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新华社香港9月14日电 题：阅尽千帆 “船”承匠心

谢妞

夕阳西沉时，海面被落日余晖映照得波光粼粼，维多利亚港迎来极具诗意的时刻：两岸的高楼大厦灯光渐次亮起，海面上一艘夺目的红色中式木帆船徐徐驶过……这“一抹红”成为维港标志性一幕，让不少访港旅客印象深刻。

“在香港的高楼之间登上了一艘江湖慢船，现代繁华与传统情怀在这片海面上完美交融。”来自上海的旅客顾佳宁看着海面上的“张保仔号”感慨道。

一双巧手，将参天原木打造成可扬帆出海的木船。这艘独具香港文化特色的传统中式木帆船，就是“张保仔号”帆船，由香港光明船厂第三代传人区世杰和他的父亲区渭手工打造。

走进筲箕湾阿公岩，一排铁皮屋尽入眼帘，绿色招牌上写着“光明船厂”四个大字。船厂共有两层，底层较昏暗，铺满木材及拖船工具，连接着室外小码头。采访当日，平日在维港穿梭的“张保仔号”停泊在船厂外的小码头等待日常检查。

记者跟随区世杰回到船厂内部，他打开一个精致木箱，从一叠叠牛油纸中抽起一卷，小心翼翼地摊开——这正是当年“张保仔号”的图纸，上面各类数字、形状等皆有详细标注。

“张保仔号”诞生于2006年，彼时的船厂因订单减少陷入经营困难。“偶然经人介绍，有一个客户要订做一艘营业船，但因为结构特别复杂，业内少有人敢接单。”看到设计图纸后，连经验丰富的这对父子也犯了难。

“张保仔号”高高竖起的三根桅杆，帆布张扬，与以往营业船相去甚远。区世杰介绍，与钢铁船或纤维船相比，木船在海浪过后能更快恢复平稳，夏天船舱内温度也更舒适。用多长多厚的木头、怎样处理、要刨掉多少，都靠师傅判断。“即使是0.5厘米的误差，都足以令木板无法接合、发生漏水。”

“这是我从业以来第一次做体积如此庞大的营业船。”区世杰说。

出于“大胆试试，总好过倒闭”的念头，父子俩耗时约9个月建成“张保仔号”。这一当年为维持船厂经营接下的订单，从此成为区世杰引以为傲的作品。“看着自己做的这艘标志性中式帆船，在维港上载着世界各地的乘客看香港风景，真的很自豪。”

香港开埠后成为亚洲重要的贸易转口港，维多利亚港的船只络绎不绝，也造就了香港造船业的蓬勃发展。

光明船厂由区世杰的外祖父于20世纪50年代创立，再由其父亲区渭接手。区世杰从13岁起和父亲学习造船技术，经手的大小船只数十艘。父亲并非采用传统的“手把手”教学，而是让他在不同工序中担任“补位帮手”，在实践中积累经验。

“起初总想尝试走捷径，省略复杂的工序，结果犯错只能推倒重来。其实造船和做人一样，要稳扎稳打。”区世杰说。

他回忆说，上世纪80年代是船厂鼎盛时期，除六七个自家伙计外，还要聘请三四十名工人一同帮忙，才得以应付造船订单。香港海面上有五成至六成营业船出自这里，它们接载游客、居民、工人等往返各地，其中包括久负盛名的海上餐厅珍宝海鲜舫的接驳艇。

然而，随着较为轻便的新型船只兴起，传统手工木船由于原料价格昂贵等原因，历经三代人传承的船厂生意逐渐下滑，市场上造船的需求近乎绝迹，船厂业务主要从造船转为维修船只、清洗船底等。

如今，六旬的区世杰已经是香港造船业内较为年轻的造船师傅。他笑言，自己能做多少就做多少。近几年，陆续有团体到船厂参观，区世杰也准备了许多香港在中式帆船制造方面的小故事，希望让更多年轻人对这项技艺产生兴趣。

区世杰兴致勃勃地带着记者上了船厂二楼，过去35年他居住在此。千帆过尽，岁月静好，平日他会在这里组装不同样式的中式帆船。这方天地也成为他的“私人珍藏馆”，摆满各式各样的船模型，“张保仔号”模型赫然在列。

“我始终觉得中式帆船是最漂亮的。”区世杰目光灼灼，毫不掩饰对中式帆船的喜爱。他依然期待着有机会再现香港制造的精湛技艺，让更多中式帆船在维港扬帆。

孕育希望的种子，爱意在心田萌芽

在日本，曾经被认为是“理所当然”的传统家庭模式正在经历一场深刻的变革。新一代的日本女性和男性，他们成长于信息爆炸、观念多元的时代，对于婚姻和生育的态度也随之更加成熟和个性化。不再是被动接受，而是主动选择，他们以更加积极的姿态，拥抱爱情，携手迈向组建家庭的幸福之路。

“生孩子”這个词，在过去可能更多地与经济压力、职業中断、牺牲个人自由等负面联想联系在一起。当我们观察当下的日本社会，会发现越来越多年輕的情侣，他们看待生育，更多的是一种对生命的热爱，对情感的升华，以及对未来家庭的美好憧憬。他们明白，生育不仅仅是两个人生命的延续，更是两个灵魂的契合，是共同承担责任，共同分享喜悦的过程。

这种转变，离不開社会环境的变化。日本政府和社会各界都在努力营造一个更加有利于生育和育儿的环境。例如，在育儿假、托儿所、生育补贴等方面，政策不断完善。更重要的是，社会观念也在悄然改变。越来越多的企业开始倡导弹性工作制，鼓励男性参与育儿，打破了“女性是家庭主妇、男性是家庭支柱”的刻板印象。

