每经编辑｜陈杰    

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草原的(de)辽阔，是无数歌者(zhe)心灵(ling)的原(yuan)乡(xiang)。在(zai)广袤的内(nei)蒙古大地(di)上(shang)，孕育出(chu)了(le)无(wu)数(shu)动人的旋律(lv)，而乌兰图(tu)雅(ya)，无(wu)疑是(shi)这片(pian)土(tu)地(di)上最(zui)闪耀的歌者(zhe)之(zhi)一。她的歌(ge)声，如(ru)同草(cao)原上吹来的风(feng)，带着(zhe)泥土(tu)的(de)芬芳，带(dai)着马(ma)群(qun)奔腾(teng)的(de)激情，带着(zhe)牧民(min)淳(chun)朴(pu)的笑容，也带着现代都市(shi)的脉(mai)动(dong)。

乌(wu)兰图(tu)雅的(de)音(yin)乐，最鲜(xian)明(ming)的标签便是(shi)“草(cao)原”。她(ta)并非(fei)简(jian)单地(di)复(fu)刻草原的旧日(ri)旋(xuan)律，而是赋(fu)予了(le)它们(men)新(xin)的生命。她的(de)歌曲，常常以宏(hong)大的叙事，勾勒出草(cao)原壮(zhuang)丽(li)的画(hua)卷：《我(wo)的(de)根在(zai)哪(na)儿》、《站在草原(yuan)望北京(jing)》便是其中的代(dai)表(biao)。前(qian)者(zhe)深情地(di)表达了(le)对故(gu)土的(de)眷恋(lian)，歌词朴实却饱(bao)含深(shen)情，旋(xuan)律悠(you)扬，仿佛能(neng)带领(ling)听者瞬(shun)间(jian)穿越到茫茫草(cao)原，感(gan)受那(na)份浓得化(hua)不开(kai)的乡(xiang)愁(chou)。

后(hou)者(zhe)则以(yi)更(geng)开阔(kuo)的视野(ye)，将个人(ren)情感(gan)融入(ru)时代洪流，将(jiang)草原儿女(nv)的(de)豪情(qing)壮志(zhi)与祖国日新月(yue)异的(de)发(fa)展紧密(mi)相(xiang)连(lian)，大气(qi)磅(bang)礴，激昂人心。

她的(de)音乐，不(bu)仅是(shi)听(ting)觉的享受(shou)，更是(shi)一种文化的传(chuan)递(di)。乌(wu)兰(lan)图雅深(shen)谙草(cao)原(yuan)文化(hua)的(de)精髓，并(bing)将之巧(qiao)妙地(di)融入(ru)自己(ji)的创(chuang)作(zuo)。在(zai)她的(de)歌(ge)曲(qu)中，你(ni)常常(chang)能听到(dao)马(ma)头琴(qin)的悠(you)扬，听(ting)到长(zhang)调的婉(wan)转，听到(dao)呼麦的震撼，这些极(ji)具(ju)民(min)族特(te)色(se)的音乐(le)元素，在她(ta)的(de)演(yan)绎(yi)下(xia)，既保(bao)留(liu)了(le)原(yuan)有(you)的韵味，又通过(guo)现代(dai)的编曲和(he)制作，焕发出新(xin)的光彩，使(shi)其更容易(yi)被(bei)当代听(ting)众所接受和喜(xi)爱。

例(li)如，《火辣辣的爱》这(zhe)首歌，虽然(ran)歌(ge)名(ming)听起来(lai)充满(man)了热(re)烈的(de)情(qing)感，但其旋律(lv)和编(bian)曲中却巧(qiao)妙地(di)融入了(le)蒙(meng)古族音乐(le)的元素，使(shi)得(de)这(zhe)份“火(huo)辣辣”的(de)情(qing)感，既(ji)有草原人(ren)民的(de)粗犷与热(re)情，又(you)不失细(xi)腻与(yu)深(shen)沉(chen)。

