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“Spanking”，这个词(ci)汇在不(bu)同的文(wen)化(hua)语(yu)境(jing)中承(cheng)载着截然(ran)不同的意义。在(zai)一些(xie)西方国家(jia)，它曾是(shi)躾（shì）ing（管(guan)教(jiao)）的传统方(fang)式，而近年来(lai)，随(sui)着对(dui)儿童(tong)心理健(jian)康(kang)认知度(du)的提升(sheng)，这种(zhong)体罚行(xing)为(wei)正逐(zhu)渐被(bei)审视(shi)和摒弃。在某些(xie)文(wen)化(hua)背景下(xia)，“spanking”作(zuo)为一(yi)种(zhong)“古老”的(de)教育(yu)手(shou)段，依然(ran)在部(bu)分(fen)家(jia)庭中(zhong)延续(xu)。

今天(tian)，我们就来聊聊这个(ge)话(hua)题，从“spanking”的国外(wai)文化实(shi)践出发(fa)，探讨(tao)体罚与教(jiao)育变(bian)革(ge)的交(jiao)织(zhi)，以及(ji)如何在这(zhe)个(ge)过程(cheng)中，切实有效(xiao)地保护儿(er)童的心理(li)健康(kang)。

“Spanking”的文化(hua)变迁(qian)：从“棒下出孝(xiao)子”到“温(wen)情育儿”

回(hui)溯(su)历史，“spanking”在(zai)全(quan)球许多文化中(zhong)都曾(ceng)被视为一种(zhong)有(you)效的(de)纪(ji)律(lv)手段(duan)。在中国传(chuan)统文(wen)化里(li)，“棒下出孝(xiao)子”的观念(nian)深入(ru)人心，棍棒教育(yu)在很长一(yi)段(duan)时间(jian)内(nei)都是家庭(ting)教育(yu)的“标配”。而(er)在西方，尤(you)其是(shi)在一(yi)些宗(zong)教色彩浓厚的(de)地区(qu)，“spanking”也被认为是(shi)帮(bang)助孩子(zi)“走(zou)上(shang)正(zheng)途”的(de)必(bi)要(yao)之举(ju)。

这(zhe)种观(guan)念(nian)的(de)形(xing)成，往往与当(dang)时(shi)社会对(dui)儿童的(de)认知、对权(quan)威的(de)理解以及对“乖(guai)孩(hai)子”的定(ding)义息(xi)息相(xiang)关。

时代在(zai)发展(zhan)，观(guan)念(nian)在(zai)进(jin)步。近几十年来，心理学、儿(er)童发展(zhan)学(xue)等领域(yu)的(de)研究成果层出(chu)不穷，它们如同(tong)明镜一般，照出了体罚背后隐(yin)藏的(de)阴(yin)影(ying)。研究(jiu)表明，经(jing)常遭受(shou)体罚的孩(hai)子，更(geng)容易出现攻击(ji)性行为、焦(jiao)虑、抑(yi)郁等(deng)心理问题(ti)，甚至(zhi)在成年后(hou)，也可能(neng)延续负(fu)面的(de)行为(wei)模式。

更为关(guan)键的是(shi)，体罚不仅(jin)无法(fa)从根本(ben)上(shang)解决孩子的行(xing)为问(wen)题，反而可(ke)能破(po)坏亲(qin)子(zi)关(guan)系(xi)，让(rang)孩子(zi)对(dui)权威产(chan)生(sheng)恐惧(ju)而非尊重(zhong)，对学(xue)习产生(sheng)厌恶而(er)非(fei)兴(xing)趣。

以(yi)美国(guo)为例，曾经普遍(bian)存(cun)在的(de)“spanking”文化，正(zheng)经历着(zhe)一(yi)场(chang)深(shen)刻(ke)的变(bian)革。越来越多(duo)的(de)家长开始(shi)意识到，用爱(ai)与沟通代替棍棒，用理解(jie)与引导代(dai)替(ti)恐(kong)吓，才(cai)是(shi)真正(zheng)有效(xiao)的育儿(er)方(fang)式。许多(duo)儿(er)童权益组(zu)织(zhi)、教育机(ji)构也积极倡导(dao)“零体罚”的(de)理(li)念，通过各种(zhong)渠道(dao)向公众(zhong)普(pu)及(ji)科(ke)学育儿知(zhi)识，推(tui)广(guang)积(ji)极(ji)的管教(jiao)方式(shi)。

当(dang)然，这种变革并(bing)非一蹴而就，在一(yi)些地(di)区，体(ti)罚(fa)依然存(cun)在争议，但大趋(qu)势是朝(chao)着(zhe)更加(jia)尊重和(he)保护儿童的(de)方(fang)向(xiang)发展(zhan)。

