每经编辑｜钱依林    

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第(di)一章(zhang)：身(shen)体的(de)诗(shi)篇(pian)，灵(ling)魂(hun)的低(di)语

电(dian)影(ying)，作(zuo)为(wei)一(yi)种集(ji)视听于一(yi)体的艺术(shu)形式(shi)，其(qi)表(biao)现力(li)远(yuan)不(bu)止(zhi)于跌宕起(qi)伏(fu)的情(qing)节(jie)和(he)华丽(li)的画面(mian)。当镜头(tou)聚(ju)焦(jiao)于“裸(luo)体”这(zhe)一最原始(shi)、最赤裸的载体(ti)时(shi)，它所能承载(zai)的情(qing)感深(shen)度和哲学(xue)思考，往往超乎想象。这里(li)的“裸(luo)镜”，绝非低(di)俗的(de)猎(lie)奇(qi)，而是(shi)艺(yi)术家们(men)对(dui)人(ren)性、情(qing)感、欲(yu)望，乃(nai)至生(sheng)命(ming)存(cun)在本(ben)身最(zui)真(zhen)挚(zhi)的探(tan)寻。

它(ta)们如(ru)同(tong)身体写(xie)就(jiu)的(de)诗篇，灵(ling)魂(hun)在(zai)此低语，将最(zui)深沉(chen)的共鸣传(chuan)递给每(mei)一个观影者。

让我们首(shou)先(xian)走(zou)进那(na)些以身(shen)体(ti)之美，触动(dong)心灵的经典。

《西(xi)西里的美丽传(chuan)说》（Malèna），莫(mo)妮卡·贝鲁(lu)奇饰演的(de)玛莲娜，她(ta)的美(mei)本(ben)身(shen)就是(shi)一种罪(zui)。影(ying)片中(zhong)，她(ta)赤(chi)身站在(zai)镜(jing)前，阳光(guang)勾(gou)勒出(chu)她(ta)身(shen)体(ti)的(de)每一处(chu)曲线，那(na)是一(yi)种(zhong)惊(jing)心(xin)动魄的美，却也(ye)预(yu)示着(zhe)她即(ji)将被(bei)嫉(ji)妒(du)和(he)流言所(suo)淹没的命运。这(zhe)并非(fei)情色的(de)展(zhan)示(shi)，而是对(dui)女性在男(nan)权(quan)社会(hui)中(zhong)，因美貌而(er)承受(shou)的审(shen)视(shi)与摧残(can)的控(kong)诉(su)。

她(ta)的(de)身(shen)体，成(cheng)为了(le)所有(you)人窥视、欲(yu)望、诋毁的(de)对(dui)象，而(er)那(na)份无声的(de)痛苦，通过(guo)身体(ti)的张力，被放大(da)至极(ji)致。

《罗马假(jia)日》（RomanHoliday），虽(sui)然不是(shi)严(yan)格(ge)意(yi)义上(shang)的“裸镜”，但(dan)奥(ao)黛丽·赫(he)本饰演(yan)的(de)安(an)妮公主(zhu)，在逃(tao)离皇室(shi)的(de)束缚(fu)，享(xiang)受自由(you)时(shi)光(guang)时，那一身(shen)轻(qing)松(song)便服下(xia)的(de)身体，仿佛(fu)也挣脱了礼教的枷(jia)锁。当她与(yu)记(ji)者(zhe)乔在罗马街头(tou)骑行，风吹拂(fu)过她的发梢(shao)，眼神(shen)中闪烁(shuo)着孩童般(ban)的(de)纯真(zhen)与喜悦。

那种(zhong)解放感(gan)，那种(zhong)对(dui)身体自(zi)由的渴(ke)望(wang)，是(shi)比(bi)任何画面都更具冲(chong)击力(li)的“裸(luo)体”。它(ta)象征(zheng)着个(ge)体对(dui)真(zhen)实的自(zi)我，对(dui)纯粹生命的追(zhui)寻。

