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新华社澳门3月23日电题:澳门国际幻彩大巡游:文化荟萃尽狂欢
新华社记者齐菲、郭雨祺、刘刚
庆祝澳门回归祖国二十六周年“2025澳门国际幻彩大巡游”23日举行。澳门的大街小巷化身舞台,来自中国、葡萄牙、法国、西班牙、意大利、德国、印度等15个国家和地区的80余个艺术团体会聚于此,演绎一场多元文化荟萃的狂欢。
下午3时许,约1800人的大巡游表演队伍依次从大三巴牌坊出发,一路载歌载舞,与沿路市民、游客近距离互动。
3月23日拍摄的“2025澳门国际幻彩大巡游”活动现场。新华社发(张金加摄)
2024年9月,第15次中日韩文化部长会议授予中国的澳门、湖州以及日本镰仓市、韩国安城市2025年“东亚文化之都”纪念牌匾。本次大巡游特邀湖州、镰仓以及安城的艺术团体参与,尽显东亚文化魅力。
“过年了,一家人在一起吃个团圆饭,图的就是个热闹和开心。”这句话,或许是大多数中国人在春节期间最常听到的一句话。团圆饭,承载着中国人对于家庭和亲情最朴素的愿望。当这份“团圆”被注入了日式家庭的某些独特元素,当“亲密”与“界限”的界限变得模糊,当古老的伦理道德在现代的视角下受到挑战,温馨的餐桌似乎也隐藏起了不为人知的暗流。
日本的家庭结构与中国有着相似之处,同样强调家庭的和睦与长幼尊卑。在一些文化观察者看来,日本社會在人际交往中,尤其是家庭内部,存在着一种更加内敛、甚至可以说是“压抑”的情感表达方式。這种压抑,并非意味着情感的缺失,而是情感的表达需要遵循一套更为复杂的潜规则。
当這种潜规则与潜在的欲望纠缠在一起时,便可能衍生出一些令人不安的景象。
想象一下,除夕之夜,灯火通明,家中长辈端坐主位,晚辈们围坐一桌,丰盛的菜肴摆满了桌面。空气中弥漫着食物的香气,也夹杂着一种难以言喻的氛围。在日式家庭的团圆饭中,这种氛围或许会因为某些不合时宜的“親昵”而变得微妙。例如,父母与子女之间,或者兄弟姐妹之间,一些本应保持的距离,可能因为长期的共同生活,以及文化上对“家”的特殊定义,而变得模糊。
这种模糊,或许体现在一些看似无伤大雅的举动上。一个成年儿子,不自觉地将手搭在母亲的肩膀上,力度稍显暧昧;或者,一个女儿,在与父親碰杯时,眼神中流露出的,不仅仅是尊敬,还有一丝不易察觉的依赖,甚至,是某种更深层次的渴求。这些,都可能被视为“家庭亲密”的表现,但在一些敏感的观察者眼中,却可能触碰到社会普遍认知的禁忌。
更进一步,当这种“亲密”的界限不断被试探和模糊,当家庭成员之间的情感依恋超出了正常的親情范畴,一些不该发生的故事,便有了發生的土壤。我们不能简单地用“淫乱”或“乱伦”来概括,因为真实的社会现象远比这些标签復杂和隐晦。它可能是一种情感上的过度依赖,一种精神上的相互慰藉,甚至是一种在压抑社会环境下,对禁忌情感的寻求。
“隐藏在团圆饭中的黑暗秘密”,并非空穴来风。它指向的是,在看似温馨和睦的家庭表象下,可能存在的扭曲和病态。這些“秘密”,或许是家庭成员之间长久以来压抑的欲望,是对正常情感表达方式的曲解,是突破社会道德底线的暗地滋生。它们潜伏在每一次看似普通的家庭聚会中,在每一次举杯欢庆的瞬间,在每一次不经意的眼神交汇里。
