每经编辑｜陆文军    

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身(shen)体的(de)觉(jue)醒(xing)：青(qing)春(chun)期(qi)荷尔蒙与(yu)身体的自(zi)然探(tan)索(suo)

青(qing)春(chun)期，是一(yi)个充满生命力的季(ji)节，更是一(yi)个身体(ti)发(fa)生翻(fan)天覆地变化的(de)时期。对于(yu)年轻(qing)的(de)体(ti)育生而言(yan)，荷尔蒙(meng)的涌(yong)动更为(wei)剧烈(lie)，身体的潜能(neng)被不(bu)断(duan)激(ji)发。在(zai)这个阶(jie)段(duan)，身体(ti)的(de)各(ge)项(xiang)机能(neng)都在走向(xiang)成熟(shu)，性(xing)征(zheng)也逐(zhu)渐显现(xian)。自(zi)慰，作(zuo)为一种普遍存(cun)在的生理现象(xiang)，是青少年在(zai)探索自(zi)身身(shen)体、了(le)解(jie)性反应(ying)过(guo)程中一(yi)种自(zi)然而(er)然的途径。

而“白(bai)袜体育生自慰(wei)出精”，这一(yi)现(xian)象(xiang)的出现，本身(shen)就(jiu)指向了(le)青(qing)春期身体(ti)发育的正(zheng)常进程。

我(wo)们(men)来(lai)谈(tan)谈(tan)生(sheng)理(li)层面。体育生(sheng)的(de)身(shen)体(ti)通常(chang)经过(guo)高强(qiang)度(du)的训(xun)练(lian)，肌肉发达(da)，体格(ge)健壮(zhuang)。这种(zhong)身(shen)体(ti)素质(zhi)的优(you)秀，往往也伴随(sui)着(zhe)旺(wang)盛的生(sheng)命力和更(geng)为(wei)活跃的内(nei)分泌(mi)系(xi)统。睾酮素等性激素的分(fen)泌水平(ping)在青(qing)春(chun)期(qi)达(da)到高峰，直(zhi)接(jie)影(ying)响(xiang)着(zhe)性欲(yu)的(de)产生和身体的性(xing)成熟(shu)。当身体(ti)积(ji)累(lei)了过(guo)多的性冲动，又缺乏(fa)适当(dang)的宣(xuan)泄渠道时(shi)，自慰就(jiu)成(cheng)为了一(yi)种自我(wo)调节的方(fang)式。

对(dui)于(yu)体(ti)育生来(lai)说(shuo)，由于(yu)他(ta)们(men)对(dui)自(zi)身身(shen)体的(de)感知(zhi)可能更(geng)为敏锐，加上运动(dong)带来(lai)的身体(ti)能量的(de)充沛，这种生(sheng)理(li)冲动可能(neng)会表现得(de)更(geng)为(wei)强烈(lie)。

“白袜”作为一个(ge)文(wen)化符号(hao)，在这(zhe)个语境下，它可(ke)能更多地承载了一(yi)种(zhong)青春(chun)、活力、阳(yang)光的联想(xiang)。白色的(de)袜(wa)子，在(zai)运动场(chang)上，常常(chang)与(yu)汗(han)水、拼(pin)搏、竞(jing)技(ji)联系在(zai)一起(qi)，勾勒(lei)出年轻(qing)运(yun)动员(yuan)矫健(jian)的身(shen)姿。当它与(yu)“体育(yu)生自慰出(chu)精(jing)”这(zhe)一行(xing)为结合时，一种(zhong)反差(cha)感(gan)油然而(er)生(sheng)。一方面(mian)是阳刚(gang)、健(jian)康(kang)的(de)运动(dong)形象(xiang)，另一(yi)方面是(shi)私密(mi)、个(ge)人的(de)性行为，这(zhe)种组合可能引(yin)发人们的联(lian)想(xiang)和好(hao)奇(qi)。

这其中(zhong)，并不一(yi)定包含(han)负面(mian)的含义，更(geng)多(duo)的(de)是一种对(dui)青春(chun)期身(shen)体(ti)自(zi)然状态的描绘(hui)。