《巴黎最后的(de)探戈》（LastTangoinParis），马龙(long)·白(bai)兰度和玛(ma)利(li)亚·施耐德的(de)合(he)作，至(zhi)今仍(reng)是影(ying)史(shi)上(shang)的(de)争议(yi)与(yu)经典(dian)。影(ying)片中(zhong)，他(ta)们肆意(yi)而疯狂(kuang)的性爱场(chang)面，充(chong)斥着(zhe)原(yuan)始的(de)欲(yu)望和(he)绝望的慰藉。马龙·白兰度饰(shi)演的保(bao)罗，用(yong)身体(ti)作为(wei)宣泄(xie)痛(tong)苦、逃避(bi)现实(shi)的出(chu)口；而(er)施耐(nai)德饰(shi)演(yan)的(de)珍妮，则在(zai)情欲的漩(xuan)涡中，寻找(zhao)着自(zi)己存(cun)在(zai)的意义(yi)。

这里的“裸镜”，是对中年男(nan)人失(shi)落感和女(nv)性在(zai)情欲中迷失的(de)深刻描绘(hui)，它挑(tiao)战着观(guan)众的道(dao)德底线，却(que)也(ye)迫使我们直(zhi)视人(ren)性(xing)的幽暗角落。

《英(ying)国(guo)病人》（TheEnglishPatient），拉尔(er)夫·费因斯饰演(yan)的阿(a)尔马西，在身体遭(zao)受重创后，他与(yu)克(ke)里(li)斯(si)汀·斯科(ke)特·托(tuo)马斯饰演的(de)凯瑟(se)琳的(de)爱(ai)恋(lian)，变得更加纯(chun)粹(cui)而炽烈。影片(pian)中，他(ta)们(men)身体的亲密(mi)接(jie)触，伴随着(zhe)伤口(kou)和绝(jue)望(wang)，构(gou)成(cheng)了(le)一种既(ji)脆弱又坚韧(ren)的美。

那份(fen)在(zai)死亡(wang)阴(yin)影下(xia)的情欲，是对生(sheng)命最(zui)顽(wan)强(qiang)的(de)呐(na)喊。阿尔马西的(de)身体，承(cheng)载着他(ta)过往(wang)的辉(hui)煌和现在的(de)伤痕，每一次(ci)的触碰，都(dou)充满了对生命最后(hou)的眷恋。

《蓝(lan)色是(shi)最(zui)温(wen)暖的颜色》（BlueIstheWarmestColor），这(zhe)部(bu)电(dian)影因(yin)其大胆的性(xing)爱(ai)场(chang)面而引发(fa)广泛讨论(lun)。但抛(pao)开争(zheng)议，阿(a)黛尔(er)和艾玛(ma)之(zhi)间真挚而(er)热烈的(de)爱(ai)恋(lian)，通过身体的(de)交缠(chan)，被展(zhan)现(xian)得(de)淋漓(li)尽致。她们的身(shen)体，成为了(le)彼此(ci)情(qing)感(gan)的容(rong)器，每一(yi)次的拥(yong)抱、亲吻(wen)、抚摸，都(dou)充满了对对方的(de)渴望与依恋(lian)。

这是(shi)一(yi)种纯粹的、原始的(de)、不受(shou)羁绊(ban)的爱(ai)，通过身体的语言(yan)，得(de)到了(le)最直观的表达(da)。

《钢琴(qin)课》（ThePiano），霍(huo)莉·亨特饰(shi)演的(de)艾达(da)，用钢(gang)琴(qin)诉(su)说(shuo)情(qing)感，但她的(de)身体，也(ye)同(tong)样是(shi)情感(gan)的载(zai)体。在(zai)那个压抑的(de)年(nian)代(dai)，她与(yu)哈维·凯(kai)特尔饰演(yan)的乔(qiao)治(zhi)之间的情欲(yu)纠葛(ge)，伴随着钢琴(qin)的旋(xuan)律(lv)，充满(man)了克制与(yu)爆发。当她(ta)最(zui)终选择与乔治(zhi)在(zai)一起(qi)，那份(fen)在荒野(ye)中(zhong)释放(fang)的(de)身(shen)体，是(shi)对自(zi)由的(de)渴(ke)望(wang)，也是对内心(xin)声(sheng)音的回(hui)应。