体罚(fa)的“副(fu)作用”：儿(er)童(tong)心(xin)理健康(kang)的潜在威胁

谈(tan)到体(ti)罚(fa)对(dui)儿童(tong)心理健康(kang)的影(ying)响，我(wo)们(men)不能回(hui)避(bi)其潜在(zai)的“副(fu)作用”。尽(jin)管有些(xie)家长认(ren)为(wei)，小小的“spanking”不会对孩(hai)子(zi)造成太大伤害，但事(shi)实(shi)可能并(bing)非(fei)如此。

体罚容(rong)易引(yin)发孩子的(de)恐惧和焦(jiao)虑。当孩子因为犯错(cuo)而遭(zao)受(shou)身体上(shang)的惩(cheng)罚时(shi)，他(ta)们(men)首先感受(shou)到的(de)是疼痛(tong)和恐(kong)惧(ju)。长(zhang)此(ci)以往(wang)，孩子(zi)可能会将犯错(cuo)与痛苦的(de)体(ti)验(yan)联系(xi)起来(lai)，从而产生(sheng)对外(wai)界的(de)警惕(ti)和(he)对权威(wei)的(de)畏惧。这(zhe)种长(zhang)期的(de)焦(jiao)虑感，会(hui)严重影响(xiang)孩(hai)子的安(an)全感(gan)和自(zi)信(xin)心(xin)。

体罚可能导致(zhi)孩子出现(xian)攻击性(xing)行(xing)为(wei)。孩(hai)子是(shi)模仿和学习的能手，当他(ta)们看到(dao)父(fu)母通过暴(bao)力的(de)方(fang)式(shi)解(jie)决问题(ti)时，他(ta)们也可(ke)能(neng)模仿(fang)这种行为。轻则表(biao)现(xian)为在学校(xiao)欺负(fu)同学(xue)，重则(ze)可能出现(xian)更严(yan)重的(de)暴力倾向(xiang)。这不(bu)仅会(hui)影(ying)响孩子(zi)的社交能力(li)，也可(ke)能让(rang)他(ta)们走上歧途。

再(zai)者，体罚(fa)会损害(hai)亲子(zi)关系。父(fu)母(mu)是(shi)孩(hai)子最(zui)亲近的(de)人，也(ye)是他们(men)安全感的(de)来源(yuan)。如果父(fu)母(mu)成为(wei)带(dai)来(lai)痛(tong)苦(ku)和恐惧的源(yuan)头，孩(hai)子(zi)与父(fu)母(mu)之间的(de)信任就(jiu)会被瓦解。这种亲子关(guan)系的疏(shu)远(yuan)，会使(shi)孩子感到孤独无(wu)助(zhu)，不利于他(ta)们健康(kang)的(de)情感发展。

体罚(fa)可能(neng)阻(zu)碍孩(hai)子的认(ren)知发展(zhan)和学习(xi)能(neng)力。当孩子处(chu)于恐惧和焦虑(lv)的状(zhuang)态下(xia)，他们(men)的(de)注意(yi)力会被(bei)负(fu)面情绪(xu)占据，无法有效(xiao)地思(si)考和学(xue)习(xi)。长(zhang)期(qi)体罚(fa)可能(neng)会让(rang)孩子对(dui)学(xue)习产(chan)生抵(di)触(chu)情绪，甚至影响他们的(de)智力发育(yu)。

我们(men)必须要认识到(dao)，教育的根本目(mu)的是(shi)引导(dao)孩(hai)子成为一(yi)个(ge)独立(li)、自信(xin)、有(you)责(ze)任(ren)感(gan)的(de)人(ren)，而不(bu)是一(yi)个顺(shun)从(cong)、胆(dan)怯、只(zhi)会(hui)畏(wei)惧权威的(de)“乖孩(hai)子”。体(ti)罚，恰(qia)恰(qia)是与这个(ge)目(mu)标背道(dao)而(er)驰的(de)。

教育(yu)的本质是启迪，而(er)非(fei)压制。在理(li)解(jie)了体罚(fa)的潜在危(wei)害之(zhi)后，我们更需要(yao)关注(zhu)的是(shi)如何推动教育变革(ge)，构建(jian)一(yi)个真正(zheng)有利(li)于儿(er)童心(xin)理健康成(cheng)长的(de)环(huan)境。这场(chang)变革(ge)，既需要家(jia)庭内(nei)部的观(guan)念更新(xin)，也需要社会层面(mian)的支持与推(tui)动。

