每经编辑｜陈剑称    

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第一(yi)章：缘起——当(dang)“绳精病”遇(yu)上“耐(nai)草”

你是(shi)否曾有过这样的时(shi)刻(ke)：明(ming)明下定(ding)决心要早(zao)起，闹钟(zhong)却(que)被无(wu)情按(an)灭；信(xin)誓旦(dan)旦要坚持(chi)健身(shen)，三天打鱼两天晒网(wang)；渴望(wang)戒掉某(mou)个(ge)坏习惯，却(que)总(zong)是屡战(zhan)屡败？如(ru)果这些(xie)场景(jing)让你感(gan)同(tong)身(shen)受，那(na)么(me)你可(ke)能正被(bei)“意(yi)志力(li)不(bu)足”这(zhe)个(ge)普遍(bian)却又(you)令(ling)人(ren)沮丧(sang)的问题所(suo)困扰(rao)。市面上充斥着(zhe)各种(zhong)“意(yi)志力训(xun)练(lian)法”，从冥想到(dao)正念，从(cong)番(fan)茄(jia)工作法(fa)到(dao)SMART原(yuan)则，它(ta)们或许能(neng)提(ti)供(gong)一些方法论上(shang)的指(zhi)导，但(dan)往往(wang)治(zhi)标不(bu)治(zhi)本，难以触及意志力深(shen)层(ceng)驱动的(de)秘(mi)密。

今天(tian)，我(wo)要向(xiang)你揭(jie)示(shi)一(yi)套鲜(xian)为人知、却蕴含(han)惊人力量的另类秘笈——“绳精(jing)病(bing)耐草训练”。乍(zha)一(yi)听，这名(ming)字或许(xu)有些(xie)匪(fei)夷所思(si)，甚至(zhi)带(dai)着(zhe)点黑(hei)色(se)幽(you)默。“绳(sheng)精病(bing)”——这个词(ci)仿(fang)佛(fu)勾勒出(chu)一(yi)个被(bei)某(mou)种事物(wu)深(shen)深吸引，近乎(hu)痴迷(mi)，甚(shen)至有(you)些“上(shang)头”的(de)状态，但这种“病(bing)”并(bing)非(fei)贬义，而(er)是(shi)指向(xiang)一(yi)种(zhong)极致(zhi)的(de)投入和专注。

“耐草(cao)”——则意指一(yi)种在逆境(jing)、枯燥、甚(shen)至看似(shi)毫无(wu)意义的重(zhong)复(fu)中(zhong)，依然(ran)能够(gou)坚韧(ren)不拔(ba)、默(mo)默(mo)耕耘的品质(zhi)。将两者(zhe)结合(he)，我们便(bian)得到了(le)一(yi)个核心(xin)理念：以(yi)一种近(jin)乎“病态(tai)”的(de)痴迷(mi)，去投(tou)入到(dao)那些(xie)看似“耐草(cao)”般的(de)极致训练(lian)中，从(cong)而锻造出超乎(hu)想象(xiang)的强大意(yi)志力。

这(zhe)套(tao)训练(lian)法的灵感(gan)，并非(fei)来自什(shen)么古老(lao)的东方智慧，也(ye)不是某个心灵(ling)导师(shi)的顿悟。它源于对人类(lei)行(xing)为模(mo)式的细致(zhi)观察，以及对那些在极(ji)端(duan)环境(jing)中脱(tuo)颖(ying)而出的(de)人们(men)共通(tong)特质的挖掘(jue)。想象一下那些在(zai)单调(diao)重(zhong)复的工种(zhong)中(zhong)默(mo)默奉献的(de)工(gong)匠，那些在(zai)枯燥(zao)数据中寻找(zhao)规(gui)律的(de)科(ke)学(xue)家，那(na)些(xie)在(zai)漫长训练(lian)中打磨技艺的(de)运动员(yuan)，甚(shen)至是那(na)些在(zai)社(she)交(jiao)媒(mei)体上不懈创(chuang)作(zuo)、只为一丝(si)微光(guang)关注的“网瘾(yin)少年(nian)”——他(ta)们(men)身(shen)上都(dou)有着一(yi)种共性：一种对(dui)特定事(shi)物近乎(hu)偏执(zhi)的(de)投入，以(yi)及(ji)在这(zhe)种投入过(guo)程中(zhong)磨练(lian)出(chu)来(lai)的超(chao)凡(fan)韧性。

