每经编辑｜陈颖    

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“人(ren)上人人(ren)捧，人中人人挤(ji)，人下人人(ren)踩”——这(zhe)句流(liu)传甚(shen)广(guang)的俗语(yu)，用(yong)寥(liao)寥(liao)数(shu)语勾(gou)勒(lei)出(chu)了人生(sheng)在(zai)不(bu)同境遇下(xia)的真实(shi)写照。它像(xiang)一面棱镜(jing)，折(zhe)射(she)出世(shi)间百态，也(ye)让(rang)我们有机会(hui)审视自己(ji)，洞察(cha)人心。

第一(yi)层：高(gao)高在上，众(zhong)星(xing)捧(peng)月(yue)——“人上人(ren)人(ren)捧(peng)”的虚幻与真实(shi)

当(dang)我(wo)们(men)凭(ping)借才(cai)华、财富或权力(li)，达到(dao)他人(ren)仰望(wang)的高(gao)度时(shi)，似乎(hu)就进入了(le)一个(ge)“人上(shang)人”的境界(jie)。此时(shi)，周(zhou)围的(de)人们(men)，无(wu)论是(shi)有意还是(shi)无(wu)意，都带(dai)着几分奉(feng)承(cheng)和(he)仰慕。酒(jiu)宴(yan)上，敬(jing)酒的(de)笑容格外灿烂(lan)；事(shi)业上，伸(shen)出援手的(de)“贵(gui)人(ren)”络绎不(bu)绝；甚(shen)至(zhi)连(lian)平常沉默寡(gua)言的人(ren)，也(ye)会在(zai)你面前(qian)变(bian)得滔(tao)滔不绝(jue)，言(yan)语间(jian)充满了赞(zan)美和(he)肯(ken)定(ding)。

这(zhe)种(zhong)被簇(cu)拥(yong)、被(bei)追(zhui)捧(peng)的感(gan)觉，无(wu)疑是令人(ren)陶醉(zui)的。它满(man)足(zu)了人们(men)内心(xin)深(shen)处对(dui)认可和尊(zun)重的渴望，让人(ren)觉得(de)自己仿佛(fu)站在了世界的顶端，光(guang)芒四(si)射(she)。

在这(zhe)片“捧(peng)”的背后(hou)，潜(qian)藏着(zhe)几分(fen)虚幻(huan)与(yu)不真实。那些过度的赞(zan)美，可能仅仅(jin)是(shi)为了(le)获(huo)取利益；那些主动(dong)的(de)示好，或(huo)许是(shi)为(wei)了(le)攀附关系(xi)。当你(ni)的光环褪去(qu)，当(dang)你的(de)价值不(bu)再(zai)，这些(xie)“捧(peng)”很(hen)可能(neng)就会变成另(ling)一(yi)种姿(zi)态。我(wo)们常(chang)常(chang)看到，曾(ceng)经风(feng)光无(wu)限(xian)的明星(xing)，一旦跌(die)落神(shen)坛(tan)，便立(li)刻被冷嘲热讽；曾经呼风(feng)唤雨的权(quan)贵(gui)，一旦失势，便(bian)门可(ke)罗(luo)雀，无人(ren)问津(jin)。

这便(bian)是(shi)“人上人(ren)人捧(peng)”的另一面(mian)——当(dang)你(ni)的价(jia)值(zhi)被(bei)剥离，你所谓的(de)“人上(shang)人”地(di)位，也(ye)可能(neng)只是(shi)别人(ren)眼中的(de)一块(kuai)肥(fei)肉，一(yi)旦失去(qu)利(li)用价值(zhi)，便(bian)会被(bei)弃(qi)如敝屣。

更深层次(ci)来看(kan)，“人(ren)上人人(ren)捧”也(ye)容易(yi)让人(ren)滋生傲慢与自(zi)大(da)。当(dang)习惯(guan)了被奉(feng)承(cheng)，就(jiu)容(rong)易听不(bu)进逆耳(er)忠言，甚至对批(pi)评和(he)建议产生(sheng)排斥。长此(ci)以往，视野会变(bian)得狭(xia)隘，思(si)维会(hui)变得(de)僵化(hua)，最终可能(neng)因为脱(tuo)离(li)了(le)实(shi)际，而走向衰败(bai)。因此，身处(chu)“人上(shang)人(ren)”的(de)境(jing)地(di)，更需(xu)要(yao)保持(chi)清醒的(de)头脑，以一颗谦卑之心(xin)去(qu)对待他人，去审视自(zi)己(ji)，辨别真诚与(yu)虚伪(wei)，不被(bei)表面(mian)的繁华所(suo)迷惑(huo)。

