每经编辑｜闻青松    

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“夫妻躺(tang)床(chuang)上(shang)生孩子”，这句听起(qi)来颇具画(hua)面感(gan)的话(hua)语(yu)，并非简(jian)单(dan)地将(jiang)分(fen)娩场景挪至卧室(shi)，而(er)是(shi)代(dai)表着(zhe)一种(zhong)全新的、更具人(ren)文关(guan)怀的(de)分娩(mian)理念的升华。它(ta)强调(diao)的是在尊(zun)重女性(xing)生理特(te)点和个体(ti)意愿(yuan)的基(ji)础(chu)上(shang)，让准(zhun)爸(ba)爸(ba)能(neng)够更(geng)深(shen)度地参(can)与到(dao)生命诞生的(de)全过(guo)程中，从(cong)而营造(zao)一个更(geng)加放松(song)、温馨、充(chong)满(man)爱的(de)分(fen)娩(mian)环境(jing)。

想象(xiang)一(yi)下，当阵(zhen)痛来(lai)临，你(ni)不再(zai)是被(bei)送(song)往(wang)冰(bing)冷、陌生(sheng)的产(chan)房(fang)，而是身(shen)处自(zi)己(ji)熟悉、舒(shu)适的家中，柔软(ruan)的(de)床(chuang)铺成为你(ni)最坚(jian)实(shi)的依靠。床的(de)一(yi)侧(ce)，是你(ni)的爱(ai)人(ren)，他温柔地抚摸(mo)着(zhe)你的腹部，低(di)语(yu)着(zhe)鼓励的话语，用他(ta)温暖的(de)手(shou)掌传(chuan)递力量(liang)。他可以(yi)帮你(ni)分(fen)担(dan)一部分疼痛(tong)，通(tong)过按(an)摩、陪(pei)伴(ban)，让(rang)你感(gan)受到(dao)前(qian)所(suo)未(wei)有(you)的安心与(yu)支持。

这(zhe)种“躺床(chuang)生孩(hai)子”的场(chang)景，其实是对(dui)“家”这(zhe)个(ge)概(gai)念最(zui)极致的延(yan)伸——它将生命(ming)的起点(dian)，从一(yi)个医疗机构(gou)，回(hui)归到(dao)最(zui)温暖、最私密(mi)的(de)港湾。

这(zhe)并非(fei)是摒弃专(zhuan)业(ye)的(de)医疗(liao)保障，而是将专业(ye)力量以一(yi)种(zhong)更温和(he)、更(geng)贴近的方式融(rong)入(ru)。在家(jia)中分娩(mian)，并不意味着完(wan)全(quan)脱(tuo)离(li)医疗团(tuan)队。可以设(she)想，在(zai)专业(ye)的助(zhu)产士(shi)、医护人员的指(zhi)导和协助下，家庭成(cheng)员，特别是(shi)准爸(ba)爸，将(jiang)成为(wei)最直接(jie)、最(zui)贴心(xin)的(de)护理者。这种(zhong)模式(shi)，更(geng)像(xiang)是将(jiang)医院的(de)专业技术(shu)“搬(ban)回(hui)家”，让技术(shu)服务于人，而(er)不是让人生被(bei)技(ji)术(shu)所“裹(guo)挟”。

“躺(tang)床生孩子(zi)”的魅力，更(geng)在于它能(neng)够极大(da)地缓解女性在分娩过程中的紧张(zhang)与(yu)恐惧(ju)。传(chuan)统(tong)分娩(mian)，尤(you)其是初次分娩，女(nv)性往往会(hui)因为陌生的环境(jing)、未知(zhi)的(de)疼痛(tong)、医护人(ren)员(yuan)的专(zhuan)业术(shu)语(yu)而产生强烈(lie)的焦(jiao)虑感(gan)。而在家(jia)中，在最(zui)熟悉的空(kong)间里，在最(zui)亲近(jin)的人(ren)身边，这种(zhong)焦虑(lv)感会显著降低(di)。

床的柔软，家人的陪伴(ban)，熟(shu)悉的(de)空气(qi)，这(zhe)一切都(dou)如同(tong)天然的(de)镇(zhen)痛剂，能够(gou)帮助(zhu)女(nv)性更好(hao)地放(fang)松身(shen)心，从而更顺利地(di)进入分娩(mian)状(zhuang)态。