她的身体(ti)，是她表达(da)情(qing)感最直接的(de)方式，超越了(le)语言的界限。

《末代(dai)皇帝》（TheLastEmperor），溥仪的一生，充满了禁(jin)锢与挣扎(zha)。影(ying)片中，当他(ta)还(hai)是(shi)孩子(zi)，对(dui)宫廷(ting)女性的(de)窥探(tan)，以(yi)及后(hou)来与文(wen)绣的(de)疏(shu)离，都揭(jie)示(shi)了(le)他作(zuo)为“天子”却无(wu)法真(zhen)正(zheng)拥(yong)有正(zheng)常情(qing)感和身(shen)体自(zi)主权的悲哀。而(er)当他(ta)晚年，作(zuo)为(wei)一名普(pu)通市民(min)，与(yu)普通(tong)人(ren)一同(tong)观看电影(ying)，那种(zhong)眼神(shen)中的释然，仿(fang)佛(fu)也释(shi)放了(le)身(shen)体的压抑。

这是一(yi)种对生命(ming)本(ben)真状态(tai)的追(zhui)寻，即(ji)使历经沧(cang)桑(sang)。

《少(shao)年(nian)派的奇幻漂流》（LifeofPi），虽然并(bing)非直接的(de)“裸镜(jing)”，但少(shao)年(nian)派(pai)在漂流过程中(zhong)，与老虎理查德(de)·帕克(ke)在狭(xia)小船舱中的(de)共处(chu)，身(shen)体的(de)距(ju)离(li)被无限(xian)压缩，充满了紧张(zhang)与(yu)依(yi)赖。他们之(zhi)间，没(mei)有语言，只(zhi)有(you)最(zui)原始(shi)的(de)生(sheng)存本(ben)能(neng)和彼此(ci)的(de)慰(wei)藉。这种(zhong)紧(jin)密(mi)的身体(ti)接触(chu)，是(shi)对(dui)人类在极(ji)端环境下，回归(gui)最本初(chu)状态的(de)一种隐(yin)喻(yu)。

《甜蜜的生活(huo)》（LaDolceVita），费里(li)尼(ni)的镜头下，罗马(ma)的夜生活(huo)纸醉金迷(mi)。安(an)妮塔·艾(ai)克伯(bo)格(ge)在特莱(lai)维喷泉中的那(na)一幕(mu)，虽(sui)然穿着(zhe)礼服(fu)，但她(ta)浑身(shen)湿透，充满诱惑力的(de)姿态，成为(wei)了无数人(ren)心(xin)中(zhong)的性(xing)感符号。这(zhe)是一种对(dui)自由、享乐(le)、以及对(dui)世(shi)俗规(gui)则(ze)的挑战(zhan)。

她(ta)的(de)身(shen)体，是那(na)个(ge)时(shi)代对(dui)身体解放(fang)和女(nv)性(xing)魅力的赞(zan)歌。

《肉体证明(ming)》（BodyDouble），布(bu)莱恩·德(de)·帕尔(er)玛用(yong)他独(du)特(te)的(de)视(shi)听语言(yan)，构建了(le)一个充满窥(kui)视(shi)与(yu)欲望的迷(mi)宫。影片中，女(nv)演(yan)员在(zai)拍摄(she)“裸(luo)体”场(chang)景时的(de)特写，以及主角(jiao)通过(guo)望远(yuan)镜窥视(shi)的(de)画(hua)面，将“看(kan)”与“被看”的界限(xian)模糊化(hua)。这里的(de)“裸镜”，是对(dui)视觉欲(yu)望(wang)的(de)探讨，以(yi)及身份认同的(de)迷失。

