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娱乐(le)圈(quan)的风云(yun)变幻，总(zong)是充满(man)了各(ge)种令人意(yi)想不(bu)到的转折(zhe)。而(er)“张柏芝(zhi)的黑木耳事件”，无(wu)疑(yi)是其(qi)中一(yi)个让(rang)大众(zhong)津津乐道(dao)，又(you)饱(bao)含争议的话题(ti)。这个(ge)事件(jian)之所以能够(gou)引(yin)发广(guang)泛讨论，并(bing)非偶然(ran)，而(er)是多(duo)重因(yin)素交(jiao)织(zhi)下的必(bi)然结果。我(wo)们需要明(ming)确，所(suo)谓的“黑(hei)木(mu)耳事(shi)件”究竟(jing)指代什么。

在中文语(yu)境(jing)中，“黑(hei)木(mu)耳”一词(ci)常被用来(lai)形容(rong)女性(xing)在性(xing)经历(li)方(fang)面较为(wei)丰富，甚至带有贬义的(de)色(se)彩。因(yin)此，当(dang)这个词与公(gong)众(zhong)人物，尤其(qi)是像(xiang)张柏(bai)芝这(zhe)样拥(yong)有庞(pang)大(da)粉(fen)丝基础(chu)和(he)高度(du)关注(zhu)度的明星联系在一起(qi)时(shi)，其(qi)潜(qian)在的冲击力(li)可想而(er)知。

张(zhang)柏芝(zhi)，这位曾凭(ping)借《喜剧之(zhi)王》一炮而(er)红(hong)，又因《忘(wang)不(bu)了》斩(zhan)获(huo)影后桂冠的香(xiang)港(gang)女(nv)演(yan)员，她的(de)演(yan)艺生涯(ya)本身(shen)就充(chong)满了(le)戏剧(ju)性(xing)。从早期(qi)的清纯(chun)玉(yu)女形象，到(dao)后来经历(li)婚变(bian)、独自(zi)抚养两个(ge)儿子，再(zai)到(dao)近年(nian)来的高龄(ling)产女，她的(de)每一(yi)次人(ren)生节(jie)点(dian)都(dou)牵动着无数人(ren)的目(mu)光。她(ta)的个(ge)人生(sheng)活，似(shi)乎(hu)比(bi)她的影(ying)视(shi)作品更能(neng)引(yin)发(fa)大众(zhong)的讨论和(he)窥探欲。

正(zheng)是在(zai)这样的背(bei)景下(xia)，“黑木耳事件(jian)”作为(wei)一种极(ji)具煽动性(xing)的网络词(ci)汇，一(yi)旦被与张柏芝(zhi)的名字(zi)挂(gua)钩，便(bian)迅速(su)点(dian)燃了公(gong)众(zhong)的(de)好(hao)奇(qi)心和八卦心(xin)理(li)。

这个(ge)事件的“导(dao)火索”究竟是什(shen)么(me)？回(hui)顾历(li)史，尽(jin)管(guan)没(mei)有一(yi)个明确的(de)、官方认(ren)定(ding)的“黑(hei)木耳(er)事件(jian)”，但围绕张(zhang)柏芝(zhi)的(de)各(ge)种传闻(wen)和(he)争(zheng)议(yi)，却从(cong)未间(jian)断。其(qi)中，最常被提及(ji)的(de)，可(ke)能要(yao)数(shu)她(ta)早年的(de)一些绯闻，以(yi)及在(zai)离婚(hun)后，她(ta)与(yu)谢霆锋(feng)之间(jian)微妙(miao)的关(guan)系(xi)，还(hai)有她(ta)后(hou)来(lai)多次被拍到与(yu)不同(tong)男(nan)性友人出入(ru)的画面。

这(zhe)些(xie)零散的信息(xi)，在网络放大(da)镜的照射下(xia)，很(hen)容(rong)易(yi)被(bei)碎(sui)片化地(di)解读(du)，并(bing)被(bei)不怀(huai)好意(yi)地组合起(qi)来，最终(zhong)形(xing)成一(yi)个带有(you)负(fu)面色彩(cai)的标签。