第二(er)层：平(ping)步青(qing)云，你争(zheng)我夺——“人(ren)中人人挤(ji)”的(de)生(sheng)存法则(ze)

当我(wo)们(men)还在(zai)努力(li)奋(fen)斗(dou)，在(zai)人(ren)群中努力(li)向上爬(pa)升时，我(wo)们便(bian)进入(ru)了“人(ren)中人(ren)人(ren)挤”的阶(jie)段。这(zhe)个阶(jie)段，是最为普遍，也(ye)最(zui)能体(ti)现(xian)竞(jing)争(zheng)激(ji)烈的(de)时期。职场(chang)上(shang)，升职加薪的(de)机会总是(shi)有限(xian)，同事之间难免(mian)会产(chan)生摩擦与(yu)竞争；学(xue)业(ye)上，名(ming)额(e)和(he)资源(yuan)也(ye)常(chang)常僧多粥少，同学们(men)之间(jian)也会(hui)为(wei)了更(geng)好的成绩和(he)发展而暗自(zi)较劲。

在这个(ge)阶段，每个(ge)人(ren)都(dou)像站在一(yi)条(tiao)拥挤(ji)的赛道上，为(wei)了生存，为(wei)了更(geng)好(hao)的未来，不得(de)不拼(pin)尽(jin)全力。

“人(ren)中人(ren)人挤”，不仅(jin)仅是物(wu)质(zhi)资源(yuan)的(de)争(zheng)夺，更是心(xin)理上的较量。有人选择坦诚(cheng)竞(jing)争，光明(ming)磊落，相(xiang)互学(xue)习，共(gong)同(tong)进(jin)步；也(ye)有人(ren)可能(neng)采取一(yi)些不那(na)么(me)光(guang)彩的(de)手段，比如(ru)背后说闲(xian)话，散布谣(yao)言，甚(shen)至暗中(zhong)使绊子(zi)。这(zhe)种“挤”，既(ji)是对(dui)外在(zai)环境的(de)一(yi)种反应(ying)，也(ye)是人性(xing)深处(chu)生存(cun)本(ben)能的体(ti)现。

在资源有(you)限的(de)情况(kuang)下(xia)，为自己(ji)争取(qu)更多(duo)，似乎是无可厚非的(de)。

过度而恶性的(de)竞争(zheng)，往往会(hui)带(dai)来巨(ju)大的压(ya)力(li)和焦(jiao)虑(lv)。当一个(ge)人将(jiang)全部精(jing)力都投(tou)入(ru)到(dao)与他(ta)人的(de)“挤(ji)”中(zhong)时，很容易(yi)迷失自(zi)我，忘记(ji)了最(zui)初的(de)奋斗(dou)目标。日(ri)复(fu)一日(ri)的比(bi)较、算(suan)计(ji)、甚(shen)至(zhi)嫉(ji)妒(du)，都(dou)会消(xiao)磨内心的(de)热(re)情和力量。久(jiu)而(er)久(jiu)之，会(hui)让(rang)人(ren)变得(de)疲惫不(bu)堪(kan)，甚(shen)至产生(sheng)心理扭曲(qu)。

如何在(zai)这场(chang)“挤”中保(bao)持自(zi)己(ji)的(de)方向(xiang)？这(zhe)需(xu)要我们具(ju)备一(yi)种“不(bu)为外(wai)物所(suo)扰，但(dan)求内(nei)心(xin)充实”的智慧(hui)。我(wo)们(men)要(yao)明白，真(zhen)正的成功(gong)，并非(fei)仅仅(jin)是(shi)超(chao)越(yue)他(ta)人(ren)，更(geng)是超(chao)越昨天(tian)的自(zi)己(ji)。将(jiang)关(guan)注(zhu)点(dian)从“别(bie)人怎(zen)么样(yang)”转移(yi)到(dao)“我(wo)能做什(shen)么(me)”，从“与人争(zheng)”到(dao)“与自己赛”，才能在(zai)激(ji)烈的竞(jing)争中，找到属(shu)于(yu)自己(ji)的节(jie)奏，保(bao)持内(nei)心(xin)的(de)平和(he)。