“绳精病耐(nai)草(cao)训(xun)练”并非(fei)鼓励你(ni)去盲目(mu)地“卷(juan)”或(huo)者“卷(juan)死(si)自己”，它(ta)强(qiang)调的(de)是一(yi)种“选择(ze)性(xing)的(de)执着”。这(zhe)意味着，你需要(yao)找(zhao)到那个(ge)能让(rang)你“绳(sheng)精病(bing)”起(qi)来的事(shi)物，并(bing)且(qie)愿(yuan)意为(wei)之(zhi)付出“耐草”般(ban)的努力。这个“事(shi)物(wu)”可(ke)以是(shi)任何(he)让你(ni)心生涟漪、让你(ni)愿(yuan)意为之(zhi)付(fu)出超乎(hu)寻常(chang)的时间和精力(li)的事情(qing)。

它(ta)可以(yi)是你的(de)工(gong)作，你(ni)的爱好，你的学(xue)习，甚至是你想(xiang)要改变(bian)的某(mou)个(ge)生活(huo)习(xi)惯。关键(jian)在于(yu)，它必须(xu)是你(ni)发自内心深处所(suo)渴望的，并(bing)且能(neng)够(gou)让你在过程中体(ti)验到某种(zhong)程(cheng)度的(de)“心(xin)流”或“成(cheng)就感”。

许多人之所以(yi)在(zai)意志力(li)训(xun)练中(zhong)屡屡失败(bai)，是因(yin)为他们(men)试图用(yong)“理性(xing)”去战(zhan)胜“本(ben)能”，用“短期(qi)目(mu)标(biao)”去压制(zhi)“长(zhang)期惰性(xing)”。而“绳(sheng)精(jing)病耐(nai)草训(xun)练(lian)”则另辟(pi)蹊径(jing)，它利(li)用了(le)人性(xing)的(de)某些特(te)质，将(jiang)其引导(dao)向(xiang)积极(ji)的方(fang)向。它(ta)不是让(rang)你去“对抗(kang)”你的欲望，而(er)是让(rang)你(ni)去“转化(hua)”你的欲(yu)望，将那(na)些可能消(xiao)耗你(ni)意志力(li)的冲动(dong)，转化为驱动(dong)你(ni)前进(jin)的燃(ran)料。

举(ju)个例子，如果你(ni)是一(yi)个喜欢(huan)打(da)游戏的(de)人(ren)，将其中(zhong)的(de)“沉迷(mi)”转化为对(dui)某(mou)项(xiang)技能(neng)的“极致追求(qiu)”，例(li)如，你可(ke)能(neng)不再是无(wu)目(mu)的的刷怪，而(er)是(shi)专(zhuan)注于提升(sheng)自己在(zai)某(mou)个(ge)游戏(xi)中的(de)策(ce)略、操作(zuo)技(ji)巧(qiao)，甚(shen)至是(shi)通过这(zhe)个游戏来(lai)学习编(bian)程(cheng)、设(she)计(ji)等(deng)相关技能。这(zhe)种(zhong)转化(hua)，就是“绳精(jing)病耐(nai)草(cao)训练”的精髓(sui)所在(zai)。

你依然是(shi)那(na)个“沉迷(mi)”的你(ni)，但你(ni)的“沉(chen)迷(mi)”对象和(he)方式(shi)已经(jing)发生(sheng)了根本性(xing)的改变。

