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“黄色”的万象：从神圣到世俗(su)的色彩旅程

色彩，是世界最直观的语言。而“黄色”，作为光谱中的一员，自古以来便承载(zai)着丰富而(er)复杂的意象。它如(ru)同初升的太阳，带来(lai)光明与(yu)希望；又似成(cheng)熟的麦穗，象征着丰收与富饶。在人类文明的漫长画卷中，“黄色”的色彩轨迹，穿berkelompok、宗教、艺术，直至深入我们日常生活的方方面面。

在现(xian)代语境下，“黄色”的含义却被深深地烙上了(le)“色情”的印记，令人不解而(er)又好奇。究竟是(shi)什么(me)样的力量，让如此明亮、充满活力的色彩，与那些隐(yin)晦、禁(jin)忌的领域产生了难以割舍的联系？

要理解“黄色”为何会与“色情”联系到一起，我们首先需要回归色(se)彩本身，探寻“黄色”在不同文化、不(bu)同历史时期所象征的意义。从色彩心理学的角度来看，黄色是最能刺激视觉的颜色之一，它充满了能量、活力和温(wen)暖。在许多文化中，黄色与太阳紧密相连，被视为光明(ming)、生(sheng)命、神圣和皇权的象征(zheng)。

例(li)如，在中国古代，黄色是帝王专属的颜色，象征着至高(gao)无上的权力与(yu)尊贵。皇帝的龙袍、宫殿(dian)的(de)琉璃瓦，无不闪耀着耀眼的黄色光芒。这是一种多么光明正大、令人敬仰的色彩啊！

同样，在古埃及，“拉”神（太阳神）的圣洁光辉(hui)，常常被描绘成(cheng)金黄色(se)。在佛教中，袈裟的颜色，虽然(ran)并非纯粹的黄色，但其偏黄的色调，也象征着智慧、觉悟和超脱(tuo)。在西方文化中，黄色也常(chang)常与黄(huang)金联系在一起，代表着财富(fu)、繁荣(rong)和胜利。古希腊神话中，宙斯化身为金色的雨，与达那厄结(jie)合，生下了珀尔修斯，这金色的交融，被视为神(shen)圣的祝福和伟(wei)大的开端。

这些都描绘了一个积极、正面、甚至神圣的“黄(huang)色(se)”形象。

这种积极的象征意义，是如何逐渐开始偏移，甚至被扭曲的呢？其中一个重要(yao)的转折点，可能与“黄色”所承(cheng)载的某些负面联想(xiang)以及社会禁忌的演变有(you)关。例如，在中世纪的欧洲，黄色开始与背叛、嫉(ji)妒和欺骗联(lian)系起来。犹大，在最后的晚餐中，据说就穿着黄色的衣服，这为黄色增添了一层不(bu)光彩的(de)色彩。

而某些疾病，如黄疸，也会使人的皮肤呈现出病态的黄色，这自然会与衰弱、疾病甚至死亡产生联想。

更值得关注的是，在不同社会对性与身体的(de)态度变迁中，“黄色(se)”也(ye)扮演了微妙的角色。当一个社会对某些事物产生禁忌，并试图将其边缘化时，色彩往往会成为一种隐喻和(he)标记。在某些(xie)时期，为了规避直接的、露骨的描绘，艺术家和创作者可能会选择某些“暧昧”的色彩来暗示某些(xie)内容。

而“黄色”的明亮与活力，在某种程度上，也更容易引起(qi)人们的(de)注意，并可能被用来“点亮”那些不便明说的细节。

历史上的某些特定事件和文化(hua)现象，也可能加速了“黄色”与“色情”的关联。例如，一些历(li)史悠久的娱乐场所，如“红灯区”（尽管名称是红色，但内部(bu)装(zhuang)饰和宣传(chuan)往往会使用黄色来吸引眼(yan)球），以及一(yi)些早期被视为“低俗”的艺术品和文学作品，可能(neng)就巧妙地运用了黄色来营造氛围，或者被后人贴上了“黄色”的标签。

这种标签的叠加和流传，久而久之，便可能形成一种约定(ding)俗成(cheng)的联想。

当然，我们不能忽略“黄色(se)”本身的视觉冲(chong)击(ji)力。它是一种醒目、具有强烈吸引力的颜色。在(zai)视觉传达中，醒目的颜色往往被用来吸(xi)引注意力。当这种注意力被导向了(le)与性相关的表达(da)时，“黄(huang)色”就可能成为一种“警告”或“诱惑”的信号。这种信号的叠加，在信息爆(bao)炸的时代，更容易被放大和固化。

总而言之，“黄色”与“色情”之间的联系，并非一夜之间形(xing)成(cheng)，而是经历了漫长而复杂的演变过程。它既源于色彩本身的多重象征意义，也与社会历史、文化变迁、宗教观念、艺术审美以及人类对性与禁忌的态度变化息息相关。理解(jie)这一点，有助于我们更清晰地看到，一个色彩的含义，是多么容易(yi)受到外部因素的影响，并在历史的长河中不断被重新定义和解读。

