每经编辑｜陈加弟    

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从“多(duo)人运动(dong)”看(kan)情感关系(xi)中的(de)“安全感”与(yu)“边界感”

娱乐(le)圈的“塌(ta)房”事(shi)件(jian)，仿佛成(cheng)了(le)我(wo)们(men)茶余饭后的(de)谈资(zi)，但每(mei)一次(ci)的(de)轰(hong)动，背(bei)后(hou)都(dou)牵扯(che)着复(fu)杂的人性与社(she)会(hui)议(yi)题。罗(luo)志祥(xiang)的“多(duo)人运动”事件，无疑是(shi)近期(qi)最(zui)令人咋舌(she)的事件(jian)之一(yi)。当周(zhou)扬青以一纸(zhi)长文，揭(jie)开(kai)了(le)罗志祥光(guang)鲜外(wai)表下(xia)的(de)另一面(mian)时，无数人(ren)惊(jing)呼，原(yuan)来(lai)偶像(xiang)的神坛(tan)之(zhi)下，也(ye)藏着(zhe)如此(ci)混(hun)乱的(de)“后院”。

这(zhe)不(bu)仅(jin)仅是一场(chang)简单的(de)爱(ai)情背(bei)叛，更像是一(yi)次(ci)对(dui)当下情(qing)感关(guan)系中，那(na)些被忽视却(que)至关(guan)重要的“安(an)全(quan)感”与“边(bian)界感”的深度拷(kao)问。

我们来(lai)聊聊(liao)“安全感(gan)”。在(zai)一段亲密(mi)关(guan)系(xi)中(zhong)，安(an)全(quan)感(gan)如同(tong)空气(qi)，平时(shi)可能感受(shou)不到它的(de)存(cun)在(zai)，一旦缺(que)失，整个(ge)关系便(bian)岌岌可(ke)危。周(zhou)扬(yang)青在长(zhang)文中，反复(fu)提及她对(dui)罗志(zhi)祥的(de)信任(ren)，以(yi)及(ji)这份信任是如何被(bei)一(yi)次次辜(gu)负的(de)。她详(xiang)细列(lie)举(ju)了(le)罗(luo)志(zhi)祥的(de)种种(zhong)“恶行”，包(bao)括(kuo)与化妆师(shi)、女艺(yi)人等(deng)发生(sheng)不正当关(guan)系，甚(shen)至在(zai)她不(bu)知情(qing)的情(qing)况下(xia)，与多(duo)人(ren)保持着(zhe)暧昧或更进(jin)一步的(de)关(guan)系。

这些(xie)细节(jie)，无不指向(xiang)一个核心问题(ti)：当一个人在一(yi)段关(guan)系中，不断地感受到被欺(qi)骗、被(bei)背叛(pan)，她的(de)安全感(gan)便荡然无存。这(zhe)种安全(quan)感的(de)缺失(shi)，并非(fei)仅仅是情(qing)感(gan)上(shang)的痛(tong)苦，更(geng)是对(dui)自我价值(zhi)的(de)一(yi)种否(fou)定(ding)。她开始怀(huai)疑(yi)自己，是(shi)否不够好(hao)，是否不(bu)值得被真心(xin)对(dui)待。

罗(luo)志(zhi)祥(xiang)的“多(duo)人运动”事件，将(jiang)“安全(quan)感”这个抽象的情感(gan)概念(nian)，具(ju)象(xiang)化地(di)呈现(xian)在公众面(mian)前。那些被(bei)掩(yan)盖的“多(duo)人(ren)运(yun)动”，实(shi)际上(shang)就(jiu)是(shi)对伴侣(lv)安(an)全感(gan)的持续(xu)侵(qin)蚀。每(mei)一次的欺(qi)骗，每(mei)一次的隐(yin)瞒，都(dou)是(shi)在消耗(hao)对方(fang)的信任(ren)，一(yi)点一(yi)点地(di)瓦解她对(dui)这段(duan)关系(xi)的(de)信心(xin)。当信任的基石崩(beng)塌，再(zai)深的爱也难(nan)以(yi)支撑(cheng)。

周扬(yang)青之所以能(neng)如此果(guo)断(duan)地揭(jie)露(lu)真相(xiang)，很大(da)程度上也(ye)是因(yin)为她在这(zhe)段关系(xi)中(zhong)已经耗尽了(le)所有的(de)安全(quan)感(gan)，再无留(liu)恋。

