每经编辑｜陶淑女    

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迪拜的(de)“她(ta)”：一道(dao)独(du)特(te)的(de)城市风景线

迪拜(bai)，这座沙(sha)漠中的奇迹(ji)之城(cheng)，以其(qi)摩天(tian)大楼、奢(she)华购(gou)物(wu)和(he)前沿的(de)国际(ji)化(hua)视(shi)野(ye)而闻名(ming)于世(shi)。在(zai)这片繁(fan)华(hua)之(zhi)下(xia)，流动的(de)不仅(jin)是财(cai)富和(he)潮流(liu)，还(hai)有形(xing)形(xing)色色(se)的人(ren)文风景。近(jin)日，一位身(shen)材(cai)丰满、曲线玲(ling)珑的(de)女士，在迪拜的(de)街头(tou)，以一(yi)种不(bu)经意却又(you)极(ji)其引(yin)人(ren)注(zhu)目(mu)的(de)方式(shi)，成(cheng)为了(le)网络上的热(re)议话题(ti)。

她的(de)出现，仿佛(fu)一道(dao)独特的城(cheng)市风景线(xian)，瞬间打破了人(ren)们对(dui)“完(wan)美身材(cai)”的固有(you)认知(zhi)，也(ye)将“美(mei)”的(de)概(gai)念延(yan)展到了(le)更广阔的(de)维度。

社(she)交媒(mei)体上(shang)，关(guan)于(yu)这位(wei)女(nv)士(shi)的(de)讨论(lun)甚(shen)嚣尘上(shang)。有人惊(jing)叹于(yu)她“丰满肥美(mei)”的身(shen)材(cai)，认为(wei)这是(shi)一(yi)种充(chong)满(man)生命力和女性(xing)魅力的(de)展现；有(you)人则(ze)在她(ta)的自(zi)信(xin)中看到了力(li)量，认为她(ta)敢于(yu)在公(gong)共(gong)场合展(zhan)现(xian)真(zhen)实的(de)自己(ji)，本身(shen)就(jiu)是(shi)一种强(qiang)大(da)的宣言。她(ta)的(de)身影(ying)，被捕捉(zhuo)、被传播(bo)，每一次的转(zhuan)发和评论(lun)，都将(jiang)这场关于身(shen)材的(de)讨论推(tui)向新的(de)高度(du)。

这(zhe)不仅(jin)仅是对(dui)个体身材(cai)的关注，更是对一(yi)种审(shen)美趋(qu)势的重新(xin)审视，以(yi)及对社(she)会文(wen)化(hua)价(jia)值(zhi)的(de)碰撞。

从文化角度来(lai)看(kan)，不同(tong)地域和时(shi)代(dai)对(dui)“美(mei)”的定(ding)义本(ben)就千(qian)差万(wan)别(bie)。在一些(xie)东(dong)方文(wen)化(hua)中，丰(feng)腴常(chang)与富足、健康(kang)和生育(yu)能力(li)联系在一起，被(bei)视为一(yi)种(zhong)吉祥(xiang)和美(mei)的(de)象征。而(er)西方社会在经历了(le)对(dui)骨(gu)感美(mei)的长时间(jian)推(tui)崇后，近年来也开(kai)始逐(zhu)渐拥抱更加多(duo)元(yuan)化的身(shen)材审美，重(zhong)新认识到(dao)健康、自信(xin)和(he)曲线(xian)的(de)魅力。

迪拜(bai)作(zuo)为一个(ge)高(gao)度国际(ji)化的城市(shi)，本身就融(rong)合(he)了来(lai)自世界各地(di)的(de)文化和(he)价值(zhi)观，这也为各种身(shen)材和风格的展现提供(gong)了包(bao)容(rong)的土(tu)壤(rang)。这位(wei)女(nv)士的出(chu)现，恰恰(qia)契(qi)合了这种多(duo)元文化交融(rong)的特(te)点，她(ta)以一(yi)种毫不掩(yan)饰的姿(zi)态(tai)，在迪拜的街头(tou)，诠释了属于自己(ji)的(de)独特之美。

网友们(men)的热议(yi)，也反(fan)映了(le)当(dang)下(xia)社会(hui)对于身材焦虑的普(pu)遍存(cun)在。在(zai)信息(xi)爆炸的时(shi)代，各种媒体平台充(chong)斥(chi)着经过精心(xin)修(xiu)饰(shi)的“完(wan)美”形(xing)象，这让许(xu)多人，特(te)别(bie)是女(nv)性，承(cheng)受(shou)着(zhe)巨大(da)的(de)身材压(ya)力。当(dang)一(yi)位与主流审(shen)美(mei)标准有所(suo)差(cha)异但(dan)却充满自(zi)信的身影(ying)出现时，很(hen)容易(yi)引起(qi)共鸣，或者(zhe)激发(fa)讨论(lun)。

