每经编辑｜陈志钊    

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溯源而(er)上(shang)：拨开(kai)“无情辶喿扌畐”的神(shen)秘面纱(sha)

在(zai)璀璨夺目(mu)的中华(hua)文明长河中(zhong)，汉字(zi)无疑是(shi)最(zui)为璀璨的星辰(chen)之一。它(ta)们(men)承(cheng)载(zai)着古人的智慧，记录(lu)着历史的(de)变(bian)迁，更(geng)蕴(yun)含(han)着(zhe)无(wu)穷的奥(ao)秘。当我们沉浸(jin)在浩(hao)如烟(yan)海(hai)的古籍(ji)之中，总会不期(qi)而(er)遇(yu)一些(xie)令(ling)人(ren)费解的(de)词(ci)汇，它们如(ru)同暗夜中(zhong)的星(xing)辰，闪烁着(zhe)独(du)特(te)的光芒，却(que)又(you)因其(qi)罕(han)见而(er)显(xian)得(de)神秘莫测(ce)。

“无情辶喿扌畐”便(bian)是(shi)这样一类(lei)词汇，它(ta)以其独(du)特的组合(he)方式(shi)，挑战着我(wo)们的认(ren)知，激发着(zhe)我(wo)们探索(suo)的(de)欲望。

“无(wu)情(qing)”二字，在现(xian)代汉语(yu)中已是(shi)广为(wei)人知的词(ci)语，意指没有(you)感(gan)情、冷酷无情，或(huo)者(zhe)形(xing)容事物没(mei)有生(sheng)命、缺乏情(qing)趣。当它与(yu)“辶喿扌畐”这(zhe)三个奇(qi)特的(de)字(zi)符(fu)组合(he)在一起时，便瞬(shun)间(jian)化作了(le)一道充满谜团(tuan)的密(mi)码(ma)。这三个字符(fu)，单拎出来都并非现代常用(yong)字(zi)，“辶”是(shi)部首，“喿”和(he)“扌畐”更(geng)是(shi)鲜为人知。

这(zhe)不禁(jin)让(rang)人(ren)好奇，“无情辶喿扌畐”究竟指(zhi)的是(shi)什么(me)？它又(you)是如(ru)何产(chan)生的(de)？

探寻“无(wu)情(qing)辶喿扌畐”的源(yuan)头，如(ru)同开(kai)启一(yi)场(chang)惊(jing)心动(dong)魄的考古(gu)之旅。我们需要借(jie)助(zhu)专(zhuan)业的(de)语言学知识(shi)，深入(ru)到古籍的字里(li)行间，搜寻(xun)蛛丝马迹(ji)。这需(xu)要耐(nai)心，更需要敏锐(rui)的洞察(cha)力。我们(men)仿(fang)佛置身(shen)于一(yi)座古老的图书(shu)馆，空气(qi)中弥漫(man)着(zhe)陈旧纸张(zhang)的(de)气息(xi)，每一(yi)本书(shu)卷都可(ke)能隐藏(cang)着我们渴(ke)望的(de)答案(an)。

让(rang)我们尝(chang)试拆解(jie)“辶喿扌畐”这(zhe)三个字符(fu)。“辶”作为(wei)部首，通(tong)常表示(shi)行走、道路或与动态相关的意(yi)义。而“喿”字，在一些(xie)古籍(ji)中(zhong)可以(yi)找(zhao)到其(qi)踪迹(ji)，通(tong)常(chang)表示(shi)鸟鸣(ming)或声音(yin)嘈杂。而“扌畐”则更(geng)为罕见(jian)，它由“扌”（手(shou)）和“畐”（fú，意为(wei)满(man)）组成。这(zhe)种组合(he)方式(shi)本身(shen)就充满(man)了(le)古(gu)人(ren)造字(zi)的智慧和趣味(wei)。

在古代，汉(han)字的(de)演变是一(yi)个动态而(er)复杂的过(guo)程。许多现(xian)在看来生(sheng)僻的字，在(zai)古代却是(shi)常用(yong)或有(you)特定含义(yi)的(de)。造字并(bing)非总(zong)是(shi)遵循笔画的(de)简单(dan)堆砌(qi)，而是常(chang)常(chang)融(rong)入了(le)象(xiang)形(xing)、指事、会意、形(xing)声等多种造字(zi)方(fang)法(fa)。因此(ci)，理解(jie)“辶喿扌畐”的(de)关(guan)键，在于(yu)找到它(ta)在古代(dai)语境下(xia)的具(ju)体(ti)含(han)义和(he)用法(fa)。