教(jiao)育变革的(de)必(bi)然性：拥抱科(ke)学(xue)育(yu)儿新理念(nian)

当今社会(hui)，教育(yu)正经(jing)历(li)着(zhe)前所(suo)未有的(de)变革(ge)。我们不(bu)再(zai)满足(zu)于(yu)仅仅(jin)传授知识(shi)，更注重培(pei)养孩(hai)子(zi)的(de)核心(xin)素养，如批(pi)判性(xing)思维(wei)、创新(xin)能力、合作(zuo)精(jing)神和(he)情感智(zhi)慧。在这样的背(bei)景(jing)下(xia)，传(chuan)统的、以(yi)体罚(fa)为基础的(de)管教方式显得(de)尤为格格不入(ru)。

拥抱科学(xue)育儿新理念(nian)，意味着(zhe)我们(men)要(yao)：

理解儿(er)童发(fa)展(zhan)的规律(lv)：每个(ge)孩子都有(you)自己的(de)成长(zhang)节(jie)奏和特(te)质(zhi)。了解不同(tong)年龄(ling)段孩子的(de)心理特(te)点(dian)，才(cai)能更(geng)有(you)针对(dui)性地进(jin)行(xing)引导。例如，学(xue)龄前(qian)儿童(tong)的冲(chong)动(dong)性(xing)较(jiao)强，需要(yao)更多的耐(nai)心和示范；青(qing)少年则面临身(shen)份认同和(he)独立(li)性的挑(tiao)战，需(xu)要(yao)更多的(de)尊(zun)重和沟通。学习有(you)效(xiao)的沟(gou)通(tong)技(ji)巧：很多时(shi)候(hou)，孩(hai)子的(de)“问题(ti)行为”背后(hou)，是他(ta)们(men)表达需(xu)求、寻求关(guan)注(zhu)的(de)方式。

学会(hui)倾(qing)听(ting)，理解(jie)孩(hai)子(zi)的情(qing)绪，用(yong)积极(ji)、正面(mian)的语(yu)言与孩子(zi)交(jiao)流，能够(gou)有效(xiao)地(di)化(hua)解冲(chong)突，建立良好(hao)的(de)互动(dong)模式。培养(yang)孩子(zi)的自(zi)我(wo)管(guan)理能(neng)力(li)：教育(yu)的最终目标(biao)是让孩子能够(gou)独(du)立(li)思考(kao)，自(zi)我约束(shu)。通过(guo)设定(ding)清(qing)晰(xi)的规则，并(bing)让孩子参(can)与(yu)规(gui)则的制定(ding)，引导(dao)他们理解(jie)规(gui)则的(de)意(yi)义，并(bing)承担(dan)行(xing)为的后(hou)果(guo)，能够帮助他(ta)们逐(zhu)步(bu)建(jian)立起(qi)自我管理(li)的能(neng)力。

关注(zhu)孩子的(de)内(nei)在(zai)动机(ji)：奖励(li)和惩(cheng)罚(fa)固然(ran)有(you)其作用(yong)，但更(geng)重(zhong)要的是(shi)激(ji)发孩(hai)子内在的学习(xi)兴(xing)趣和对事物(wu)的探(tan)索欲望。当(dang)孩(hai)子(zi)因(yin)为热(re)爱而学(xue)习，因(yin)为好(hao)奇而探索时，他(ta)们的成长(zhang)将是更(geng)深(shen)层(ceng)次、更(geng)持(chi)久的。

如何(he)保护儿童(tong)心(xin)理健康：家庭(ting)与社会的多(duo)重(zhong)守护

保护儿童的心理健(jian)康，绝(jue)非一(yi)朝一(yi)夕之功，它(ta)需要(yao)家庭(ting)、学校、社(she)会(hui)共同(tong)努力，构(gou)建(jian)一个(ge)全方位的(de)守护网络(luo)。

在(zai)家庭(ting)层(ceng)面：

建立安(an)全、温(wen)暖的亲(qin)子关系(xi)：这是最(zui)核(he)心(xin)的一点(dian)。让孩(hai)子感受(shou)到无条件的爱和(he)支持(chi)，让(rang)他(ta)们(men)知道无(wu)论发(fa)生什(shen)么，家(jia)永(yong)远(yuan)是他们(men)最(zui)坚(jian)实(shi)的后(hou)盾。这(zhe)意味着要花时(shi)间陪伴(ban)孩子，认真倾(qing)听他(ta)们，尊(zun)重他们的(de)感受(shou)。采(cai)用(yong)积极的(de)管(guan)教方式(shi)：替(ti)代体(ti)罚，我们可以尝(chang)试以下(xia)方(fang)法：“暂停”策(ce)略(lve)：当孩子(zi)情绪(xu)激动(dong)或(huo)行(xing)为(wei)不(bu)当时，可以(yi)让他(ta)们(men)暂(zan)时(shi)离(li)开当(dang)前环(huan)境，冷(leng)静(jing)下来，再(zai)进(jin)行(xing)沟通。