这(zhe)套训(xun)练法的第一步(bu)，便是(shi)自我觉察与目标锚定。你(ni)需要(yao)深入地问(wen)自己：什么事情(qing)能让(rang)我(wo)产生“绳(sheng)精病”般的热情(qing)？什么(me)事情(qing)是我即(ji)使(shi)每(mei)天(tian)重复(fu)枯燥(zao)的任务，也愿意坚持(chi)下去的(de)？这(zhe)不是一(yi)个(ge)容易回答(da)的(de)问(wen)题(ti)，它需要你剥(bo)离社(she)会附(fu)加(jia)的价值判(pan)断，找到(dao)内心最真(zhen)实(shi)的(de)声音(yin)。也许是某个你看似(shi)“不务正业(ye)”的(de)爱好，也(ye)许(xu)是某(mou)个让你(ni)废寝忘(wang)食钻研(yan)的(de)冷门(men)知(zhi)识，也(ye)许是你一直以(yi)来想(xiang)要(yao)完(wan)成却(que)因为“太难”而放(fang)弃的(de)某个梦想。

一旦找(zhao)到了那(na)个让你“绳精病(bing)”的(de)触(chu)发点，接下(xia)来的关(guan)键(jian)就是如何(he)将其(qi)“耐草化”。“耐草(cao)化”的过程，是将宏(hong)大(da)的目标分(fen)解(jie)成无(wu)数(shu)微(wei)小(xiao)、可执行(xing)的(de)步骤(zhou)，并(bing)且(qie)拥(yong)抱那些过(guo)程中(zhong)不可(ke)避(bi)免(mian)的(de)枯(ku)燥、重复(fu)和(he)挫折。这就像是(shi)在广(guang)阔的草(cao)原上，你(ni)需要找到(dao)一棵(ke)最适合(he)你的草(cao)，然后(hou)日复(fu)一日地(di)去啃(ken)食它，去(qu)观(guan)察(cha)它，去(qu)了解(jie)它，直(zhi)到你(ni)将它(ta)深深(shen)地(di)刻在你(ni)的生(sheng)命里。

“绳精(jing)病耐(nai)草训练”的独特之处在(zai)于，它并非(fei)要求你一开始就(jiu)具备(bei)强大的意志(zhi)力(li)，而(er)是通(tong)过一种(zhong)“引导(dao)”和“养(yang)成(cheng)”的(de)方式(shi)，让(rang)你(ni)在(zai)不(bu)知不觉(jue)中(zhong)，将“坚(jian)韧”和“专(zhuan)注(zhu)”内化(hua)为(wei)你(ni)的本(ben)能。它(ta)是一(yi)种(zhong)“润(run)物细(xi)无声(sheng)”的变(bian)革，让你在(zai)“玩(wan)”的(de)过程中变(bian)强，在(zai)“折腾”的(de)过程(cheng)中成长(zhang)。

在(zai)这(zhe)个信息爆(bao)炸、娱(yu)乐(le)至死的(de)时代(dai)，保(bao)持(chi)专注和(he)坚(jian)持(chi)似乎(hu)变得越来越困难(nan)。但“绳(sheng)精病(bing)耐草(cao)训练”提(ti)供(gong)了一(yi)个全(quan)新的(de)视角(jiao)：与其与时代洪流对(dui)抗(kang)，不如顺(shun)势而为，找到(dao)那(na)个(ge)能让(rang)你(ni)“沉沦”却又(you)能让(rang)你“升(sheng)华”的(de)支点(dian)。它不(bu)是让你变成一(yi)个“苦(ku)行僧(seng)”，而是让你成为(wei)一(yi)个(ge)“有追求(qiu)的(de)疯子(zi)”，一个(ge)在(zai)看似平(ping)凡(fan)的(de)重复中，寻(xun)找无限(xian)可能的(de)探索(suo)者(zhe)。

准备好(hao)了吗？让(rang)我(wo)们一起(qi)divein，探索(suo)这(zhe)个充(chong)满(man)奇(qi)妙(miao)可能性(xing)的“绳(sheng)精病(bing)耐(nai)草(cao)训练”的世(shi)界，解(jie)锁(suo)你(ni)隐藏在(zai)内(nei)心深处的超强(qiang)意志(zhi)！

第二章(zhang)：炼(lian)狱——在(zai)枯燥(zao)中(zhong)绽(zhan)放的意志(zhi)之花(hua)

