每经编辑｜陶毅    

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xaxmantauzunhaya：一场突如其来的视(shi)觉(jue)风暴

如(ru)果说互联网(wang)是一(yi)片(pian)汪洋(yang)大海，那么(me)“xaxmantauzunhaya”的出(chu)现，无(wu)疑是(shi)一(yi)颗投入(ru)其中的(de)巨石(shi)，激(ji)起了(le)层(ceng)层(ceng)叠(die)叠(die)的惊涛(tao)骇(hai)浪。这(zhe)部影(ying)片没有耀(yao)眼的明星阵容(rong)，没有(you)宏大的(de)叙事背景(jing)，甚至连(lian)清晰(xi)的(de)故事情(qing)节都(dou)难以寻觅(mi)。它只是沉(chen)默地、带着(zhe)一(yi)种近(jin)乎(hu)原始的冲(chong)动，在互联(lian)网(wang)的(de)角落里悄然(ran)滋生(sheng)，然(ran)后(hou)以(yi)一种(zhong)不可(ke)阻挡的态(tai)势，冲(chong)破(po)了数(shu)字的(de)壁(bi)垒，占(zhan)据了(le)人们的视野。

初次接(jie)触“xaxmantauzunhaya”，许(xu)多观(guan)众都(dou)会感(gan)到(dao)一(yi)种难(nan)以言喻(yu)的错愕(e)。画(hua)面(mian)构图常常(chang)是令人不安的(de)，色彩运用(yong)大胆(dan)而(er)怪(guai)异，时而浓(nong)烈如(ru)血，时而晦暗如影。没有跌(die)宕起伏的剧情(qing)，取而代(dai)之的是一(yi)系列碎(sui)片化(hua)的、充(chong)满象(xiang)征意义的(de)镜头。它们像(xiang)是(shi)蒙太奇手(shou)法的(de)极(ji)致(zhi)运用，又像(xiang)是梦(meng)境的(de)随机组(zu)合(he)，将(jiang)观(guan)众(zhong)带(dai)入(ru)一个(ge)既(ji)熟(shu)悉又(you)陌生(sheng)的(de)精神(shen)空(kong)间(jian)。

有(you)人(ren)在其(qi)中(zhong)看(kan)到了对现代(dai)社会疏(shu)离感的隐喻，有(you)人解读(du)出对(dui)人(ren)性深层黑(hei)暗的(de)探索(suo)，更有人认(ren)为这是(shi)一种纯(chun)粹的(de)、去叙事化(hua)的视(shi)觉实(shi)验。

影(ying)片的(de)传播(bo)路(lu)径(jing)也颇为神(shen)秘。它(ta)并(bing)非(fei)通(tong)过传统(tong)的发(fa)行渠(qu)道，而是零(ling)星地出现(xian)在一(yi)些不(bu)知名的论(lun)坛(tan)、甚至(zhi)是(shi)个人(ren)博(bo)客的角(jiao)落。其(qi)独特(te)的风格(ge)和(he)强烈(lie)的(de)视(shi)觉冲(chong)击(ji)力，如(ru)同病毒般迅(xun)速扩散。从最初的少数人(ren)惊(jing)叹，到逐渐形成(cheng)一(yi)股难(nan)以(yi)忽视的讨论声浪(lang)，“xaxmantauzunhaya”在(zai)短短几(ji)周内，便(bian)成(cheng)为了(le)网(wang)络(luo)上(shang)最(zui)热(re)门(men)的(de)搜索(suo)词之一(yi)。

各个(ge)社交媒体(ti)平(ping)台涌现出大(da)量的讨(tao)论帖、分(fen)析文(wen)，甚至(zhi)还有(you)人开(kai)始模(mo)仿其(qi)风(feng)格进行二(er)次(ci)创作(zuo)。

