每经编辑｜陈冶    

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当(dang)镜头聚(ju)焦，当岁月流淌：网络(luo)“老太”的乡(xiang)土直播间(jian)

想象(xiang)一下(xia)，在喧嚣的(de)都市(shi)水泥(ni)森林里(li)，你(ni)是否偶尔会怀(huai)念那(na)片(pian)泥(ni)土的(de)芬芳，那份淳朴(pu)的人情(qing)味？是否(fou)渴(ke)望逃离(li)快(kuai)节(jie)奏的(de)生(sheng)活(huo)，去触(chu)摸那(na)些(xie)被遗忘(wang)在时(shi)光角落(luo)里的(de)温情？如今，一(yi)个意想不(bu)到的(de)窗口，正悄(qiao)然打(da)开，将(jiang)这一(yi)切带(dai)到你的(de)眼前(qian)——那(na)便(bian)是(shi)中国(guo)老太(tai)太们(men)通过网络(luo)摄像头，向世界展(zhan)示(shi)她们(men)的(de)乡土风(feng)情，传承(cheng)着(zhe)代代相传的(de)民(min)间智慧。

这不仅仅是一场(chang)简单的(de)直播，更是一(yi)次跨(kua)越时(shi)空的对(dui)话，一场关于(yu)根与魂(hun)的追(zhui)寻(xun)。这些活跃(yue)在屏(ping)幕背(bei)后(hou)的“老太(tai)太们(men)”，并非是镁光灯下(xia)的(de)明星(xing)，她们(men)是普普(pu)通(tong)通的(de)乡(xiang)村居民(min)，是岁(sui)月(yue)沉淀(dian)下(xia)的智(zhi)慧化身。她(ta)们的直(zhi)播(bo)间，没(mei)有(you)华(hua)丽的布景，没(mei)有(you)刻意(yi)的表演，只(zhi)有最真实(shi)的生(sheng)活场景：晨(chen)曦微露(lu)时，她们(men)在鸡鸣犬吠(fei)声(sheng)中(zhong)，开(kai)始了(le)一天(tian)的劳(lao)作(zuo)；午后阳(yang)光正(zheng)好，她们围(wei)坐在一起(qi)，一边(bian)择菜(cai)，一边聊着(zhe)家长里(li)短，笑声(sheng)如同山间(jian)的清泉般(ban)悦(yue)耳(er)；傍晚炊烟袅袅，她们(men)用最(zui)古(gu)老的(de)食(shi)材，烹(peng)饪出最(zui)地道(dao)的(de)家常(chang)菜，那(na)份香(xiang)气仿(fang)佛能(neng)穿透(tou)屏幕，直(zhi)抵(di)你的心(xin)底(di)。

镜(jing)头(tou)捕捉(zhuo)到(dao)的(de)，是那(na)些被现代生活逐渐(jian)淡(dan)化(hua)的美(mei)好(hao)。是(shi)老奶奶手(shou)中灵(ling)巧翻飞(fei)的(de)绣花针，将(jiang)一幅(fu)幅(fu)精(jing)美的(de)图画(hua)定格在布(bu)帛之上；是(shi)老(lao)爷爷脸(lian)上饱(bao)经(jing)风霜的(de)皱纹(wen)，记录着土(tu)地的(de)辛(xin)劳(lao)与(yu)收(shou)获(huo)；是孩子们追(zhui)逐嬉(xi)戏的(de)身影(ying)，勾勒(lei)出(chu)乡村最(zui)纯真(zhen)的(de)童(tong)趣。她(ta)们的生(sheng)活，是那(na)样贴近土(tu)地，贴近(jin)自(zi)然，充满了(le)生(sheng)命最本真(zhen)的(de)力量(liang)。

每一个细微的动作(zuo)，每一(yi)次真(zhen)诚(cheng)的(de)交流，都在诉(su)说着一(yi)个古(gu)老的故事(shi)，都在传(chuan)递(di)着一(yi)种被(bei)忽视的(de)价(jia)值。