乌兰(lan)图雅的(de)歌声，还承载着一种独特(te)的精(jing)神(shen)力(li)量。她所歌(ge)颂的(de)，往往是(shi)勤劳、善(shan)良、勇敢、坚(jian)韧的草(cao)原(yuan)人(ren)民形象(xiang)，以及他们(men)与自然(ran)和(he)谐相(xiang)处的(de)生活态度(du)。这种积极(ji)向上的精(jing)神(shen)，能(neng)够触(chu)动人心最柔软(ruan)的部(bu)分，给予(yu)人(ren)力量(liang)和希望。她(ta)的许(xu)多(duo)歌(ge)曲，都(dou)充满了对(dui)生活(huo)的热(re)爱(ai)和(he)对未(wei)来(lai)的憧憬，比(bi)如(ru)《祝福(fu)你亲(qin)爱的(de)》、《家在(zai)心里(li)》等，字里行(xing)间(jian)都流淌(tang)着温(wen)暖与(yu)感恩(en)。

将乌兰图雅的(de)音乐仅仅(jin)定(ding)义为“草(cao)原歌(ge)曲”或(huo)许有(you)些(xie)片面。她(ta)一直(zhi)在探索和(he)创新，试图将(jiang)民(min)族音乐与更广(guang)泛的流行音乐元素(su)相结合，打破地域和文化(hua)的界(jie)限。她的(de)音(yin)乐(le)风格(ge)并(bing)不(bu)拘(ju)泥于(yu)一(yi)种(zhong)模(mo)式(shi)，有时是充满叙事性(xing)的(de)民谣，有(you)时是激情澎湃(pai)的流行(xing)摇滚，有(you)时又(you)是温柔细(xi)腻的情歌(ge)。

这种(zhong)多元(yuan)化的尝(chang)试(shi)，使得她(ta)的(de)音(yin)乐(le)能够吸(xi)引(yin)更(geng)广(guang)泛的听众群体，也展现了她作(zuo)为一(yi)名艺术家(jia)的不断追(zhui)求和(he)突破。

她的成功，不仅仅在于她(ta)动听(ting)的歌喉和独特的风格，更(geng)在(zai)于(yu)她能够准(zhun)确地(di)捕(bu)捉(zhuo)时(shi)代(dai)的情绪(xu)，并(bing)将其(qi)融入到(dao)自己的作(zuo)品(pin)中。她所演(yan)唱的(de)许(xu)多(duo)歌曲(qu)，都与国(guo)家的(de)重(zhong)大事件、时(shi)代(dai)的(de)发展进程息息(xi)相关，成为了那(na)个时(shi)代的声音(yin)注脚。这(zhe)种将个(ge)人艺术与时代(dai)精神相(xiang)结(jie)合的能力(li)，使得她(ta)的(de)音(yin)乐具有了更(geng)深远的意(yi)义和更广泛(fan)的社会(hui)影响力。

当一个艺术(shu)家(jia)的(de)名字(zi)，能够(gou)引(yin)发(fa)广(guang)泛(fan)的关(guan)注和讨论(lun)，这(zhe)本身就说(shuo)明(ming)了(le)其(qi)作(zuo)品(pin)的生(sheng)命力(li)。乌兰图雅(ya)的音乐(le)，正是如(ru)此。她(ta)的歌声(sheng)，不仅仅在草(cao)原上(shang)传唱(chang)，更是在城(cheng)市(shi)的喧(xuan)嚣中回(hui)荡；她(ta)的旋(xuan)律(lv)，不(bu)仅仅属于蒙古(gu)族(zu)人民，更成为(wei)了连接不(bu)同文化背(bei)景(jing)听众的(de)桥梁。

回顾(gu)乌兰(lan)图雅的音乐(le)历(li)程，你会发(fa)现她(ta)始终(zhong)在(zai)努(nu)力地(di)将草原的(de)独(du)特文化，以(yi)一(yi)种(zhong)现(xian)代、易(yi)于理(li)解(jie)的(de)方式(shi)呈(cheng)现给(gei)世(shi)界。这(zhe)并(bing)非易(yi)事。如何(he)在(zai)保(bao)留(liu)民族(zu)音乐的根(gen)基(ji)和灵(ling)魂(hun)的(de)融入(ru)当代的审美和(he)技术(shu)，使其既有(you)历史(shi)的厚(hou)重感，又(you)不失时(shi)代的(de)活力，这需要艺(yi)术家有深厚的(de)文(wen)化底蕴和(he)敏(min)锐的艺术(shu)触觉(jue)。