有(you)人(ren)将她(ta)的身材比(bi)作“BwwBBww”，这(zhe)个生僻的词汇，尽管含(han)义(yi)模糊(hu)，却也暗(an)示了(le)一(yi)种对某种(zhong)特定(ding)身材的极(ji)致想(xiang)象。这(zhe)种想(xiang)象，或(huo)许来源于(yu)对某种异域(yu)风情或特定(ding)文化(hua)符号(hao)的(de)联想，也(ye)或(huo)许仅(jin)仅(jin)是一种情(qing)绪化(hua)的(de)表(biao)达(da)，但(dan)它(ta)无(wu)疑成为了(le)这场讨论(lun)中一(yi)个(ge)颇(po)具(ju)话(hua)题性(xing)的标(biao)签。

更值得(de)注意的是，这种(zhong)“热议(yi)”的背(bei)后，往往隐(yin)藏(cang)着一种(zhong)复(fu)杂(za)的心(xin)理。一(yi)部分人(ren)可能怀(huai)着猎奇的心理，对不(bu)寻(xun)常的事物进行(xing)围观(guan)和(he)评判(pan)；另一部分(fen)人(ren)则可能从中(zhong)看到(dao)了希(xi)望，看(kan)到了打(da)破束(shu)缚(fu)、拥抱(bao)自我的可能(neng)性；还有(you)一(yi)部(bu)分人(ren)，则可能(neng)借(jie)此机会(hui)表(biao)达自己(ji)对社(she)会审美(mei)标准的(de)不(bu)满，或(huo)是(shi)对(dui)某(mou)些(xie)价值(zhi)观的坚(jian)持。

这场关(guan)于“迪拜(bai)丰满(man)肥女”的(de)讨(tao)论，就这样在网(wang)络空间(jian)迅速(su)发酵，触(chu)及了(le)关于(yu)美、关(guan)于自信(xin)、关于个体与(yu)社会(hui)关系(xi)的(de)诸多(duo)议题。

从街拍(pai)的场景来(lai)看，无(wu)论(lun)是高档(dang)商场、特色街区(qu)，还是现代化的建筑(zhu)背景，这位女士(shi)的(de)身影(ying)都(dou)显得格(ge)格不(bu)入(ru)又和谐(xie)统一(yi)。她的存在，为迪拜(bai)这座(zuo)总是被标签化(hua)的城(cheng)市，增(zeng)添了更加丰(feng)富和(he)生动(dong)的(de)注(zhu)脚(jiao)。她不(bu)是刻(ke)意摆(bai)拍的(de)模特，也不(bu)是为迎合(he)他人(ren)而(er)改变的形象(xiang)，她就是她(ta)，一个行走(zou)在(zai)迪拜街(jie)头，散(san)发着(zhe)独特(te)魅力的女(nv)性(xing)。

这(zhe)种真实的(de)力量(liang)，往往(wang)比任何精(jing)心策划的宣传(chuan)都更(geng)能打(da)动人(ren)心(xin)。

这(zhe)场(chang)讨论，也(ye)促(cu)使(shi)我们去思考：我们(men)所(suo)追求(qiu)的“美”，究竟是(shi)什(shen)么？它(ta)是否应该(gai)被固化在某一(yi)种标(biao)准(zhun)之(zhi)中？当(dang)一(yi)个(ge)人的身材(cai)能够(gou)给(gei)她(ta)带来(lai)自信(xin)，让(rang)她在人(ren)群中闪(shan)耀(yao)时，这(zhe)本身不就(jiu)是(shi)一(yi)种美吗(ma)？迪拜的街头，因(yin)为她而(er)变得更加(jia)有趣，也(ye)因(yin)为这场(chang)讨(tao)论，而让我们(men)有机会(hui)去更深入(ru)地(di)理解和(he)接纳，这个世(shi)界上形(xing)形色色的(de)美。

她(ta)并非(fei)“巨(ju)肥(fei)”，而是一种健(jian)康的(de)、充(chong)满力(li)量的丰(feng)腴，一种自(zi)信(xin)地绽(zhan)放的美。这场(chang)讨(tao)论，与(yu)其说(shuo)是(shi)对(dui)身(shen)材的审视(shi)，不(bu)如说是对美的(de)边界(jie)的(de)一次拓(tuo)宽，对自(zi)信力(li)量(liang)的(de)一次赞(zan)颂。