“夫(fu)妻躺(tang)床(chuang)上(shang)生孩子(zi)”也(ye)象征(zheng)着父母(mu)角色的(de)早期(qi)确立(li)。准爸爸(ba)不再(zai)是产房(fang)外(wai)焦急等(deng)待的(de)旁观(guan)者，而(er)是产房内(nei)不可(ke)或(huo)缺的(de)参与者。他(ta)可(ke)以(yi)亲眼见证(zheng)宝(bao)宝(bao)的(de)第(di)一(yi)声啼(ti)哭(ku)，亲手剪(jian)断脐带，用自己(ji)的(de)怀(huai)抱迎(ying)接新(xin)生命的(de)到来(lai)。这(zhe)种参(can)与感，能(neng)够(gou)让准爸爸在情(qing)感上与宝宝建(jian)立起更深(shen)层次(ci)的连(lian)接(jie)，也为日(ri)后的(de)亲(qin)子关(guan)系打下(xia)坚(jian)实的基(ji)础。

当(dang)他亲身(shen)经历过妻子(zi)分娩的艰辛(xin)，亲(qin)手抚(fu)摸过(guo)初(chu)生的宝(bao)宝(bao)，他对家庭的(de)责任感(gan)和(he)对妻子(zi)的(de)爱意，都将得到空前的升(sheng)华。

当(dang)然(ran)，这(zhe)种模式的实(shi)现，需要(yao)有成(cheng)熟(shu)的(de)居(ju)家分娩(mian)服务(wu)体系(xi)作为支(zhi)撑。这包括：具(ju)备专业(ye)资(zi)质的(de)助(zhu)产士(shi)团(tuan)队，能够(gou)提供(gong)产(chan)前指(zhi)导(dao)、分(fen)娩支(zhi)持以(yi)及(ji)产后护(hu)理；完(wan)善(shan)的(de)医疗(liao)应急(ji)预案(an)，确保(bao)在(zai)任何突发(fa)情况下都能(neng)及时(shi)获得专(zhuan)业的医(yi)疗救助；以及先(xian)进的(de)居家(jia)医疗(liao)设(she)备(bei)，能(neng)够满(man)足分(fen)娩(mian)过程(cheng)中的基本(ben)监(jian)测和护(hu)理需(xu)求。

当(dang)这些(xie)条(tiao)件(jian)成熟，“夫妻(qi)躺床上(shang)生孩子(zi)”就(jiu)从一种美好(hao)的愿景，转(zhuan)变为(wei)触(chu)手(shou)可(ke)及的现实(shi)。

这种模式(shi)的(de)推广，也(ye)意味着(zhe)社会(hui)观念的转变。它鼓励人们(men)回(hui)归自(zi)然(ran)，相信身体的智(zhi)慧，也(ye)相信家庭的(de)力(li)量。它打(da)破(po)了“生(sheng)孩子(zi)必须去医院”的(de)传统(tong)观(guan)念(nian)，为更多有特(te)殊(shu)需求或偏好(hao)的(de)家庭(ting)提供了新的选(xuan)择(ze)。这(zhe)是一种对生命过程(cheng)的尊重(zhong)，一种(zhong)对(dui)亲(qin)密关系(xi)的(de)珍(zhen)视，一种(zhong)对(dui)家庭(ting)教育的(de)早(zao)期启(qi)蒙。

“夫(fu)妻躺床上(shang)生(sheng)孩子”，不(bu)仅仅(jin)是分(fen)娩(mian)方式(shi)的(de)创(chuang)新，更是(shi)一种(zhong)生活态(tai)度(du)的体(ti)现(xian)。它倡(chang)导(dao)的是(shi)一种(zhong)更人性(xing)化(hua)、更亲密、更(geng)参与(yu)的生(sheng)育(yu)模(mo)式，让(rang)生命的诞(dan)生，成(cheng)为一(yi)段充(chong)满爱(ai)与温(wen)情(qing)的旅程(cheng)，而不(bu)是(shi)一段冰冷而(er)充满压力(li)的(de)过程。它让“家(jia)”，真正成为(wei)孕育生命(ming)的(de)摇篮，让(rang)爱，成为迎(ying)接新(xin)生(sheng)命(ming)的第一个(ge)拥抱。