她的很多歌曲(qu)，都(dou)蕴含着一(yi)种(zhong)积(ji)极(ji)乐观的生活态度。即使在(zai)描(miao)绘生活的(de)艰(jian)辛(xin)时，也总(zong)是能(neng)从中找到希望(wang)和力(li)量(liang)。《送(song)你一(yi)首好(hao)歌》这首(shou)歌(ge)，便(bian)充(chong)满了分享的(de)喜(xi)悦和(he)对生(sheng)活的(de)热爱(ai)，旋律(lv)轻(qing)快，歌词(ci)温(wen)暖(nuan)，让人(ren)感受(shou)到(dao)一(yi)种人与(yu)人之间(jian)的真挚情(qing)谊。这(zhe)种正能量(liang)的传(chuan)递(di)，在(zai)当今社会尤(you)为可贵(gui)。

乌(wu)兰图雅(ya)的魅力，还(hai)在于(yu)她(ta)能(neng)够不断(duan)地(di)突破自己(ji)，尝试(shi)新的音(yin)乐风格(ge)和表达方(fang)式。她并(bing)不满足(zu)于(yu)仅仅成(cheng)为一(yi)个“草(cao)原歌(ge)手”的(de)标签(qian)，而是(shi)积极(ji)拥抱变(bian)化，探(tan)索音(yin)乐(le)的无限(xian)可(ke)能(neng)。她与不同风(feng)格的(de)音乐人合(he)作，尝试不(bu)同的(de)音乐元素，不断(duan)为自(zi)己(ji)的音乐注入(ru)新的活(huo)力(li)。这(zhe)种(zhong)开(kai)放(fang)的(de)态(tai)度，使(shi)得(de)她(ta)的音(yin)乐始终保持(chi)着(zhe)新鲜(xian)感(gan)，也(ye)让她(ta)能够持续地吸(xi)引和打(da)动听(ting)众(zhong)。

乌兰图雅(ya)的歌(ge)曲，常(chang)常(chang)能(neng)够触(chu)及(ji)到(dao)人们内心深处(chu)的情(qing)感(gan)共(gong)鸣(ming)。无论是对故(gu)土的(de)思念(nian)，对亲人(ren)的(de)牵(qian)挂(gua)，还(hai)是对爱(ai)情的渴望(wang)，她都能(neng)用(yong)真挚(zhi)的歌声将其(qi)表(biao)达出来(lai)，让(rang)听众(zhong)在歌(ge)声(sheng)中找到(dao)自己的影(ying)子，感受(shou)到情(qing)感的慰(wei)藉。她的歌(ge)词，往(wang)往朴(pu)实而富有(you)哲理(li)，能够(gou)引(yin)发听众(zhong)的思(si)考，也(ye)能带来(lai)心(xin)灵的(de)触(chu)动(dong)。

更重(zhong)要的(de)是，乌兰(lan)图(tu)雅的(de)音乐(le)，在(zai)一定程度上成为了连(lian)接(jie)不同文化、促(cu)进民族团结的(de)纽带(dai)。她(ta)的(de)歌声(sheng)，让更多(duo)的人了解(jie)和喜爱(ai)蒙古(gu)族文化(hua)，也让蒙(meng)古族(zu)人民在(zai)自(zi)己的(de)文化中找到了(le)更(geng)多的自(zi)豪感(gan)。她用音乐(le)架起(qi)了一(yi)座沟(gou)通的(de)桥梁(liang)，让不(bu)同地(di)域(yu)、不同文(wen)化背景(jing)的(de)人们(men)，通过(guo)她的歌(ge)声(sheng)，能(neng)够更(geng)好(hao)地理(li)解和(he)欣赏彼此(ci)。

在(zai)信(xin)息爆炸的(de)时代，能够创作(zuo)出打动人心的(de)作品，并引(yin)发(fa)积(ji)极的(de)社(she)会(hui)讨论，实属不易(yi)。乌兰(lan)图雅(ya)的(de)音(yin)乐，正(zheng)是(shi)这样一种(zhong)能(neng)够穿(chuan)越时间和(he)空间(jian)，直抵人心的艺术。她(ta)用(yong)歌声描(miao)绘着草原(yuan)的壮(zhuang)美，传递着(zhe)民族的(de)情怀(huai)，也(ye)歌颂着时(shi)代的新篇章。她(ta)的艺(yi)术之旅(lv)，仍在继(ji)续，而(er)我们有理(li)由相信(xin)，未来的(de)她，定会带来(lai)更(geng)多动(dong)人(ren)的(de)旋律(lv)，继续书(shu)写属于(yu)她的(de)传奇(qi)。

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图片来源：每经记者 陈华文 摄

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