当(dang)你找(zhao)到了那(na)个(ge)让你“绳精病(bing)”起来(lai)的(de)“真(zhen)命天(tian)子”，并且愿意为(wei)之付(fu)出“耐(nai)草”般(ban)的努力时(shi)，真正(zheng)的挑战才刚(gang)刚开始(shi)。因(yin)为，意志(zhi)力(li)的锻造，本质(zhi)上是在克服惰性、抵(di)制(zhi)诱(you)惑、拥抱(bao)枯(ku)燥(zao)的过程(cheng)中完成的(de)。而“绳(sheng)精(jing)病耐草(cao)训练(lian)”，正(zheng)是(shi)将(jiang)这(zhe)个过(guo)程(cheng)设计得(de)既有(you)挑战性，又(you)充满(man)内在(zai)驱(qu)动力(li)。

“耐(nai)草化(hua)”的核心，在(zai)于“微量重复与(yu)刻(ke)意练习(xi)”。这与(yu)我(wo)们日常理解(jie)的(de)“坚持”有(you)着微(wei)妙的(de)区别。普(pu)通人所谓的(de)“坚持(chi)”，往往(wang)是抱着一(yi)个模糊的目标，然(ran)后漫无目的(de)地(di)投(tou)入大量时间。而(er)“耐草(cao)化”则强调的(de)是(shi)“精(jing)准的、有(you)意识(shi)的、循(xun)序(xu)渐进的重复(fu)”。

我们(men)需要将(jiang)你(ni)的“绳精(jing)病(bing)”目标，分解成尽可能小的(de)、可操作(zuo)的(de)单元。例(li)如，如(ru)果(guo)你“绳(sheng)精病(bing)”于学习(xi)一门外语，那么(me)“每天(tian)背诵10个(ge)新单(dan)词”可能(neng)还(hai)不够(gou)“耐(nai)草(cao)”。“绳精(jing)病耐(nai)草训(xun)练”会(hui)要求(qiu)你将这(zhe)个(ge)目标进(jin)一步细(xi)化，比(bi)如：“今天我要(yao)掌(zhang)握(wo)‘apple’这个单(dan)词的拼写(xie)、发音、一个(ge)常用(yong)短语(yu)，并且在(zai)脑海中(zhong)构(gou)建(jian)一个与‘apple’相(xiang)关的生(sheng)动(dong)场(chang)景(jing)。

”这种精(jing)细(xi)化的分解，不(bu)仅(jin)让任(ren)务看起(qi)来更容(rong)易(yi)完成(cheng)，更重要的是，它迫(po)使你(ni)去“刻(ke)意”地(di)接(jie)触和理(li)解每一个(ge)微小的知识(shi)点(dian)，而不(bu)是(shi)囫囵吞(tun)枣。

是“微量重复(fu)”。这并非指重(zhong)复(fu)的次(ci)数少，而是(shi)指每次(ci)重复(fu)的(de)“量”要(yao)小到(dao)足以让(rang)你在不(bu)感到(dao)过度疲惫(bei)的情(qing)况(kuang)下完(wan)成(cheng)，但又(you)足以(yi)让你不断地(di)“回(hui)响”和(he)“巩固(gu)”。例如(ru)，学(xue)习(xi)一门(men)编程语(yu)言，你可以选择每(mei)天写(xie)20行代码(ma)，但要(yao)求(qiu)这(zhe)20行代码(ma)是你(ni)“主动(dong)思考并解(jie)决一(yi)个(ge)具(ju)体(ti)问(wen)题”的(de)代码，而不是复制(zhi)粘贴。

这(zhe)样，每(mei)一次的重复，都是一次新(xin)的思考和实践(jian)，避免(mian)了机(ji)械(xie)的(de)、无意(yi)义的“刷题”式(shi)训(xun)练。

