每经编辑｜钟连盛    

当地时间2025-11-02,,A片无码第一页

“一针见血”的艺术，还(hai)是(shi)“低俗”的(de)滑坡(po)？

近日，一段关于山东快书演员表(biao)演“注射器注水放屁”的视频在网络上引发轩然大波。表演者凭借精湛的技艺(yi)，将一个看(kan)似粗俗的动作演绎得活灵活现，引得台下观众阵阵叫好。好景不长(zhang)，这段视频(pin)很快触及了公众的敏感神经，相关部门随即介入，对该演员处以罚(fa)款。

一时间，网络上关于此次处罚的讨论炸开了锅，网友们(men)的情绪如同被点燃的导火索，纷纷表达自己的观点，这场关于艺术尺度(du)与社会道德的争论，也由此拉开了序幕。

事件回放：一(yi)曲“笑”歌背后的风波

事情的起因，源于一场山东快书的表演。据了解，这位(wei)演员在(zai)舞(wu)台(tai)上，以一种夸张而富有张力的表演方式，模拟了“注射器注水放屁”的(de)场景。这种表演形式，在中国传统曲艺(yi)中并非罕见，善于在日(ri)常生活中取材，以幽默诙谐的方式(shi)逗乐观众，从而达到“寓教于乐”的目的。

此(ci)次的表演内容(rong)，却触碰了部分人的底线。一些观众认为，这种表演过于低俗，有失艺术水准，甚至可能对青少年产生不良影响。

视频在网络上传播后，舆论迅速(su)发酵。支持者认为，这是艺术的自由表达，是演员对生活细节的捕捉和夸张化演绎，观众的笑(xiao)声(sheng)便是最好的证明。他们批评那些“道德卫士”，认为他们过(guo)于(yu)保守和狭隘，无法理解艺术的多样性。另(ling)一(yi)部分人则(ze)对此嗤之以鼻，他们认为，无论表演形式如何，内容本身就带有强烈的低俗色彩，不应出现在公共场合，更不应被冠以(yi)“艺术”之名。

正是在这样的背景下，相关部门介入，以“扰乱公共秩序”、“传播低俗信息”等名义(yi)，对(dui)该演员进行了处罚。这一处罚决定，如同在熊熊燃(ran)烧的火焰上浇了一桶油，彻底点燃了网友们的热情(qing)。

网民热议：尺度与底线，谁说(shuo)了(le)算？

对于此次处罚(fa)，网友们的意见可谓是“七嘴八舌”，观点鲜明，甚(shen)至有些针锋相对。

一种声(sheng)音认为(wei)，处罚过于严厉，是对艺术创作的扼杀(sha)。他们认为，艺术本来就(jiu)没有(you)固(gu)定的边界，创作(zuo)者的自由应该得到保障。只要不是恶意煽动(dong)仇恨、传播(bo)违法信息，就应该允许其存在。而“注射器注水放屁”这种表演，无非(fei)是一种夸张的幽默，能够让观众放松心情，何罪之有？有人直言：“如果连这点幽默都不能(neng)容忍，那我们的社会也太‘性冷淡’了。

”更有网友引用(yong)古语：“大俗即大雅”，认为这种(zhong)看似粗俗的表演，恰恰反映了生活最真实的一面，是艺术的“接地气”表现。他们认(ren)为，所谓(wei)的“低俗”，往往是(shi)那些脱离生活、高高在上的“精英艺术”才应该被警(jing)惕的。

另一种声音则认为，处罚恰如其分，甚至有(you)些“轻了”。他们强调，公共场合的表演，不(bu)能只考虑表演者的意愿，更要考虑社会大众的接受程度。这种表演内容，确实存在低俗、恶俗的成(cheng)分，容易引起不适，甚至可能对心(xin)智尚未成熟的未成年人产生负面影响。他们认为，艺术创作不应以牺牲社会公序良俗为代价，演员应该有更强的社会责任感，选择更有价值、更积极(ji)向上的表演内容。