我们(men)常常在网络(luo)上寻(xun)找新(xin)奇与刺激，却忽(hu)略了(le)身边那些最宝贵的财富(fu)。这些(xie)“老太太”们(men)，用她们最(zui)质(zhi)朴(pu)的方式(shi)，为我们(men)提(ti)供(gong)了一个重新认识“生活”的(de)机会。她(ta)们(men)不追(zhui)求流量，不(bu)计(ji)较(jiao)点赞，只是(shi)单纯地分享着自己(ji)的生活，分(fen)享着(zhe)这片(pian)土地的韵(yun)味(wei)。她们(men)的故事(shi)，没有(you)惊(jing)心动魄的情节，却有着最动(dong)人(ren)的(de)情感(gan)力量(liang)。

那是在(zai)辛(xin)勤耕(geng)耘后的满(man)足(zu)，是在(zai)邻里(li)互(hu)助中的温暖，是在传承(cheng)技艺时(shi)的自(zi)豪(hao)。

当她们(men)用(yong)略带口(kou)音的普通话，讲述(shu)着(zhe)祖辈(bei)传(chuan)下(xia)来的(de)农谚，分(fen)享着古(gu)老的养生(sheng)之道(dao)，或(huo)是(shi)回忆着年(nian)轻时的峥嵘岁(sui)月(yue)，一股强(qiang)大(da)的(de)生(sheng)命力便(bian)扑面(mian)而来。她们(men)的语(yu)言，朴实(shi)无(wu)华(hua)，却(que)字字珠玑，蕴(yun)含(han)着千(qian)百年(nian)来先民(min)们与(yu)自(zi)然和(he)谐(xie)相(xiang)处的经(jing)验，以及对生活最(zui)深刻的理解。她(ta)们的(de)智(zhi)慧(hui)，不(bu)是(shi)书(shu)本上的理论，而是融入血液(ye)、扎根(gen)于心(xin)田的实践(jian)。

比(bi)如，如何(he)根据节(jie)气(qi)变化(hua)来种(zhong)植作物，如(ru)何利用天然材(cai)料(liao)来制作食物(wu)和药(yao)物，如(ru)何用(yong)最简(jian)单的(de)工具(ju)来解决生活中(zhong)的难(nan)题(ti)。这(zhe)些看(kan)似“老掉牙”的知(zhi)识，在今天这个(ge)过(guo)度(du)依赖科技、崇尚效(xiao)率的时(shi)代，显得尤为珍(zhen)贵，甚(shen)至可以说(shuo)是“可(ke)持续(xu)发展(zhan)”的(de)活教材。

她们(men)的直(zhi)播间，成为了一(yi)个情感的(de)连接点。城市的(de)居民，在(zai)快(kuai)节奏(zou)的生活中感到(dao)疲惫和疏(shu)离，看到这些(xie)淳(chun)朴的(de)老太(tai)太，仿(fang)佛(fu)找(zhao)到了心(xin)灵的(de)慰(wei)藉。她们(men)的笑容(rong)，像(xiang)阳光(guang)一样(yang)温暖(nuan)；她(ta)们的故(gu)事(shi)，像(xiang)一杯(bei)陈年的(de)老酒(jiu)，越品越(yue)有味。很多人(ren)开始(shi)在(zai)评(ping)论区留(liu)言(yan)，分享自(zi)己的童(tong)年回忆，倾诉自(zi)己的(de)生活(huo)烦恼，甚至提出(chu)问题(ti)，寻求(qiu)老太(tai)太们(men)的建议。

这种跨越(yue)阶层(ceng)、跨越地(di)域的(de)连接(jie)，让(rang)冰(bing)冷的屏幕(mu)瞬间充满了(le)人情味(wei)。我们惊奇(qi)地(di)发现，即使在(zai)信息(xi)爆炸的(de)时代，人(ren)们内心深处对于真(zhen)诚、对于连(lian)接、对(dui)于“根”的渴(ke)望(wang)，从(cong)未改(gai)变。