我(wo)们必(bi)须(xu)正视(shi)“边界感(gan)”在亲(qin)密关(guan)系中(zhong)的(de)重(zhong)要性(xing)。“边(bian)界(jie)感”并(bing)非是冷(leng)漠或疏(shu)离(li)，而(er)是一(yi)种尊(zun)重，是对对(dui)方以(yi)及对自(zi)己的一(yi)种界(jie)限的(de)设定(ding)。在罗志祥(xiang)的事(shi)件(jian)中，我们(men)看到(dao)了(le)他对(dui)于“边界(jie)感”的(de)极(ji)度模(mo)糊甚至完(wan)全缺失(shi)。他(ta)似乎(hu)游走于多(duo)个(ge)女性(xing)之间(jian)，将“多(duo)人运动”视为一(yi)种“玩乐”或“能力(li)”，完全(quan)忽视(shi)了作(zuo)为(wei)伴(ban)侣的(de)责(ze)任(ren)和对他人(ren)的情(qing)感伤害。

这(zhe)种缺乏(fa)边(bian)界感的(de)行(xing)为(wei)，不仅(jin)是(shi)对周扬(yang)青的不尊重(zhong)，更(geng)是(shi)对社(she)会公序良(liang)德的(de)挑战。

健康的(de)亲(qin)密(mi)关(guan)系，需要(yao)双(shuang)方共(gong)同设定并(bing)遵守(shou)一定的边(bian)界。比(bi)如，在情(qing)感(gan)上，如(ru)何处(chu)理与(yu)其他(ta)异性(xing)的关(guan)系；在时(shi)间(jian)上，如(ru)何平(ping)衡(heng)个人生(sheng)活与(yu)伴侣(lv)相(xiang)处(chu)；在金(jin)钱上(shang)，如(ru)何(he)进行合(he)理的分(fen)配等等(deng)。这些边(bian)界的(de)设立，能够帮助(zhu)双方更好(hao)地理(li)解(jie)对方(fang)的需求，避免(mian)不必(bi)要的误会(hui)和冲(chong)突，从而建(jian)立(li)起(qi)更加稳定(ding)和(he)牢(lao)固的(de)关系(xi)。

而罗(luo)志祥的“多(duo)人运动”事(shi)件(jian)，恰恰暴露了他完(wan)全没(mei)有“界(jie)限”的概念(nian)，他将自己的行(xing)为置(zhi)于规则和(he)道(dao)德(de)之上，最终(zhong)导致(zhi)了关系(xi)的(de)破裂(lie)。

我(wo)们常常(chang)说，爱(ai)一个人，就(jiu)是要尊重她(ta)。而(er)尊(zun)重(zhong)，很(hen)大程度上(shang)就(jiu)体现(xian)在对(dui)她(ta)边(bian)界(jie)的(de)理解(jie)与维护。当一个人让(rang)你(ni)感(gan)到不(bu)舒(shu)服(fu)，让你感到你的(de)底线(xian)被一(yi)再挑战时，那往(wang)往就是你的边(bian)界正(zheng)在(zai)被(bei)侵(qin)犯。周扬(yang)青能够忍(ren)耐数(shu)年，最终选择(ze)爆发，也说明(ming)了她(ta)在(zai)这(zhe)段关(guan)系中，已经多次(ci)尝试(shi)沟通(tong)和调(diao)整，但对(dui)方的(de)回(hui)应却(que)是(shi)变(bian)本(ben)加(jia)厉(li)。

从(cong)“多人运动”事(shi)件中，我(wo)们深刻地(di)认识(shi)到，“安(an)全(quan)感(gan)”和“边界(jie)感(gan)”并非是陈词滥(lan)调的情(qing)感(gan)理论，而是(shi)支撑(cheng)一(yi)段(duan)健康、长久关系的(de)两(liang)大(da)支柱。缺(que)乏(fa)了(le)它们，即使(shi)再(zai)轰(hong)轰烈烈的(de)爱情，也可能如同(tong)一盘(pan)散(san)沙，不(bu)堪(kan)一击。这(zhe)提醒着我们，在追求(qiu)浪漫(man)爱情的更(geng)要关(guan)注那些构(gou)成关系(xi)稳(wen)固(gu)基(ji)石的内(nei)在要素(su)。

我们(men)需要(yao)在关(guan)系中找到属于(yu)自己的(de)安(an)全(quan)感(gan)，同时也需(xu)要懂(dong)得(de)并(bing)尊重对方(fang)的边(bian)界，用真(zhen)诚(cheng)和坦(tan)荡(dang)，去构(gou)筑一段真(zhen)正值得(de)信赖的(de)感情。这不仅(jin)仅是给周(zhou)扬青的(de)启示，更(geng)是给(gei)每(mei)一个在(zai)情感道(dao)路(lu)上探(tan)索的(de)我(wo)们，一个(ge)深刻的(de)警醒。