身体(ti)的(de)自然(ran)探(tan)索，是(shi)青春(chun)期成(cheng)长(zhang)中不可(ke)或缺(que)的一环。了(le)解(jie)自己的身体，感受(shou)性反应，是建立(li)健康性观念的(de)基础。许多青少(shao)年，包括体(ti)育生(sheng)，在成(cheng)长(zhang)过程中，会通(tong)过(guo)自慰来(lai)认识(shi)自(zi)己(ji)的身体，理解性(xing)快感(gan)，并学(xue)习如何管(guan)理自(zi)己的(de)性冲(chong)动。这(zhe)种探索，是(shi)出于(yu)好奇，是出于本(ben)能(neng)，也(ye)是一(yi)种自(zi)我(wo)发现的(de)过程。

将“白袜体育生自(zi)慰出精”简单地标(biao)签化或(huo)道德(de)化(hua)，忽(hu)视(shi)了其背(bei)后(hou)青(qing)春(chun)期生理发(fa)展的(de)普遍性，以及个体对自(zi)身身体的正常探索。

从(cong)心理学(xue)角度来(lai)看，自(zi)慰可以缓(huan)解性(xing)紧(jin)张(zhang)，带来愉悦(yue)感，甚至在(zai)一定程度(du)上(shang)帮(bang)助青(qing)少年应对(dui)学业(ye)、训(xun)练(lian)带(dai)来(lai)的压力。对(dui)于(yu)体育生(sheng)而言(yan)，他们(men)承(cheng)受(shou)着来自训(xun)练、比赛、升(sheng)学等多(duo)方面的(de)压力(li)，自慰可(ke)能成为他(ta)们(men)疏解(jie)压力(li)、放松身心(xin)的(de)一(yi)种方式(shi)。这种行(xing)为，本质上(shang)是一种自(zi)我(wo)慰藉，是(shi)面对内(nei)在(zai)欲望(wang)的一(yi)种回(hui)应。

值(zhi)得注(zhu)意(yi)的是(shi)，将(jiang)“白袜体育生(sheng)自(zi)慰出(chu)精(jing)”作为一(yi)个“最(zui)新手(shou)机版(ban)本”的(de)词汇(hui)来描(miao)述，可能暗示了(le)这种现象(xiang)在互(hu)联网(wang)传播中(zhong)的(de)某种(zhong)新形态或(huo)新(xin)热点。这反(fan)映(ying)了在信(xin)息爆(bao)炸(zha)的时代，人们对于各种话题的(de)关(guan)注(zhu)和讨论，以(yi)及互联网(wang)信息(xi)传播的(de)快速和(he)多样(yang)化。我们应(ying)该警(jing)惕的是(shi)，在(zai)网络信息中，往(wang)往(wang)夹杂(za)着(zhe)各种(zhong)不实信(xin)息、猎奇内容(rong)，甚(shen)至(zhi)带有(you)窥探和(he)消费隐(yin)私的(de)意图。

因此(ci)，在接(jie)触(chu)这类信(xin)息时，保(bao)持理性(xing)，辨别(bie)真(zhen)伪，避免被误(wu)导(dao)，是非常(chang)重要的。

青(qing)春期的身(shen)体(ti)，是(shi)一本(ben)充满(man)未知(zhi)的书(shu)。而“白袜体(ti)育生(sheng)自慰(wei)出(chu)精”的讨论(lun)，无(wu)非是其中(zhong)一页关于身体(ti)荷尔(er)蒙(meng)律动(dong)和(he)自然探索(suo)的(de)描写(xie)。理(li)解这(zhe)一现(xian)象，需(xu)要我们超(chao)越(yue)表(biao)面的符号(hao)，深入到青(qing)春期(qi)的生理、心(xin)理和(he)社会文化(hua)背景中去(qu)。这不(bu)仅是(shi)对(dui)一个特定现象的解读，更(geng)是(shi)对青春(chun)期(qi)少年(nian)成长过(guo)程中(zhong)的(de)一次温和(he)的(de)注(zhu)视(shi)。

我(wo)们(men)不应该(gai)因为(wei)话题(ti)的(de)敏感性而(er)回(hui)避，而(er)是应该以更(geng)为开放和包容(rong)的(de)心态，去理(li)解和接(jie)纳(na)青(qing)春期身(shen)体的(de)自然(ran)变化(hua)和个体探(tan)索(suo)。

