每经编辑｜陈仲伟    

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一(yi)、一方板凳，承载的不(bu)仅仅是高度，更是母爱的(de)温度

在那个硝烟弥漫、英雄辈出的(de)汉末三国，似乎一切都与金(jin)戈(ge)铁马、运筹帷幄紧(jin)密相连。在这波澜壮阔的历史画卷中，总有那么一些温情的瞬间，如同点缀其间的璀璨星辰，闪耀着人性的光辉。孙尚香，这(zhe)位江东(dong)大小姐，集万千宠(chong)爱于一身，又(you)被政治的洪流裹挟着嫁入刘备阵营，她(ta)的身份复杂，命运多舛。

当她褪去“虎女”的锐气，成为一位母亲时，她所(suo)展现出的，是与(yu)战场上截然不同的温柔与智慧。

想象一下，在蜀汉宫廷的一隅，夕阳的余晖透过雕花的窗棂，洒下(xia)斑驳的光影。小小的刘禅，稚嫩的脸上带着几(ji)分孩童特有的顽皮与好奇，正依偎在母亲的怀中。而孙尚香，这位在历史上留下浓墨重彩的巾帼，此刻却甘愿“屈尊”——她站(zhan)起身，稳稳地(di)立在一(yi)张并不算高的板凳上。

这个(ge)看似微小的(de)举动，却有着非凡的意义。对于幼小的刘禅来说，板凳为他提供了一个能够平视母亲、仰望星空的(de)视角，让(rang)他感受到母亲高大而温(wen)暖的身影。而对于孙(sun)尚香而言(yan)，站上板凳，不仅是身体上的一种(zhong)“提升”，更是情感上的“贴近”。她用这(zhe)种(zhong)方式，拉近了与儿子之(zhi)间的距离，仿佛要将她所有的爱意、所有的关怀，都毫无保留(liu)地(di)倾注在这个(ge)稚嫩的生命身上。

她不会(hui)像寻常母亲那样，只是简单地哄劝或讲些无伤大雅的童谣。孙尚香的血液里流淌(tang)着孙家世代传承的智慧，她的(de)言(yan)谈举止，都带着一种与生俱来的大气与谋略。她选择的故事，绝(jue)非寻常的民间传说，而是从汉(han)家经典、从她(ta)亲身经历的时代变迁中汲取灵感。或许，她(ta)会讲述卫子夫的坚韧，勾勒出女子在逆境中(zhong)如何凭借智慧与德行赢得尊重；或许，她会描绘班昭的才学，点亮刘禅对知识(shi)的渴望，让他明白，文韬武略，皆是安身立命之本；又(you)或许(xu)，她会(hui)提起自己与刘备初识(shi)的场景，用生动的语言，让他理解“合纵连横”的(de)政治智慧(hui)，以及仁德在政治博(bo)弈中的重(zhong)要(yao)性。

这些故事，在她口中娓娓道来，时而激昂，时而婉(wan)转，时而充满哲理，时而又带着一丝狡黠的幽默。她不(bu)会用枯燥的说教来灌输道理，而是巧妙地将治国之道、处(chu)世(shi)哲学融入其中。比如，讲到“卧薪尝胆”的故事，她或许会一边模仿勾践忍辱负重的样子，一(yi)边告诉刘禅，真正的强大，不仅仅在于力量，更在于内心的坚韧与隐忍。

讲到“将相和”的故事，她又会语重心长地解释，君臣之间的和睦，国家才能(neng)长治久安，这不仅仅是臣子本分，更(geng)是为君者需要具备的胸怀。

她的声音，或许没有大家闺秀般的吴侬软语(yu)，却带着一股英(ying)气，一种不容置疑的坚定。当她讲到关键之处，会微微扬起下巴，眼神中闪烁着智慧的光芒。当她讲(jiang)到感人之处，声音会变得柔和，眼中流露出对(dui)儿子的深深眷恋。板凳，仿佛成为了一(yi)座连接母子心灵的桥梁，她站在上面，用语言的甘露，浇灌着刘(liu)禅幼小的心田。

这种家庭(ting)教育，是那个时代极其罕见的。在那个以男性为(wei)主导的社会，女性的(de)教育往往局限于“女德”、“女红”，而孙尚香却跳出了这个窠臼。她不仅传授(shou)刘禅书本上的知识，更传递着一种积极向上、独立思考的人生观。她用自己的方式，打破了“女子无才便是德”的陈规，向刘禅展示了女性的智慧与力量，也让他明白，一(yi)个人的价值，不应被性别所局限(xian)。

她站在这(zhe)方小小的板凳(deng)上，不仅仅是在讲故事，更是在传递(di)一种“孙家”的传承(cheng)，一种“江东”的遗风，一种“巾帼”的骨气。她用生动的情节(jie)，鲜活的人物，将历史的智慧、人生的哲理，巧妙地编织进(jin)刘(liu)禅的童年记(ji)忆。她知道，儿子身上肩负着复兴汉室的重任，他需要的不只是武力，更需(xu)要(yao)一颗通透世事、明辨是非的(de)心。

