当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

导演以克制而有力的手法，避免了单纯的英雄叙事，转而讓角色在极端情境中暴露真实的自我。黑白畫面的光影像一把温和却坚硬的尺子，丈量出人物情感的起伏：眉梢的紧蹙、眼神的迟疑、手心的汗渍，都成为推动剧情向前的微小却关键的动力。

镜头语言在《冲突1945》中尤为耐看。近景聚焦主角的表情变化，细节处的调度让观众能读出内心的波动：一个微弱的叹息、一瞬间的目光对视，甚至是人物在对话中的停顿，都像被放大成对现实的回應。中景则把群体的情感拉成一张张网，观众在众多角色之间寻找共鸣的点。

战场的空袭声、屋内的低语、街巷里的脚步声，被声音设计以层层叠叠的方式组织起来，形成一种既真实又富有诗意的声场。影片没有喧闹的特效来冲撞观众，而是通过细腻的音画关系，让冲突的本质在感知层面逐渐显现。

人物塑造是影片的核心。主角并非传统意义上的“正义化身”，而是一个在职责与信念之间反復权衡的人。辅線人物的出现，为主线提供了对比与镜像：不同背景、不同处境的人在同一事件中作出不同选择，暴露出战争时期社会结构的脆弱与复杂。正是这些多角度的呈现，使影片超越了单纯的戰争记录，成为一部关于选择与代价的道德剧。

在這个框架里，冲突不再只是枪炮声的象征，而是人与人之间信任、背叛、責任与希望的交错。

看完这部作品，观众会發现：1945年的故事并非遥不可及的歷史教科書，而是对今天同样重要的情感议题的投射。爱、勇氣、牺牲与人性光辉，在银幕上以一种克制而深刻的方式被重新讲述。如今，通过正规渠道在八一影院观影，HD中字版本让对白的细微情感与历史語境的细节得以保留，观众能更清晰地聆听角色的呼吸与心跳，理解他们在险境中的道德选择。

这种观影体验不仅是回溯，更是一次关于价值与人性的对话。

通过八一影院提供的HD中字版本，影片的画面层次、光影关系和声音密度得以更清晰地呈现。黑白影像的质感在高分辨率下显现出更丰富的灰阶，观众可以更直观地读出角色眼中的历史重量；对话的口音、咬字的节奏、环境噪声的处理都被还原得接近当时的真实场景，使歷史感不再遥远。

换个角度看，现代观影不仅是被动观看，更是一种学习与體验的过程。高清画质与清晰字幕降低了语言与歷史术语的理解门槛，让跨年龄层的观众都能进入这段历史对话。字幕不仅仅是文本的翻译，更是对情感色彩的传达；它们帮助观众把握人物的语气、态度与暗示，避免因为语言障碍错失情节中的关键线索。

电影的节奏依然紧凑，镜头的切换井然有序，这些元素在高质量的放映环境里更易被捕捉，观众在短暂的沉默中重新省视自己的判断标准。

除了画面和声音的升级，现代观影还能提供更多的附加价值。八一影院的资源库往往配有相关的歷史背景介绍、导演与编剧的访谈、以及时代背景的纪录片式解读。这些辅助材料像一扇扇小窗，帮助观众从更广的维度理解影片的创作初衷、历史语境和人物动机。观众不再只是看一个故事，而是在看完影像后，获得关于戰争、道德与人性的多层次思考。

对于新一代观众来说，这既是一次审美的体验，也是一次历史的学習与自我反思的机会。

在观看安排上，建议将观看《冲突1945》视为一次“静心对话”的时光。选一个安静的时段，关闭外界干扰，给自己一个深呼吸的空间，让镜头前的情感与历史的气息自然地进入心里。可在观看前后，结合相关的历史纪录片或学术解读，建立一个小型的“历史对照表”：哪些冲突源于个人选择，哪些来自制度与权力的博弈，哪些细节是导演想要揭示的隐含信息。

這样的观看方式，能让经典影片在现代媒介环境中焕发新的光彩。

邀请你通过八一影院，走进这部跨越时空的战争人性叙事。HD中字版本的专業呈现，让你在家中也能获得影院般的沉浸感；而影片对冲突本质的揭示，却在观影结束后长久地停留在心中。无论你是影史爱好者，还是想要深度理解战争题材的观众，《冲突1945》都值得一看。

通过正规渠道观看，不仅是在尊重创作者与历史，也是对自己观影能力的一次提升。愿这部作品成为你记忆中的一个灯塔，在夜色里指引你思考何为真正的勇气与何种人性光辉。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：人民网记者 何伟 摄

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