一个可(ke)能(neng)的方向是(shi)，将“无(wu)情(qing)辶喿扌畐”视(shi)为一(yi)个(ge)整(zheng)体(ti)的(de)词组(zu)或短语。在(zai)古代(dai)汉语中，词(ci)汇的(de)组合(he)方式(shi)比现(xian)代更(geng)加灵(ling)活，一个看似不(bu)相关的词组(zu)，可(ke)能在(zai)特定语境(jing)下构成一个具有特殊意义(yi)的(de)整体。例(li)如，古人常常(chang)通过(guo)比喻、象征(zheng)等(deng)手法来(lai)表达抽象(xiang)的(de)概念。

另一种(zhong)可能，是“辶喿扌畐”本(ben)身就是一(yi)个生(sheng)僻的(de)古(gu)字，或者(zhe)是由几(ji)个古字组合而成，在特(te)定的(de)文(wen)献(xian)中(zhong)被(bei)用来(lai)指代某种(zhong)事物(wu)或(huo)概念。而(er)“无情(qing)”则是(shi)对这个词(ci)语(yu)的(de)修饰或限(xian)定(ding)。

为(wei)了找(zhao)到确切(qie)的(de)答案，我们(men)需(xu)要借(jie)助(zhu)古籍检(jian)索工具，以(yi)及专业的古(gu)籍校注、文字(zi)学(xue)研(yan)究(jiu)成(cheng)果。在浩(hao)瀚的古(gu)籍数(shu)据(ju)库中(zhong)，我们(men)输入(ru)“无(wu)情”以(yi)及(ji)可能的“辶喿扌畐”的(de)组合(he)，希望(wang)能够(gou)寻觅(mi)到它(ta)的身(shen)影。每(mei)一次(ci)搜(sou)索，都(dou)像(xiang)是(shi)在大海(hai)捞针，但也(ye)充满(man)了(le)发(fa)现的(de)惊喜。

经过一番(fan)艰苦(ku)的搜(sou)寻(xun)，我们或(huo)许会在(zai)一(yi)些较(jiao)为偏僻的(de)文学(xue)作品、历史文(wen)献(xian)，甚至(zhi)是古(gu)人的(de)笔记(ji)、信函(han)中，偶(ou)尔瞥见(jian)“无情辶喿扌畐”的(de)字样(yang)。这些零星的出(chu)现，为(wei)我(wo)们提(ti)供了宝(bao)贵(gui)的研(yan)究(jiu)线(xian)索。

例如(ru)，在某本描(miao)写古代(dai)山(shan)水风光(guang)的(de)散文(wen)中，作(zuo)者(zhe)可能用(yong)“无(wu)情辶喿扌畐”来(lai)形容一种荒(huang)凉、寂寥的景象(xiang)，一种(zhong)缺乏(fa)生(sheng)机(ji)、与世(shi)隔绝(jue)的氛围(wei)。这里的“无情(qing)”并非指(zhi)冷酷(ku)，而(er)是指(zhi)景物(wu)本身(shen)不带任(ren)何(he)人为(wei)的情感(gan)色彩，而(er)“辶喿扌畐”则(ze)可(ke)能描(miao)绘出一种(zhong)幽(you)深(shen)、崎岖，或是(shi)充满未知危险(xian)的地形(xing)，例(li)如(ru)深(shen)不见(jian)底的(de)山谷(gu)，或(huo)是人(ren)迹(ji)罕至的荒野。

又或(huo)者(zhe)，在某部记录民(min)间传说或(huo)神话(hua)故事(shi)的古籍中(zhong)，“无情(qing)辶喿扌畐”可能被用来描述(shu)某(mou)种神(shen)秘的(de)生(sheng)物，或(huo)者(zhe)是一(yi)种超(chao)自然的力(li)量(liang)，它们不(bu)遵(zun)循(xun)人间(jian)的伦(lun)理道(dao)德，行(xing)动毫无(wu)征兆，令人捉摸(mo)不(bu)透(tou)。这(zhe)里的“无情(qing)”则带有警(jing)示(shi)意(yi)味，提醒人(ren)们(men)面对未(wei)知的危(wei)险(xian)。