“绳精病耐(nai)草(cao)训练(lian)”之所(suo)以能(neng)有效(xiao)地锻炼意志力(li)，还在(zai)于它“拥抱(bao)枯燥，并(bing)在(zai)枯(ku)燥中寻(xun)找(zhao)乐趣”。枯(ku)燥(zao)是(shi)意(yi)志力(li)训(xun)练的最大敌(di)人之一(yi)。我们的大(da)脑(nao)天(tian)生倾向于(yu)寻求(qiu)新(xin)奇(qi)和刺激，而(er)单调(diao)的重(zhong)复很(hen)容易让我(wo)们感到厌(yan)烦(fan)和(he)泄气(qi)。“绳精(jing)病耐草训(xun)练”教导我(wo)们，枯燥(zao)并非(fei)完全不(bu)可克服(fu)，而(er)是可(ke)以(yi)被(bei)“驯(xun)服”和“转化(hua)”的(de)。

如何(he)驯(xun)服枯(ku)燥？关键(jian)在于(yu)“心态的重构(gou)”。你(ni)需(xu)要认识(shi)到，枯燥的(de)重(zhong)复，恰恰是打(da)磨(mo)技艺(yi)、内化知识的(de)最(zui)佳(jia)时机。就(jiu)像一个雕塑家，在打(da)磨一块(kuai)顽石(shi)时(shi)，需(xu)要忍受无(wu)数次(ci)的敲(qiao)打和擦拭(shi)。每(mei)一(yi)次(ci)枯燥(zao)的敲打，都在剔除瑕疵，展现(xian)璞玉(yu)的锋(feng)芒。你需要将这种(zhong)“枯(ku)燥”理(li)解(jie)为“进步(bu)”的代名词，将其(qi)视(shi)为通(tong)往(wang)更高境(jing)界(jie)的必(bi)经之路。

更(geng)进(jin)一(yi)步，要在(zai)枯(ku)燥中寻找乐(le)趣(qu)。这听(ting)起来(lai)有些(xie)反直觉(jue)，但并非不可能(neng)。这(zhe)种乐(le)趣(qu)，可能来(lai)自于(yu)对细(xi)节的极(ji)致追(zhui)求(qiu)，来(lai)自(zi)于每(mei)一(yi)次(ci)小小的突(tu)破(po)，来(lai)自(zi)于(yu)完成(cheng)一(yi)个微小任务(wu)后的(de)成就(jiu)感。当(dang)你能够(gou)在一成不变的(de)重(zhong)复中(zhong)，发现(xian)一丝(si)细微(wei)的(de)变化(hua)，或(huo)者体(ti)会到(dao)一种(zhong)“我比昨天又进步了一点点(dian)”的(de)微妙(miao)喜悦时，枯燥便不再是(shi)难以逾(yu)越的(de)鸿沟，而变(bian)成了一种(zhong)可以(yi)享受的“沉浸”。

“绳(sheng)精病(bing)耐草训练”还有一个(ge)重要(yao)的环(huan)节(jie)，那就是(shi)“故意设置障(zhang)碍(ai)与(yu)挑(tiao)战(zhan)”。这听起来可能有点“自(zi)讨苦吃”，但却是(shi)锻(duan)造强大(da)意志力(li)的(de)必(bi)要手段(duan)。就像运动(dong)员(yuan)需(xu)要通过(guo)高强度(du)的训练来(lai)突破(po)身体(ti)极限，我们(men)也需要通过(guo)人为(wei)设(she)置(zhi)的(de)挑战(zhan)，来磨(mo)练自(zi)己的(de)心理承(cheng)受能力(li)和解决问(wen)题(ti)的(de)能(neng)力(li)。

例(li)如，如果(guo)你在学(xue)习一项技能，可(ke)以故意(yi)尝试(shi)用一(yi)种更困难的方(fang)式去(qu)完成(cheng)。如果(guo)你在(zai)坚(jian)持一项(xiang)习(xi)惯(guan)，可以故(gu)意(yi)在某(mou)个容(rong)易(yi)让(rang)你(ni)放(fang)弃的节点(dian)，设(she)置(zhi)一(yi)个(ge)“惩罚”（当(dang)然(ran)，这种惩罚(fa)应该是积(ji)极的(de)，例如“如(ru)果(guo)今天没有完(wan)成(cheng)，明(ming)天就多(duo)做10分钟(zhong)”）。这些(xie)“自设的(de)炼(lian)狱”，能够让你在(zai)模拟的(de)压(ya)力环(huan)境(jing)下，学(xue)会(hui)如(ru)何(he)应(ying)对挫(cuo)折，如(ru)何(he)快(kuai)速调(diao)整状(zhuang)态(tai)，如何重(zhong)新找回(hui)前(qian)进的(de)动力(li)。