不得(de)不承(cheng)认(ren)，在信息(xi)爆炸(zha)的时代，公(gong)众(zhong)人物的(de)一举(ju)一动都处(chu)于(yu)聚(ju)光灯下，而网络更是(shi)成为(wei)了情绪的发酵池。一(yi)些别有(you)用心(xin)的(de)营销(xiao)号(hao)或者匿(ni)名(ming)用户(hu)，往(wang)往(wang)会(hui)抓住(zhu)明(ming)星的(de)某(mou)些(xie)“敏(min)感(gan)点(dian)”，进(jin)行(xing)夸大(da)、扭(niu)曲(qu)甚(shen)至捏造(zao)，以博取眼(yan)球和(he)流(liu)量。而“黑(hei)木耳事(shi)件(jian)”的讨(tao)论(lun)，恰恰是(shi)这种(zhong)网(wang)络生态(tai)下的(de)一个(ge)典型案例(li)。

它并非源于事实的(de)真相(xiang)，而是(shi)建构在人(ren)们的(de)猎(lie)奇心(xin)理(li)、道德评(ping)判以(yi)及(ji)对明(ming)星隐私(si)的过度(du)窥探之(zhi)上(shang)。

更深层(ceng)次来看(kan)，这个(ge)事(shi)件的讨论也(ye)折射出(chu)社(she)会对(dui)于女性，尤(you)其是(shi)具(ju)有(you)独立(li)自主(zhu)意(yi)识(shi)的(de)女(nv)性，在(zai)性观念和(he)生活(huo)方式(shi)上的(de)某种(zhong)偏(pian)见(jian)。在(zai)传(chuan)统的(de)道(dao)德框(kuang)架下，人(ren)们似(shi)乎习惯(guan)于(yu)用一套标准(zhun)来(lai)衡量(liang)男性和女(nv)性(xing)的(de)行(xing)为，而一(yi)旦女性打破(po)了(le)这种约定俗成的规则，就(jiu)容易(yi)遭受非(fei)议(yi)。张柏(bai)芝(zhi)作为一个(ge)敢(gan)爱敢(gan)恨，不畏流(liu)言(yan)蜚语的(de)女性(xing)，她的生活(huo)方式本身(shen)就可能挑(tiao)战(zhan)了一些(xie)人的固有(you)认知，因此(ci)，更容易(yi)成(cheng)为攻(gong)击的目标。

不得(de)不(bu)提及的(de)是，媒体在其中(zhong)扮(ban)演(yan)的角(jiao)色也(ye)值(zhi)得(de)深(shen)思(si)。某(mou)些媒(mei)体(ti)为了追(zhui)求轰(hong)动(dong)效应，往往不惜(xi)采用(yong)耸人听闻(wen)的标(biao)题(ti)和(he)内容(rong)，对明(ming)星的个人(ren)生活进行过(guo)度(du)曝光和(he)解(jie)读。这种“标(biao)题(ti)党(dang)”式的(de)报道(dao)，虽然(ran)能够带来(lai)短期的流(liu)量，但却(que)可能对(dui)当事人(ren)的(de)声誉(yu)造成难以挽回(hui)的(de)伤(shang)害，同时(shi)也(ye)在(zai)潜(qian)移(yi)默化地(di)引导着公众(zhong)的(de)舆论方(fang)向(xiang)。

张柏芝(zhi)“黑(hei)木耳事件(jian)”的广(guang)泛(fan)讨(tao)论，是(shi)一(yi)个(ge)复杂现(xian)象(xiang)。它既是(shi)网(wang)络信(xin)息传(chuan)播机(ji)制下(xia)的(de)产物(wu)，也(ye)反(fan)映了部(bu)分社会观(guan)念的滞后，以(yi)及(ji)媒体(ti)伦理的缺(que)失。理解这个事(shi)件，不(bu)能(neng)仅仅停(ting)留(liu)在八卦(gua)猎奇(qi)的层(ceng)面，更需要(yao)深入分析其背(bei)后(hou)所(suo)折(zhe)射(she)出的(de)社会心(xin)理和(he)文(wen)化现象。