当(dang)然(ran)，这并不(bu)意(yi)味(wei)着放弃(qi)努力，而是(shi)以一种更(geng)健康(kang)、更(geng)积极的(de)心态(tai)去面对挑(tiao)战。

第(di)三(san)层：落(luo)魄低(di)谷(gu)，众口铄金(jin)——“人下人人踩(cai)”的残酷(ku)现实

人生(sheng)起起(qi)落落(luo)，潮(chao)有涨有(you)落(luo)。当一(yi)个人(ren)从(cong)高处跌落，或者(zhe)在人(ren)生的(de)道路(lu)上陷(xian)入困境时(shi)，往往会迎来“人(ren)下人(ren)人踩”的(de)境(jing)遇。曾(ceng)经的光环(huan)消失(shi)殆尽，曾经的追捧也(ye)荡然(ran)无(wu)存(cun)。取而(er)代之(zhi)的，可(ke)能是(shi)冷漠(mo)、嘲笑(xiao)、甚至落(luo)井下石。那(na)些(xie)曾(ceng)经(jing)和你(ni)称(cheng)兄道弟(di)的(de)人(ren)，可能(neng)避之(zhi)不及；那(na)些曾经在你面前(qian)阿谀奉承(cheng)的(de)人，现在(zai)可能会(hui)在你背后(hou)说(shuo)风凉(liang)话，甚(shen)至变(bian)本加厉地(di)攻击你(ni)。

“人(ren)下人(ren)人踩(cai)”，是(shi)人(ren)性中(zhong)最令人唏merofthedarkside.这种(zhong)现(xian)象的(de)出现，有其深(shen)刻的心(xin)理(li)和社会(hui)根源。一方面(mian)，是(shi)一(yi)种幸(xing)灾乐(le)祸的(de)心理(li)。当(dang)看(kan)到曾(ceng)经比(bi)自己(ji)优秀(xiu)、比自己成(cheng)功的(de)人(ren)跌(die)落时，一(yi)些人会(hui)感到(dao)一种心理(li)上(shang)的(de)平衡，甚至(zhi)窃(qie)喜。另一方面(mian)，也是(shi)一(yi)种(zhong)“站队”效应。

当一个人(ren)失势后，周(zhou)围的人(ren)会重新(xin)评估(gu)与他交往的风(feng)险，为了(le)避免被牵连(lian)，或者为了(le)讨好(hao)新的“掌权者(zhe)”，便(bian)会选(xuan)择与(yu)落魄(po)者划清界(jie)限，甚至主动(dong)参(can)与(yu)到“踩踏”之中(zhong)。

这种“踩(cai)踏(ta)”，对身(shen)处(chu)困境的人来(lai)说，无疑(yi)是雪上(shang)加霜。它(ta)不(bu)仅仅(jin)是对一(yi)个人物(wu)质上(shang)的打击，更是对其(qi)精神上(shang)的摧残。被孤(gu)立、被嘲讽、被(bei)攻击(ji)，很容(rong)易让人产(chan)生(sheng)绝(jue)望(wang)、自(zi)卑，甚(shen)至(zhi)自我放弃的(de)念头。在极(ji)端的(de)情况下(xia)，一些人(ren)会因此走(zou)向人(ren)生的(de)绝境。

正(zheng)是(shi)在这“人下人人(ren)踩”的艰(jian)难(nan)时刻(ke)，最能考(kao)验(yan)一个(ge)人(ren)的品格和韧(ren)性。那些(xie)能(neng)够在这段时期坚持(chi)下来，不被(bei)外界(jie)的恶意(yi)所击(ji)垮，反而(er)能(neng)够(gou)从中(zhong)汲取教训，重拾信心的人(ren)，才是真(zhen)正(zheng)强(qiang)大(da)的(de)人(ren)。他们(men)明(ming)白(bai)，外界(jie)的评价，终究是(shi)身外(wai)之物。真正(zheng)的价值，来自于(yu)内心(xin)的坚(jian)持和(he)不断(duan)地(di)自我超(chao)越。