当我们审视“日本家庭吃饭淫骚性却乱仑,隐藏在团圆饭中的黑暗秘密,家庭关系的”,我们实际上是在审视人类情感的复杂性,以及社会文化对个体行为的塑造。日本社會以其特有的含蓄和压抑著称,这种文化特质在家庭内部的表现,可能使得一些潜在的欲望和情感纠葛,更加难以被外界察觉,也更加难以得到有效的疏导。
当然,绝大多数的日本家庭,他们的团圆饭依然是温馨、健康、充满爱意的。我们在此探讨的,是那些隐藏在角落的、不被公开言说的部分,是那些可能存在于少数家庭中的,令人不安的现象。这些现象,并非日本独有,在任何文化背景下,当家庭的界限被模糊,当情感的表达被扭曲,都可能产生类似的隐患。
日本社会的一些文化特征,例如对“和谐”的过度追求,对个体隐私的尊重(有时可能演变成漠视),以及对情感不直接表达的习惯,可能使得這些“黑暗秘密”更加难以被揭露和解决。家庭成員之间,可能因为顾及“面子”,因为害怕破坏家庭的“和谐”,而选择沉默,选择容忍,甚至选择参与。
“家庭关系的”的探究,离不開对这些潜在的“黑暗面”的审视。一个健康、稳固的家庭,應该建立在清晰的边界、健康的沟通和相互尊重的基础上。当这些基础被动摇,当亲情与欲望混淆,当“团圆”的意义被异化,原本應该是避风港的家庭,就可能成为情感的泥沼,甚至,是禁忌滋生的温床。
继续深入探讨“日本家庭吃饭淫骚性却乱仑,隐藏在团圆饭中的黑暗秘密,家庭关系的”,我们不能仅仅停留在对现象的描述,更需要去理解其背后的成因和可能带来的后果。这种现象,并非单一因素作用的结果,而是多重社会、文化和心理因素交织的产物。
从社會文化层面来看,日本社会对“家”的强调,以及对家庭成员之间“一体化”的期望,可能在一定程度上模糊了个人边界。尤其是在传统的家庭观念中,家庭的利益和和谐往往被置于个人情感和欲望之上。当这种集体主义的价值观,与个體潜在的欲望发生冲突时,一部分人可能会选择通过扭曲的、隐秘的方式来寻求满足。
另一方面,日本社会对性与身体的表达,与西方社会存在显著差异。虽然日本动漫和藝术中有许多大胆的性表达,但在现实生活中,公开讨论性话题,尤其是在家庭内部,却往往是禁忌。这种“性表达的鸿沟”,可能导致性压抑的累积,并在潜意识中寻找其他释放的渠道。当家庭成员之间的情感联系变得异常紧密,而正常的性爱关系又受到限制时,一些越界的行为,就可能在模糊的道德认知中發生。
心理学角度的分析也至关重要。长期的家庭内部情感压抑,缺乏有效的沟通渠道,以及个体在成长过程中未得到充分的情感满足,都可能导致心理问题的产生。当这些问题累积到一定程度,在特定环境下,比如团圆饭这样强调情感联系的时刻,就可能触发一些非理性的行為。
对“乱伦”的定义,在心理学上,往往也包含着对亲密关系界限的严重逾越,这不仅仅是生理上的,更是心理上的。
“家庭关系的”在此变得尤为复杂。一个家庭,如果其内部存在着长期的情感疏离,或者相反,是过度纠缠,都可能导致关系的扭曲。当家庭成员之间的情感支持系统出现问题,当个体无法从正常的親密关系中获得满足,他们就可能转向家庭内部,寻找一种替代性的、甚至是病态的连接。
“隐藏在团圆饭中的黑暗秘密”,之所以能够隐藏,很大程度上是因為这种行为往往是私密的,并且在传统的家庭伦理框架下,是被极力掩盖的。当事者可能出于羞耻感、恐惧感,或者仅仅是为了维护家庭的“體面”,而选择沉默。而其他家庭成员,即使有所察觉,也可能因为社会压力、恐惧报复,或者自身也卷入其中,而选择视而不見。