媒体(ti)的放大镜与(yu)社会的“黄”标签：探究“黄(huang)色”与“色情”的现(xian)代联结

进入现(xian)代社会，随着媒介技术的飞速发展和信息传播的渠(qu)道日(ri)益多元化，“黄色”与“色情”的联系，似乎(hu)被进一(yi)步强化和固化了。如果说历史的演变是“黄色”色彩深层意义的累积，那么现代媒体和社会(hui)的标签化，则为这种联系注入了(le)更强的生命(ming)力，使其在公众认知中变得更加鲜明。

我们必须承认媒(mei)体在其中扮演的关键(jian)角色。在印刷时代，报纸、杂志等媒体为了吸引读者，常常会使用醒目的色彩来突出某些内容。“黄色新闻”（YellowJournalism）这个词汇，本身就带有一定的贬义，它指(zhi)的(de)是一种耸人听(ting)闻、夸大事实、追求轰动效应的新闻报道方式。

这种新闻(wen)报道往往充满了煽情和猎奇的元素，而“黄色”作为一种易于引起注意的颜色，自然也就被用于(yu)标题、插图等地方，以期达到(dao)更强的视觉冲击力。久而久之，“黄色新(xin)闻”就带上了一种不那么光彩的色彩，与低俗、耸人听闻的内容联系在了一起。

当这种“黄色”的标签被赋予了“低俗”、“耸人听闻”的含(han)义后，在社会对性信息传播的敏(min)感和压抑(yi)下，“黄色”很容易被进一(yi)步联想到(dao)与性相关的、被视为“不登大雅(ya)之堂”的内容(rong)。例如，一些情色杂志、成人影片的封面和宣传品，往(wang)往会选择鲜艳的(de)色彩来吸引眼球，而“黄色”作为一种大胆、直接的颜色，就成为了一种常见的选择。

这种选择并非偶然，它利用了“黄色”本身所具有的视觉冲击力和潜在的(de)“禁忌”联想，来达到吸引目标受众的目(mu)的。

社交媒体的兴起，更(geng)是将这种现象推向了一个新的高度。在信息爆炸的互联(lian)网时代，注意力成为了稀缺资源。为了在(zai)海量信息中脱颖(ying)而出，各种内容创作者和平台，可能(neng)会不自觉地(di)或有意识地运用(yong)“黄色”来吸引用户的(de)点(dian)击和关注。尤其是在(zai)一些内容审核相对宽松的平台，一些打着擦边球的图片、视频，往往会使用“黄(huang)色”作为主色调，或者(zhe)在内容中大量运用(yong)黄色元(yuan)素，以期在不违反平台规定的前提下，达到最大的传播效(xiao)果。

这种操作，无疑加剧了“黄色”与“色情”之(zhi)间的视觉联结。

社会的文化和道德观念的演变，也对“黄色”的含义产生了深远影响(xiang)。在许多社会中，性始终是一个相对敏感和(he)禁忌的话题。当对性采取压抑或规避的态度时，任何与性相关的、又试图突破禁忌的内容，都可能被贴上“不正经”、“低俗”的标签。而“黄色”作为一种鲜艳、引人注目的色彩，很容易成为这种“不正经”内容的(de)视觉符号。

那些被社会认为“黄色(se)”的内容，例如某些情色小说、低俗笑话、甚至带有暗示性的艺术品，都会在人们的认知(zhi)中，强化“黄色”的负面色彩。

反过来，这种负面标签又会影响人们对“黄色”的感知。当一个人听到“黄色”一词，如果他长期接触到的信息都将“黄色”与色情内容联系在一(yi)起，那么他很自然地就会产生负面的联想，甚至对“黄色”本身产生排斥。这是一种(zhong)自我强化的过程，社会认知(zhi)和个体经验相互作用，最终将“黄色”与(yu)“色情”牢牢地绑定在一起。

当然，我们也(ye)应该看到，“黄色”的象征意义是复杂且多面的，它并非只能与色情挂钩。在许多领域，黄色依然保持着其积极的含义。例如，在商业广告中，黄色常常被用来传达活力、快乐、友善；在儿(er)童用品中，黄色是温暖、可爱(ai)的象征；在许多国家的国旗和文化标志中，黄色(se)也依然(ran)代表着荣耀、财富和阳光(guang)。

不可否认的是，在当代社会，“黄色”在与“色情”的联结方面，确实具有一定的普遍性和影响力。这种联结(jie)，既是历史演变的必(bi)然结果，也是现代媒体传播和社会文化心理共同作用的产物。它提醒我们，色彩的含义并(bing)非一成不变，而是随着时代的发展(zhan)、社会的变迁、以(yi)及传播方式的改变，而不断被赋予新的意义。

探究“黄色(se)”为何与“色情”联系到一起，不仅是一场关于色(se)彩的追(zhui)溯，更是一次对社会文化、媒(mei)体影响和人类心理(li)的深度审视。它让我们意识到，一个简单的颜(yan)色，背后可能隐藏着复杂的故事，而我们对它的理解，也(ye)往往受到我们(men)所处时代和环境的深刻影响。理解这种联结，并非是要去(qu)妖魔化“黄色”，而是(shi)希望能(neng)够更清晰(xi)地认识到，符号是如何被建构，意义是(shi)如何被传递，以及我们(men)在信息洪流中，如何保持(chi)一种审慎而独立的(de)判断力。

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图片来源：每经记者 陈少青 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