这些“老太太(tai)”们(men)，无(wu)意中成为(wei)了传(chuan)统文化(hua)的守(shou)护(hu)者和传(chuan)播者。她们(men)手中的(de)剪纸(zhi)，凝聚着(zhe)节(jie)日的(de)祝福；她(ta)们(men)制作的艾草(cao)包，散发着药草(cao)的清香(xiang)；她们(men)哼(heng)唱(chang)的民(min)谣，诉说着岁月的变(bian)迁。这(zhe)些碎片化(hua)的(de)文化符号，通过(guo)网(wang)络摄像头，得以更(geng)广(guang)泛地(di)传播(bo)，让更(geng)多的(de)人(ren)有(you)机会(hui)接触、了解(jie)、甚至(zhi)爱上(shang)中国(guo)乡土(tu)文(wen)化。

这是(shi)一种(zhong)润物细无声的(de)传承，是(shi)一(yi)种充满生(sheng)命(ming)力(li)的(de)复(fu)兴。她(ta)们用(yong)镜头(tou)，为(wei)我们留住了(le)正(zheng)在消逝的乡村记忆，也让(rang)我(wo)们在(zai)追(zhui)寻(xun)现代化进(jin)程中(zhong)，不忘(wang)初(chu)心，回(hui)望(wang)来路(lu)。

智慧(hui)的种(zhong)子，在(zai)指尖播撒(sa)：古(gu)老(lao)故事的现代回(hui)响

网(wang)络摄像(xiang)头(tou)，这(zhe)个看似冰冷(leng)的科技产(chan)物，却(que)在那些中(zhong)国老(lao)太太的(de)手中，焕(huan)发出(chu)别(bie)样的温(wen)情(qing)与智慧(hui)。它们(men)不再仅仅(jin)是记(ji)录的工具(ju)，更(geng)成(cheng)为了(le)连(lian)接过去(qu)与现(xian)在(zai)、乡(xiang)村(cun)与都(dou)市、传(chuan)统与(yu)现(xian)代的桥梁(liang)。当(dang)镜(jing)头缓缓(huan)推近，我(wo)们(men)看到(dao)的(de)不仅(jin)仅(jin)是(shi)乡土(tu)风情(qing)，更是那颗(ke)颗(ke)在指尖跳(tiao)跃(yue)、在口中流传(chuan)的(de)民间(jian)智慧(hui)的(de)种子，以(yi)及那(na)些(xie)被(bei)现代(dai)社会(hui)重新赋予(yu)生命(ming)力(li)的(de)古老(lao)故(gu)事。

老太太们(men)的故事(shi)，是(shi)她们一生的(de)写照，是(shi)这(zhe)片(pian)土(tu)地的史诗。她们(men)讲述的(de)，可(ke)能是年轻时(shi)面对(dui)饥(ji)荒(huang)的艰辛，可(ke)能是(shi)改革开放(fang)初(chu)期农(nong)村(cun)生活(huo)的巨变(bian)，也(ye)可(ke)能(neng)是她们如何将祖辈(bei)传下来的手艺，融入到(dao)现代生活中(zhong)，并(bing)从(cong)中找到新(xin)的(de)价值(zhi)。比如，一(yi)位老奶(nai)奶可能(neng)正(zheng)在用她(ta)那双布满(man)老茧的手(shou)，熟练(lian)地(di)编(bian)织(zhi)着(zhe)草席，她(ta)的讲(jiang)述(shu)中，你(ni)会(hui)了(le)解(jie)到(dao)这种编织技艺(yi)是如何从(cong)她的(de)母亲、外祖(zu)母(mu)那里传(chuan)承(cheng)下(xia)来的，以及(ji)在(zai)过(guo)去，这(zhe)门手艺如何在(zai)物质匮乏的年(nian)代，支(zhi)撑起一(yi)个(ge)家庭的生(sheng)计。

而(er)现(xian)在，她通(tong)过直(zhi)播，将(jiang)这种精湛的技(ji)艺展(zhan)示(shi)出(chu)来(lai)，吸引(yin)了(le)许多(duo)年轻人的(de)关注(zhu)，甚至(zhi)有人(ren)开始向(xiang)她学(xue)习，将这份古(gu)老的技艺(yi)发(fa)扬(yang)光大(da)，赋(fu)予(yu)它新(xin)的(de)商(shang)业价值和艺术(shu)生命(ming)。