“绳精病耐草训练(lian)”的精(jing)髓(sui)，还在于“建(jian)立强大的(de)内在(zai)反馈机制”。外界(jie)的奖(jiang)励(li)固(gu)然(ran)重(zhong)要(yao)，但(dan)真正持久的意(yi)志力(li)，来(lai)自(zi)于内(nei)在(zai)的自(zi)我肯定(ding)和自(zi)我驱(qu)动。你(ni)需要学(xue)会“奖励(li)自己微小的进(jin)步”。当你(ni)在枯燥的(de)重(zhong)复中(zhong)完成(cheng)了一个小目标(biao)，不要(yao)吝(lin)啬你的(de)赞美。可以(yi)是给(gei)自己(ji)一个放空(kong)的时(shi)间，可以是(shi)一杯喜欢(huan)的(de)饮(yin)品(pin)，甚(shen)至是对自己说(shuo)一(yi)句“你真(zhen)棒”。

这种(zhong)即(ji)时的(de)、积极(ji)的(de)内(nei)在(zai)反(fan)馈，能(neng)够有(you)效地强化(hua)你的行为(wei)模式(shi)，让(rang)你(ni)更愿(yuan)意继续投(tou)入。

更(geng)重(zhong)要的(de)是，你需(xu)要学会“从失(shi)败(bai)中(zhong)汲取力量”。在(zai)“绳(sheng)精(jing)病耐草训(xun)练”的过程中(zhong)，失(shi)败(bai)是不可避免(mian)的。但(dan)“绳(sheng)精病(bing)耐(nai)草训(xun)练”的(de)视(shi)角(jiao)下，失败并(bing)非终(zhong)点，而是学习和(he)成(cheng)长(zhang)的契(qi)机。你(ni)需要带着(zhe)“探究(jiu)”的心态(tai)去(qu)分析(xi)失败的(de)原因，而(er)不(bu)是陷入自责和沮丧。是方法(fa)不(bu)对(dui)？是目(mu)标设(she)得太高(gao)？是外部(bu)干扰太多？找(zhao)到根(gen)源(yuan)，调整策略(lve)，然(ran)后再次(ci)出发(fa)。

每(mei)一(yi)次(ci)的失(shi)败(bai)，都是一次对(dui)你(ni)意志(zhi)力的“重塑”，让你(ni)变得更加(jia)坚韧，更加有智(zhi)慧。

“绳精病(bing)耐(nai)草训(xun)练”最终(zhong)的目(mu)标，是让你(ni)在不(bu)知不觉(jue)中(zhong)，将“超(chao)强意志力(li)”内(nei)化(hua)为(wei)你(ni)的第(di)二天(tian)性。它(ta)不(bu)是(shi)让你(ni)变成(cheng)一个不(bu)懂得休(xiu)息(xi)的(de)“机器(qi)人”，而(er)是让(rang)你成为一个能(neng)够(gou)“在(zai)需要时，能够调(diao)动出惊人毅(yi)力(li)”的(de)“意志大(da)师”。它让你学(xue)会(hui)如何(he)在枯(ku)燥的(de)重复中(zhong)寻找生命的(de)意义，如(ru)何在挑(tiao)战中绽(zhan)放(fang)意志(zhi)之花(hua)，最终，在这(zhe)个充(chong)满变化的世(shi)界(jie)里，成为那(na)个能够掌控自己命(ming)运(yun)的(de)掌舵(duo)者。

准备(bei)好(hao)迎接(jie)你的“炼狱”了吗(ma)？只有在最深(shen)的(de)枯燥中，最耀(yao)眼(yan)的(de)意志之花才会绽(zhan)放(fang)。

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图片来源：每经记者 陈小澎 摄

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