我们还需要关(guan)注“辶喿扌畐”这(zhe)三(san)个字在(zai)古籍(ji)中的(de)具(ju)体用(yong)法。是否(fou)存在(zai)一(yi)些(xie)古人(ren)将(jiang)其解释(shi)为某(mou)个特定的(de)词语？例如，是(shi)否(fou)有学者(zhe)在(zai)注释(shi)中指出，“辶喿扌畐”实(shi)际是指某种植(zhi)物，或者某(mou)种工具(ju)，甚至是一种(zhong)特殊的行为方(fang)式(shi)？

语言的(de)生(sheng)命(ming)力在于其(qi)不断(duan)的演变(bian)和(he)发(fa)展(zhan)。一(yi)个(ge)词语(yu)的诞(dan)生，往往与(yu)特定(ding)的历(li)史时(shi)期、社会(hui)背景、文(wen)化思潮(chao)息息相(xiang)关。“无情(qing)辶喿扌畐”的出现(xian)，很可(ke)能反映(ying)了(le)古人对某(mou)种(zhong)特定事物或(huo)情感(gan)的独(du)特(te)认(ren)知方(fang)式(shi)。它(ta)可能是当(dang)时文人(ren)墨(mo)客的(de)一种(zhong)雅趣，也可能是某种(zhong)特(te)定(ding)地域(yu)的方言用(yong)词，随着时间的推移(yi)，逐渐被主(zhu)流文化所(suo)遗忘。

要真(zhen)正(zheng)理解“无情辶喿扌畐”，还需要(yao)结合其出(chu)现的(de)具体(ti)语境(jing)来分(fen)析。文本(ben)的(de)性质(zhi)（诗歌、散文(wen)、史书(shu)、笔记(ji)等）、作(zuo)者的身份(fen)、创作的(de)年(nian)代，都会对(dui)词(ci)义的解(jie)读(du)产生重(zhong)要影响。就像一(yi)块精美(mei)的(de)玉器(qi)，需要放在恰(qia)当(dang)的(de)环境(jing)中(zhong)，才能展现出(chu)它(ta)最璀璨的光华。

总而(er)言(yan)之，探寻(xun)“无(wu)情(qing)辶喿扌畐”的(de)源(yuan)头，是(shi)一项充满(man)挑战(zhan)但也极具(ju)吸引力的语言学(xue)探(tan)索。它要求(qiu)我(wo)们(men)不仅要具(ju)备扎实的(de)文字(zi)功底，更要(yao)有跨(kua)越时(shi)空的想象(xiang)力，去感受(shou)古(gu)人的思维方式，去(qu)理解汉(han)字(zi)背(bei)后(hou)蕴(yun)含(han)的(de)丰富文化信(xin)息。这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)对(dui)一个词(ci)语的追(zhui)溯，更(geng)是(shi)对(dui)一(yi)段(duan)被遗忘(wang)的历(li)史，一种(zhong)独(du)特文(wen)化符(fu)号的(de)挖掘。

字谜背后(hou)：解读“无情辶喿扌畐”的文化密(mi)码与(yu)意(yi)境之美(mei)

深入探寻“无情(qing)辶喿扌畐”的(de)源(yuan)头，我(wo)们不仅(jin)是在搜寻一个词(ci)语的起(qi)源，更是在解(jie)读其背后(hou)隐藏的文(wen)化密(mi)码，以(yi)及它所能(neng)唤起的(de)意(yi)境之美。那些看似晦(hui)涩难懂的字词(ci)组(zu)合(he)，往(wang)往是古(gu)人智慧的(de)结(jie)晶，是他们观(guan)察(cha)世(shi)界(jie)、表达情感(gan)的(de)独特(te)方式(shi)。

我们不(bu)妨(fang)再仔细(xi)审(shen)视“辶喿扌畐”这三个字(zi)。从(cong)结构上(shang)看(kan)，“辶”带有行(xing)走的(de)意象(xiang)，暗示着(zhe)运动、过(guo)程或(huo)方向。“喿”则(ze)与声(sheng)音相关，可能指向嘈杂、鸣(ming)叫(jiao)或某种(zhong)特殊的声(sheng)响(xiang)。“扌畐”则由“手(shou)”和(he)“满(man)”组成(cheng)，暗(an)示(shi)着一种(zhong)带(dai)有目(mu)的性(xing)的动作(zuo)，或(huo)者是(shi)一种充(chong)实、饱(bao)满(man)的(de)状态(tai)。