反思与超越(yue)：在浮沉(chen)中寻(xun)找(zhao)内心的力(li)量(liang)

“人上(shang)人人(ren)捧，人中人(ren)人挤，人(ren)下人(ren)人踩(cai)”，这三句话(hua)，不仅(jin)仅是(shi)对(dui)人(ren)生境(jing)遇(yu)的描述(shu)，更是(shi)对人(ren)性(xing)深刻的洞察。它们(men)提醒我们(men)，无论(lun)身处(chu)何种(zhong)位置，都应保持警(jing)惕(ti)，保(bao)持清醒(xing)，保持(chi)谦(qian)卑。

面对(dui)“捧”时，要居(ju)安思(si)危。警(jing)惕那(na)些虚(xu)假的奉承(cheng)，保持独(du)立(li)思考(kao)的(de)能(neng)力(li)，不(bu)被虚(xu)荣所迷惑。要感恩(en)那些真(zhen)诚的善意(yi)，并以(yi)此(ci)激励自(zi)己不(bu)断进(jin)步(bu)，而(er)不(bu)是(shi)止步(bu)不前(qian)。面对(dui)“挤”时(shi)，要(yao)保持平(ping)常心(xin)。明白竞争(zheng)的必(bi)要性，但(dan)不(bu)要沉(chen)溺于与(yu)他(ta)人的(de)攀比。将更(geng)多(duo)的精力放在(zai)提升(sheng)自(zi)身能力(li)上(shang)，用实力说话(hua)，用真诚(cheng)赢得(de)尊(zun)重。

面(mian)对(dui)“踩(cai)”时，要(yao)坚韧(ren)不(bu)拔。认识(shi)到人性的复杂(za)，但不要因此(ci)否(fou)定自(zi)己。相(xiang)信自(zi)己的(de)价(jia)值(zhi)，从困(kun)境中(zhong)学习，积蓄(xu)力量，等(deng)待时机(ji)，重(zhong)新出发。

更重(zhong)要的(de)是，我们要(yao)学会如何(he)在这三种(zhong)境遇(yu)之间(jian)，找到内(nei)心(xin)的平(ping)衡(heng)与(yu)宁静。当(dang)我(wo)们身处高位时(shi)，要(yao)怀(huai)揣一(yi)颗“达(da)则(ze)兼济(ji)天下”的(de)胸怀(huai)；当(dang)我(wo)们(men)身(shen)处(chu)竞争(zheng)时(shi)，要秉(bing)持“君(jun)子爱(ai)财(cai)，取(qu)之有道(dao)”的原(yuan)则；当我们(men)身处低(di)谷时(shi)，要(yao)坚(jian)信“风(feng)雨过(guo)后(hou)见(jian)彩虹(hong)”的希望(wang)。

人生的(de)浮沉，如(ru)同潮汐，有起有(you)落，这是(shi)自然规律(lv)，也(ye)是(shi)社(she)会现实(shi)。与其(qi)抱怨人性的凉(liang)薄，不(bu)如(ru)修(xiu)炼内(nei)心(xin)的(de)强大。当我(wo)们不再将外(wai)界的(de)评(ping)价视为(wei)唯(wei)一的衡量(liang)标(biao)准，当我们(men)能(neng)够真(zhen)正地(di)爱自己(ji)，接纳自(zi)己，并不(bu)断地学(xue)习和(he)成(cheng)长(zhang)，无论身处何种(zhong)“捧”、“挤”或(huo)“踩(cai)”之中(zhong)，我们都(dou)能(neng)保持内心的(de)那(na)份(fen)从(cong)容与力量，走出(chu)属(shu)于自己的(de)人生轨(gui)迹(ji)。

这，或许(xu)才是(shi)“人(ren)上(shang)人人捧，人(ren)中(zhong)人人挤(ji)，人(ren)下(xia)人人踩(cai)”背后(hou)，我(wo)们最需(xu)要领悟的智(zhi)慧。

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图片来源：每经记者 阮富仲 摄

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