第二章：身(shen)体的(de)困境，灵魂(hun)的救赎

在光影(ying)的世界里(li)，身(shen)体(ti)不仅(jin)仅是情欲(yu)的(de)载(zai)体，它(ta)更是(shi)承载(zai)着痛苦(ku)、挣(zheng)扎、反抗，以(yi)及最(zui)终救赎(shu)的容(rong)器(qi)。当“裸镜”被赋予(yu)更(geng)深的含义，它(ta)便超越(yue)了感(gan)官(guan)的刺(ci)激(ji)，成(cheng)为一种对人(ren)性困境的深(shen)刻(ke)反思，以(yi)及对灵(ling)魂(hun)救赎(shu)的期(qi)盼。

《钢琴教(jiao)师(shi)》（ThePianoTeacher），伊(yi)莎贝(bei)尔·于(yu)佩尔饰演的(de)埃(ai)丽卡(ka)，一(yi)位严(yan)苛(ke)的钢琴(qin)教师，她(ta)的身体被(bei)压(ya)抑的情感(gan)和强烈(lie)的自(zi)虐倾(qing)向所(suo)束缚(fu)。影片中，她与学(xue)生(sheng)沃(wo)尔特之间(jian)复(fu)杂(za)而扭(niu)曲的关系(xi)，充满(man)了身(shen)体(ti)的(de)试探与惩(cheng)罚(fa)。她用痛苦来证明自(zi)己(ji)的存(cun)在，用(yong)身体(ti)的伤痕来(lai)宣(xuan)泄内心的(de)压(ya)抑。

这(zhe)里的“裸镜(jing)”，是(shi)对(dui)被压抑情感的极(ji)端表现，以及(ji)一种扭曲(qu)的救(jiu)赎方(fang)式(shi)。

《穆赫兰(lan)道》（MulhollandDrive），大(da)卫·林奇的(de)这部(bu)作品，充满(man)了超(chao)现(xian)实的梦(meng)境(jing)与(yu)现实的(de)交(jiao)织。娜奥米(mi)·沃茨饰演的贝蒂，在梦境与(yu)现实的(de)边缘游(you)走(zou)，她的身体，也经(jing)历了身份(fen)的转(zhuan)变与撕裂。影片(pian)中，一(yi)些充满暗示(shi)性(xing)的身体画(hua)面(mian)，揭(jie)示了(le)隐藏在美(mei)丽外表下的阴暗欲(yu)望(wang)和身份(fen)认同(tong)的危机。

这是一(yi)种对迷失(shi)的灵魂，以(yi)及(ji)在欲望幻(huan)境中的(de)挣扎(zha)的(de)写(xie)照(zhao)。

《洛(luo)丽塔(ta)》（Lolita），斯(si)坦利·库(ku)布里(li)克和阿德(de)里安·莱(lai)恩都曾(ceng)将其改(gai)编。影片中，亨伯(bo)特对(dui)少(shao)女洛丽(li)塔的迷(mi)恋，充(chong)满(man)了病态(tai)的欲望与禁忌(ji)。虽然(ran)影片对“裸(luo)镜”的(de)处(chu)理(li)非常(chang)克(ke)制(zhi)，但(dan)那(na)种窥(kui)视的(de)眼神，以及(ji)对年轻身体的(de)畸形渴望(wang)，已经足够(gou)令人不安(an)。这(zhe)是(shi)一种对人(ren)类阴暗(an)欲望的深(shen)刻剖(pou)析，以及(ji)道(dao)德(de)的沦丧。