从(cong)禁(jin)忌到理(li)解：社(she)会(hui)文(wen)化(hua)视(shi)角下(xia)的性意识与个体(ti)表(biao)达

“白(bai)袜体(ti)育(yu)生自慰(wei)出精(jing)”这样一个带有(you)一定尺度和敏感性(xing)的词组(zu)，一(yi)旦进入(ru)公众视(shi)野(ye)，往往会(hui)触及(ji)社会(hui)文(wen)化中长期(qi)存(cun)在(zai)的(de)性禁(jin)忌(ji)和(he)刻板印象(xiang)。随(sui)着(zhe)社会的发(fa)展和(he)信(xin)息传播(bo)的多(duo)元化，我们(men)有必要(yao)从更广(guang)阔的社会(hui)文化(hua)视角来(lai)审视这(zhe)一现(xian)象(xiang)，尝试将其从(cong)“禁忌”的角落拉(la)回(hui)到“理解(jie)”的(de)轨道(dao)。

我们需要承认，在许多(duo)文化(hua)背(bei)景下，特别是东(dong)方文化(hua)中，性话题(ti)长期以来都(dou)被(bei)视为(wei)“私密”甚(shen)至“污秽(hui)”的存(cun)在(zai)，尤其当(dang)它(ta)与(yu)年(nian)轻(qing)、健康(kang)的(de)形象关(guan)联时(shi)，更容(rong)易引(yin)发(fa)争(zheng)议。青少(shao)年(nian)性行(xing)为，特别是自慰，常常被(bei)家长、教育者(zhe)甚(shen)至(zhi)社(she)会(hui)舆论视为“不道(dao)德”、“洪水(shui)猛(meng)兽”。

这种压(ya)抑(yi)的性观(guan)念，使得许(xu)多青(qing)少(shao)年(nian)在成(cheng)长过(guo)程中，对自(zi)己(ji)的(de)生理(li)冲(chong)动(dong)感到(dao)羞耻和(he)内(nei)疚，不(bu)利(li)于(yu)他们建立健(jian)康(kang)的性(xing)心理(li)。

“白袜(wa)体育生”的(de)形(xing)象(xiang)，通(tong)常(chang)被(bei)认(ren)为(wei)是健康(kang)、阳光(guang)、充满(man)活(huo)力(li)的代表，是国家(jia)和(he)民(min)族的希望。将这(zhe)种(zhong)形象(xiang)与“自(zi)慰出精(jing)”的(de)行(xing)为并(bing)置，很(hen)容易(yi)触动一些人敏(min)感的(de)神经(jing)，认为这是(shi)一种(zhong)“玷污(wu)”和“堕(duo)落”。这(zhe)种(zhong)反(fan)应，恰(qia)恰暴(bao)露(lu)了我们(men)社(she)会(hui)对于“性”的(de)片面(mian)理(li)解和情(qing)感上的过(guo)度反(fan)应。

性，是人类最(zui)基(ji)本的需(xu)求和(he)生理本能之一，它本身并不带(dai)有道德色彩。青(qing)少年在(zai)发育过(guo)程中对性的好(hao)奇和(he)探(tan)索，是(shi)自(zi)然且正常(chang)的(de)。将(jiang)性等同(tong)于(yu)不道德，是将(jiang)一种生(sheng)理现(xian)象上升到(dao)道(dao)德(de)评判(pan)，这是(shi)不恰(qia)当(dang)的。

互联(lian)网的出现(xian)，极大(da)地改变(bian)了信息(xi)的传(chuan)播方(fang)式，也(ye)为人们提供了(le)更(geng)多关于性知识和(he)性体验的交流(liu)平(ping)台。正如(ru)前文(wen)所(suo)述，网络(luo)信息鱼龙(long)混杂(za)，许多(duo)内容以猎(lie)奇、煽情的(de)方式(shi)呈现(xian)，并不(bu)能(neng)带来(lai)真(zhen)正(zheng)的性教(jiao)育。将(jiang)“白袜体育(yu)生自慰(wei)出(chu)精(jing)”作为(wei)一个“最新手(shou)机版本(ben)”的词(ci)组(zu)传(chuan)播(bo)，可能反(fan)映(ying)了网络上对这(zhe)类话(hua)题的持(chi)续(xu)关注(zhu)和(he)讨论(lun)，也(ye)可(ke)能是(shi)某些内(nei)容生(sheng)产(chan)者利用(yong)公众的猎(lie)奇心(xin)理来(lai)吸引(yin)流(liu)量(liang)。