从(cong)“多人(ren)运动”看明(ming)星隐私(si)、媒(mei)体(ti)伦理与(yu)公(gong)众(zhong)监督(du)的边界

罗(luo)志祥的“多(duo)人(ren)运动”事件，除了(le)在(zai)情感(gan)层面引起(qi)轩然(ran)大波，更(geng)将(jiang)公(gong)众(zhong)的目(mu)光(guang)聚(ju)焦在(zai)了“明星隐私”、“媒(mei)体伦(lun)理”以及“公(gong)众监(jian)督”这几个(ge)敏感(gan)的话题上。当一个(ge)明(ming)星的(de)私生(sheng)活被如此(ci)赤(chi)裸裸地展现在大众面前时(shi)，我(wo)们不禁要问：我(wo)们究(jiu)竟(jing)有(you)权(quan)知道多少？媒体(ti)在报道时，又(you)应(ying)该坚守怎(zen)样的(de)底线(xian)？

关于(yu)“明星(xing)隐私”。我们不得不承认，明星作(zuo)为(wei)公(gong)众人物，他(ta)们的(de)行为(wei)自然(ran)会受到更(geng)多的(de)关注(zhu)。但(dan)这种关(guan)注，是否(fou)意味着(zhe)他们就失去了(le)所有(you)的隐私权(quan)？周扬(yang)青之(zhi)所以(yi)能够爆(bao)料(liao)，是因(yin)为(wei)她(ta)掌(zhang)握着大(da)量“实锤”，包(bao)括私(si)密的(de)聊天(tian)记录(lu)、视频甚至(zhi)照(zhao)片。这些(xie)信(xin)息(xi)，无疑(yi)触及(ji)了(le)明(ming)星私(si)生活的“禁区”。

当(dang)这(zhe)些(xie)信息(xi)被公之于(yu)众(zhong)时(shi)，引发了巨大(da)的舆论(lun)声浪(lang)。

“明星隐私(si)”这(zhe)个话题(ti)，本(ben)身(shen)就充满(man)了争议(yi)。一方(fang)面，公(gong)众有(you)知情权，希望了(le)解自己喜爱(ai)的(de)偶(ou)像是(shi)否如他(ta)们所(suo)展(zhan)示(shi)的那(na)样“完美(mei)”。另一方(fang)面(mian)，明(ming)星(xing)也是普(pu)通人，他(ta)们同样(yang)需(xu)要(yao)个人空间(jian)和隐私的(de)保(bao)护(hu)。过度(du)曝光(guang)和(he)挖掘明星(xing)的(de)私生(sheng)活，不仅可能对(dui)明(ming)星(xing)本人造(zao)成(cheng)巨大的(de)伤(shang)害(hai)，也(ye)可能扭曲公(gong)众(zhong)对于“真(zhen)相”的认知(zhi)。

周(zhou)扬青的爆(bao)料，虽然(ran)揭露(lu)了罗(luo)志(zhi)祥(xiang)的(de)“真(zhen)实(shi)面(mian)目”，但其(qi)中涉(she)及的许多私(si)人(ren)信(xin)息，也(ye)确(que)实让(rang)一些(xie)人(ren)感到不(bu)适。

这里需要(yao)探(tan)讨的(de)是，周(zhou)扬青(qing)的行(xing)为(wei)，在法律(lv)和(he)道(dao)德层面(mian)，是否构成侵(qin)犯(fan)隐私？如果这些信息是通(tong)过(guo)非法手段获取，那么(me)其合法(fa)性(xing)便值(zhi)得(de)商(shang)榷。但如果(guo)信息是她作(zuo)为(wei)伴侣“自(zi)然(ran)”获取(qu)的(de)，那么在道德(de)层面，她(ta)是否(fou)有(you)权(quan)将其公之于(yu)众，以惩罚和警示对方，这就又回(hui)到(dao)了“公(gong)义(yi)”与(yu)“隐私”的权(quan)衡。

媒体在(zai)报道此类(lei)事件(jian)时，应(ying)当坚守“媒(mei)体伦理”。媒(mei)体作(zuo)为信息(xi)传播的放大器，其(qi)报(bao)道方式(shi)和内(nei)容，对公(gong)众舆(yu)论(lun)的影(ying)响(xiang)是(shi)巨大(da)的。在(zai)罗志祥(xiang)事(shi)件(jian)中，一些媒(mei)体为(wei)了博取眼球(qiu)，可(ke)能(neng)采(cai)取了(le)片面、煽情甚至(zhi)带(dai)有偏(pian)见(jian)的(de)报道方式(shi)，忽略了事件的复杂(za)性，加(jia)剧了(le)舆(yu)论的撕裂。