“夫(fu)妻(qi)躺床上生(sheng)孩(hai)子”的核(he)心(xin)价值，在(zai)于其(qi)对(dui)“亲密关系”与“生命(ming)奇迹”的深度融合(he)。它将一个(ge)看(kan)似纯(chun)粹的生理过程，升华(hua)为一次充(chong)满(man)情感链接的家庭(ting)事件。当一(yi)个新生(sheng)命(ming)即(ji)将来(lai)到这个(ge)世界(jie)，最直(zhi)接、最宝(bao)贵(gui)的见(jian)证者，除了(le)母亲(qin)，就(jiu)应该(gai)是那个(ge)与她共(gong)同孕育(yu)了生命(ming)的父亲(qin)。

将分娩的舞台从(cong)医院的产房，巧(qiao)妙(miao)地(di)转(zhuan)移到(dao)家(jia)中(zhong)舒适的床(chuang)铺上，正(zheng)是(shi)为了(le)让(rang)这份(fen)“见(jian)证”变(bian)得更加(jia)触手可及，更(geng)加深刻。

在(zai)传(chuan)统(tong)的医(yi)疗分(fen)娩模式中，准爸(ba)爸往往被“隔离(li)”在(zai)产房之外，只能通(tong)过(guo)敲(qiao)门声(sheng)、护士的传话来(lai)获(huo)取信(xin)息，这种(zhong)过程(cheng)极(ji)易加剧(ju)他们的焦(jiao)虑(lv)和(he)无力(li)感。而“躺床(chuang)生孩子”模(mo)式(shi)，则打(da)破(po)了这一隔(ge)阂。准爸爸(ba)可以(yi)作为(wei)妻子最坚(jian)实的后(hou)盾(dun)，用语(yu)言、肢(zhi)体接(jie)触，甚(shen)至是他(ta)熟(shu)悉的呼吸(xi)节奏，来(lai)帮(bang)助(zhu)妻(qi)子缓(huan)解疼(teng)痛(tong)、转移(yi)注意力(li)。

他可以(yi)在妻子(zi)每一(yi)次用(yong)力(li)时(shi)，给予(yu)她(ta)最(zui)及时的鼓励和(he)支持(chi)；在每一(yi)次(ci)喘息时，为她(ta)擦(ca)去汗(han)水，递上(shang)清(qing)水。这(zhe)种并肩作战的(de)体验，将(jiang)夫妻之间(jian)的情感(gan)联结(jie)提升(sheng)到(dao)一个前(qian)所未(wei)有(you)的(de)高度(du)。

更重要的是，这(zhe)种模(mo)式能够极(ji)大地(di)增(zeng)强准爸爸的(de)责(ze)任感和参(can)与感。当(dang)他亲(qin)眼目睹(du)妻子承(cheng)受的痛苦，亲耳听到(dao)宝宝的第一声(sheng)啼哭(ku)，亲手(shou)拥抱那个(ge)刚刚(gang)来(lai)到世间(jian)的、尚(shang)带(dai)着羊水(shui)的生(sheng)命时(shi)，他才(cai)能真正(zheng)体(ti)会(hui)到“成为(wei)父亲”的分(fen)量。这种亲身(shen)的体验，远比(bi)任何(he)书本(ben)上的知(zhi)识或他(ta)人的讲(jiang)述(shu)，都(dou)能更(geng)深刻(ke)地在他(ta)心中播下父爱的种(zhong)子(zi)。

他(ta)会更(geng)加珍惜(xi)眼前的一切，更加懂(dong)得(de)如何去(qu)呵护妻儿，如何去承担(dan)家庭的(de)重任。

从(cong)儿童(tong)发展的角度来(lai)看，“夫妻(qi)躺(tang)床上生(sheng)孩子”也(ye)具有(you)深远的(de)意义。宝(bao)宝一出生(sheng)，就置身于一个充满爱与(yu)温暖(nuan)的环(huan)境中，父母(mu)双(shuang)方(fang)都(dou)在(zai)身边(bian)，给予(yu)最直接的(de)关怀(huai)。这(zhe)种“安全(quan)型依(yi)恋(lian)”的(de)建立(li)，对(dui)于(yu)孩(hai)子(zi)日后(hou)的心(xin)理(li)健(jian)康、情(qing)感发(fa)展(zhan)和(he)社会(hui)适应能(neng)力，都将产生(sheng)积极而长(zhang)远(yuan)的影(ying)响(xiang)。