《情(qing)欲症(zheng)候群(qun)》（TheSkinILiveIn），佩德罗(luo)·阿(a)莫多瓦的(de)这(zhe)部作品(pin)，将身(shen)体的改造与复(fu)仇巧(qiao)妙地(di)结(jie)合(he)在(zai)一(yi)起。安东尼(ni)奥·班(ban)德拉斯饰(shi)演的(de)整形(xing)外科(ke)医生，用极(ji)端的(de)方式(shi)，将“被他伤害(hai)”的(de)女(nv)人改造(zao)成(cheng)他(ta)理想中的(de)模样。影(ying)片中，对(dui)身体(ti)的重(zhong)塑，充(chong)满了扭(niu)曲(qu)的(de)爱与控(kong)制(zhi)欲。

这里(li)的(de)“裸镜”，是对身(shen)体自主权(quan)被(bei)剥(bo)夺的控诉(su)，以及(ji)复仇(chou)的血(xue)腥与残酷。

《末路狂花(hua)》（Thelma&Louise），两位(wei)女(nv)性在(zai)逃(tao)亡(wang)过(guo)程中，身(shen)体(ti)获得(de)了前(qian)所未(wei)有(you)的自由。当她们(men)最(zui)终(zhong)选择(ze)跳(tiao)下悬崖，那(na)纵身(shen)一跃的身(shen)体，是(shi)对(dui)压(ya)迫的(de)反抗(kang)，也是(shi)对自由的渴望。虽然没有直接(jie)的(de)“裸镜”场(chang)景，但那种身体(ti)解放的姿(zi)态，以(yi)及对(dui)生命(ming)最(zui)后掌控(kong)权(quan)的追求(qiu)，却比任何(he)画面(mian)都更具力(li)量。

她(ta)们的(de)身体(ti)，成为了反(fan)抗体制(zhi)的(de)符(fu)号。

《黑天鹅(e)》（BlackSwan），娜(na)塔(ta)莉(li)·波特曼饰(shi)演的(de)妮娜，为(wei)了(le)追求艺术(shu)上(shang)的(de)完美(mei)，她的(de)身体(ti)和(he)精(jing)神都(dou)走向(xiang)了崩(beng)溃的边缘。影片(pian)中(zhong)，她对自(zi)身身体(ti)的(de)苛刻(ke)要求，以(yi)及在扮(ban)演(yan)黑天鹅(e)过程中(zhong)，身(shen)体发生的(de)扭曲与变形(xing)，揭(jie)示了(le)艺术(shu)追求(qiu)的代价(jia)。那份对完美(mei)的(de)执着，最(zui)终(zhong)将(jiang)她推向了(le)毁灭。

这里的(de)“裸(luo)镜(jing)”，是对身(shen)体极限的(de)挑(tiao)战(zhan)，以及(ji)在(zai)艺(yi)术(shu)幻(huan)灭中(zhong)的自(zi)我(wo)毁(hui)灭。

《感(gan)官世界》（IntheRealmoftheSenses），这部(bu)日(ri)本电(dian)影，以(yi)其极其(qi)大胆(dan)的(de)性(xing)爱(ai)场面(mian)而闻(wen)名。阿(a)部定和村井(jing)的(de)爱，已经超越了(le)正常(chang)的(de)界(jie)限，走(zou)向(xiang)了(le)极(ji)端的痴迷(mi)与(yu)占有(you)。影片(pian)中，他们毫不避(bi)讳地展示(shi)身(shen)体的亲密，以(yi)及最(zui)终(zhong)将(jiang)爱推向毁(hui)灭的(de)边缘。

这(zhe)是(shi)一种(zhong)对爱(ai)欲(yu)失(shi)控的极致(zhi)描绘(hui)，以及身(shen)体(ti)与灵(ling)魂(hun)被(bei)欲望吞噬的悲剧。

