被(bei)放大(da)成(cheng)决定晋(jin)升(sheng)的(de)关(guan)键“B”，而同事(shi)之间(jian)，为(wei)了(le)争(zheng)取(qu)这“B”，明争(zheng)暗斗，表(biao)面上(shang)客(ke)客(ke)气气(qi)，背后(hou)却可能(neng)暗流涌动。曾(ceng)经的(de)合(he)作(zuo)变成了竞争，昔(xi)日的(de)朋友(you)变成(cheng)了潜(qian)在(zai)的(de)对(dui)手(shou)。这种关系的(de)异(yi)化，让原(yuan)本应该(gai)充满(man)信任和支(zhi)持的环(huan)境，变得(de)冰(bing)冷(leng)而功利(li)。

每(mei)个人都像(xiang)一(yi)个精密(mi)的齿轮，在运转着，为了那(na)个虚(xu)无缥缈的“B”，不惜牺牲人性(xing)的温度(du)。

在消(xiao)费(fei)主(zhu)义的裹(guo)挟下，这种(zhong)荒诞(dan)感更(geng)是被推向极(ji)致。曾经的(de)必需品(pin)，被包装成(cheng)“B”，诱(you)惑着人们(men)去(qu)消(xiao)费(fei)，去“换取”所谓的(de)幸(xing)福(fu)感(gan)。一句“你(ni)值(zhi)得(de)拥(yong)有(you)”，可能(neng)就让你在一个(ge)并不(bu)需要(yao)的(de)产(chan)品上，耗费大量(liang)的(de)金(jin)钱(qian)和精(jing)力(li)。而(er)为了(le)“拥有”这(zhe)个(ge)“B”，你(ni)可(ke)能(neng)不(bu)得(de)不牺牲更多的(de)“B”，比(bi)如你的(de)业(ye)余(yu)时间，你的健康(kang)，甚(shen)至(zhi)你与家人(ren)相(xiang)处(chu)的(de)时间。

这(zhe)种本末(mo)倒(dao)置的逻辑(ji)，让人在物质极(ji)大丰富的(de)时代(dai)，却感(gan)受不(bu)到真正的(de)满足(zu)，反而陷入(ru)无尽的(de)攀比和(he)焦虑。

家庭生(sheng)活(huo)也未(wei)能幸免。在某些(xie)家(jia)庭中，父(fu)母对(dui)孩子的期(qi)望，被(bei)具(ju)象(xiang)化成无数(shu)的“B”：名校的(de)录取通(tong)知(zhi)书、高(gao)薪(xin)的(de)工作(zuo)、优渥的婚(hun)姻。而(er)孩子(zi)，则被(bei)赋予(yu)了“换取”这(zhe)些“B”的使命。他们(men)不得(de)不背负着(zhe)沉(chen)重的(de)压(ya)力，参(can)加(jia)各种补(bu)习班(ban)，压抑(yi)自己(ji)的兴(xing)趣，成(cheng)为父母眼中“成(cheng)功”的典范(fan)。

这(zhe)种以“B”为(wei)中(zhong)心(xin)的育儿(er)模(mo)式(shi)，剥(bo)夺了(le)孩子自(zi)由(you)成长的权利，也(ye)可能导致亲子(zi)关系的隔阂与(yu)疏离。当孩子最(zui)终“换(huan)取”到父母(mu)想要(yao)的(de)“B”时，他们(men)可能已经(jing)失去(qu)了(le)自(zi)我(wo)，不知(zhi)道(dao)自(zi)己(ji)真正(zheng)想要(yao)什么。

更(geng)深层次的(de)荒(huang)诞(dan)在(zai)于，我(wo)们常常明知“B”的不(bu)可(ke)得(de)性(xing)，或(huo)“换(huan)取”的(de)代价(jia)过(guo)大，却(que)依(yi)旧身不由(you)己地投入(ru)其中。这种明知不(bu)可(ke)为而为之的循(xun)环，源(yuan)于一(yi)种根(gen)深(shen)蒂(di)固(gu)的社会期待(dai)和个体认同(tong)的迷失(shi)。一旦(dan)偏离了(le)“换(huan)取”的轨(gui)道，就可(ke)能(neng)被视为(wei)“失(shi)败(bai)者”，被(bei)边缘化。于是，我(wo)们(men)只(zhi)能戴上“无(wu)奈的微(wei)笑(xiao)”，在荒(huang)诞的(de)洪流中随(sui)波逐流，用(yong)一声声自(zi)嘲，来(lai)掩饰内心(xin)深(shen)处(chu)的(de)呐(na)喊。

这(zhe)种“呐(na)喊”，可(ke)能是对社(she)会(hui)规则的不满，对个(ge)人价值被(bei)漠视(shi)的愤怒，对(dui)生活(huo)真相(xiang)的无(wu)声抗(kang)议。但(dan)更(geng)多时(shi)候(hou)，它被压(ya)抑在心(xin)底(di)，转(zhuan)化(hua)为(wei)一种(zhong)挥之(zhi)不去(qu)的空(kong)虚(xu)感(gan)和失落感(gan)。我们渴(ke)望(wang)突破，渴望真实(shi)，却又(you)畏惧(ju)改变(bian)，畏惧(ju)未知。

“用(yong)一(yi)个(ge)B三(san)个男(nan)人换(huan)着(zhe)干”，这句表述，最终(zhong)指向的(de)，是(shi)现代(dai)社会中，个(ge)体在欲望、资(zi)源(yuan)、规则(ze)交织而成(cheng)的巨(ju)大漩涡(wo)中(zhong)，所体(ti)验(yan)到的(de)深(shen)刻的(de)荒诞(dan)与无(wu)奈。它不(bu)仅仅是一(yi)个(ge)极端的隐喻，更(geng)是对我们每(mei)个(ge)人生活(huo)状(zhuang)态(tai)的(de)拷问(wen)。在(zai)日复一(yi)日的“换取(qu)”中，我(wo)们是否已(yi)经(jing)丢(diu)掉(diao)了最(zui)初的自己？在(zai)追(zhui)逐(zhu)“B”的过(guo)程(cheng)中(zhong)，我们是(shi)否(fou)也因此失去(qu)了(le)更宝(bao)贵(gui)的(de)东西？或许(xu)，只(zhi)有(you)当我(wo)们敢于(yu)审视这份荒(huang)诞(dan)，敢于发(fa)出内(nei)心的呐喊(han)，才能(neng)在生(sheng)活(huo)的(de)迷宫中(zhong)，找(zhao)到属(shu)于(yu)自己的真实(shi)出口(kou)。

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图片来源：每经记者 陈晓辉 摄

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