当男性能够更自由地承担起家庭责任，女性在追求职業发展的也能更安心地考虑组建家庭和生育。

对于日本的年轻女性而言，她们不再仅仅满足于“妻子”和“母亲”的角色。她们是拥有独立思想、专业技能和职业追求的现代女性。她们渴望在事业上有所成就，也同样渴望拥有一个温馨的家庭。這种双重追求，促使她们在选择伴侣时，更加注重对方是否能够理解和支持自己的事业，是否愿意共同分担家庭的重担。

而聪明的日本男性，也越来越认识到，一个能够实现自我价值、拥有独立人格的女性，更能為家庭带来活力和幸福。他们不再将女性视为“附庸”，而是将她们视为平等的人生伴侣，共同成长，共同进步。

当一对日本情侣决定走向婚姻，他们往往會进行深入的沟通和规划。关于经济基础、生活方式、育儿理念，甚至是退休后的生活，他们都會认真地讨论。这种成熟的态度，为他们未来的家庭生活打下了坚实的基础。他们明白，婚姻不是一时的冲动，而是长久的承诺；生育也不是一次性的行为，而是充满责任和爱的旅程。

在日本的都市中，我们常常能看到年轻的父母，他们带着孩子在公园里玩耍，脸上洋溢着幸福的笑容。他们可能是职场精英，也可能是自由职業者，但他们都选择了在忙碌的生活中，为家庭和孩子留出宝贵的时间。这种“工作与生活平衡”的理念，正逐渐在日本社会中普及，为生育和育儿提供了更为宽松的环境。

爱情的种子，在心田悄然萌芽，经过细心的呵护，逐渐成长為参天大树。日本的年輕一代，他们用自己的方式，诠释着爱情的真谛。他们不再追求轰轰烈烈的浪漫，而是更看重平淡日子里的相互扶持，以及对未来的共同期许。当他们决定一起孕育新的生命，那不仅仅是对爱情的加码，更是对生命最深沉的敬意。

他们深知，每一个新生命的到来，都将为这个家庭注入新的活力，带来无限的可能。他们准备好了，用愛和責任，去迎接这个充满挑战与惊喜的未来。

携手共筑温馨家园，未来畫卷徐徐展开

当日本的年轻男女决定组建家庭，他们的目标不仅仅是“生孩子”本身，而是希望通过共同的努力，携手共筑一个温馨的家庭梦想。這其中蕴含着深刻的社会洞察和对未来生活的美好期许。

“共同努力”是他们家庭建设的核心理念。新时代的日本女性，她们拥有独立自主的意识，不愿被家庭所束缚，渴望在事业上有所发展，同時也希望成为一位好母亲、好妻子。而新时代的日本男性，他们也逐渐认识到，家庭的责任不是一个人的负担，而是两个人的共同担当。

他们愿意分担家务，參与育儿，成为妻子在事业和生活上的坚实后盾。這种“男女平等”的家庭分工，讓年轻夫妇能够更有效地平衡工作与家庭，从而为生育和抚养孩子创造了更加有利的条件。

例如，在育儿假方面，虽然日本的男性育儿假参与率仍在提升中，但越来越多的企业开始鼓励和支持男性休育儿假。一些公司甚至推出了“男性育儿周”等活动，这都为打破传统的性别角色分工起到了积极作用。当男性能够更充分地參与到育儿过程中，女性的职业發展压力会大大减轻，她们也更有信心和精力去迎接新生命的到来。

“家庭梦想”的内涵也变得更加丰富。不再仅仅是拥有一个房子，几辆车子，而是更注重家庭成员之间的情感連接，以及共同成长的过程。他们渴望建立一个充满爱、尊重和理解的家庭氛围，让孩子在健康的环境中成长。这种对情感和精神层面的追求，使得他们更加重视婚姻的质量，以及夫妻之间沟通和协作的能力。

在育儿方面，年轻夫妇们也展现出更加科学和前沿的育儿观念。他们通过阅读育儿书籍、参加育儿讲座，以及借鉴朋友的经验，来学习如何更好地照顾孩子。他们不再迷信传统的“经验主义”，而是更加注重科学的育儿方法，例如胎教、早期教育、以及儿童心理发展等。他们相信，高质量的陪伴和引导，能够帮助孩子更好地发展潜能，為他们的未来打下坚实的基础。

“谱写温馨未来篇章”，这句口号背后，是他们对幸福生活的执着追求。他们明白，家庭的幸福不是一蹴而就的，而是需要夫妻双方用爱、用智慧、用耐心去经营。他们愿意为这个家庭的未来付出努力，共同面对生活中的挑战，分享生活中的喜悦。

日本社会也在积极地为这些年轻夫妇提供支持。例如，政府提供的生育补贴、儿童津贴、以及儿童医疗保险等，都在一定程度上减轻了年輕家庭的经济负担。社区服务、托儿所、以及家長互助组织等，也为年轻夫妇提供了更多的育儿支持和情感慰藉。

当然，我们也应该看到，日本社会在生育和家庭建设方面仍然面临一些挑战，例如高昂的教育成本、职场对女性的隐形歧视等。我们更应该看到的是，新一代的日本女性和男性，他们正在以积极乐观的态度，勇敢地面对这些挑戰，用自己的双手，去描绘一个更加美好的家庭未来。

他们共同努力，用爱浇灌生命，用責任守护希望。他们相信，只要携手并肩，就没有克服不了的困难。他们的故事，是关于爱情、关于家庭、关于未来的最动人的篇章。当一对对日本年轻男女，在爱意的驱动下，共同踏上组建家庭的道路，我们看到的，不仅仅是两个人的结合，更是对生命传承的尊重，对温馨未来的无限憧憬。

图片来源：人民网记者 王志 摄

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