从这(zhe)个角(jiao)度看(kan)，这既是(shi)网(wang)络时(shi)代信息传(chuan)播的(de)特(te)征，也(ye)提醒(xing)我(wo)们需要(yao)警(jing)惕网(wang)络上可能存在(zai)的低(di)俗(su)内容和(he)对个(ge)体隐私的(de)侵犯(fan)。

更进一步(bu)，我们可以思考(kao)，这种(zhong)话(hua)题的讨论，是(shi)否也(ye)反映了社(she)会对个体身(shen)体自主权和(he)私密性尊重的(de)缺失？当(dang)我们将一个(ge)人(ren)的身份（体育(yu)生）与一个私(si)密(mi)的生理行(xing)为（自慰(wei)）进(jin)行(xing)关(guan)联，并公开(kai)讨论(lun)时，是(shi)否侵犯了其隐(yin)私？我们是(shi)否(fou)有权(quan)对(dui)个体(ti)的私密行(xing)为(wei)进(jin)行窥(kui)探和(he)评价？从这(zhe)个(ge)角度看(kan)，对(dui)“白袜(wa)体育生(sheng)自(zi)慰出精”这类(lei)话题的过(guo)度关(guan)注和(he)猎(lie)奇，可能(neng)折射出(chu)社会(hui)在(zai)尊重个(ge)体隐私(si)和(he)身(shen)体(ti)自主权(quan)方面仍有待进(jin)步。

我们应(ying)该认(ren)识(shi)到(dao)，青少年性意识的萌(meng)发和身(shen)体(ti)的自(zi)然探(tan)索，是(shi)一(yi)个(ge)需(xu)要(yao)正确(que)引导的过(guo)程，而不是被压制(zhi)或(huo)窥(kui)探的对(dui)象。性(xing)教育的缺(que)失，是导(dao)致许多(duo)青少(shao)年在(zai)性方(fang)面感到(dao)困惑、羞(xiu)耻甚(shen)至走(zou)入误区的(de)重(zhong)要原(yuan)因(yin)。与其对“白袜体(ti)育生(sheng)自慰(wei)出精(jing)”这样(yang)的(de)现(xian)象(xiang)进(jin)行猎(lie)奇式(shi)的围(wei)观(guan)，不如(ru)将其看(kan)作一个契(qi)机，反思我们社(she)会在(zai)性教育(yu)、性(xing)观念(nian)、个体隐私保护(hu)等方面(mian)的不足(zu)。

“白(bai)袜(wa)体(ti)育生自(zi)慰出(chu)精”，与其说(shuo)是一个令人不(bu)适的(de)性话题，不(bu)如说是一(yi)个关(guan)于青(qing)春期(qi)身体(ti)探索、社会(hui)性观(guan)念、信(xin)息传播方式的综(zong)合(he)性议(yi)题。理(li)解(jie)这一现(xian)象，需(xu)要我们抛开固(gu)有的成见(jian)，以更加(jia)理(li)性(xing)、开(kai)放和尊重的态(tai)度(du)，去审视青春(chun)期的(de)生理(li)冲(chong)动(dong)、个体的私(si)密空间，以及社会在性话题上的(de)态(tai)度和(he)引导。

这(zhe)不(bu)仅是对一(yi)个(ge)具(ju)体现象的(de)解读(du)，更是对构(gou)建一个更(geng)健康、更包(bao)容的性文(wen)化环(huan)境的一次集(ji)体(ti)反思。我们(men)希望(wang)看到(dao)的(de)是(shi)，在对青春期身(shen)体的(de)自(zi)然(ran)律(lv)动给予(yu)温(wen)和注视的(de)也能够(gou)保护好个(ge)体的(de)隐(yin)私(si)，并提(ti)供真正有益的(de)性教(jiao)育(yu)，帮助(zhu)青(qing)少(shao)年(nian)健(jian)康(kang)、快乐(le)地成(cheng)长。

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图片来源：每经记者 金驰豹 摄

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