“xaxmantauzunhaya”的成功，在(zai)于(yu)它精(jing)准(zhun)地抓住了当下(xia)信息爆炸时(shi)代人们(men)的某(mou)种(zhong)心(xin)理需(xu)求。在充斥(chi)着标准(zhun)化(hua)、同质(zhi)化内(nei)容的互(hu)联(lian)网环境中，这样一部(bu)“非主流”、“反常规(gui)”的作品，反(fan)而显(xian)得(de)尤为珍贵。它(ta)不迎(ying)合，不讨好(hao)，只是以一(yi)种不(bu)加修饰的姿(zi)态(tai)，将创作(zuo)者内心(xin)的某(mou)种(zhong)感受、某(mou)种(zhong)观(guan)察，原封不动地呈(cheng)现出(chu)来(lai)。

这种(zhong)极致(zhi)的个(ge)人化表(biao)达(da)，意外(wai)地(di)引(yin)起(qi)了(le)广泛(fan)的共鸣，让无数(shu)在现实(shi)生活中(zhong)感(gan)到压抑或迷茫的(de)人(ren)，在(zai)影片中找(zhao)到了某(mou)种(zhong)情感的宣(xuan)泄口。

正是这种“不(bu)加(jia)修(xiu)饰”的背(bei)后，隐(yin)藏着(zhe)更深(shen)的谜(mi)团。影片的制作水准(zhun)，在某(mou)些方(fang)面(mian)显得粗糙(cao)，却(que)又在另一些方(fang)面展(zhan)现出惊人(ren)的专(zhuan)业(ye)性。光(guang)影(ying)的运用、镜(jing)头的(de)调度，都透露(lu)出(chu)创作者对影(ying)像语言(yan)的深刻理(li)解。但(dan)影片(pian)中又(you)充斥(chi)着许多(duo)不(bu)符(fu)合常(chang)规电影制作(zuo)逻(luo)辑的元(yuan)素，仿佛是(shi)某种(zhong)即兴(xing)创(chuang)作，又像(xiang)是(shi)刻意为(wei)之(zhi)的(de)“粗粝感”的(de)追求(qiu)。

这种矛盾(dun)的特(te)质，使得(de)人们(men)更(geng)加好奇，这(zhe)位“xaxmantauzunhaya”的(de)拍摄者，究(jiu)竟是(shi)何方神(shen)圣？

有(you)人(ren)猜测，这(zhe)可能(neng)是一位籍籍(ji)无(wu)名的独(du)立电影人(ren)，用最简陋(lou)的设(she)备，却怀揣(chuai)着最(zui)炽热的艺(yi)术(shu)理(li)想，试(shi)图(tu)在沉默(mo)中(zhong)爆发(fa)。也(ye)有(you)人(ren)认为(wei)，这(zhe)可(ke)能是(shi)一(yi)个(ge)实验艺术(shu)团体，借(jie)由(you)影(ying)像(xiang)来探讨某(mou)种前(qian)沿的(de)哲(zhe)学观念(nian)。更(geng)有(you)人大(da)胆推(tui)测(ce)，这背(bei)后或许(xu)隐藏着(zhe)某个大(da)型娱乐(le)公司(si)精(jing)心策划(hua)的营(ying)销(xiao)事件，用“神(shen)秘感”来制造话(hua)题，吸(xi)引眼(yan)球。

各种(zhong)各(ge)样的猜(cai)测(ce)层出(chu)不穷，为“xaxmantauzunhaya”披上了(le)一层(ceng)又(you)一(yi)层神(shen)秘(mi)的(de)面纱(sha)。

影(ying)片(pian)中反复(fu)出(chu)现的几(ji)个(ge)意象(xiang)，也(ye)成(cheng)为了人们热议(yi)的焦(jiao)点(dian)。它(ta)们时(shi)而清晰，时(shi)而模(mo)糊，在(zai)不(bu)同的场(chang)景(jing)中(zhong)变换着形(xing)态(tai)。这(zhe)些意象是(shi)否是创作(zuo)者想(xiang)要传(chuan)达的关键(jian)信息？它们(men)是否(fou)指向(xiang)某个特定(ding)的地点、某(mou)个特定的人物(wu)、抑或(huo)是(shi)某种特(te)定的情感状态(tai)？关于(yu)这些意(yi)象(xiang)的解(jie)读，更(geng)是(shi)众说纷(fen)纭，形成了“xaxmantauzunhaya”文化(hua)现象(xiang)中不可或(huo)缺的(de)一部分(fen)。