民间(jian)智(zhi)慧，在老(lao)太(tai)太们的口中(zhong)，不仅(jin)仅(jin)是生存的技(ji)巧(qiao)，更是生(sheng)活的(de)哲(zhe)学。她们(men)懂得如(ru)何(he)顺应(ying)自然，如何与环(huan)境和谐相(xiang)处(chu)。她(ta)们(men)讲(jiang)述的(de)关于(yu)食物的(de)智(zhi)慧(hui)，更(geng)是让(rang)人(ren)惊叹。比(bi)如，如何利用(yong)不(bu)同的(de)季(ji)节和食(shi)材，制(zhi)作出具(ju)有(you)独特(te)风味的腌(yan)菜、腊(la)味，这(zhe)些食(shi)物不(bu)仅是餐桌(zhuo)上(shang)的美味，更是(shi)储存了时(shi)间和(he)自然的馈赠。

她们会(hui)告诉你，为(wei)什么要(yao)在(zai)特(te)定(ding)的日子腌制泡菜，为(wei)什(shen)么(me)要在特定的季节晾(liang)晒腊肉，这些(xie)看似朴素的经(jing)验(yan)，背后却蕴含着(zhe)对气(qi)候(hou)、对食材(cai)、对发酵(jiao)过程的(de)深刻(ke)理(li)解。她(ta)们(men)的烹饪方(fang)式，往(wang)往遵循着“不时(shi)不食”的原(yuan)则，尊(zun)重食(shi)材(cai)的(de)原味(wei)，这与现代社会(hui)过度(du)加工(gong)、追求(qiu)即(ji)时满足的(de)饮(yin)食文化形成了(le)鲜明(ming)对(dui)比，也(ye)引(yin)发了(le)人们(men)对健(jian)康饮食(shi)的(de)深刻(ke)思考(kao)。

“土(tu)办法”的(de)智慧，在(zai)老(lao)太太(tai)们(men)的(de)直(zhi)播间里(li)，常常(chang)能(neng)看(kan)到意想不到(dao)的妙用(yong)。比如(ru)，如(ru)何(he)利用(yong)艾草(cao)来驱(qu)蚊(wen)，如(ru)何用(yong)淘(tao)米(mi)水来(lai)洗发护(hu)发(fa)，如何(he)用(yong)小苏打(da)来清(qing)洁家(jia)居。这些都是经过无(wu)数代(dai)人(ren)实(shi)践(jian)检(jian)验的(de)“土方(fang)子”，虽(sui)然(ran)在物质充(chong)裕的现(xian)代(dai)社会，我(wo)们有(you)各种各样(yang)的高(gao)科技产(chan)品，但这些源(yuan)自(zi)自然的(de)、经济实惠的(de)“土(tu)办法”，却有着(zhe)独(du)特(te)的魅力(li)和疗效。

当老(lao)太太(tai)们(men)一边(bian)忙着(zhe)家务，一边悠闲地介(jie)绍这些“土(tu)方子(zi)”时，镜(jing)头(tou)捕捉到(dao)的不仅仅(jin)是生(sheng)活(huo)的(de)片段，更是(shi)一种朴实而强(qiang)大的生(sheng)命(ming)力，一种(zhong)与自然(ran)融为(wei)一体的智慧。

古(gu)老的故事，不仅(jin)仅是(shi)历史的陈(chen)迹，更是情感的(de)寄托(tuo)。老太(tai)太们(men)讲述的故(gu)事，往(wang)往充满了人情(qing)味和(he)生活气息(xi)。她(ta)们(men)会讲(jiang)年轻时(shi)和(he)老伴(ban)的趣事，讲邻(lin)里之间(jian)的互(hu)助，讲儿女成(cheng)长(zhang)的(de)点滴。这(zhe)些故事，虽(sui)然(ran)没(mei)有惊心动魄的(de)情节，却(que)能(neng)触动(dong)人心(xin)最柔软(ruan)的(de)部分。它们让我(wo)们(men)看到(dao)，在物质和科技飞(fei)速发(fa)展的(de)今(jin)天，人与人之间的真挚(zhi)情(qing)感，依(yi)然(ran)是生(sheng)活中最宝(bao)贵的(de)财(cai)富。