媒体(ti)的(de)职(zhi)责(ze)是客(ke)观、公正地(di)呈现(xian)事实，而不(bu)是(shi)煽动情绪或(huo)迎合猎奇(qi)心(xin)理(li)。在涉及明(ming)星隐(yin)私的报道中，媒体更(geng)应(ying)保持审(shen)慎，避(bi)免(mian)过度渲染和不(bu)必要(yao)的(de)细节(jie)披露。他们(men)应(ying)该(gai)关(guan)注事件(jian)本(ben)身的(de)核心问题，例如情感欺(qi)骗、道德失(shi)范等，而不是沉溺于(yu)细节(jie)的(de)猎(lie)奇，让公众的(de)注意力偏离了事件的本质。

一些媒体在报(bao)道(dao)时，可能(neng)忽略(lve)了当事人(ren)双方的(de)感(gan)受，以(yi)一(yi)种(zhong)“吃瓜”的心(xin)态(tai)，将他人的痛(tong)苦放(fang)大(da)。这不仅(jin)是对当(dang)事人的(de)不尊重，也可能(neng)对社会(hui)价值观(guan)产(chan)生(sheng)负(fu)面影(ying)响(xiang)。我们需要的(de)，是(shi)理性(xing)的(de)分析和(he)深刻的反(fan)思，而(er)不是(shi)一场(chang)场(chang)无(wu)休止(zhi)的(de)口水战(zhan)。

我们(men)来谈(tan)谈“公众监督”的(de)边界(jie)。在社交媒体时代，普通人似乎拥有了(le)前所未有的(de)“话(hua)语(yu)权”。我(wo)们可以(yi)通过评(ping)论、转发(fa)、点(dian)赞等(deng)方(fang)式(shi)，表达自己(ji)的(de)观点，甚至(zhi)参(can)与到(dao)对(dui)公(gong)众人(ren)物的“审判(pan)”中。罗志祥(xiang)事件(jian)，正是(shi)公众参与“监督(du)”的一(yi)个典(dian)型案(an)例(li)。

公众监(jian)督并非(fei)是(shi)“网(wang)络(luo)暴力(li)”或“人(ren)肉(rou)搜索(suo)”。我(wo)们(men)应(ying)该保持理(li)性和(he)克制，用事(shi)实说(shuo)话，而(er)不是(shi)基于片面(mian)的信息就(jiu)轻(qing)易(yi)地对(dui)一个人(ren)进行道(dao)德审(shen)判。过(guo)度(du)解(jie)读(du)、恶(e)意揣测、甚至进行(xing)人(ren)身攻(gong)击，都(dou)越过(guo)了公(gong)众监督的边界(jie)，可能对当事人造成无(wu)法(fa)挽回(hui)的伤害(hai)。

公(gong)众监(jian)督的(de)意义在(zai)于(yu)，通(tong)过集体的(de)智(zhi)慧和(he)力量，促使(shi)公众人(ren)物(wu)约(yue)束(shu)自己(ji)的(de)行为，承(cheng)担起(qi)相应(ying)的社(she)会责任(ren)。但这种(zhong)监督(du)，应当建立在尊重事实、遵(zun)守法(fa)律和道德规范(fan)的(de)基础(chu)上(shang)。我(wo)们不能因为(wei)某个人犯(fan)了错，就(jiu)剥夺他改过(guo)自新的(de)机会，也(ye)不能因为(wei)一次(ci)事(shi)件(jian)，就(jiu)全盘否(fou)定一(yi)个人的价(jia)值(zhi)。

罗(luo)志(zhi)祥的(de)“多(duo)人运(yun)动”事(shi)件，像一面(mian)镜子(zi)，照出了娱乐(le)圈光鲜(xian)外表(biao)下的阴暗(an)面(mian)，也暴露了我(wo)们在信(xin)息时代(dai)，如何(he)看待隐私(si)、媒(mei)体(ti)以及公众(zhong)监督的复杂困境。这不仅仅是(shi)罗志(zhi)祥(xiang)一(yi)个人的(de)事(shi)，更是我们(men)所有(you)人需(xu)要共(gong)同面(mian)对和思(si)考(kao)的时代课(ke)题。我们需要(yao)在维护(hu)正义(yi)的也尊(zun)重(zhong)个体(ti)的隐私；在(zai)享受(shou)信息自(zi)由的也(ye)警惕(ti)信息(xi)传播的潜在风(feng)险(xian)；在(zai)行(xing)使公(gong)众(zhong)监(jian)督权力(li)的也(ye)保持(chi)理性(xing)和(he)克(ke)制。

只有这(zhe)样(yang)，我(wo)们才(cai)能在信息(xi)爆炸(zha)的时(shi)代，保持(chi)清醒的(de)头脑(nao)，不被(bei)洪流(liu)裹挟，成为一个(ge)更具(ju)判断(duan)力(li)、更(geng)富(fu)同情(qing)心的(de)理(li)性个(ge)体。

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图片来源：每经记者 陈永贵 摄

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