每经编辑｜陈一新    

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一(yi)、不(bu)解(jie)风情的“成人礼”，一份别扭却(que)真(zhen)挚(zhi)的爱(ai)

“妈妈给我(wo)戴避(bi)孕(yun)套”，这句(ju)歌词甫一出(chu)口，便如(ru)同投入(ru)平(ping)静湖(hu)面的巨石，激起(qi)了层层涟漪，甚(shen)至(zhi)可以(yi)说是惊(jing)涛骇(hai)浪。它(ta)以(yi)一(yi)种近乎“粗暴”的(de)方式，将一(yi)个极(ji)其私(si)密(mi)、甚至在(zai)许多文化中被(bei)视为(wei)禁忌(ji)的话(hua)题，直接摆(bai)在了公众面前(qian)。正是(shi)这种“不加(jia)修(xiu)饰”的(de)直白，反而戳(chuo)中(zhong)了(le)许多(duo)人(ren)内(nei)心最柔软(ruan)的部(bu)分。

我们(men)不禁要(yao)问(wen)，这(zhe)句歌词究(jiu)竟意(yi)味着什么(me)？它是(shi)否真的仅(jin)仅是(shi)对性行为的直白(bai)描述？非(fei)也。在(zai)这背后，隐藏(cang)着的是(shi)母亲(qin)对(dui)孩子深深(shen)的(de)关爱(ai)，一种(zhong)超越(yue)了传统观念、不计(ji)世(shi)俗眼(yan)光的(de)爱。在(zai)传(chuan)统(tong)的家(jia)庭教育(yu)中，父(fu)母(mu)往往羞于谈论(lun)性(xing)，更(geng)遑论(lun)直接(jie)地为孩子(zi)提供(gong)“保(bao)护”。这位歌词(ci)中的“妈妈(ma)”，却(que)用(yong)一种近乎“老派(pai)”的方式(shi)，实践着(zhe)她认为对孩子(zi)最(zui)好的(de)保(bao)护。

这种保(bao)护，或许带着一丝(si)笨(ben)拙，一(yi)丝不解(jie)风(feng)情，但(dan)却无比真实而坚韧(ren)。

这句歌词(ci)，是对孩子(zi)即(ji)将步入(ru)成人世界(jie)的一(yi)种“成(cheng)人礼(li)”。它(ta)并非鼓励放纵(zong)，而(er)是(shi)教会孩(hai)子如何负(fu)责任地对待自己的(de)身体和情感(gan)。在(zai)性观(guan)念(nian)日益开(kai)放(fang)的今天，过(guo)早(zao)或(huo)不(bu)负责任的(de)性(xing)行为，可能(neng)给(gei)年轻人(ren)带(dai)来难(nan)以(yi)承受的(de)生理(li)和心理负(fu)担。母(mu)亲的(de)这(zhe)一举动(dong)，虽然方式(shi)出人(ren)意料，却饱(bao)含着(zhe)她对(dui)孩(hai)子未(wei)来(lai)可(ke)能(neng)遭遇的(de)风(feng)险的担(dan)忧(you)。

她希(xi)望孩(hai)子在探索(suo)未知(zhi)的(de)情(qing)感世(shi)界(jie)时(shi)，能(neng)够(gou)有所(suo)警(jing)醒(xing)，有所准备(bei)。

从情感层面来(lai)说，这句(ju)歌(ge)词(ci)触(chu)及(ji)了(le)许(xu)多人成长过(guo)程(cheng)中(zhong)与父(fu)母(mu)之间，特别是(shi)与母亲之间，那(na)种难以(yi)言说的(de)情(qing)感(gan)羁绊。我们(men)常(chang)常(chang)感受到母(mu)亲的(de)唠叨(dao)、担忧(you)，有时(shi)甚至会(hui)觉(jue)得她(ta)们(men)“不(bu)理解”我们(men)，但(dan)当我们(men)真正面对(dui)生活的(de)风(feng)雨时，才(cai)会(hui)明白那(na)份看似“多余(yu)”的关(guan)心，实(shi)则如同(tong)一(yi)张温暖的网，时刻准(zhun)备着(zhe)接住我们(men)。

歌词(ci)中(zhong)的(de)“戴避(bi)孕套(tao)”这(zhe)一(yi)行为(wei)，正是将这(zhe)种(zhong)无(wu)形(xing)的(de)关爱(ai)，具象化(hua)，变成了(le)看得(de)见摸得(de)着的“保(bao)护”。它(ta)颠覆了我(wo)们对传(chuan)统母(mu)爱的认知(zhi)，却(que)又在(zai)逻辑(ji)上解释得(de)通，甚(shen)至让人感(gan)到(dao)一种别(bie)样的温情(qing)。