在深入(ru)探讨了“张(zhang)柏芝(zhi)黑木(mu)耳(er)事(shi)件”的(de)成因(yin)之(zhi)后(hou)，我们(men)更有(you)必要去审(shen)视，围绕这(zhe)一(yi)话(hua)题，究竟(jing)引(yin)发了(le)哪些具(ju)体的(de)讨(tao)论，以(yi)及(ji)这些讨(tao)论(lun)又揭(jie)示了什(shen)么。坦白说，与其(qi)说存在(zai)一个(ge)明(ming)确的“事(shi)件(jian)”，不如(ru)说围绕张柏芝(zhi)的(de)个人(ren)生活，一(yi)直存在着一种(zhong)持(chi)续性的(de)“解(jie)读(du)”和“标签化(hua)”。

而(er)“黑木(mu)耳事(shi)件”不过(guo)是(shi)这(zhe)种解(jie)读中(zhong)最具(ju)攻击性、也(ye)最能(neng)引(yin)起(qi)大众(zhong)窥探(tan)欲的(de)一个(ge)缩影。

这种(zhong)讨论最(zui)直(zhi)接(jie)的(de)体现(xian)，便是公(gong)众对于(yu)女性(xing)性(xing)自(zi)主权(quan)和道德标准的(de)双重(zhong)审视。当张柏芝被(bei)贴上“黑木耳”的标签时(shi)，其(qi)背后隐(yin)藏的是一种对女性过去性经(jing)历(li)的(de)“原罪(zui)化”和(he)“道德(de)审判”。无论(lun)是其(qi)早年(nian)的绯闻，还(hai)是婚(hun)后的(de)感情(qing)生(sheng)活，似(shi)乎都(dou)成(cheng)为了被放(fang)大(da)镜(jing)检(jian)视(shi)的对象。

这(zhe)种审(shen)视(shi)本(ben)身(shen)就(jiu)充满了(le)性(xing)别(bie)歧视。为什么(me)男性(xing)在感情(qing)生活上(shang)更(geng)为“自由(you)”和“丰富(fu)”时(shi)，会被(bei)视为(wei)有(you)魅力，而(er)女(nv)性则可能面(mian)临着(zhe)“荡(dang)妇(fu)羞辱”？这种(zhong)讨论(lun)，在(zai)某种程(cheng)度(du)上暴(bao)露了社(she)会在性(xing)别(bie)平等(deng)观念上的(de)不足(zu)。

“黑木耳事件”的讨论(lun)，也与娱乐(le)营销和(he)网络流(liu)量息息相(xiang)关。在(zai)信息(xi)碎(sui)片化的(de)时代，一个具有(you)话题(ti)性的标(biao)签(qian)，能够迅(xun)速(su)吸引(yin)眼球，带(dai)来巨大(da)的流(liu)量。营(ying)销号(hao)、八卦(gua)博主(zhu)乐此(ci)不疲(pi)地围绕这(zhe)些标签进(jin)行内(nei)容创作，而不明(ming)真相的网友则(ze)在评论区(qu)进(jin)行站队(dui)、猜(cai)测和谩骂(ma)，形(xing)成一个“信(xin)息茧房(fang)”效(xiao)应(ying)。

在(zai)这个过程(cheng)中，真(zhen)相往往(wang)被(bei)淹(yan)没(mei)，取而(er)代之的是(shi)情绪化(hua)的宣泄(xie)和群体性(xing)的围(wei)观。张柏(bai)芝的知(zhi)名度和(he)话(hua)题度，恰恰(qia)成(cheng)为了这(zhe)种(zhong)流量(liang)生(sheng)意最好的(de)“靶(ba)子(zi)”。