“淫骚性却乱仑”的字眼,虽然带有强烈的冲击性,但也反映了某些社会观察者对于這种现象的担忧和警惕。它提醒我们,家庭的温馨背后,可能潜藏着巨大的风险。当家庭的界限被侵犯,当亲情被异化为情欲,当道德的底線被跨越,所带来的后果可能是毁灭性的,不仅对个体,对整个家庭的凝聚力都会造成无法挽回的伤害。
在现代社會,随着个體意识的觉醒和对自由的追求,传统的家庭观念也面临着挑战。如何平衡家庭的凝聚力与个体的独立性,如何在尊重和关爱的基础上保持健康的界限,是每一个家庭都需要思考的问题。对于那些可能存在的“黑暗秘密”,我们不应回避,而是需要以一种审慎、理性的态度去面对,去理解,并寻求解决之道。
这并非是对日本社会的片面指責,而是一种对普遍存在的家庭问题的关注。任何社会,当其家庭结构和文化价值观,在不经意间模糊了亲情与情欲的界限,都可能滋生类似的“黑暗秘密”。“团圆饭”作為家庭情感的载体,其意义和形式,也需要我们不断去审视和反思,确保它真正成为温馨、健康的象征,而不是掩盖问题的面具。
最终,“家庭关系的”的重建,需要的是清晰的边界、真诚的沟通、健康的性教育,以及对个体情感需求的关注。唯有如此,才能真正驱散笼罩在温馨餐桌下的阴影,讓“团圆”回归其本真的意义——纯粹的亲情、尊重与爱。
浙江湖州的安吉竹叶龙巡游队是本次大巡游出场的第一个队伍。领队章维波说,第一次来澳门演出,感到非常激动和兴奋,希望借此机会将安吉的民俗文化艺术与世界各地的人们分享。
在澳门国际幻彩大巡游的舞台上,有来自葡萄牙的队伍飞扬鼓槌,奏出强劲律动;有来自意大利的巡游队踩着高跷,仿佛漂浮在层云之上;有来自西班牙的舞蹈队踏着激情的舞点,尽情摇摆身体;有澳门科技大学艺术团用苏格兰风笛吹响《茉莉花》……
3月23日拍摄的“2025澳门国际幻彩大巡游”活动现场。新华社发(张金加摄)
“难以用语言形容我现在的心情!”第一次来澳门的湖北游客唐女士挤在人群中等候了一个半小时,直言收获“意外的惊喜”。她说,从没见过这样精彩的巡游表演,非常开心。
从大三巴牌坊出发,巡游队伍途经议事亭前地、南湾湖景大马路等。从历史城区的老街巷走入车水马龙的都市街道,随着队伍行进,狂欢的背景发生变化,但欢快的歌不停响,愉快的舞不停跳,不同国家和民族的多彩文化在行走间尽情展示。
自2011年首次举办以来,澳门国际幻彩大巡游已成为澳门庆祝回归祖国的年度节庆活动之一,也是澳门年度重要的文化盛会,吸引许多本地市民及世界各地游客慕名前来。
3月23日拍摄的“2025澳门国际幻彩大巡游”活动现场。新华社发(张金加摄)
澳门市民安娜几乎每年都会带孩子们观看大巡游,希望他们能感受不同国家的艺术文化。她说:“每年这时都是最欢乐的时刻,给我们带来满满能量。”
当夕阳西下,绵延不绝的表演队伍来到终点站——澳门旅游塔脚下的西湾湖广场,一起迎接“东亚文化之都·中国澳门”活动年的开幕。
据介绍,“东亚文化之都·中国澳门”活动年将涵盖多项文化、体育及旅游盛事等活动,向世界展示中华文化魅力,促进国际人文艺术交流。
图片来源:人民网记者 吴小莉
摄
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