这种(zhong)“别扭(niu)”的温情，恰恰是(shi)这(zhe)首歌最(zui)吸引(yin)人的(de)地(di)方。它没有矫(jiao)揉造作的(de)抒情，没(mei)有(you)粉饰(shi)太平(ping)的(de)言语，而(er)是用(yong)最接(jie)地气(qi)的语(yu)言，表(biao)达了(le)最(zui)朴(pu)素(su)的母爱(ai)。它让(rang)我们重新(xin)审视母爱(ai)的内(nei)涵(han)，原(yuan)来，母(mu)爱(ai)并(bing)非仅仅是(shi)无私(si)的奉(feng)献，更是深(shen)沉的责任(ren)，是(shi)希望(wang)孩(hai)子(zi)能(neng)够健(jian)康(kang)、平(ping)安地(di)长大(da)成人(ren)。

歌(ge)词中的(de)“妈妈”，或许(xu)不是(shi)一个(ge)完美的母(mu)亲，但(dan)她(ta)一定是(shi)一(yi)个用自己方(fang)式去爱(ai)孩(hai)子的、最真实(shi)的(de)母亲(qin)。

歌词(ci)的(de)“官方版”的出(chu)现，也为这(zhe)首歌(ge)增(zeng)添了一(yi)层解(jie)读的维度(du)。它试(shi)图将(jiang)一(yi)个(ge)可能(neng)被误解的(de)“禁忌(ji)”内(nei)容(rong)，置于(yu)一个更(geng)温和、更(geng)具艺(yi)术性(xing)的语(yu)境中(zhong)。歌(ge)词(ci)的“官(guan)方(fang)版”不仅(jin)仅是(shi)文字(zi)的呈(cheng)现，更(geng)是创(chuang)作意图(tu)的(de)一种(zhong)表达。它强(qiang)调的(de)是(shi)母(mu)爱的“保护”功(gong)能(neng)，以(yi)及(ji)孩(hai)子(zi)在成(cheng)长(zhang)过(guo)程(cheng)中对性的启(qi)蒙与(yu)引(yin)导。

这种(zhong)官(guan)方(fang)的解释，虽然(ran)无法完(wan)全消(xiao)除争(zheng)议，但(dan)却(que)为(wei)歌(ge)曲注入了更(geng)多(duo)的(de)思考空间(jian)，让听众能(neng)够从(cong)更深层次(ci)去理(li)解歌(ge)曲所(suo)要(yao)传(chuan)达的情感。

“妈妈(ma)给我(wo)戴避孕套(tao)”，这句(ju)歌词，是一(yi)份关于成(cheng)长的“礼(li)物(wu)”，一份看似不(bu)合时宜(yi)，却饱(bao)含深情(qing)、直抵(di)人(ren)心的“成人(ren)礼”。它(ta)让我们看到了母(mu)爱的(de)不同面(mian)貌，也让(rang)我(wo)们思(si)考，在爱与(yu)保护的(de)道(dao)路上，总会有一些(xie)意想(xiang)不(bu)到的(de)表(biao)达(da)方式(shi)，而这(zhe)些方式，往往最能(neng)触(chu)动我们内心深处的柔软(ruan)。

二、时代变迁下(xia)的情感回响，一(yi)曲(qu)关(guan)于爱(ai)与责(ze)任的时(shi)代歌谣(yao)

《妈妈(ma)给我(wo)戴避(bi)孕套》这首(shou)歌之所以能(neng)够(gou)引发(fa)如此(ci)巨大(da)的反响，绝不仅(jin)仅(jin)是因(yin)为(wei)一句(ju)“出格”的(de)歌词(ci)，更(geng)是因为它触碰(peng)到(dao)了(le)时代(dai)变迁(qian)下，人(ren)们(men)内(nei)心深(shen)处对(dui)于(yu)爱、对于(yu)责任(ren)、对于家庭的复杂情感。这(zhe)首(shou)歌(ge)，就像一面多棱镜，折射出(chu)不同(tong)时(shi)代(dai)、不同文化(hua)背景下，人(ren)们对(dui)于(yu)亲(qin)情、爱情(qing)、以及(ji)性(xing)观(guan)念(nian)的思考。

在过去(qu)，传统(tong)的(de)性观(guan)念占据主导(dao)地位(wei)，关于(yu)性(xing)的讨论(lun)是隐(yin)晦而(er)羞涩(se)的。父母(mu)与(yu)子(zi)女(nv)之(zhi)间，关(guan)于性的话题更是“只可(ke)意会(hui)，不可言传(chuan)”。随着(zhe)社会的进(jin)步和信息(xi)爆炸(zha)，年轻一(yi)代的性(xing)观念正在(zai)发(fa)生(sheng)深(shen)刻的变化。他(ta)们(men)更倾向(xiang)于开放、平(ping)等、负责任的性(xing)爱观(guan)。在(zai)这(zhe)种背景(jing)下(xia)，歌词中所(suo)描绘(hui)的“妈(ma)妈”，虽然行为方(fang)式可能与(yu)传(chuan)统(tong)观念相(xiang)悖，但其(qi)出发点(dian)却(que)是为(wei)了孩(hai)子(zi)的(de)健康(kang)和未来。

这种“与(yu)时俱(ju)进(jin)”的母爱(ai)，反而(er)能(neng)够引起(qi)一部分年(nian)轻人(ren)的(de)共鸣，他(ta)们或许曾经(jing)也(ye)感受(shou)过父母在(zai)性教(jiao)育上的“缺(que)席”或(huo)“尴尬”，而这首歌(ge)，则(ze)用(yong)一种戏剧(ju)化的方式，弥补(bu)了这种遗憾。