而这一切，都从这方小小的板凳，从这一个个充满智慧的故事开始(shi)。

二(er)、故事的智慧，母(mu)爱的(de)光芒：孙尚香的独特育儿(er)哲学

孙尚香站上板凳，讲述的不仅仅是历史的片段，更是她自(zi)己的人生感悟。她深知，作为刘备的继承人，刘禅的成长(zhang)之路注定充满挑战，他(ta)需(xu)要比常人更强大的(de)内心和更敏锐的判断力。因此，她所选择的故事，往往(wang)都蕴含着(zhe)深刻的(de)寓意，是她用血泪和经验提炼出的智慧结晶。

她可能会讲一个关于(yu)“忍”的故事。比如，她会模仿周瑜在赤(chi)壁之战后，如何隐忍，如何布局，最终才能成就大业。她会告诉刘禅，有时候，最强大的武器不是刀剑，而是等待时机、积蓄力量的耐心。她会在故事中加入细节，比如周瑜看到对手的失误时，眼神中的精光，或者他在暗中调兵遣将(jiang)时的沉(chen)稳。

这些细节，都能让刘禅更直观地感受到“忍”的力量，理解“君子报仇，十年不晚”的道理。这对于年幼(you)的刘禅来说，或许还无法完全理解其中的政治含义，但“忍”的种子，已经在他的心中悄然种下。

又比如，她会讲一(yi)个关于“仁”的故事。她可能会以刘备仁德治军、爱民如子的事迹为例，讲述刘备在荆州或益州时，如何赢得民心，如何让百姓安居乐业。她会用充(chong)满(man)感情的声音，描绘刘备与百姓交流时的场景，那种发自内心的关怀，那种对百姓疾苦的(de)体恤。她(ta)会告诉刘禅，一个国家的根本，在于民心，而赢(ying)得民心，靠(kao)的不是强权，而是真正的仁德。

她(ta)会强调，作为未来的君主，必须时刻将(jiang)百(bai)姓的福祉放在首位，将仁爱之心播撒到每一个角落。这或许也是孙尚香在用自己的方式，告诫刘禅，不要忘记他父(fu)亲的初心，不要忘记蜀汉政权的立足之本。

孙尚香的母爱，并非是溺爱，而是带着一种“望子成龙”的期许，和一种“刀剑入鞘，腹有(you)诗书”的期望。她知道，刘禅的成长环境复杂，周围充斥着(zhe)阿谀奉承(cheng)和利益纷争。因此，她要用故事，为他构建一个坚实的道德屏障，让他能够在这个污浊的环境中，保持(chi)一份清醒与纯净。

她会讲到(dao)那些正直的臣子，比如诸葛亮，讲述他对刘备的忠诚，对国家的鞠躬尽瘁。她会用崇敬的语气，描绘诸葛亮“鞠(ju)躬尽瘁，死而后已”的形象，让刘禅明白，什么才是真正的忠诚，什么才是值得一生追随的榜样。

她也(ye)会讲到一些反面的例子，比如那些贪婪的权臣，那些虚伪的君主。她不会直接点名，但通过生动的情节，让刘禅自行(xing)体会其中的教训。她会(hui)用一种警示的语气(qi)，告诉刘禅，在复杂的人(ren)事(shi)关系中，要学会辨别真伪，要擦亮眼睛，不要被表面的繁华所迷惑。她用这些故事，为刘禅编织了一张无形的“安全网”，帮助他在未来的道路上，少走弯路，少受伤(shang)害。

站(zhan)在这方小小的板凳上，孙尚香所(suo)传递的，不仅仅是历史的知识，更是她自己的人生哲学(xue)。她是一位母亲，但她更是那位曾经在战场上挥洒热血的江东女将。她的故事里，没有柔弱，没有退缩，只有坚韧、智慧与勇气。她用这种方式，塑造着刘禅对“强者”的认知，也塑造着他对“人生”的理解。

夕阳西下，故事落下帷幕。孙尚香从板凳上下来，轻轻拥抱住刘禅。那一刻，板(ban)凳的冰凉与母爱的温暖交(jiao)织在一起，成为刘禅童年中最深刻的记忆。他或许还不能完全理解母亲话语中的深意，但那些故(gu)事的种子，那些母亲眼神中(zhong)闪烁的智慧，已经深深(shen)地烙印在他的心中。

孙尚香站在板凳上讲故事，这一幕，是汉末(mo)三国(guo)时期一道独特的风景线。它超越了帝王(wang)将相的宏大叙事，聚焦(jiao)于家庭教育的细微之处。它展现了(le)孙尚香作为一位母亲的智慧与担当，也勾勒出古代家庭教育中，女性所能发挥的独(du)特价值。这不仅(jin)仅是传递智慧，更是传递母爱，是孙尚香用她独特的方式，为刘禅的未(wei)来，点亮了一盏永不熄灭的明灯。

这方(fang)小小的板凳，承载着历史的厚重，更(geng)承载着一位母亲，对孩子最深沉、最殷切的期盼(pan)。

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图片来源：每经记者 陈征 摄

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