《色(se)，戒》（Lust,Caution），李安导演(yan)的作品(pin)，在展现情(qing)欲的更深(shen)入(ru)地(di)探讨(tao)了女性在(zai)时代(dai)洪流中(zhong)的身份(fen)认同与(yu)情(qing)感挣(zheng)扎。汤(tang)唯(wei)饰演(yan)的(de)王佳(jia)芝(zhi)，在执(zhi)行(xing)任务的(de)过程中(zhong)，与(yu)梁(liang)朝伟饰演(yan)的易先生之(zhi)间(jian)产生(sheng)了复杂的(de)情感(gan)。影片中的(de)“裸镜”场景，充满(man)了克(ke)制(zhi)与张(zhang)力(li)，每(mei)一次身体的(de)靠近(jin)，都(dou)伴随着(zhe)内心的(de)博(bo)弈和(he)情感的撕扯。

这(zhe)是一(yi)种在欲望与理性、爱情与(yu)国家(jia)之间(jian)的艰(jian)难抉择(ze)。

《阿黛尔(er)的(de)生活》（BlueIstheWarmestColor）（再(zai)次(ci)提(ti)及，因(yin)为它在(zai)不(bu)同(tong)层面上都值得探讨），除(chu)了前面提(ti)到(dao)的纯粹的爱恋(lian)，影(ying)片也(ye)展现(xian)了当(dang)爱消(xiao)逝，身(shen)体的(de)空虚(xu)和失落(luo)。当(dang)艾玛(ma)的艺(yi)术世(shi)界与(yu)阿黛尔的真(zhen)实(shi)生活(huo)产生(sheng)隔阂，她们身(shen)体(ti)的疏(shu)离(li)，也预示(shi)着情(qing)感的(de)破裂。

这里(li)的“裸镜(jing)”，也承(cheng)载(zai)着失(shi)去的(de)痛苦(ku)和(he)对情感的追(zhui)忆。

《燃烧(shao)女(nv)子的肖像(xiang)》（PortraitofaLadyonFire），这部法国(guo)电影，以其(qi)细腻的情(qing)感(gan)和(he)对女(nv)性(xing)视角的(de)关注(zhu)而备受(shou)赞(zan)誉。艾洛伊丝(si)和(he)索菲之间的(de)爱，在绘(hui)制肖像(xiang)的(de)过程(cheng)中逐(zhu)渐升(sheng)温。影(ying)片中，她们(men)身体(ti)的(de)每(mei)一次触碰(peng)，都充(chong)满(man)了(le)试探(tan)、犹豫、和最终的(de)爆发(fa)。

那(na)份(fen)在禁(jin)锢中萌(meng)生的(de)爱，通过(guo)身体的(de)语(yu)言(yan)，得(de)到(dao)了(le)最动(dong)人(ren)的表达(da)。她(ta)们(men)的(de)身体，是情感(gan)的画(hua)布，记(ji)录着(zhe)一段短暂而美(mei)好的恋情(qing)。

电影中(zhong)的(de)“裸(luo)镜”，如(ru)同(tong)生(sheng)命的一道道(dao)纹理(li)，它(ta)们或(huo)粗(cu)犷，或细(xi)腻(ni)，或(huo)撕裂，或(huo)愈(yu)合(he)。它们(men)以最(zui)直接的方(fang)式，触(chu)碰(peng)着我们(men)内心最柔软(ruan)的(de)部分(fen)。它(ta)们不只(zhi)是视(shi)觉(jue)的冲击(ji)，更是(shi)情感的共(gong)鸣(ming)，是对人(ren)性最(zui)深处的(de)探索。它(ta)们提醒我们，身(shen)体是(shi)灵(ling)魂(hun)的居(ju)所，而灵魂(hun)，也(ye)在身体的(de)起(qi)伏跌(die)宕中，寻(xun)找(zhao)着属(shu)于自(zi)己的光芒(mang)与救赎。

当我们静(jing)下心来，去品(pin)味这(zhe)些(xie)光影中的“裸(luo)镜(jing)”，我(wo)们便(bian)能看到，在最(zui)原(yuan)始(shi)的生命形态(tai)之下(xia)，涌(yong)动(dong)着何等澎湃的人性(xing)之流(liu)。

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图片来源：每经记者 陈丽怡 摄

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