一位网友留言道：“不是所有笑声都代表着(zhe)正面意义，有时笑得越响，越可能是对底线的漠视。”他们还指出，快书作为一种(zhong)传统曲艺(yi)，更应该肩负起传承和弘扬(yang)优秀(xiu)文化的责任，而不是走上“哗众取宠”的歧途。

还有一部分网友则持相对中立的态度，他们认为，这个问题不能一概而论(lun)，需要(yao)具体情况具体分析。他们承认，在某些特定场合，这种表演或许能达到很好的娱乐(le)效果，但放在公共场(chang)合，则可能引发争议。他们呼吁，在艺术创作和管理上，需要找到一个平(ping)衡点，既要鼓励创新，又要有所约束。

“老鼠上街，人人喊打”还是“艺术自由”的边界？

此次事件，不仅仅是关于一次表演和一次处罚，它更像是一面镜(jing)子，折射出当(dang)下社会在文化、艺术、道德等多个维度上的认(ren)知差(cha)异和价值冲突。

“注射器注水(shui)放屁”，这个表演的本身，或许只是一个引子。真正引发热议的，是观众对于“什么可以被称之为艺术”、“艺术的边界在哪里(li)”、“公共场合的表演应该遵循什么原则”等(deng)问题(ti)的思考。

一些人看到了表演的(de)“趣味性”和“创新性”，认为这是对传统艺术的“现代(dai)化”尝试。他们认(ren)为，如果连这种表演都被禁止，那么未来中国的曲艺艺术将变得越来越保守，越来越缺乏生命力。他们甚至(zhi)将此次处罚与“文化审查”联系起来，认为这是一种对自由表达的压制。

而另一些人，则看到了表演中可能存在的“粗鄙”和“媚俗”倾向。他们认为，快书作为一门历史悠久的曲艺，有着其独特的魅力和文化内涵，不应该被用来表演这种“掉价”的内容。他(ta)们担心，一旦“低俗”的内容被允许，甚至被鼓励，那么整个曲艺行业的风气都会受到影响，最终走向没落(luo)。

这场讨论，也让我们(men)不得不思考，在信息爆炸的时代，如何去辨别和评价艺术作品。当一个表演能够引起观众的笑声(sheng)，它就一定是好的(de)吗？当一个内(nei)容能够引发争议，它就一定是坏(huai)的吗？

*从“快书”到(dao)“快餐”：艺术的“变味”与(yu)“走味”*

山东(dong)快书，作为一种集说、唱、念、打于一体的传统曲艺形式，以(yi)其(qi)简洁明快的节奏、生动(dong)形象的描绘、幽默风趣(qu)的语(yu)言而深受大众喜爱。从“武松打虎”到“孙悟空三打白骨精”，从“哭五更”到“山东柳”，无数经典段(duan)子(zi)，都曾是(shi)几代人心(xin)中的美好记忆。随着时代的发展(zhan)，一些传统曲艺也面临(lin)着如何创新与(yu)传承的挑战。

“创新”的潘多拉魔盒：打破常规还是触碰底线？

在追(zhui)求“出圈”和“流量”的当下，一些曲艺表演者开始尝试各种新颖的表演方式，试图吸引年轻观众的目光。这其中，有成功的探索，比如将传(chuan)统说唱与现代音乐元素结合，或是将经典故事进行(xing)现代化(hua)解读，都获得了不错的反响。但与此也出现了一些“跑偏”的现象，将“创新”的边(bian)界模糊化，甚至将其作为突破(po)道德底线的“护身符”。

“注射(she)器注水放屁”事件，正是这(zhe)种“创新”困境的一个缩(suo)影。从表演者的角度来看，他或许认为这是一种极具冲击力、能够快速吸引(yin)观众注意力的“包袱”。他可能认为(wei)，通过这种夸张的(de)肢体语言和声音效果，能够达到出人意料的喜剧效果，从而博得满堂彩。尤其是在网(wang)络直播和短视频平台(tai)上，这种“反差感”和“猎(lie)奇感”往往更容易获得关(guan)注和传播。