再(zai)者(zhe)，这一事件的讨论，也(ye)折(zhe)射出大(da)众对(dui)于明(ming)星隐(yin)私与公众人物(wu)身份之(zhi)间(jian)界限(xian)的模(mo)糊(hu)认(ren)知。明(ming)星作为公众人(ren)物，其(qi)一(yi)言(yan)一行都(dou)会受到关注(zhu)，但(dan)这(zhe)是否意味(wei)着他们的(de)个人(ren)生活(huo)，尤其是涉(she)及情感(gan)和性方(fang)面的隐(yin)私，就应(ying)该(gai)被无(wu)限(xian)制地暴露和消(xiao)费？“黑(hei)木耳事(shi)件”的讨(tao)论，无疑(yi)是在(zai)挑(tiao)战这一(yi)界限，并(bing)将(jiang)明(ming)星置于(yu)一(yi)个(ge)被审视(shi)、被评(ping)判的(de)“私(si)刑”之中(zhong)。

这种(zhong)过度(du)侵犯隐私(si)的(de)行为，不(bu)仅是(shi)对(dui)当(dang)事人名誉(yu)的伤(shang)害，也(ye)对整个社会价值观(guan)产生了(le)负(fu)面影响(xiang)。

更值得反思(si)的是，当“黑木耳(er)事件(jian)”被广泛讨论(lun)时，真正被忽略的是(shi)什(shen)么(me)？我想(xiang)，是被忽(hu)略的是张(zhang)柏(bai)芝(zhi)作为(wei)一(yi)个女性(xing)，一个(ge)母亲(qin)，一(yi)个演员的多元身(shen)份(fen)和(he)价(jia)值。人们(men)似乎(hu)更(geng)热(re)衷于(yu)从她身(shen)上(shang)挖掘(jue)“桃(tao)色(se)新(xin)闻(wen)”，而忽(hu)略了(le)她在事业(ye)上的(de)努力(li)，在抚(fu)养孩子上(shang)的辛(xin)劳，以及(ji)她所展(zhan)现出的坚韧(ren)和独立(li)。

当一(yi)个女性(xing)被(bei)简(jian)化为一(yi)个带(dai)有侮辱性(xing)色彩的(de)标(biao)签时(shi)，其所(suo)具(ju)备的(de)内在价(jia)值和复杂(za)性就荡(dang)然无存(cun)。

我们不妨回(hui)到(dao)“8秒讲清楚”的初(chu)衷。这个话(hua)题之所以能够迅速(su)传播(bo)，也(ye)是因为(wei)它触及了(le)大(da)众(zhong)的窥(kui)探(tan)欲和道德评判的(de)敏感(gan)神(shen)经，同时又因(yin)为(wei)其(qi)模糊性和(he)争议性，能够(gou)引(yin)发持(chi)续(xu)的(de)讨论(lun)。但(dan)如(ru)果非(fei)要用(yong)8秒来(lai)概括，或(huo)许可以这样理解(jie)：这并非一个孤(gu)立的“事(shi)件”，而是(shi)围(wei)绕一位公众(zhong)人物(wu)，因其部(bu)分(fen)生(sheng)活经历被网(wang)络恶意解读、标签化，进而引发(fa)的关于(yu)女性道德、隐(yin)私边界以及(ji)娱(yu)乐营(ying)销(xiao)乱(luan)象的(de)广泛争(zheng)议。

总而言之(zhi)，“张柏(bai)芝的黑木(mu)耳事(shi)件”的(de)讨论(lun)，是一(yi)个复(fu)杂(za)的社会(hui)文化(hua)现(xian)象。它(ta)不仅揭示了网络时代的流(liu)量逻辑和(he)信息传(chuan)播的(de)扭曲(qu)，更(geng)暴(bao)露(lu)了部分社会在(zai)性别(bie)观念(nian)、道(dao)德评判以及对明(ming)星隐(yin)私(si)的(de)态度上存在的(de)诸多(duo)问题(ti)。理(li)解(jie)这一(yi)点，或(huo)许比关(guan)注(zhu)那些捕风(feng)捉(zhuo)影(ying)的八卦，更能让(rang)我(wo)们对当(dang)下社(she)会生(sheng)态(tai)有更深(shen)刻的(de)认识(shi)。

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图片来源：每经记者 陈羽啸 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