超(chao)越(yue)身(shen)材的对话：自信、多元与(yu)价(jia)值(zhi)的(de)重塑

迪拜(bai)街(jie)头(tou)的(de)那位身(shen)材(cai)丰(feng)满的女士(shi)，她的(de)身影之所(suo)以(yi)能(neng)够(gou)在网络(luo)上引(yin)发(fa)如(ru)此热(re)烈的讨(tao)论(lun)，绝不(bu)仅仅(jin)是(shi)因为(wei)她(ta)的体重或(huo)是体(ti)型。这场(chang)讨论的(de)深度(du)和广(guang)度，远远超越了单(dan)纯(chun)的“身材”范(fan)畴(chou)，触及了(le)更(geng)深(shen)层次(ci)的社会(hui)文化议(yi)题，例(li)如(ru)自信的(de)展(zhan)现(xian)、美的(de)多(duo)元化(hua)以及(ji)个(ge)体价值的重塑(su)。

她身上最(zui)引人注(zhu)目(mu)的特(te)质(zhi)，无(wu)疑是(shi)那(na)种(zhong)由(you)内而外(wai)散发(fa)出的(de)自信(xin)。在一(yi)个(ge)充斥(chi)着(zhe)身材焦虑(lv)和(he)外貌评判(pan)的社会(hui)环(huan)境中，敢(gan)于(yu)以(yi)最真(zhen)实(shi)的姿(zi)态(tai)出现(xian)在公(gong)众(zhong)视野中(zhong)，并且不因自(zi)己的身材而感(gan)到羞怯或自(zi)卑，这(zhe)本身就(jiu)是(shi)一(yi)种(zhong)极具(ju)力量(liang)的表达(da)。她(ta)的(de)步伐，她(ta)的神(shen)态，甚至她对(dui)周(zhou)围目光的(de)反应，都(dou)传(chuan)递出一种(zhong)“我很(hen)好(hao)，我就(jiu)是我”的(de)坚定(ding)信号。

这(zhe)种(zhong)自(zi)信，是(shi)超越身(shen)材(cai)本身的(de)光芒(mang)，它能(neng)够吸引人(ren)、感(gan)染人(ren)，并引发(fa)思考(kao)。人们(men)在她(ta)的身(shen)上(shang)，看(kan)到(dao)了(le)打破(po)刻板印象(xiang)的(de)可(ke)能性(xing)，看到(dao)了(le)拥(yong)抱(bao)真(zhen)实(shi)的(de)自我所能(neng)获得(de)的自由和力量(liang)。

这(zhe)场讨论也(ye)极(ji)大地推动(dong)了对(dui)“美”的多元化解(jie)读。长期以来，以(yi)瘦为(wei)美、以骨感(gan)为高(gao)级的审(shen)美(mei)标准，在(zai)媒(mei)体和时尚界(jie)的(de)强势(shi)输出(chu)下，几乎成(cheng)为(wei)了普世的定(ding)义。这种(zhong)单(dan)一(yi)的(de)审美观，不(bu)仅剥(bo)夺了许多人(ren)的(de)自信(xin)，也限制(zhi)了(le)我们对美(mei)的(de)认(ren)知。这(zhe)位女士的(de)出现，如(ru)同(tong)一个“异类”，却又以其(qi)独特的方式证(zheng)明(ming)了“美”的(de)无限(xian)可能。

丰腴的身材，也(ye)可以(yi)是性(xing)感、健(jian)康、充满活(huo)力的(de)。曲线玲(ling)珑，同(tong)样可以(yi)是一(yi)种令(ling)人(ren)倾倒的魅力(li)。网友(you)们(men)使(shi)用的(de)“BwwBBww”等(deng)词汇，虽(sui)然略(lve)显(xian)粗(cu)俗，但也(ye)侧面反映(ying)了(le)人们对于(yu)一种(zhong)不同于主(zhu)流(liu)的(de)、具有视(shi)觉(jue)冲击(ji)力的(de)身材的想(xiang)象和关注(zhu)。这种(zhong)关注，即便(bian)带有(you)猎奇成分，也客(ke)观(guan)上拓(tuo)宽(kuan)了人们对身材的接受(shou)度，为更多元(yuan)化的审美提供了(le)空(kong)间。