从(cong)社会(hui)评价和公序良俗的角度来(lai)看(kan)，这种表演内(nei)容就显得不那么“艺术”了。当一个表演仅仅依靠制造生理上的不适感或低俗的恶趣味来博取关注时，它就可能(neng)脱离了艺术的(de)本质，沦为一种“低级趣味”的表演。尤其是在公共场合，当众表演这种内容(rong)，确实容易引起一部分观众的反感和不适，挑战了社会普遍(bian)接受的道德(de)标准。

处罚的“度”：保护艺术还是压制创新？

此次对该演员的处罚，无疑将“艺术创作的边界”问题推到了风口浪尖。

支持处罚的网友认为，相关(guan)部门的介入是维护(hu)社会公序良俗的必要之举。他们认为，艺术不应成为低俗内容的“保护伞”，公共场合的表演必须遵守一定的道德规范。这种处罚，是对“劣币驱(qu)逐良币”现象的一(yi)种纠正，能够警(jing)示其他表演者，在追求艺术自由的也要承担起相应的社(she)会责任。

他们认为，所谓的“创新”，不应以牺牲公众的审美情趣和道德底线为代价。

反对(dui)处罚的网友则认为，处罚过重，是对艺术创作自由的粗暴干(gan)涉。他们认为(wei)，快(kuai)书作为一种民间艺术，其魅力就在于接地气(qi)、贴近生活，甚至包含一些“粗俗”的元素。将“注射器注水放屁”上升到“低俗”的高(gao)度，并施以(yi)重罚，是对这种艺术形式的误解和矮化。他们担心，一旦“管得太宽”，会扼杀掉传统曲艺的活力，使其变得越来越“精致”，也越来越“无聊”。

寻找平衡点：艺术的生命力在于“接地”与“扬升”

要(yao)解决(jue)这场争论，关键在于找到艺术创作与社会责任之间的(de)平衡点。

我们应该承认，艺术的边界是动态的，并在不断地探索和调整中。对于一些具有争议性(xing)的表(biao)演，不能简单地一棒子打死，也不能放任自流。需要进行细致的分析(xi)，结合表演的语境、目的、以及受众的(de)接受程度来判断。

对于传统曲艺的传承和创新，我们应该持更加开放和包容的态度。鼓励表演者在继承传统精华的基础上，进(jin)行有益的探索和尝试。但也要引导他们树立正确的艺术观和价值观，避免为了博取眼球而走向低俗化、媚俗化。

社会大众也应该提高自身的(de)艺术(shu)鉴赏能力，理性看待不同的艺术表现形式。不必对所有“非主流”的艺术形式都抱有敌意，但(dan)也(ye)需要对那些(xie)明显违背公序良俗的内容(rong)保持警惕。

“一针见(jian)血”的启示：艺术的“度”与“德”

山东快书演员的“注射(she)器注(zhu)水放屁”事件，无疑给艺术界、管理部门以及社会大众都带来了一次深刻的启示。

对于表演者而言，这是一种警醒：在追求艺术表现力的必须兼顾社会责任感(gan)，尊重公众的审美习惯和道德底线。艺术的生命力，在于能够触动人(ren)心，而非仅仅制造噱头。

对于管理部门而言，这是一种考(kao)验：如何在保护(hu)艺术(shu)创作自由(you)与维护社(she)会公序良俗之间找到一个恰当的尺度，需要智慧(hui)和审慎。简单粗暴(bao)的“一刀切”式管理，往往弊大于利。

对于观众而言，这是一种思考：如何更理性地看待艺术，如何区分“艺术的自由”与“道(dao)德的底线”，是我们在享受(shou)文化多样性的需要不断学习和提升的。

最终，我们希望(wang)看到的是，艺术能够自由地生长，但也能够健康地发展。希望传统曲艺能够在“接地气”的“扬升”到更高的精神层面，为社会带(dai)来更多的积极价值。而关于“注射器注水放屁”的这(zhe)场热(re)议，或许正是孕育这种(zhong)健康发展的土壤，让我们在争议中，不断接近艺术与道德(de)的那个微妙而重要的平衡点(dian)。

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图片来源：每经记者 陈济品 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