她(ta)们的故(gu)事，就像一(yi)面镜子，映照出我们(men)内心深处对温(wen)情、对归属(shu)的(de)渴(ke)望。

很多时候，老(lao)太太们(men)的(de)故事，也(ye)伴随着(zhe)时代(dai)的(de)变(bian)迁。她们会(hui)讲(jiang)述(shu)过去交通(tong)不便，需要步行(xing)数小时(shi)去赶集；讲(jiang)述(shu)过(guo)去通讯(xun)落(luo)后，一封(feng)信要(yao)等上好(hao)几天(tian)才(cai)能(neng)收到(dao)。而(er)现在，她们通(tong)过一部小小的手机，就(jiu)能(neng)与远方(fang)的亲(qin)人视频通话(hua)，就(jiu)能与世界各地(di)的朋(peng)友交流。这(zhe)种(zhong)强(qiang)烈的对比(bi)，不(bu)仅仅是科技(ji)进步(bu)的体(ti)现，更(geng)是社会发展的(de)缩影(ying)。

她们(men)用自(zi)己的亲身经(jing)历(li)，为我们(men)讲述了(le)一个国家(jia)、一个民族(zu)如何(he)在(zai)时(shi)代的(de)洪(hong)流(liu)中不(bu)断前(qian)行，不断进(jin)步(bu)。

通(tong)过网络摄(she)像头(tou)，这些古老(lao)的故事和智慧(hui)，不再只局限于(yu)乡村的范围，而(er)是被放大、被传(chuan)播，进(jin)入(ru)了更(geng)广(guang)泛的视野。许(xu)多(duo)年轻人(ren)，在(zai)看过(guo)这些(xie)直播(bo)后(hou)，开(kai)始对传统(tong)文化(hua)产(chan)生了浓厚(hou)的(de)兴趣，开(kai)始(shi)主动(dong)去了解(jie)、去学习(xi)。甚至有一(yi)些城(cheng)市居民(min)，因为被(bei)老太太们的生活方式所吸引(yin)，而选(xuan)择(ze)回(hui)到乡村，体验(yan)更贴(tie)近(jin)自然的生(sheng)活(huo)。

这(zhe)不仅(jin)仅是文(wen)化(hua)的回(hui)响(xiang)，更(geng)是生活方式的(de)碰撞(zhuang)与融合。

更重要的是(shi)，这些网络(luo)摄像头，让“老(lao)太(tai)太(tai)们”成(cheng)为(wei)了(le)时(shi)代的记录(lu)者和(he)讲述(shu)者。她(ta)们用(yong)自己(ji)的方(fang)式，为我们留下了珍(zhen)贵(gui)的时(shi)代(dai)印记。她们(men)的(de)镜(jing)头，记(ji)录下(xia)的是(shi)一个(ge)正(zheng)在(zai)快(kuai)速变化(hua)的中国，一个(ge)既(ji)保留着(zhe)古(gu)老传(chuan)统，又(you)拥抱现代(dai)文明(ming)的(de)中国。她(ta)们的故事，是关(guan)于传承、关(guan)于坚(jian)守、关于热(re)爱，更是关于(yu)一种(zhong)永(yong)恒(heng)的(de)生命力。

当(dang)夜幕降临(lin)，当(dang)最(zui)后一(yi)缕阳光(guang)从屏(ping)幕上(shang)淡去，我(wo)们知道，在(zai)某个(ge)遥远(yuan)的乡(xiang)村，一(yi)位(wei)老(lao)太太(tai)的故(gu)事，已(yi)经深(shen)深地(di)印在了(le)无(wu)数观众的(de)心(xin)中，成为(wei)一粒等(deng)待(dai)发芽(ya)的(de)智(zhi)慧种(zhong)子，在(zai)现代文明(ming)的土壤里(li)，悄(qiao)然生长(zhang)，绽放(fang)出别样的(de)光(guang)彩。

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图片来源：每经记者 阿塔波卡 摄

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