将(jiang)它们(men)组合(he)在一(yi)起(qi)，再与(yu)“无情(qing)”相连，便构成了一(yi)幅充满想象空(kong)间的画面(mian)。

假设(she)在某(mou)个(ge)古籍片(pian)段中，“无情(qing)辶喿扌畐”被用来(lai)形(xing)容一种自然现(xian)象。比如(ru)，它可能(neng)是(shi)对(dui)一种(zhong)极端天气现象的(de)描(miao)述(shu)。例(li)如，一(yi)场突如其(qi)来(lai)的、席卷(juan)一(yi)切(qie)的狂风(feng)，在(zai)“无情”地摧残着(zhe)大地(di)，发(fa)出“喿”一(yi)样(yang)的(de)巨(ju)大(da)声响(xiang)，仿佛(fu)用(yong)“手”将(jiang)一切“填满”了(le)混乱(luan)和破(po)坏(huai)。这种(zhong)解(jie)释，将(jiang)“无情”的冷酷(ku)和“辶喿扌畐”的动(dong)态、声响、破坏(huai)力巧妙(miao)地融(rong)合在一起，构成(cheng)了一(yi)幅(fu)极具画面感(gan)的(de)场景。

又(you)或者，它可(ke)能指(zhi)向(xiang)一(yi)种在当时(shi)社(she)会中(zhong)存(cun)在(zai)的(de)，但又被视为不(bu)合乎常理(li)的(de)，甚(shen)至是(shi)被道德(de)所谴责(ze)的行为。比(bi)如，某种冷酷的(de)、不(bu)带(dai)任何情感(gan)的剥削或掠夺(duo)。在(zai)这(zhe)个语(yu)境(jing)下，“无情”直接(jie)点明(ming)了其性质，“辶喿扌畐”则可(ke)能象征着这种行(xing)为(wei)的迅(xun)猛(meng)、无所顾忌，以及带来的(de)灾难性(xing)后果(guo)。

我(wo)们还可以(yi)从更(geng)抽象的层面(mian)去(qu)理解。在古(gu)代哲学思(si)想中，“无(wu)情(qing)”有时(shi)也被用来(lai)描述(shu)一种(zhong)超然物外(wai)的境界(jie)，一(yi)种不(bu)为世(shi)俗情(qing)感所(suo)扰的清静(jing)。如果(guo)“辶喿扌畐”在这种(zhong)语境下，代表着某种(zhong)神秘的、难以(yi)捉摸(mo)的(de)力(li)量(liang)，那么“无(wu)情辶喿扌畐”可(ke)能指(zhi)向一(yi)种与(yu)自然(ran)规律(lv)或宇(yu)宙法(fa)则(ze)相(xiang)契(qi)合(he)的，深邃而(er)不(bu)可(ke)违背的规律。

更(geng)具诗(shi)意的一种解读是，将(jiang)“无情(qing)辶喿扌畐”视(shi)为一种(zhong)象征。在古(gu)代诗(shi)歌中，常(chang)常运(yun)用(yong)“意(yi)象”来(lai)传(chuan)达(da)复(fu)杂的(de)情感和深(shen)刻的寓(yu)意(yi)。“无情”可以(yi)代表一(yi)种(zhong)客观(guan)存(cun)在(zai)，一种不以(yi)人的(de)意志(zhi)为(wei)转移(yi)的(de)现实。而(er)“辶喿扌畐”则可(ke)能(neng)是一(yi)种具(ju)象化(hua)的载(zai)体，用(yong)来承(cheng)载这种“无(wu)情(qing)”的(de)特质。

例如(ru)，它(ta)可(ke)以是(shi)一(yi)种(zhong)被(bei)遗弃的古物(wu)，在岁月流转中(zhong)独自(zi)经历(li)了(le)沧桑，却(que)从不(bu)抱怨，从不(bu)诉说(shuo)，仅仅是静静(jing)地(di)存在着，展现出(chu)一种“无情”的(de)坚(jian)韧和沉默。