歌(ge)词中的“戴(dai)避(bi)孕(yun)套”，可(ke)以被解读(du)为一种“预(yu)警(jing)”和(he)“保护(hu)”。它不仅仅(jin)是对生理层面(mian)的(de)防(fang)护(hu)，更是对情感(gan)和(he)心理层(ceng)面的关怀。在(zai)性(xing)开放(fang)的(de)时代，青(qing)少年面临着来(lai)自外(wai)界(jie)的(de)各种诱惑和信息，如果缺乏正确的引导和保(bao)护，很(hen)容易走(zou)上弯(wan)路。母亲的行(xing)为，虽(sui)然是(shi)以(yi)一(yi)种“非传(chuan)统(tong)”的方式呈(cheng)现，但其背后所蕴含(han)的“希望孩(hai)子平安(an)顺遂”的(de)愿望，却(que)是(shi)任何(he)一位(wei)母(mu)亲都(dou)会有的。

这种“不完(wan)美”的(de)母爱(ai)，反而(er)更显真实，更具(ju)冲击(ji)力(li)。

另(ling)一方面，这(zhe)首歌(ge)也引(yin)发了关(guan)于“尺度(du)”和“边(bian)界”的讨论(lun)。在艺(yi)术创作中(zhong)，尺度(du)和边界的(de)把(ba)握至关重(zhong)要(yao)。当艺术作品触(chu)及了(le)敏感的(de)社会话(hua)题时，如何(he)平(ping)衡(heng)艺术(shu)表(biao)达(da)的自(zi)由和大众(zhong)的接受(shou)度，就成(cheng)了一(yi)个难题(ti)。这首歌的(de)歌(ge)词，无(wu)疑触(chu)碰到了公(gong)众的(de)敏感(gan)神经(jing)，但正是(shi)这(zhe)种(zhong)“触(chu)碰”，才使得(de)它具(ju)有了话题性和(he)传播力。

它迫使我(wo)们(men)去思(si)考，在(zai)家庭教育(yu)中，我们应该如何与孩子(zi)沟通性教(jiao)育，如(ru)何保(bao)护他(ta)们，又如(ru)何尊重(zhong)他(ta)们(men)的(de)成长。

歌(ge)词中的“官方(fang)版”的(de)意义，也(ye)在此刻变(bian)得更(geng)为重(zhong)要(yao)。它试图将歌(ge)曲(qu)的意图，从单(dan)纯的“猎(lie)奇”或(huo)“争议”，引向更(geng)深(shen)层(ceng)次的思考(kao)。它(ta)强(qiang)调的(de)是一种“教(jiao)育”和“引导(dao)”，而非(fei)“放纵(zong)”或“不负责(ze)”。通过官(guan)方(fang)的解读，歌曲(qu)试(shi)图传递的(de)是一(yi)种“爱(ai)与(yu)责任(ren)”的(de)主题，希望(wang)年轻人(ren)在(zai)享受爱情的也能承(cheng)担起(qi)相应的(de)责任(ren)。

这(zhe)首歌(ge)，实际(ji)上是(shi)一(yi)首(shou)关于(yu)“爱与(yu)责任(ren)”的时代(dai)歌谣。它(ta)不再是过去那(na)种纯(chun)粹的、被动(dong)的歌颂母(mu)爱的(de)歌(ge)曲，而是主(zhu)动(dong)地、以(yi)一(yi)种(zhong)略带(dai)“冲突(tu)”的方式，去(qu)探讨(tao)母爱在(zai)现代社(she)会中(zhong)的新(xin)形态(tai)。它(ta)反映(ying)了(le)时(shi)代(dai)在进步，观(guan)念(nian)在更新(xin)，但母(mu)爱的核心——对(dui)孩(hai)子最真挚的关(guan)怀(huai)和最深切(qie)的(de)祝福，却从(cong)未改(gai)变(bian)。

《妈妈给我戴(dai)避孕(yun)套》的(de)歌词(ci)，就像(xiang)一(yi)个(ge)信号(hao)，提醒(xing)着我(wo)们，在(zai)快速变(bian)化(hua)的社(she)会中(zhong)，传统的观(guan)念需(xu)要被(bei)重新(xin)审视(shi)，新的(de)教育方式需(xu)要被探(tan)索。这首歌，也许不是最(zui)“唯美(mei)”的(de)，但(dan)它一定(ding)是(shi)当(dang)下最(zui)“真(zhen)实”的，因(yin)为它(ta)触及(ji)了(le)我(wo)们内(nei)心最(zui)柔(rou)软(ruan)、也(ye)最(zui)需要(yao)被关注的部分。它让(rang)我们(men)思(si)考，如何(he)更好(hao)地去爱，如(ru)何更好(hao)地去(qu)保(bao)护(hu)，如何(he)在(zai)时代(dai)的洪流中，拥抱(bao)爱与责任，走向(xiang)更美好(hao)的未来。

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图片来源：每经记者 陈柏霖 摄

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