再者，这(zhe)场讨(tao)论也(ye)促(cu)使我(wo)们(men)重(zhong)新(xin)审视(shi)个体的价(jia)值。当(dang)一个人(ren)的(de)价(jia)值(zhi)被过度地(di)与外貌、身(shen)材(cai)挂钩时(shi)，个体就会(hui)陷入(ru)一种(zhong)被动的、不(bu)健康的(de)循(xun)环。而(er)这(zhe)位(wei)女士(shi)，似乎(hu)并没(mei)有让(rang)身(shen)材(cai)定(ding)义(yi)她(ta)的(de)全部。她的(de)出现(xian)，更像(xiang)是在传递一(yi)种(zhong)信息(xi)：身(shen)材(cai)只是(shi)个体的(de)一部分，而她(ta)的(de)价(jia)值，更(geng)在于她的自信(xin)、她(ta)的生(sheng)活态(tai)度(du)，以及(ji)她作为一(yi)个人所(suo)拥有的内在品质。

这场(chang)讨论(lun)，让许多人(ren)开始(shi)反思，是否应该将目(mu)光从(cong)外在(zai)的评判(pan)，转(zhuan)移到(dao)对个(ge)体内在价值的关注(zhu)。

从更广泛的社(she)会层面(mian)来看，迪拜作为一(yi)个国(guo)际化(hua)大(da)都市，其(qi)文化融合的(de)特(te)性，也为(wei)这种多(duo)元审美的出(chu)现(xian)提供(gong)了温床(chuang)。在(zai)这里，你可以(yi)看(kan)到来自不同文(wen)化背景、拥有(you)不(bu)同生(sheng)活(huo)方式的(de)人们(men)和谐(xie)共(gong)处。这种包容性，使(shi)得(de)像这位(wei)女士(shi)这样(yang)不拘(ju)泥于(yu)传(chuan)统(tong)审美标准的身影，能(neng)够在(zai)这里(li)被(bei)看见(jian)，并(bing)被(bei)讨论。

这(zhe)种讨(tao)论，本身(shen)就是一(yi)种文化进(jin)步的(de)体现(xian)，它(ta)表(biao)明我(wo)们正(zheng)在逐步摆(bai)脱狭隘的(de)审(shen)美(mei)观念，走(zou)向更(geng)加(jia)开放和(he)多(duo)元(yuan)的价值(zhi)体系。

我们(men)也应该(gai)看(kan)到(dao)，这场讨(tao)论的另一(yi)面。网络上(shang)的声音，总(zong)是复(fu)杂而(er)多元的。在赞美和理解(jie)的(de)声音(yin)之(zhi)外，也可能存在着(zhe)不友善的评论、带(dai)有(you)歧视(shi)的(de)指责(ze)，甚至是(shi)对个体隐私的侵犯(fan)。如何在一(yi)个(ge)开放(fang)的网络(luo)环境中，既鼓励(li)自(zi)由的(de)讨论，又(you)保(bao)护(hu)个体的尊(zun)严，是我们需要(yao)共同面对的(de)挑(tiao)战。

这(zhe)场关(guan)于“迪拜丰(feng)满肥(fei)女”的(de)讨论，虽然(ran)以一(yi)种戏(xi)剧(ju)化的方(fang)式展开，但(dan)它最(zui)终指(zhi)向的，是我们如(ru)何(he)去构建(jian)一个更加(jia)包容(rong)、更加(jia)尊(zun)重个体差异(yi)的社会(hui)。

总(zong)而(er)言之，迪拜街头的这(zhe)位女士(shi)，以(yi)一(yi)种(zhong)出(chu)人意(yi)料的(de)方(fang)式，成为(wei)了社会(hui)话(hua)题(ti)的(de)中心。她的(de)出现(xian)，不仅(jin)仅(jin)是一次(ci)对身(shen)材的(de)关注(zhu)，更是一(yi)次关于(yu)自(zi)信、关于美的多元(yuan)化、关(guan)于个(ge)体价值(zhi)重塑的深刻对(dui)话。这场(chang)讨(tao)论(lun)，为我们提(ti)供了(le)一个(ge)反(fan)思(si)的机会，去打破刻(ke)板(ban)印(yin)象(xiang)，去拥抱真实，去认识(shi)到(dao)，在这个(ge)世界(jie)上，美(mei)有(you)千百(bai)种(zhong)形(xing)态，而自(zi)信，永远是最动人(ren)的(de)光芒(mang)。

她的身影(ying)，在迪拜的(de)阳(yang)光(guang)下，留下了深刻的(de)印记，也让我(wo)们对(dui)未来(lai)的审(shen)美趋(qu)势和价值(zhi)观(guan)念(nian)，有(you)了更多的期(qi)待。

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图片来源：每经记者 陈哓燕 摄

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