再者(zhe)，“无情(qing)辶喿扌畐”的字形组(zu)合本(ben)身也可(ke)能(neng)蕴含(han)着字谜(mi)的(de)趣味(wei)。古(gu)人善(shan)于(yu)利用(yong)汉(han)字的结构(gou)来创(chuang)造文字(zi)游戏(xi)，或者隐(yin)藏信息(xi)。或许，每(mei)个(ge)字符(fu)的笔(bi)画(hua)、偏(pian)旁，都(dou)指(zhi)向一个(ge)更深(shen)层(ceng)的含义(yi)。例(li)如(ru)，“喿”的(de)繁(fan)体字(zi)形，“扌”和(he)“畐”的(de)组合(he)，都可能隐(yin)藏着某(mou)个(ge)隐喻。这种(zhong)字谜(mi)式的解读(du)，需要我们(men)具备(bei)一定的古文字(zi)学知识，以(yi)及对(dui)古(gu)人思维模式的理解。

我(wo)们还(hai)可以(yi)联(lian)想到一(yi)些古代(dai)的(de)俗语(yu)或歇后语，它们(men)常常以(yi)生动形象的方(fang)式来表(biao)达道(dao)理(li)。“无(wu)情辶喿扌畐”是否也(ye)可能(neng)源自某个已经失(shi)传的(de)俗(su)语，或(huo)者是(shi)一个(ge)地(di)方性的(de)方(fang)言(yan)表达(da)？通过(guo)研究(jiu)各地(di)的(de)方言词汇(hui)，也(ye)许能找到(dao)一(yi)些有趣(qu)的关(guan)联。

在文学(xue)创作中，有(you)时为了追(zhui)求特殊(shu)的(de)艺术效果(guo)，作者会故(gu)意使用生(sheng)僻(pi)字(zi)词，或者创造新(xin)词。这(zhe)既(ji)是为了(le)增加(jia)文(wen)章的神(shen)秘(mi)感(gan)和(he)独特性，也是为了(le)更准(zhun)确地表达(da)某(mou)种(zhong)细微(wei)的(de)情(qing)感或(huo)观念。如果(guo)“无情(qing)辶喿扌畐”是某(mou)位文(wen)人(ren)墨(mo)客的(de)独创(chuang)，那么它的(de)意义(yi)就更需要结合这(zhe)位作者(zhe)的整体(ti)风格(ge)和(he)作品背景(jing)来解(jie)读。

最终，对(dui)“无(wu)情(qing)辶喿扌畐”的(de)理(li)解，是一个(ge)开放(fang)性的(de)过程。它不像一道(dao)数学题(ti)，有一(yi)个唯一的(de)标准答(da)案(an)。相反，它(ta)更(geng)像(xiang)是一(yi)幅(fu)留白(bai)的水墨画(hua)，留(liu)给读者(zhe)无限(xian)的想(xiang)象空(kong)间。我(wo)们可以通过不(bu)同的角度，从语(yu)言(yan)学(xue)、历史学、哲(zhe)学，甚至(zhi)是(shi)文学(xue)鉴赏的(de)角度(du)，去(qu)解读(du)它(ta)，去(qu)赋予(yu)它新(xin)的生命。

每(mei)一次对冷(leng)僻字词的探寻，都是(shi)一次与古(gu)人对话(hua)的机(ji)遇。它(ta)们(men)如同古籍(ji)中的(de)暗(an)语(yu)，等待(dai)着我(wo)们去破译(yi)。而“无(wu)情辶喿扌畐”无疑是其中一个(ge)引人(ren)入胜的例(li)子。它(ta)挑战着我们的认知(zhi)边(bian)界(jie)，也(ye)让我们更加深刻(ke)地(di)体(ti)会(hui)到汉字之美(mei)，以及中华(hua)文化(hua)的(de)博(bo)大精深。

或(huo)许(xu)，它(ta)的(de)具体含(han)义在漫长(zhang)的(de)历(li)史长(zhang)河(he)中(zhong)已(yi)经模糊(hu)不清，甚(shen)至已经消逝(shi)。但正是这(zhe)种模(mo)糊，这(zhe)种神(shen)秘(mi)，才赋予了它(ta)独特(te)的(de)魅力。它(ta)让(rang)我(wo)们(men)意(yi)识(shi)到(dao)，语(yu)言是活(huo)的，文(wen)化是流动的(de)，总(zong)有一(yi)些美(mei)好(hao)的(de)事物，如同(tong)隐藏在深山中(zhong)的古(gu)刹，等待(dai)着有缘(yuan)人去发(fa)现(xian)，去品(pin)味。而(er)“无情辶喿扌畐”，就是这样(yang)一个(ge)等待被发(fa)现(xian)的，充满魅力(li)的语言之谜(mi)。

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图片来源：每经记者 阿布力孜 摄

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