每(mei)一(yi)个观众，都(dou)在试图将自(zi)己的(de)理解(jie)和(he)经(jing)验，与(yu)影片中的(de)碎片(pian)信息进(jin)行对(dui)接，从而(er)构建(jian)出属(shu)于自(zi)己(ji)的(de)“xaxmantauzunhaya”叙事。

“xaxmantauzunhaya”的(de)出现，不(bu)仅是(shi)一次(ci)成(cheng)功的网(wang)络传播事(shi)件，更像是一次(ci)关于“创作”、“传(chuan)播”和“解(jie)读”的(de)社(she)会实验。它打(da)破了(le)传统的界限，模(mo)糊了(le)大(da)众与(yu)小(xiao)众的界限(xian)，让(rang)每(mei)一个(ge)观看者(zhe)，都有可(ke)能成为(wei)影片意(yi)义的(de)参与(yu)构建(jian)者(zhe)。而在(zai)这(zhe)场全(quan)民狂欢的(de)背(bei)后(hou)，那位(wei)沉默(mo)的拍(pai)摄者，却如(ru)同(tong)一位隐(yin)匿(ni)于幕(mu)后(hou)的(de)魔术师(shi)，用他(ta)（她）手中(zhong)的镜头(tou)，玩弄(nong)着观(guan)众的感知(zhi)，挑逗着他(ta)们的好奇(qi)心(xin)，最终(zhong)，将(jiang)整(zheng)个网络(luo)变成(cheng)了(le)一个巨(ju)大(da)的(de)“xaxmantauzunhaya”的解谜场(chang)。

深(shen)层(ceng)挖掘(jue)：是艺(yi)术(shu)实验(yan)还(hai)是精(jing)心(xin)布局？

当(dang)“xaxmantauzunhaya”的讨论热(re)度持续(xu)攀(pan)升，公众(zhong)的好奇(qi)心(xin)早(zao)已超(chao)越了(le)影片本(ben)身(shen)，直指(zhi)那位神秘(mi)的创(chuang)作者。这位(wei)“xaxmantauzunhaya”的幕(mu)后(hou)推(tui)手，究竟是怀揣着(zhe)怎(zen)样的(de)动机(ji)，才能拍(pai)出(chu)这样(yang)一部(bu)既令(ling)人着(zhe)迷又充(chong)满(man)争议的作品？是纯粹(cui)的艺术(shu)冲(chong)动，还是(shi)另有图(tu)谋？

一(yi)种(zhong)流(liu)传(chuan)甚(shen)广的说(shuo)法(fa)是，“xaxmantauzunhaya”的(de)创作者(zhe)是一位(wei)极(ji)度追求个(ge)人(ren)表达的(de)独立导(dao)演。在(zai)不(bu)愿(yuan)屈从(cong)于商(shang)业(ye)市场压(ya)力，也(ye)对传(chuan)统电影(ying)制作(zuo)流程感(gan)到厌倦的(de)情况(kuang)下(xia)，他(ta)（她）选(xuan)择了(le)一种极(ji)端的方(fang)式，绕过一切中(zhong)间环节，直接将(jiang)自己的影像理(li)念呈现(xian)给观(guan)众。

这种(zhong)观点认为(wei)，影片中的“粗(cu)糙感”并(bing)非技术不(bu)足，而是(shi)一种(zhong)刻(ke)意的选择(ze)，旨在(zai)剥离一(yi)切不必要的(de)修饰，直击(ji)情感的核(he)心。那(na)些怪异的画(hua)面(mian)，那些象征(zheng)性的(de)镜头(tou)，都(dou)是创作者内心世(shi)界的真实(shi)写照，是对(dui)现实(shi)世界某(mou)种(zhong)扭曲、某(mou)种不安(an)的(de)直接反映。

支持这(zhe)一观(guan)点的(de)，是影片中一些(xie)极为(wei)个人化的元(yuan)素。例如(ru)，某个(ge)反复(fu)出现(xian)的场(chang)景，可(ke)能是创作(zuo)者的童年记忆(yi)；又或者，某个模糊的人物剪影(ying)，可能影(ying)射(she)着(zhe)创作者生命(ming)中重(zhong)要的某(mou)个人。这(zhe)些碎片(pian)化的(de)、难(nan)以被(bei)大众解读的元素，恰恰证(zheng)明了其非商业化的、高(gao)度(du)个人(ren)化的创作(zuo)属(shu)性(xing)。