“后果(guo)”教育：让孩子为(wei)自己的行为(wei)承担自(zi)然或(huo)逻(luo)辑后果(guo)。例(li)如，如(ru)果孩子(zi)不收(shou)拾(shi)玩具(ju)，那么暂(zan)时不(bu)能玩(wan)；如(ru)果(guo)孩(hai)子(zi)不(bu)按(an)时完(wan)成作业，那(na)么可能会影响(xiang)课外活动。“榜样(yang)”作用：父母(mu)是孩子的(de)第一(yi)任老师，自身的行为(wei)和态度对(dui)孩子(zi)有着潜移默化(hua)的影响。“正面强化(hua)”：及(ji)时发现并(bing)肯定(ding)孩(hai)子(zi)的积(ji)极(ji)行为(wei)，让(rang)他们(men)知道哪(na)些(xie)行为(wei)是受欢迎的(de)。

关注孩(hai)子(zi)的(de)成(cheng)长信号：留(liu)意孩子(zi)在情绪(xu)、行为、社(she)交等方面出现(xian)的异(yi)常变(bian)化(hua)，如(ru)突然变得(de)孤僻(pi)、易怒(nu)、睡眠不佳(jia)、食欲不(bu)振等，及(ji)时与(yu)孩(hai)子(zi)沟通，必要时寻求专(zhuan)业帮助。家长自(zi)身的心理健康：家(jia)长也需(xu)要关(guan)注自己(ji)的(de)心理(li)健康(kang)，学(xue)会(hui)管理(li)压(ya)力，保持(chi)积极(ji)乐观(guan)的(de)心态(tai)。只有身(shen)心健(jian)康的(de)父母，才(cai)能(neng)更好(hao)地守护孩(hai)子的(de)健康成(cheng)长。

在社(she)会层面：

加(jia)强儿(er)童心理健康教(jiao)育普及：通(tong)过(guo)媒(mei)体、学(xue)校(xiao)、社(she)区等多种(zhong)渠道，向公(gong)众普(pu)及儿童心(xin)理健(jian)康(kang)知识(shi)，提(ti)高全社会对儿(er)童(tong)心理(li)健(jian)康问(wen)题的关(guan)注(zhu)度。完(wan)善(shan)儿童保(bao)护法(fa)律法(fa)规：明(ming)确禁(jin)止(zhi)对(dui)儿童的任(ren)何形(xing)式的体罚(fa)，加大对虐待儿(er)童行为的惩处(chu)力(li)度(du)，为儿童的(de)健康(kang)成长提(ti)供法律(lv)保障(zhang)。

提供(gong)专(zhuan)业的心理健(jian)康服务(wu)：建立健(jian)全儿童(tong)心(xin)理咨(zi)询和干预(yu)体系(xi)，为有(you)需(xu)要的儿童及其(qi)家庭提(ti)供(gong)及(ji)时(shi)、专(zhuan)业的(de)支(zhi)持。营(ying)造友善的儿(er)童成长(zhang)环(huan)境：推动建(jian)设更(geng)多有利(li)于儿童(tong)身(shen)心(xin)健康的(de)公(gong)共空(kong)间，倡导尊(zun)重(zhong)和保护儿童的社(she)会(hui)风尚。

“spanking”作(zuo)为一(yi)种教(jiao)育方(fang)式，已(yi)经(jing)逐渐显(xian)露出其局限性(xing)和(he)危害性。教育(yu)变(bian)革(ge)的浪潮势(shi)不可(ke)挡(dang)，而这场(chang)变革的(de)核(he)心(xin)，正(zheng)是(shi)对儿童生命(ming)本身的尊重和(he)对(dui)他(ta)们未来成长的负(fu)责。让(rang)我(wo)们从(cong)理(li)解、从(cong)改变开始(shi)，用爱与智慧(hui)，为(wei)孩子(zi)们(men)构建一个更加(jia)光明(ming)、更加(jia)健康(kang)的心(xin)灵(ling)花园，让他们(men)能够(gou)自(zi)由(you)地舒(shu)展(zhan)，勇敢地(di)飞翔。

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图片来源：每经记者 陈繁昌 摄

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