孩子(zi)从出(chu)生(sheng)那一刻(ke)起，就感(gan)受(shou)到自(zi)己(ji)是(shi)被(bei)父母(mu)共(gong)同期(qi)待、共(gong)同呵护的(de)，这(zhe)种全(quan)方(fang)位的爱，将(jiang)是他(ta)们一生最(zui)宝贵的财(cai)富。

当(dang)然，我(wo)们不能忽视这(zhe)种模(mo)式(shi)对医疗(liao)保障的要求(qiu)。居(ju)家分(fen)娩(mian)并非意味着放弃科学(xue)与专(zhuan)业(ye)。它(ta)需要(yao)的(de)是(shi)一个(ge)更加(jia)灵活(huo)、更加以家(jia)庭(ting)为中心的医(yi)疗(liao)服(fu)务体(ti)系。例如，可以(yi)组建由(you)经验(yan)丰富的助(zhu)产士、妇产科医(yi)生(sheng)、新(xin)生(sheng)儿(er)科医(yi)生以及(ji)麻醉师(shi)组成(cheng)的(de)专(zhuan)业(ye)团(tuan)队(dui)，他们能够在(zai)家中提(ti)供高(gao)质量的(de)分娩(mian)指导(dao)和医疗支持。

完(wan)善(shan)的(de)应(ying)急(ji)预(yu)案也至关重要，一(yi)旦出(chu)现(xian)任(ren)何紧(jin)急情况，能够迅(xun)速将(jiang)产妇和新(xin)生儿转运至最近(jin)的医院，确保(bao)母(mu)婴安(an)全。

“躺床(chuang)生孩(hai)子(zi)”模式的(de)推(tui)广，也(ye)需(xu)要社(she)会观(guan)念(nian)的逐步更(geng)新。它(ta)鼓励(li)人(ren)们(men)重新审视分(fen)娩的(de)意(yi)义(yi)，将它(ta)从(cong)一(yi)项(xiang)“医疗任务”，转(zhuan)化为(wei)一次(ci)“生(sheng)命(ming)庆(qing)典(dian)”。它赋(fu)予(yu)女性(xing)更(geng)多的(de)自主(zhu)权，让(rang)她们(men)能(neng)够根(gen)据自己(ji)的身(shen)体状况和(he)心理需求，选择(ze)最适(shi)合(he)自己的(de)分娩(mian)方(fang)式(shi)。它也(ye)鼓励男性(xing)更多(duo)地承担起家庭(ting)责任，参与到育(yu)儿的每一(yi)个环(huan)节(jie)。

从(cong)经济效益(yi)来看，虽然(ran)初期(qi)可能(neng)需要一定的投入(ru)，但长远(yuan)来看，居家分(fen)娩(mian)模式(shi)有望(wang)减轻(qing)医院(yuan)的(de)床位压(ya)力(li)，降(jiang)低(di)医疗(liao)成(cheng)本(ben)。它也为催生(sheng)新的服务(wu)业态(tai)，如专业(ye)的(de)居家(jia)分娩服务机构，提供(gong)了广阔的(de)空(kong)间(jian)。

总而言之(zhi)，“夫妻(qi)躺床(chuang)上生(sheng)孩子”并非(fei)一个(ge)哗众取(qu)宠(chong)的口(kou)号，而是对现代(dai)生(sheng)育理念(nian)的一(yi)次深刻(ke)反(fan)思和(he)创新实践(jian)。它将(jiang)科技与人文相(xiang)结合(he)，将专业(ye)与(yu)温情相融(rong)合，让(rang)生命(ming)的诞生，真(zhen)正成(cheng)为一段属(shu)于夫(fu)妻二人，以(yi)及他们即(ji)将迎(ying)来的(de)新生命的(de)，最温馨、最深刻、最充满爱意的(de)旅程。

它(ta)让我们重新定义了“家(jia)”，重新定义了“爱(ai)”，也重(zhong)新(xin)定(ding)义了“生命(ming)的奇(qi)迹(ji)”。

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图片来源：每经记者 钟河 摄

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