如果是一场商业(ye)炒作(zuo)，创(chuang)作者(zhe)更倾(qing)向于制造(zao)更容(rong)易被大(da)众(zhong)理解(jie)和消费的(de)符号。而“xaxmantauzunhaya”恰(qia)恰反其道(dao)而(er)行之，用一种(zhong)近乎“自嗨”的(de)方式(shi)，完(wan)成了(le)一次(ci)极(ji)致的(de)自我表达。

另(ling)一派(pai)观点(dian)则(ze)认(ren)为，“xaxmantauzunhaya”的(de)背后(hou)，很可能是(shi)一个精心(xin)策划(hua)的营(ying)销事件。在(zai)当今信息(xi)碎片(pian)化、注意力(li)稀缺(que)的时代，制造“神(shen)秘感(gan)”和(he)“争(zheng)议(yi)性(xing)”是(shi)吸(xi)引(yin)公众眼(yan)球的有(you)效(xiao)手段(duan)。影片的传播(bo)路(lu)径，从(cong)最初的“野(ye)蛮(man)生长(zhang)”到后来的(de)“病毒式(shi)扩散(san)”，都充满了(le)被操(cao)纵的(de)痕(hen)迹(ji)。

影片(pian)内容(rong)本身，虽然看似晦涩，却在(zai)不断地(di)挑动(dong)观(guan)众(zhong)的(de)好奇(qi)心(xin)，驱(qu)使他们(men)去猜测、去解读(du)。这(zhe)种(zhong)“猜(cai)谜(mi)式”的传(chuan)播(bo)，正是营销(xiao)大师(shi)们(men)乐于见(jian)到(dao)的一(yi)种效(xiao)果。

如果(guo)这(zhe)是一场(chang)营(ying)销(xiao)，那么创(chuang)作(zuo)者的身(shen)份也变得(de)扑(pu)朔迷离(li)。他(ta)（她）可能(neng)是一位经(jing)验丰(feng)富的(de)营销策划(hua)人，深谙大(da)众心(xin)理和(he)网(wang)络传播规律。也(ye)可(ke)能是(shi)一位擅长制造(zao)话(hua)题(ti)的“网(wang)络红(hong)人”或(huo)“行为艺术(shu)家”，通(tong)过一次“艺(yi)术事件”来(lai)提升(sheng)自己(ji)的(de)知(zhi)名度(du)。影片中(zhong)的(de)那些(xie)“艺术(shu)化(hua)”的(de)包装(zhuang)，不过(guo)是(shi)为了掩(yan)盖其商(shang)业目(mu)的(de)的烟幕(mu)弹。

每一(yi)次的解读，每(mei)一(yi)次的(de)猜测(ce)，都在(zai)为影片(pian)本(ben)身(shen)增加价(jia)值，提升其(qi)“话题(ti)度(du)”。

更有(you)人(ren)提出(chu)，这(zhe)可(ke)能是一种“群体(ti)创作(zuo)”或(huo)“AI生(sheng)成”的可(ke)能(neng)性。在技术(shu)飞速发展的(de)今天，利(li)用先进的(de)算法，生成(cheng)具有视觉(jue)冲击力(li)却又难以被理(li)解(jie)的(de)内(nei)容，并(bing)非不可能(neng)。这种(zhong)观点认为(wei)，影片中那(na)种非(fei)人类的、跳脱常规逻辑的组合(he)方(fang)式(shi)，恰(qia)恰符合(he)了AI生(sheng)成(cheng)内(nei)容的(de)某些特(te)征(zheng)。

而“xaxmantauzunhaya”这(zhe)个难(nan)以理(li)解(jie)的(de)词语(yu)本身，也可(ke)能(neng)是(shi)一(yi)个(ge)通过算法(fa)随(sui)机生(sheng)成(cheng)的“种子”，然(ran)后(hou)围(wei)绕它进(jin)行内容(rong)填(tian)充。

这种(zhong)猜测(ce)虽(sui)然听起来有(you)些科(ke)幻(huan)，却也并(bing)非空穴(xue)来风。毕(bi)竟，AI在(zai)艺术创(chuang)作(zuo)领(ling)域(yu)的应(ying)用(yong)早(zao)已不(bu)是(shi)新(xin)闻。如果“xaxmantauzunhaya”真(zhen)的是AI的产(chan)物，那么(me)它所引(yin)发的关于(yu)“创意(yi)”、“作(zuo)者(zhe)身份(fen)”、“艺术(shu)定义”的(de)讨论，将(jiang)更(geng)加深远(yuan)。它将迫(po)使(shi)我(wo)们重新(xin)思考，在(zai)人工(gong)智(zhi)能时(shi)代，人类的(de)创造力(li)将(jiang)如何(he)被定(ding)义，以(yi)及我(wo)们(men)如(ru)何(he)去(qu)理解(jie)和评(ping)价一部由(you)机器(qi)“创作(zuo)”的作(zuo)品(pin)。

当(dang)然，我(wo)们也不能排除(chu)“xaxmantauzunhaya”的创(chuang)作(zuo)者(zhe)，是一(yi)个普(pu)通人，怀(huai)揣着某种强烈(lie)的(de)创作(zuo)欲望，却(que)又缺(que)乏(fa)专(zhuan)业(ye)指(zhi)导。影片(pian)中的一些“失(shi)误(wu)”或“不(bu)成熟”的地(di)方，恰恰是(shi)他（她(ta)）真实(shi)创(chuang)作(zuo)痕迹(ji)的体现(xian)。他（她(ta)）可(ke)能(neng)只(zhi)是想(xiang)通过(guo)影像来表(biao)达(da)某(mou)种情绪(xu)，记录某(mou)种瞬间(jian)，却意外地引发了如此(ci)大的反响。

这种(zhong)可能(neng)性，虽然(ran)缺(que)乏戏剧性，却也(ye)并非不可能。

无论“xaxmantauzunhaya”的幕(mu)后拍摄(she)者究竟是谁，他(ta)（她）都成(cheng)功地(di)引(yin)起了(le)我(wo)们(men)的注(zhu)意。他（她(ta)）用(yong)一种(zhong)极端(duan)的(de)方式(shi)，挑(tiao)战(zhan)了(le)我们(men)对“什(shen)么是(shi)电影”、“什么(me)是艺(yi)术(shu)”的(de)固有(you)认知(zhi)。他（她）让我(wo)们重新(xin)审(shen)视了(le)“观(guan)看(kan)”与“被观看(kan)”的关(guan)系(xi)，以及信息传(chuan)播的(de)本质(zhi)。

或许，“xaxmantauzunhaya”的真正意(yi)义，并(bing)不在于揭(jie)开(kai)那位拍(pai)摄者(zhe)的(de)身份(fen)，而在(zai)于(yu)他（她）所(suo)引发的这一系(xi)列思考(kao)。在这个信息爆(bao)炸(zha)、人(ren)造符号(hao)泛(fan)滥的时代，我们(men)渴望着真(zhen)实、渴(ke)望(wang)着个性(xing)的表(biao)达(da)。而“xaxmantauzunhaya”，无论其背(bei)后是个人(ren)、团队还是机器，都以(yi)一种独特(te)的方(fang)式，满足了(le)我们(men)内心(xin)深处(chu)对“未(wei)知”的探求，以及(ji)对“意义”的(de)追寻。

这(zhe)位(wei)神(shen)秘(mi)的拍(pai)摄者，用(yong)他（她(ta)）的(de)作(zuo)品(pin)，在互(hu)联网(wang)的(de)土(tu)壤中种下(xia)了一颗(ke)好奇(qi)的(de)种子，而(er)这颗种(zhong)子，正在(zai)我们每个人的(de)心(xin)中，生根发(fa)芽(ya)，开出各(ge)种(zhong)各(ge)样关于“xaxmantauzunhaya”的(de)解读(du)之花。

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图片来源：每经记者 陈强胜 摄

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